大V作業(yè)本侮辱先烈
加多寶借侮辱先烈營銷，網友斥無底線。
日 前，加多寶公司在一次名為“多謝行動”的營銷中表示：“若作業(yè)本開燒烤店就送10萬罐涼茶。”而此前，“作業(yè)本”在微博中將重慶銅梁籍烈士邱少云比作未烤 熟的“燒烤”。加多寶公司惡俗的營銷手段引發(fā)了各地網友的憤怒，重慶網友也強烈譴責加多寶公司，稱“加多寶，你欠重慶人民一個道歉”。今（22）日，華龍 網記者采訪到邱少云烈士家屬，其親侄子向記者表示，他們目前正在聯(lián)系律師，準備起訴加多寶和大V“作業(yè)本”。
加多寶感謝大V“作業(yè)本” 借用侮辱先烈方式營銷炒作
加多寶公司近日在微博上發(fā)起了一次名為“多謝行動”的營銷炒作活動，活動中，加多寶公司表示“恭喜‘作業(yè)本’與‘燒烤’齊名”，并稱“若‘作業(yè)本’開燒烤店就送10萬罐涼茶。”
為什么一定非要是開燒烤店送涼茶呢？這源于2013年時，“作業(yè)本”微博里一段話：“由于邱少云趴在火堆里一動不動，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好。”該微博在當時已是譴責聲不斷。
而此次加多寶通過大V抹黑邱少云的言語進行營銷炒作，更是惹火了網友，網友們紛紛表示“再也不會買加多寶了”，“再見加多寶，汶川地震的好感到此為止。”
加多寶道歉稱是競爭對手惡意詆毀 這樣的道歉你接受嗎？
4月17日，加多寶公司對此事進行了道歉，表示對2013年微博事件其實毫不知情，目前加多寶官方微博已經刪除了相關海報。
然而，這份道歉聲明里，加多寶公司竟稱是“競爭對手惡意詆毀，刻意混淆視聽，誤導不明真相的網友。”并還為自己喊上了冤，表示“之前并不知曉‘作業(yè)本’在兩年前曾發(fā)過這樣一則微博。”
然而這份所謂的道歉聲明，網友并不買賬，網上有聲音表示，“一個聲稱是‘負責任的面向國際的領導品牌’，居然對網絡上并不久遠的熱點事件一無所知？即使如你所說，那么，一個絲毫不關注社會熱點事件的企業(yè)，何以談得上是‘負責任’的企業(yè)？！”
邱少云烈士家屬：這是對烈士沒有道德底線的抹黑 正聯(lián)系律師起訴
邱少云家屬也稱不能接受這份道歉，認為其“毫無誠意，根本就是辯解！”
“現(xiàn)在網絡這么發(fā)達，怎么可能不知曉‘作業(yè)本’的調侃？”今日，記者聯(lián)系到邱少云烈士親侄子邱光兵，他向記者表示，自己從小就聽父親說叔叔的光榮事跡，并引以為傲，看到加多寶和大V“作業(yè)本”的調侃，感到極為憤怒。
邱光兵還介紹道，家屬們目前正在尋找相關律師，準備近期起訴加多寶和大V“作業(yè)本”。
“加多寶這種沒有素質和底線的行為對我們家屬造成了很大傷害，對于加多寶這種借用侮辱革命烈士進行營銷的炒作行為，我們希望它受到處罰。”邱光兵說。
邱少云烈士紀念館館長：英雄事跡確證無疑 拿來調侃太沒底線
“作為邱少云紀念館館長，我有義務和責任把邱少云戰(zhàn)士的真實情況講給大家聽。”昨日，邱少云烈士紀念館館長王成金發(fā)表了一篇1200多字的聲明，對邱少云烈士的英雄事跡進行了詳細介紹，肯定邱少云戰(zhàn)士的英雄事跡確證無疑。
王成金告訴記者，這份聲明里的內容都是紀念館工作人員通過走訪邱少云的戰(zhàn)友、考究歷史材料得出的，經得住考證。
他在聲明里提到，“直至被大火濃煙完全包圍，邱少云沒有發(fā)出一聲呻吟，也沒有挪動分毫。大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動。這一幕，潛伏在附近戰(zhàn)士都親眼目睹。”
王成金表示，企業(yè)營銷也該有底線，拿先烈來調侃實屬不該。
重慶網友聲討加多寶 80%網友不接受加多寶“不知情”的道歉
今 日，兩江社區(qū)、微信等平臺也出現(xiàn)了《失望！再也不喝加多寶了！求加多寶滾粗涼茶界！》（http://bbs.cqnews.net/thread- 3536773-1-1.html）《加多寶侮辱重慶先烈邱少云 重慶人民快來簽名讓他道歉！》（http://bbs.cqnews.net/thread-3538401-1-1.html）和《加多寶侮辱重慶先烈 邱少云 山城人民第一個不答應?。?！》等帖子，得到了網民的關注和響應。
短短幾個小時內，共有兩萬多名網友進行瀏覽，上百名網友進行評論。網友@fenger332表示，“作為一個重慶人，現(xiàn)在就應該站出來抵制加多寶！”而網友@wb4887494也表示，“侮辱革命先烈太過了！”網友@摩圍星沙則對加多寶呵斥道，“加多寶給重慶人民道歉！”
帖 子里一份關于加多寶的調查也有眾多網友參與，調查結果顯示，截至今晚23時20分，對于加多寶借用侮辱先烈的方式進行營銷，有131人投憤怒票，認為其難 以容忍，占到了投票總數的81%；對于是否接受加多寶道歉，有134人投票表示不接受，占投票總數的83%；此外，至于此次事件后，還會不會購買加多寶， 有有84%的人投票表示不會再買加多寶，為135票。
對于此事，華龍網記者將繼續(xù)關注。
附1：邱少云烈士紀念館長發(fā)聲明確證英雄事跡
邱少云烈士犧牲在朝鮮戰(zhàn)場的英勇事跡教育、鼓舞了幾代人的成長。然而，“邱少云事跡違背生理學常識”等質疑烈士的聲音近日在網絡上持續(xù)發(fā)酵。4月21日，來自邱少云故鄉(xiāng)的重慶銅梁邱少云烈士紀念館館長王成金為此發(fā)表聲明，對邱少云烈士的英雄事跡進行了詳細介紹，回應質疑。
《關于邱少云烈士英雄事跡的說明》
各位朋友、各位網友，大家好。
我叫王成金，目前是重慶市銅梁區(qū)邱少云烈士紀念館館長。邱少云這個偉大戰(zhàn)士、普通一兵的英雄事跡，曾感動過童年的我、青年的我以及步入中年的我。作為邱少云烈士紀念館館長，我可以這么說，少云精神每天都鼓舞著我。我以能在邱少云烈士紀念館工作而感到幸福和自豪。
近期在網絡上，歪曲烈士事跡或對烈士事跡持懷疑態(tài)度的言論時有出現(xiàn)。作為邱少云烈士紀念館館長，我有責任，有義務將烈士的真實事跡，通過網絡講述一下，以破除網絡上的無端猜疑。
邱少云于1926年春生于重慶銅梁，1949年被國民黨拉去當壯丁，1949年12月參加中國人民解放軍，1951年3月參加中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)，1952年10月12日，在朝鮮戰(zhàn)爭“391高地”戰(zhàn)斗中光榮犧牲。
其主要英雄事跡如下：
1952 年10月，敵軍“夏季攻勢”失敗后，又發(fā)起了“秋季攻勢”，占領了朝鮮平康，以金化之間的“391高地”嚴重威脅著我方部隊結合部的安全。為了把戰(zhàn)線向南 推進，我軍必需拔掉“391”這顆毒牙。駐守“391高地”的是李成晚部隊的一個加強連，“391高地”離我軍陣地有著3000平米的開闊地，因此部隊決 定用潛伏作戰(zhàn)攻打“391高地”。志愿軍500多名官兵于1952年10月11日晚上12點以前，按計劃潛伏在“391高地”下的草叢中，要等到第二天下 午5：30發(fā)起總攻。
10月12日上午10點，意外的事情發(fā)生了，敵人一個班下山來巡邏，發(fā)現(xiàn)我潛伏戰(zhàn)士，于是慌忙地往回跑。在這萬分危機 的情況下，指揮員立即命令用炮火轟擊，把一個班的敵人全部消滅在半山腰。住在“391高地”的敵人聽到炮聲，以為山下有小分隊在活動，于是盲目地從南方派 出直升飛機在潛伏區(qū)上空投下燃燒彈和煙霧彈。突然，一顆燃燒彈落在離邱少云兩米遠的草地上。飛崩的燃燒液濺到了邱少云左腿上，傾刻之間身上的偽裝草燃了起 來，衣服也燃了起來。這時，邱少云非常清楚自己身后有一條水溝，只要在水溝里滾動一下，身上的火全部就會熄滅。但他沒有這樣做，因為這樣做，就會暴露目 標，500多名戰(zhàn)士的生命將會受到威脅，作戰(zhàn)計劃就會功虧一簣。不一會兒，火蔓延到他的全身，他以超人意志和毅力忍受著烈火燒身的劇痛，直至被大火濃煙完 全包圍，沒有發(fā)出一聲呻吟，沒有挪動一寸土地。大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動。這一幕，潛伏在附近戰(zhàn)士都親眼目睹。
邱少云完 全被大火、濃煙包圍后，確切是什么時候結束生命，任何人(包括他身邊的戰(zhàn)友)都無法求證。但烈火是導致他犧牲的因素，這一點是肯定的，無疑的！至于邱少云 完全被大火包圍后是否因吸入大量的濃煙導致窒息、暈迷，也是任何人(包括他身邊的戰(zhàn)友)都無法求證的。但可以肯定的是，從燃燒彈落在離邱少云兩米遠的地方 起，到被烈火剛剛包圍整個身體的這個時間段，邱少云還活著，有清醒的意識，他以常人難以想象的強大意志，忍受著一般人難以忍受的肉體被焚燒之劇痛。這說明 有崇高的理想信念在支撐著他，直到生命結束。
邱少云戰(zhàn)士確實有著極強的集體主義觀念、大無畏的犧牲精神，這是毋庸置疑的。今天，我講出烈士事跡，希望廣大群眾和網友們不要去做無端的猜疑。我們應該以邱少云戰(zhàn)士為榜樣，以他的精神為動力，為自己和家人的幸福、為祖國的繁榮富強而勤奮學習和努力工作。
2015年4月21日
重慶市銅梁區(qū)邱少云烈士紀念館 館長 王成金
附2：中青網評：用“毫不知情” 表無辜是對網民嘲諷 加多寶營銷事件應當徹查
互聯(lián)網炒作高手加多寶在最近的營銷活動中，與大V“作業(yè)本”以“燒烤”話題互動，引發(fā)全網騷動。事發(fā)第三天，加多寶終于道歉了，不過是以一臉無辜的冤屈形象、厲聲指責競爭對手的憤慨姿態(tài)。
但這樣的道歉，恐怕會激起網民更大的憤怒。因為，罵人不帶臟字之后又揣著明白裝糊涂，是對他人智商的侮辱；稱“毫不知情”來表白無辜，是對網民更加的嘲諷和戲謔。加多寶是互聯(lián)網炒作的九段高手，他又在炫耀自己的高智商。
互 聯(lián)網尤其是微博，這些年培養(yǎng)了不少操縱文字的高手，寥寥數語間，氣象萬千，聽者心領神會。＠作業(yè)本 以燒烤調侃先烈的事兒，早在社交網絡被傳開并成為特 指。加多寶＠作業(yè)本 稱“恭喜你與燒烤齊名”，瞬間引爆網絡，讓前期不溫不火、不為人知的這個營銷活動在互聯(lián)網瞬間引爆，并被媒體高度關注。這恰是營銷本 意所在。教書的說不認識字，玩鷹的說沒見過鷹，你信嗎？
關于拿侮辱烈士搞營銷事件的真實原因，究竟是愚蠢還是刻意，加多寶愛怎么說就怎么說，但網民會有自己的判斷。若是毫不知情真的無心，在引起輿論發(fā)酵轉發(fā)上萬民意洶洶后，加多寶竟然幾十個小時里泰然處之，不刪帖，不回應，坐看云起，顯然有著充分的心理準備。何況，“恭喜你與燒烤齊名”這樣極具調侃和隱喻的話，顯然已超越了無心之舉的界限。
在 今晨的致歉里，加多寶先說明自己如何無辜，接著便把禍水引向了自己的競爭對手－－“在不斷致謝消費者的過程中，我們發(fā)現(xiàn)背后的競爭對手惡意拿作業(yè)本 2013年的微博截圖（在發(fā)布之后旋即刪除）與多謝行動海報刻意嫁接到一起，刻意混淆視聽，誤導不明真相的網友。我們對這種以烈士為幌子，達到不可告人的 目的的行為，表示極大地憤慨。”似乎，侮辱烈士的不是自己，而是他人，一石雙鳥。
營銷沒錯，但營銷是有底線的。我國南方某報“天下無三”的 整版廣告因挑戰(zhàn)公序良俗，遭有關部門嚴厲處罰。美國有人在陣亡烈士墓前豎中指留影，被公眾所不容，丟掉了工作和正常生活。商業(yè)炒作拿烈士開涮，挑戰(zhàn)的不僅 是公眾感情底線，而且是政治底線。這樣的營銷是無心還是刻意，網民說了不算，但也不能由商家自己說了算，有關方面必須進行徹底調查?；蛘哌€商家清白，或者 還社會公道。否則，如果這樣的營銷靠一句不知道，靠這樣一紙致歉就能過關，進而名利雙收，那么，劣幣驅逐良幣，營銷將從此再無底線。（中國青年網評論員 江城）
附3、中青網：加多寶道歉稱“很傻很天真” 難脫責 背后深層社會問題值得關注
加 多寶搞無底線營銷，成了眾矢之的，被網民口誅筆伐。企業(yè)開展互聯(lián)網營銷賺眼球求關注，本無可厚非，問題在于任性的加多寶此次卻是利用@作業(yè)本侮辱先烈的知 名段子來炒作，這才激起了網民的憤怒。加多寶在所謂的“道歉”里說自己很無辜，是競爭對手下絆子，顯然站不住腳，大部分網民都不接受這個道歉。
網友一致的聲討和譴責至少讓我們看到，那些打著言論自由的幌子肆意抹黑英雄和先烈，大搞歷史虛無主義的做法，已經忽悠不了公眾了。這是每一個中國人都樂見的。
微 博罵戰(zhàn)在此次事件中重演，大規(guī)模“水軍”的影子也再次出現(xiàn)。有人說，僅僅因為@作業(yè)本兩年前的一個“燒烤”段子，而將板子全部打在加多寶身上，是否過了 頭？而加多寶的致歉聲明似乎試圖將一切問題歸結到“無知者無罪”上，并且以“很傻很天真”的姿態(tài)要將競爭對手也拽進渾水之中。
無論是真傻還 是裝傻，加多寶背后深層的社會問題值得關注。部分公眾人物的話語權和話語責任發(fā)生了脫節(jié)，為了博取受眾眼球，不惜調侃先烈，“語不驚人死不休”便是例證。 媒體價值觀混亂，為了經濟利益做新聞，導致新聞市場化、低俗化、娛樂化，娛樂過了頭，玩弄的是公眾的智慧，傷害的是公眾的感情，消解的是公眾的文化認同感 和社會整體感。在互聯(lián)網上一片斥責加多寶侮辱先烈搞營銷的聲音中，有媒體特立獨行，在其官方微博上稱“一場正能量，夠大氣，又溫暖的營銷，點個贊”。歪曲 丑化英雄人物，嚴肅話題娛樂化，麻痹的是整個社會大眾，傷害的是13億中國人的精神信仰。一支支射向英烈的毒箭，不是簡單的一句“不知道”就可以脫責的， 再者說，如果無畏的根源真是出于無知，那段沉重的歷史是如何被玩壞的，那些革命烈士的流血和犧牲又為何被輕慢，值得我們每一個人深思。
＠加 多寶活動也好，＠作業(yè)本也好，都不是普通網民，具有一定的公共性、權威性和輻射性。作為有一定影響力的自媒體，從某種程度上說，已經具備了媒體屬性。在一 條已經引發(fā)無數網民瘋狂關注的信息發(fā)布之后，一句“毫不知情”就可以了？指責無底線商家和無良大V僅是口舌之快，關鍵要有健全的機制，讓自媒體為自己的話 語負責。新媒體時代為我們建構起一套全新的社會結構——“共景監(jiān)獄”，也就是說，這是一個多數人觀看少數人的時代。那么哪些人會被觀看呢？公眾人物無疑就 是其中之一，既然享受了“共景”的好，就得容忍“監(jiān)獄”的壞。如果加多寶因為不知道作業(yè)本的“燒烤”段子而覺得冤屈，那么作業(yè)本大概也可以說他壓根兒不知 道邱少云和賴寧是誰。
尼爾·波茲曼曾在《娛樂至死》一書中指出：“一切文化內容都心甘情愿地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息， 其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”不少公眾人物憑借娛樂的方式獲得了粉絲的厚愛，但當他們成為意見領袖以后，其過度娛樂化的傾向，借助其強大的社會 動員能力，一定程度上造成了公眾話語的娛樂化，過度娛樂化侵蝕人們的靈魂，容易掩蓋真實的社會問題。僅從作業(yè)本侮辱先烈的段子流傳甚廣中就可見一斑。哪怕 是一個普通的逝者，給予起碼的敬意也是做人的良知和底線，何況是為祖國拋頭顱灑熱血的革命烈士？
個別大V隔三岔五放出違背主流價值觀的 “雷”語謀眼球，而全然不顧自己的言行對社會、對公眾、對整個輿論環(huán)境的傷害，意味著在熱鬧的互聯(lián)網上，如何平衡責任與權利的關系，仍然是一個難題。同樣 地，企業(yè)如果頑固堅持自己的權利，破壞消費者的權利，無法在社會效益和經濟效益中找到一個最佳的平衡點，最終也只能是將自己推向了低俗炒作之路。
加 多寶究竟真是被冤枉了還是在耍滑頭，不管它表現(xiàn)得多無辜，網民有自己的判斷。網上的聲音，以及多個自媒體開展的調查已經說明了這一點。公眾人物的話語權需 要怎樣規(guī)范？企業(yè)互聯(lián)網營銷和炒作的底線在哪里？造成危害后需要承擔怎樣的后果？公眾的口誅筆伐和道德審判過后，這些還需要用法律來解答。網絡改變了人們 的思維，推動了社會治理模式的改變，但是它成為害人屠刀還是得力利器，看的是社會治理者的智慧。眼下，加多寶可以繼續(xù)裝無辜，“公知”可以繼續(xù)失語，但是 公眾的甄別力判斷力信仰力豈能低估。相信，公眾會以立竿見影的實際行動，對加多寶的“無知”予以明確回應。（中國青年網特約評論員敘嵐）
附4、軍報再論“軍人生理學”：中國軍人意志打不爛摧不垮
（長津湖戰(zhàn)役中正在行進的志愿軍戰(zhàn)士）
有人對臆想的蜘蛛俠看得有滋有味，卻借生理學之名質疑英雄邱少云。軍媒評火燒邱少云,“你不理解軍人生理學,別腹黑”，“所謂的‘生理學’解釋不了的現(xiàn)象，不是說一定就不存在”。這在網上被圍攻，說成是“越描越黑”，說什么“歌頌英雄可以，圣化英雄可恥。”
人 在極端環(huán)境下，可以做出科學現(xiàn)在無法解釋的事情。長津湖戰(zhàn)役，零下四十度，志愿軍一個連的戰(zhàn)士凍死在陣地上，仍保持著戰(zhàn)斗姿勢。別又說是假的，很多資料是 對手的解密檔案；幾天前安順市90后女協(xié)警斗曹羽歹徒，身中5刀全身血流如注仍死死抱住不松手。和平年代尚且如此，何況那個年代？
（躺在病床上的女協(xié)警曹羽正在接受身體檢查）
中國軍人的意志是鋼鐵意志，是打不爛，摧不垮的。正是對黨的忠誠、對革命的追求、對民族的責任，造就了英雄邱少云。中國共產黨為什么能取得天下建立新中國，就是先烈們懷著堅定的信念，置個人生死與腦后，與敵人作殊死斗爭。
英 雄和我們所有人一樣，有血有肉，有情感也有痛感，但是他們?yōu)樽鎳槿嗣?、為黨忠誠的信念和意志是超乎常人的。劉胡蘭、江竹筠等烈士，在敵人的酷刑之下， 抱著我不下地獄誰下地獄的堅定信仰，鐵嘴鋼牙寧死不屈。這種驚天泣鬼神的壯舉，不是躲在某個角落敲敲鍵盤的懦夫可以理解的。
歷史就是這樣殘酷，懂得所謂生理學的讓不懂生理學的打敗了，簡直是對知識就是力量的嘲諷。坐在空調沙發(fā)的房間，高談闊論戰(zhàn)場上生死的真假，這本身就是諷刺。在這些人的眼里，再過幾年，紅軍長征爬雪山過草地吃皮帶也是假的。
感 謝那些用所謂生理學質疑英雄邱少云的人，是你們的質疑，讓我們知道什么是軍魂，什么是信仰的力量，知道為什么說“共產黨人都是特殊材料制成的人”。唯物者 從來都認為物質決定意識，但也不否認意識對物質的反作用。這不是別有用心的人，用冰冷的數據和所謂的科學能解釋得了的。
“造謠動動嘴，辟謠跑斷腿”。面對網絡上肆意抹黑，一些網絡媒體為吸眼球，標題制作標心立異推波助瀾，導致謠言霧霾滿天。如，連長給了董存瑞一個貼了雙面膠的炸藥包，黃繼光上當穿了河南連長給的假防彈衣，五壯士與日軍一起吃喝嫖賭，張思德是燒鴉片被砸死的等等。
（黃繼光）
蘇共擁有20萬黨員的時候奪取了政權，擁有200萬黨員時打敗了法西斯，擁有2,000萬黨員時卻丟失了政權。“這樣一個有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨，從黨內思想混亂最后演變到組織混亂，最后嘩啦啦地轟然倒下，不能不發(fā)人深思”。
邱少云、黃繼光、雷鋒和狼牙山五壯士等英雄人物，從電影、小說和連環(huán)畫里走進我們的心中，感動著一代又一代中國人，成為中華民族的精神標桿。歲月是把刀摧人老，但歲月不是一把割斷歷史的刀。歷經半個世紀的滄桑，英難的印跡更加清晰。
如 今，有人借著所謂科學的名義，對英雄壯舉品頭論足說三道四，企圖證明英雄是“神化的”，是所謂的“政治宣傳”，忘圖摧毀我們心中的英難，打擊民族自信心， 否定我們的黨和我們的社會主義制度。這與去年的抗戰(zhàn)十大謠言如出一轍。欲滅其國，先毀其史，用所謂科學的名義質疑邱少云，這根本就不是追求史學“公正”， 而是一種政治斗爭手段，必須高度警惕。
英雄就是英雄，經得起戰(zhàn)火的淬煉，經得起時間的檢驗。在邱少云等英烈身上，無不彰顯出那個時代昂揚的精神風貌、崇高的思想境界和執(zhí)著的共產主義信念。我們不能怕被稱為愛國賊，要理直氣壯宏揚正能量，用正義之聲把謠言打壓下去。
附5、軍報記者微信：你可以理解不了“軍人生理學”，但請別腹黑
這幾天，由解放軍報官方微信“軍報記者”和“當代海軍雜志”“沖鋒號”等微信公眾號發(fā)起的有關“軍人生理學”現(xiàn)象的討論火了。許多網站進行了轉發(fā)，截至4月11號晚上9點，百度相關搜索條目達到了207萬。
事 情的起因在于清明節(jié)前，某些網絡媒體用標題黨的方式炒作“軍校學生稱火燒邱少云違背生理學”，用歷史虛無主義的方式否定軍隊英雄。隨后，“人民前線報”等 微信公眾號據此發(fā)出評論《清明節(jié)將至，如何告慰那些被惡意抹黑的革命英烈》，義正辭嚴地對這些網絡不良現(xiàn)象進行了批駁。
“軍人生理學”，因 為看似一般人很難做到、用“常理思維”很難解釋，確實讓有的人理解不了。比如，有人就懷疑為什么在被火燒的情況下，邱少云能夠做到趴著不動，自己卻被燒痛 一點就會跳起來；還有人惡意假借所謂專家的口吻，從“科學”的角度解釋人體對疼痛的“承受極限”，稱這種行為不可能。其實，這種所謂的“科學”是經過某些 人主觀選擇的“科學”，不是對所有人都絕對適用的“科學”，里面沒有考慮一些人在堅定信仰的支撐下所爆發(fā)出來的頑強意志力。
據報 道，1963年6月11日，越南僧人釋廣德為抗議美國支持的南越總統(tǒng)吳廷艷政府，在西貢的鬧市街頭，用汽油引火自焚。包括《紐約時報》記者大衛(wèi)•哈伯斯坦 和美聯(lián)社西貢支部的主任大衛(wèi)馬爾科姆在內的眾多人目睹了全程。大衛(wèi)•哈伯斯坦如此描述了當時的場面：火焰從人體上騰起，他的身體慢慢地萎縮干枯，他的頭顱 漸漸燒焦變黑。空氣中彌漫著人體燒焦的味道，人的軀體的燃燒速度快得驚人。我聽見身后有越南人的啜泣聲，他們正聚集到這里來。我簡直太驚駭了，哭都哭不出 來，腦子里一片混亂，也忘了做記錄或問什么問題，手足無措，甚至無法思考。整個過程中，身陷烈焰的僧人紋絲不動，也沒有一聲呻吟，他的靜定與四周人們的悲 泣形成鮮明的對比。這段被照片、文字等詳細記錄的自焚過程，充分證明了有的人在被烈火焚燒的情況下，是能夠做到身體不動的。這種用所謂的“生理學”解釋不 了的現(xiàn)象，不是說一定就不存在，而是確實有的人能夠超越這種常人的“生理學”。
其實，不僅對邱少云，對其他很多軍人的頑強毅力和堅定的意志 力，一般人可能也理解不了。比如，丁曉兵在戰(zhàn)場上一條右臂被炸得只連著一點皮肉，他竟然拔出匕首，自己割下自己的斷臂別在腰間，和戰(zhàn)友們扛著俘虜，冒著敵 人的炮火翻山越嶺近4個小時才撤回來，身后留下了一條3公里長的血路，這是用某些人所引用的“生理學”能夠理解的嗎？戰(zhàn)爭年代，革命先烈被俘后，往往被敵 人施以毒打、刀割、挖指甲蓋、灌辣椒水等酷刑，卻依然能夠咬緊鋼牙，這是用某些人所引用的“生理學”能夠理解的嗎？抗日名將楊靖宇被圍困在冰天雪地完全斷 糧五天五夜，他犧牲后敵人殘忍地將他剖腹，發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無一粒糧食，這是用某些人所引用的“生理學”能夠理解的嗎？
“軍 人生理學”里一直傳承著“一不怕苦、二不怕死”的血性，傳承著堅定忠誠、不可撼動的政治定力。也正因為如此，面對生死考驗，年紀輕輕的王慶平、羅昊等烈士 能夠在緊急關頭，毫不猶豫地把生的希望留給戰(zhàn)友，把死的選擇留給自己；“三棲精兵”何祥美，能夠突破常人的生理極限，在海水里一直深潛到12米。不能用某 些人假意推崇的“科學”來懷疑他們事跡的真實性，而是說明某些人所引用的“生理學”，在很多用特殊材料做成的軍人身上不管用！
對一些自己不 知道的現(xiàn)象，不理解情有可原，但故意腹黑就是別有用心了。其實，某些口口聲聲用什么“生理學”來質疑革命英烈的人，并不是真正想講科學，而是打著“科學” 的幌子詆毀英烈形象和英雄精神，用歷史虛無主義的手法否定、抹黑英模，進而妄圖篡改黨史軍史，消解主流意識形態(tài)并搞亂人們的思想和行為，從根本上動搖社會 主義中國的立國之本和強國之路。
得道者多助，失道者寡助。“軍人生理學”熱議的背后是正義與丑惡之爭。對“軍人生理學”的贊賞為什么會引起 如此大的轟動？因為有良知、有愛國心的正義網民還是占了大多數。心中有熱愛、心中有崇敬、心中有敬畏。他們知道一個國家最可珍貴的就是英雄和英雄精神，一 個有偉大英雄的民族，才是偉大的民族，縱百折而不撓、萬難而不屈！也因此，對那些惡意腹黑“軍人生理學”的勢力和個人，我們必須保持足夠的警惕，認識到他 們的險惡用心，旗幟鮮明地自覺進行批駁和抵制。