核心提示：曾經(jīng)以為，富了，就有一切。于是，人們拼命積累財富?，F(xiàn)在，富起來的地區(qū)，人們發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)在眼前的并不是一個理想世界。相反，它問題重重。甚至，比起我們 得到的有形資產(chǎn)，我們失去的無形資產(chǎn)更多。在這種背景下，再來看扶貧問題，看那些曾經(jīng)讓我們同情的或者看不起的貧困地區(qū)，我們的眼光，乃至戰(zhàn)略，就必須發(fā) 生轉(zhuǎn)變。
2015年已經(jīng)到來。在這改革開放的第37個年頭到來之際，我想，對于經(jīng)濟發(fā)展問題，我們不僅應慶賀，更應該反思。環(huán)境的惡化，資源的過度開發(fā)，貧富差距的加大，西方資本的遙控，產(chǎn)業(yè)布局的不合理，精神的腐化，拜金思潮的侵蝕......這些都是經(jīng)濟發(fā)展之后，我們面臨的種種問題。
曾經(jīng)以為，富了，就有一切。于是，人們拼命積累財富。現(xiàn)在，富起來的地區(qū)，人們發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)在眼前的并不是一個理想世界。相反，它問題重重。甚至，比起我們得到的有形資產(chǎn)，我們失去的無形資產(chǎn)更多。在這種背景下，再來看扶貧問題，看那些曾經(jīng)讓我們同情的或者看不起的貧困地區(qū)，我們的眼光，乃至戰(zhàn)略，就必須發(fā)生轉(zhuǎn)變。
貧困地區(qū)，經(jīng)濟上較發(fā)達地區(qū)而言，自然是落后的。但換個角度說，這也意味著，它們還沒有患上經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)因過去幾十年經(jīng)濟發(fā)展而患上的種種“發(fā)展病”。所以，我們絕不能以好為人師、居高臨下的姿態(tài)去扶貧，去復制所謂的成功經(jīng)驗、模式，相反，我們應該更多的注意經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟過程中的教訓，爭取讓這些貧困地區(qū)在致富的過程中，不要走過去的老路。
在這個背景下，扶貧思路就必須有幾個戰(zhàn)略性質(zhì)的轉(zhuǎn)向。
一、 均富扶貧觀
“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，讓一部分人先富起來;先富帶后富，實現(xiàn)共同富裕”，是改革開放的核心邏輯。然而，實際上，我們大力做好了這前半句，卻絲毫沒有做好這后半句。而這后半句，才是中國作為社會主義國家應有的本質(zhì)追求。
貧富差距的急劇加大，是社會動蕩的重要隱患，也使得中國的發(fā)展愈發(fā)背離其初衷。而貧困地區(qū)，作為尚未富起來的地區(qū)，如何在經(jīng)濟發(fā)展的過程中避免貧富差距過大的問題，便是我們要研究的首要問題。
這就是說，我們必須要建立一種“均富扶貧觀”，把均富思想作為在扶貧過程中貫穿著的核心思想，而不是作為經(jīng)濟發(fā)展后的點綴或空頭承諾。事實證明，讓一部分人先富起來以后，再實現(xiàn)共同富裕，難度非常大。因此，如果說過去扶貧的重點在于“富”，那么現(xiàn)在我們必須把更多力量放在“均”上。
邊致富，邊均富，均富之日才是致富之時，這才是真正的扶貧，才是讓所有人分享改革開放果實的扶貧。
今天，中國的貧富差距問題已經(jīng)拷問了我國的社會性質(zhì)，也嚴重阻礙了經(jīng)濟的健康發(fā)展。所以，面對這些總體還沒有富起來的地區(qū)，我們必須在戰(zhàn)略上重視均富，研究如何邊致富、邊均富，大力探索合適的發(fā)展方式。這項探索，不僅關(guān)乎貧困地區(qū)人民的未來，而且關(guān)乎中國經(jīng)濟發(fā)展的走向和中國夢的實現(xiàn)。
二、 貧困地區(qū)的軍事價值考量
從不同的角度看同一個地方，效用是不同的。實際上，一些在經(jīng)濟上落后的地區(qū)，恰恰可能在軍事布局中有重要的作用。
在過去的三十幾年中，我們以經(jīng)濟建設為綱，經(jīng)濟進步了，而軍事上卻不像過去那么硬氣了，甚至可以說，我們在某種程度上放松了警惕。
歷史的經(jīng)驗告訴我們，一方面，“國家雖大，好戰(zhàn)必亡”，而另一方面，“天下雖平，忘戰(zhàn)必危”。盡管我們希望和平崛起，但事實上，并不是所有國家都愿意看到中國的崛起。而戰(zhàn)爭，則歷來都不是我們一廂情愿想避免就避免的。如果沒有清醒的國家戰(zhàn)略和嚴密的軍事布局，只看到GDP，一味的就經(jīng)濟而論經(jīng)濟，那無異于舍本逐末，必將付出慘痛的代價。
面對以美國為首的西方國家對中國的戰(zhàn)略包圍，經(jīng)濟發(fā)達、高樓林立的東南沿海地區(qū)是毫無招架之力的。相較之下，倒是西部內(nèi)陸地區(qū)，有著天然的優(yōu)勢，它們是后方、是腹地、是根據(jù)地，也是中國安全的出口所在。而這些地區(qū)，恰恰是經(jīng)濟意義上扶貧的重點。如果我們只看到這些地區(qū)的貧困，沒有看到它們在軍事布局中的價值，一味的想把它們改造成如同沿海地區(qū)的復制品，那么，從國家戰(zhàn)略的角度，這種改造便將是錯誤的，乃至危險的。
每一件發(fā)展的事物都有其主要矛盾，每一個區(qū)域也都有其在某階段的核心使命。事實上，不是所有區(qū)域的使命都是致富，有些區(qū)域，必須首先承擔起其軍事職能。所以，看待扶貧不能僅限于經(jīng)濟學的視角，不能把GDP作為唯一標準，也不能都在和平的假設下去考慮問題，而是必須要從整個國家戰(zhàn)略的角度去看，綜合考慮整個安全形勢和軍事布局。
三、 警惕“物質(zhì)越扶越富，精神越扶越貧”
今天，當我們大聲疾呼經(jīng)濟發(fā)展了以后“道德淪喪”、“精神腐化”等問題時，我們是否想過，其實，一些物質(zhì)貧困的地區(qū)，精神上也許并不貧困，甚至比經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)還要有富裕。
如同沈從文筆下翠翠生活的湘西，很多貧困地區(qū)的人們，性格中還都恪守著很多傳統(tǒng)的東西，比如勇悍、淳樸、尚義、虔誠、節(jié)儉、豁達。他們沒有經(jīng)歷市場經(jīng)濟的大力洗刷，缺乏見識，這也恰恰意味著，他們沒有徹底沾染市場經(jīng)濟中的某些病態(tài)性格，比如冷漠、自私、拜金、媚外，等等。
如果我們一方面看不起貧困地區(qū)，一方面呼喚重塑人的精神，那么，我們不妨仔細觀察，就會驚人的發(fā)現(xiàn)，我們丟失的一些精神養(yǎng)分竟然還保留在貧困地區(qū)人民的身上。如果我們在扶貧的過程中，在物質(zhì)上幫助了他們，而在精神上卻讓他們墮落、腐化、空虛，讓他們走了我們的老路，這種幫助將是得不償失的。
所以，我們要警惕“物質(zhì)越扶越富，精神越扶越貧”，絕不能把物質(zhì)上的豐富作為扶貧成功的唯一標準。
四、 減少外資控制，考察資本屬性
數(shù)據(jù)顯示，僅僅三十幾年，中國40%的行業(yè)便已經(jīng)被外資控制，這意味著，我們發(fā)展的主動權(quán)不在自己的手里，而在西方發(fā)達國家手里。這是我們過去對外資過于放松的政策以及“有奶便是娘”的資本觀共同作用所導致的結(jié)果。
扶貧的過程需要資本的介入，這是毋庸置疑的。那么，介入什么資本，資本擁有什么屬性，資本發(fā)揮什么作用，則是我們需要思考的。首先，我們對于外資，必須有所限制。我們必須看到商業(yè)行為背后的國際政治較量。其次，我們要遏制貪婪的資本。我們要求良心資本，要求資本為人民服務，而不是人民為資本打工。
只有這樣，在這個資本時代，貧困地區(qū)的人民才能掌握發(fā)展的主動權(quán)，掌握自己的命運