趙正永：把黨的偉大精神牢固立起來
我們黨在90多年的奮斗歷程中，錘煉形成了一系列彰顯黨的性質(zhì)、反映民族精神、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量的偉大精神。這些精神為中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)提供了不竭動(dòng)力源泉和強(qiáng)大信念支撐，是我們黨最可寶貴的精神財(cái)富和克敵制勝的傳家寶。黨的偉大精神具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值和旺盛生命力。我們黨歷經(jīng)磨難建立豐功偉績的歷程，無數(shù)革命先輩浴血奮斗的歷程，就是不斷錘煉形成偉大精神的歷程。黨的偉大精神貫穿著中國共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義崇高理想和社會(huì)主義偉大事業(yè)的不懈追求。黨的偉大精神是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基點(diǎn)、以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)、以客觀規(guī)律為依托。我們黨從成立之日起就確立了為人民謀幸福的根本宗旨。注重立規(guī)矩、講紀(jì)律是我們黨偉大精神的一個(gè)鮮明特征。黨的偉大精神值得我們永遠(yuǎn)銘記、自覺傳承。要從六個(gè)方面弘揚(yáng)光大黨的偉大精神：一是“革命理想高于天”，把堅(jiān)定理想信念立起來。二是“不畏浮云遮望眼”，把實(shí)事求是精神立起來。三是“開弓沒有回頭箭”，把改革創(chuàng)新精神立起來。四是“一枝一葉總關(guān)情”，把以人為本精神立起來。五是“責(zé)任重于泰山”，把敢于擔(dān)當(dāng)精神立起來。六是“雄關(guān)漫道真如鐵”，把艱苦奮斗精神立起來。
（來源：《人民日報(bào)》 2015年3月6日）
侯惠勤：理想信念的堅(jiān)定與哲學(xué)話語權(quán)
意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重中之重是理想信念的培育。對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。與此極不相配的是“官場信仰缺失”，堅(jiān)定理想信念成為從嚴(yán)治黨的第一難題。究其原因，不能不看到哲學(xué)話語權(quán)的嚴(yán)重丟失這一源頭。事實(shí)上，理想信念和哲學(xué)世界觀緊密相關(guān)。一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可即的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見的，是虛無縹緲的。這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問題。我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，在當(dāng)前需要解決三大難題：一是共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)相當(dāng)漫長的歷史過程，在缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)的前提下，如何確立共產(chǎn)主義的科學(xué)根據(jù)？二是現(xiàn)實(shí)狀況是“西強(qiáng)東弱”、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)依然處于低潮，我們?nèi)绾未_立必勝信心？三是如何看待鴉片戰(zhàn)爭以來的中國歷史，證明社會(huì)主義是中國歷史發(fā)展的必然，是中國人民的歷史選擇？解決共產(chǎn)主義理想信念問題，關(guān)鍵在樹立馬克思主義世界觀、確立歷史唯物主義觀點(diǎn)。多年來西方意識(shí)形態(tài)反對所謂“宏大敘事”、力推所謂“細(xì)小敘事”的非意識(shí)形態(tài)化滲透，對于馬克思主義世界觀、歷史觀的解構(gòu)危害極大。
（來源：《南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第1期）
何懷遠(yuǎn)：再評歷史虛無主義思潮
歷史虛無主義，虛無的是馬克思主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)黨的歷史，實(shí)化的是資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)和資本主義制度。他們對半個(gè)多世紀(jì)以來中國人形成的基本世界觀、基本歷史結(jié)論、國家觀念、階級(jí)觀念、政黨觀念、政治倫理、英雄形象進(jìn)行了肆意歪曲和踐踏，對中國學(xué)術(shù)思想的基本范式形成了嚴(yán)重沖擊，以致人們以各種形式津津樂道于生活品位、格調(diào)、富貴而回避社會(huì)主義核心價(jià)值觀；一些學(xué)者侈談市民社會(huì)、公民社會(huì)而諱談階級(jí)、階層；資本主義、資產(chǎn)階級(jí)、私有制、剝削、無產(chǎn)階級(jí)成了現(xiàn)實(shí)作品的忌語，戲謔馬克思主義、社會(huì)主義、黨的創(chuàng)新理論成了“學(xué)者范兒”，一些火爆的“講壇”中沒有馬克思主義的一席之地。今天不能不承認(rèn)：我們的精神道德的基礎(chǔ)正在被“不道德行為的崇拜”庸俗化；我們的不少官員“貪賄無度，喪失原則”；我們的不少所謂的“家”成了無恥之徒、庸人，他們可以不信共產(chǎn)黨人而信日本人的說教，貶損自己的祖國而美化歐美，儼然成了杜勒斯期待的“世界主義者”。抵制和消解歷史虛無主義是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要任務(wù)。第一，大力加強(qiáng)高校馬克思主義課程教學(xué)，確保高校教師的馬克思主義信仰和理論水平，真正讓我們的生長型人才自覺運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)歷史，提高辨識(shí)和抵制歷史虛無主義的水平。第二，完善制度機(jī)制，凈化風(fēng)氣，用中國特色社會(huì)主義建設(shè)成就駁斥歷史虛無主義的政治圖謀。中國特色社會(huì)主義制度宏觀上、根本上的巨大優(yōu)越性和微觀上、具體體制機(jī)制上的漏洞同時(shí)存在著，我們只有完善體制機(jī)制和具體制度，才能使歷史虛無主義的惑眾行為失去市場。第三，我們在加強(qiáng)民主法制建設(shè)的同時(shí)，要利用新興媒體，揭露資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的片面性、虛偽性。西方國家侈談博愛，他們的政治家卻精心設(shè)計(jì)縱使社會(huì)主義國家青年“變質(zhì)、發(fā)霉、腐爛”的戰(zhàn)略規(guī)劃；他們以人權(quán)衛(wèi)士自居，卻瘋狂監(jiān)聽本國和他國人的私密通信；他們到處揮舞人道主義大棒，卻在南聯(lián)盟、伊拉克等地制造了嚴(yán)重的人道主義災(zāi)難；他們被歷史虛無主義者稱為“文明的榜樣”，卻用享樂主義人生觀將人變成“消費(fèi)機(jī)器”，將社會(huì)生產(chǎn)機(jī)制構(gòu)建為“西西弗神話”。
（來源：《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2015年2月11日）
徐焰：解放區(qū)戰(zhàn)場是抗戰(zhàn)“中流砥柱”
中國將在抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念日舉行閱兵式的消息，加熱了有關(guān)國共兩黨抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)的討論。國內(nèi)輿論場長期有一種聲音，竭力贊頌國民黨正面戰(zhàn)場，貶低甚至抹黑解放區(qū)戰(zhàn)場，這是對歷史事實(shí)的一種褻瀆。一是各黨派、各支軍隊(duì)和廣大民眾都對抗戰(zhàn)做出了貢獻(xiàn)。中國抗日戰(zhàn)爭從1931年“九一八”起堅(jiān)持了14年，1937年以后又由局部抗戰(zhàn)發(fā)展到全面抗戰(zhàn)，這在世界反法西斯戰(zhàn)爭中作戰(zhàn)時(shí)間最久，國內(nèi)參加抗戰(zhàn)的各黨派、各支軍隊(duì)和廣大民眾都做出了貢獻(xiàn)。不過仔細(xì)而論，當(dāng)日軍侵占東北而國民政府實(shí)行“不抵抗”政策時(shí)，中國共產(chǎn)黨在沈陽淪陷第二天就在全國各黨派中最早發(fā)出武裝抗日的號(hào)召，隨后中華蘇維埃共和國還正式對日宣戰(zhàn)。1935年中共中央又提出了建立包括國民黨在內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，翌年通過西安事變得以停止內(nèi)戰(zhàn)形成一致抗日的共識(shí)。若無中共方面這些努力，南京政府還在“先安內(nèi)再攘外”而內(nèi)戰(zhàn)不息，哪里會(huì)有全民族共同抗戰(zhàn)？又何談抗戰(zhàn)勝利？在全國抗日戰(zhàn)場上，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)戰(zhàn)場物質(zhì)條件最困難。國民黨雖喪失半壁江山還畢竟是全國性政權(quán)，保持400萬以上軍隊(duì)，得到過20億美元的外援包括大量武器?？箲?zhàn)之初共產(chǎn)黨只有5萬多人的軍隊(duì)（八路軍4.5萬人，新四軍1萬人），武器只有少量槍支，幾乎沒有火炮，此后又一直得不到外援而要靠戰(zhàn)場繳獲來獲取裝備。在只有“小米步槍”的簡陋條件下，八路軍、新四軍沒有本錢打大規(guī)模正規(guī)戰(zhàn)，除了“百團(tuán)大戰(zhàn)”這樣少有的集中作戰(zhàn)外，正確的指導(dǎo)方針便是發(fā)動(dòng)群眾打分散的游擊戰(zhàn)。二是游擊戰(zhàn)是一種高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。國民黨當(dāng)局當(dāng)年污蔑共產(chǎn)黨軍隊(duì)在敵后“游而不擊”和“坐大”，此說根本違背了戰(zhàn)爭基本規(guī)則，即只有消滅敵人才能保存自己。八路軍、新四軍進(jìn)入敵后開創(chuàng)根據(jù)地后，日軍自然感到后方受威脅，長期以在關(guān)內(nèi)的約半數(shù)兵力進(jìn)行“治安戰(zhàn)”，并以其特有毒辣實(shí)行了“鐵壁合圍，縱橫掃蕩”等戰(zhàn)術(shù)和殺光、燒光、搶光的“三光政策”。敵后解放區(qū)通過粉碎一次次“掃蕩”，才能形成發(fā)展——縮小——再壯大的局面。事實(shí)證明，八路軍、新四軍只有“抗”方能“大”，光“坐”豈能變“大”？近些年一些人對正面戰(zhàn)場上的22次會(huì)戰(zhàn)津津樂道，對共產(chǎn)黨的游擊戰(zhàn)則持輕視態(tài)度。八路軍、新四軍在最艱苦的時(shí)期軍民一體打游擊，華北敵后200余縣提出的任務(wù)是一個(gè)縣一天打死一個(gè)鬼子，每月便能斃日軍6000人。對毛澤東提出的游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的方針，習(xí)慣于正規(guī)戰(zhàn)的許多人曾不理解，卻能在抗戰(zhàn)中積小勝為大勝，將日軍拖得疲憊不堪。三是兩黨抗戰(zhàn)表現(xiàn)決定人心向背。解放區(qū)戰(zhàn)場越戰(zhàn)越強(qiáng)，最后發(fā)展到100萬軍隊(duì)和1億人口的敵后抗日根據(jù)地，使侵華日軍的后方變成又一個(gè)前線，名副其實(shí)是全國抗戰(zhàn)的中流砥柱。若是沒有這些奮斗，國民黨副總裁汪精衛(wèi)為代表的投降逆流就會(huì)更加泛濫，抗戰(zhàn)最艱苦的相持階段就很難繼續(xù)堅(jiān)持下去。蔣介石為首的國民政府在八年全面抗戰(zhàn)中能堅(jiān)持下來，正面戰(zhàn)場廣大官兵也曾對日寇浴血奮戰(zhàn)，對此中國人民一直給予肯定。不過國民黨政權(quán)在抗戰(zhàn)中后期表現(xiàn)日益消極，尤其太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后采取保存實(shí)力等待勝利，這又是當(dāng)年國內(nèi)輿論紛紛譴責(zé)的事實(shí)。正是抗戰(zhàn)期間國共兩黨的表現(xiàn)決定了人心向背，抗戰(zhàn)結(jié)束四年后中華大地上便出現(xiàn)了“天翻地覆慨而慷”的政權(quán)更換，當(dāng)年中國人民的這種政治選擇也是對抗戰(zhàn)史的最好詮釋。
（來源：《環(huán)球時(shí)報(bào)》2015年3月5日）
[英]沙學(xué)文：中國國企不能盲從西方價(jià)值觀
中國的國有企業(yè)打破了傳統(tǒng)的國有企業(yè)模式，成為我們所見到過的最為龐大的國有企業(yè)，在海外也處處彰顯其存在。幾十年來，中國國企一直試圖模仿外國企業(yè)社會(huì)責(zé)任，但成果有限，也缺乏明確的方式方法。企業(yè)社會(huì)責(zé)任事關(guān)一家公司的價(jià)值觀，當(dāng)這家公司為國有時(shí)，企業(yè)的價(jià)值觀便是一國政府的價(jià)值觀。中國不能盲從西方價(jià)值觀。在西方價(jià)值觀的指引下，西方公司以最貧窮大眾的利益為代價(jià)換取了公司股東的利益最大化。西方也為此付出了慘重的代價(jià)，次貸危機(jī)實(shí)質(zhì)上便是價(jià)值觀危機(jī)。在金錢至上的社會(huì)，人們抵押了不確定的未來。中國有自身的價(jià)值觀，一定要通過中國公司表達(dá)出來。道德表達(dá)上的模糊感只會(huì)讓外國人把中國公司往糟糕方面想象。此外，我們也不能忘了外國媒體的反華偏見。許多中國公司想要通過雇用外國人或與外國公司合資的方式來繞過這一點(diǎn)。但外國人并不是傻子，他們不會(huì)忠誠于中國的價(jià)值觀。中國需要本土自生的企業(yè)社會(huì)責(zé)任哲學(xué)，并確保責(zé)任感、道德以及良好管理深植于中國的現(xiàn)代和傳統(tǒng)價(jià)值觀中。共贏并不是一種價(jià)值觀，而是實(shí)際成果。價(jià)值觀是無形的社會(huì)成果、期望與夢想，是中國價(jià)值觀能夠?yàn)楫?dāng)?shù)厣鐣?huì)帶來何種額外的助力。缺少了價(jià)值觀，實(shí)際成果無法持久。中國國企在海外缺乏當(dāng)?shù)孛癖娭С謱?huì)給中國利益帶來風(fēng)險(xiǎn)。作為中國的道德權(quán)威，中國共產(chǎn)黨應(yīng)該制定行動(dòng)清單。最初的項(xiàng)目可以包括：社會(huì)指導(dǎo)原則、良好的道德、良好的管理、以發(fā)展為導(dǎo)向的社會(huì)支出、清晰透明的溝通。在我看來，這應(yīng)該成為中國企業(yè)社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則。只有中國共產(chǎn)黨能夠?qū)崿F(xiàn)這一點(diǎn)。中國企業(yè)社會(huì)責(zé)任歸根結(jié)底是有關(guān)于人民，而人民正是中國共產(chǎn)黨的最主要優(yōu)勢。
（來源：《環(huán)球時(shí)報(bào)》2015年3月6日）