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國(guó)防參考:保護(hù)英雄名譽(yù)權(quán)的法律思考

作者:崔玉芳   來(lái)源:國(guó)防參考   

  在現(xiàn)代社會(huì),隨著信息傳輸手段的不斷現(xiàn)代化,對(duì)于英雄事跡的宣傳正在越來(lái)越廣泛而深刻地介入現(xiàn)代社會(huì)生活的每一個(gè)角落。在民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,總 會(huì)有那么一群人勇敢地站出來(lái),他們挑起為民族命運(yùn)做不屈抗?fàn)幍闹負(fù)?dān),并毫不吝嗇地潑灑自己的鮮血。在所有國(guó)家的史書中,這群人有一個(gè)共同的稱謂:英雄。

  英雄的意義就是會(huì)使一個(gè)堅(jiān)韌的民族重燃斗志,迸發(fā)出強(qiáng)大的力量,并最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人。民族的振興與發(fā)展,離不開英雄典型的正面引導(dǎo)與宣揚(yáng)。他 們傳承了這個(gè)民族最偉大的精神魂魄,他們的品質(zhì)指引著人們沖破險(xiǎn)阻、不斷前進(jìn)。如何守衛(wèi)我們民族的希望和未來(lái),如何保障英雄事跡典型宣傳事業(yè)的健康發(fā)展, 如何保護(hù)英雄的名譽(yù)權(quán),是我們當(dāng)前應(yīng)當(dāng)正視和解決的問題。

  筆者從英雄名譽(yù)權(quán)的界定入手,通過(guò)對(duì)現(xiàn)行法律規(guī)范以及侵害英雄名譽(yù)權(quán)的具體表現(xiàn)等進(jìn)行分析,力求對(duì)我國(guó)侵害英雄名譽(yù)權(quán)問題的解決起到一定的啟示作用。

英雄名譽(yù)權(quán)的界定

  英雄在我國(guó)尚未成為法律概念。雖然在現(xiàn)行的法律中并沒有提及這一概念,但隨著人們權(quán)利意識(shí)和法律觀念的日益增強(qiáng),英雄名譽(yù)權(quán)保護(hù)問題在我國(guó)已經(jīng)成為不可避免的熱點(diǎn)問題。

  什么是英雄?提到英雄,人們普遍認(rèn)為,夫英雄者,必有凌云之志、氣吞山河之勢(shì),身?yè)?dān)正義、沖鋒陷陣,救國(guó)家于危難之時(shí)、救黎民于水火之中……這 些人,當(dāng)然屬于英雄。英雄的范圍應(yīng)不限于此,事實(shí)上,當(dāng)代的許多英雄,和我們通常認(rèn)為的英雄不一樣,他們或許從沒有在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血?dú)⑦^(guò)敵,他們既沒有高大威 猛的形象,也沒有驚天動(dòng)地的壯舉。他們是平凡得不能再平凡的普通人,他們可能存在于任何你想不到的地方。比如每年都會(huì)有大量的報(bào)道,某某見義勇為幫助公安 機(jī)關(guān)抓獲犯罪分子、某某見到溺水的學(xué)生、兒童跳水救人、某某大學(xué)生放棄繁華都市優(yōu)厚的待遇和生活投身貧困山區(qū)教育事業(yè),等等。這些平民英雄同樣是我們這個(gè) 民族的脊梁。他們做他人所不能做,承受他人所不能承受的,容忍他人所不能容忍的,關(guān)愛他人所不愿關(guān)愛的,堅(jiān)守他人所不能堅(jiān)守的,奉獻(xiàn)他人所不愿奉獻(xiàn)的,犧 牲他人所不愿犧牲的,挑戰(zhàn)他人所不敢挑戰(zhàn)的,戰(zhàn)勝他人所無(wú)法戰(zhàn)勝的。而他們所做的這一切,往往都不是為了自己。這些人都應(yīng)該是我們心目中的英雄。

  因此,法律意義上的英雄應(yīng)做擴(kuò)大解釋。英雄是指那些具有高尚精神品格,為國(guó)家做出杰出貢獻(xiàn)的人們,其事跡具有一定的公信力、影響力、號(hào)召力,并對(duì)社會(huì)有積極的正面導(dǎo)向作用。

  英雄名譽(yù)權(quán)具有一般名譽(yù)權(quán)的屬性即法定性、非財(cái)產(chǎn)性、專屬性和可克減性,與一般名譽(yù)權(quán)相比較又有其特征,主要體現(xiàn)在主體方面,即英雄名譽(yù)權(quán)的主 體是英雄。因此,分析英雄名譽(yù)權(quán)的特征主要是結(jié)合英雄這一主體特征。英雄名譽(yù)權(quán)除了具有一般名譽(yù)權(quán)的共性之外,還具有以下特點(diǎn):

  一是公共利益相關(guān)性。英雄的言行舉止影響著社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià)。優(yōu)良的行為具有良好的示范效應(yīng)和向?qū)ё饔?,低?的行為則會(huì)對(duì)社會(huì)的價(jià)值起反作用。這也是英雄名譽(yù)權(quán)的主要特征,如果沒有這一最基本的特征,即與公共利益無(wú)關(guān),那么跟一般社會(huì)公民的名譽(yù)權(quán)就沒有任何區(qū) 別。對(duì)英雄名譽(yù)權(quán)的理解,主要應(yīng)對(duì)公共利益的含義進(jìn)行理解。

  民法理論中對(duì)于公眾利益的定義和范圍還沒有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)。根據(jù)龐德的理論,利益可分為三類:個(gè)人利益,社會(huì)利益和公共利益。個(gè)人利益代表著私人的相關(guān)要求、請(qǐng)求和需要;社會(huì)利益代表著整個(gè)社會(huì)宗旨的需求、請(qǐng)求和要求;公共利益代表著整個(gè)團(tuán)體的利益取向。

  二是影響的公眾性。影響的公眾性是指對(duì)英雄所在社會(huì)領(lǐng)域具有相當(dāng)程度的影響。影響是否具有公眾性,以影響的強(qiáng)度與持久性為界定標(biāo)準(zhǔn)。

  三是受侵害的特殊性。英雄社會(huì)形象形成主要是借助大量媒體的幫助,通過(guò)媒體的大力報(bào)道來(lái)實(shí)現(xiàn)的,當(dāng)今社會(huì)是信息社會(huì),如果沒有媒體的報(bào)道,英雄人物的社會(huì)形象就很難形成。所以,英雄名譽(yù)權(quán)受侵害的方式也主要是通過(guò)媒體即新聞侵權(quán)的方式構(gòu)成的。

  四是保護(hù)的重要性。英雄作為被高度關(guān)注的特殊群體,具有的社會(huì)知名度、號(hào)召力、引導(dǎo)力及政治、文化、社會(huì)生 活影響力,都是普通公民所不能比擬的。英雄人物由于受到媒體和社會(huì)公眾的高度關(guān)注,其名譽(yù)權(quán)比一般公民更容易受到傷害,而且一旦受到傷害,危害更大、影響 范圍更廣、補(bǔ)救難度會(huì)更大。所以,我們要認(rèn)識(shí)到對(duì)英雄名譽(yù)權(quán)保護(hù)的重要性。社會(huì)應(yīng)當(dāng)建立一定的機(jī)制來(lái)保護(hù)英雄的名譽(yù)權(quán),以發(fā)揮英雄的精神引導(dǎo)作用。對(duì)英雄 的名譽(yù)權(quán)做出保護(hù)是基于對(duì)公共利益和公共價(jià)值的需要,在一定程度上也符合廣大民眾的意愿。

法律視野下的英雄名譽(yù)權(quán)保護(hù)

  首先從法理角度對(duì)英雄名譽(yù)權(quán)保護(hù)加以分析。人格權(quán)是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利,名譽(yù)權(quán)無(wú)疑是人格權(quán)中極為重要的權(quán)利之一。《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公 約》第17條規(guī)定:“任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得加以任意或非法干涉,他的名譽(yù)和榮譽(yù)不得加以攻擊,人人有權(quán)享受法律保護(hù),以免受這種干涉或攻 擊。”

  美國(guó)在經(jīng)過(guò)較為長(zhǎng)期的司法實(shí)踐之后,已經(jīng)界定了名譽(yù)權(quán)侵權(quán)規(guī)則,主要?dú)w納如下:

  一是在侵害名譽(yù)權(quán)的案件中,如果被害人是英雄等公眾人物,原告必須舉證證明被告的言論自由有不實(shí)之處,同時(shí)還必須按照“沙利文原則”(即對(duì)公眾人物主要出于非惡意,可以無(wú)限的質(zhì)疑和批評(píng)而不為誹謗)說(shuō)明事實(shí)惡意的存在,否則媒體受到憲法第一修正案的保護(hù)。二是如果原告是一般的社會(huì)公民而非英雄等公眾人物,但是卷入公共理由或者公眾矚目的新聞事件,按第一條處理。三是如果原告是一般公民而非英雄等公眾人物,涉及的誹謗和侮辱性言論與公共利益無(wú)關(guān),那么媒體就不能再引用憲法第一修正案當(dāng)中的“言論自由”以尋求保護(hù)。這時(shí)候無(wú)論惡意與否,都不能成為免責(zé)理由,一律承擔(dān)誹謗罪的法律后果。

  在我國(guó),對(duì)英雄名譽(yù)權(quán)的保護(hù),主要是通過(guò)憲法、民法來(lái)實(shí)現(xiàn)的?!吨腥A人民共和國(guó)憲法》第38條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵 犯”。我國(guó)現(xiàn)行民事法也有對(duì)公民人格權(quán)的保護(hù)性規(guī)則。在民法理論中,自然人最基本的兩項(xiàng)權(quán)利分別是人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán),對(duì)人格權(quán)的保護(hù)應(yīng)該優(yōu)于財(cái)產(chǎn)權(quán)。在民法 典的起草過(guò)程中,大部分學(xué)者都呼吁我國(guó)民法典的體系要將人格權(quán)獨(dú)立成篇,以體現(xiàn)對(duì)人格權(quán)保護(hù)的力度,也順應(yīng)了國(guó)際上強(qiáng)化對(duì)人格權(quán)保護(hù)的世界潮流,突破傳統(tǒng) 的大陸民法典體系,體現(xiàn)了對(duì)人格權(quán)優(yōu)先保護(hù)的原則,同時(shí)也是法治社會(huì)的必然要求,也是民法作為人法、權(quán)利法的應(yīng)有之義。

  從我國(guó)法律系統(tǒng)上看,我國(guó)對(duì)一般公民名譽(yù)權(quán)的保護(hù)已經(jīng)相對(duì)完備,但是在針對(duì)英雄名譽(yù)權(quán)的保護(hù)方面,還存在很大的不足。無(wú)論是在立法、司法和行政法、法律理念等方面都存在嚴(yán)重的不足,具體表現(xiàn)如下:

  第一,沒有找到言論自由與名譽(yù)權(quán)保護(hù)的平衡點(diǎn),沒有界定正當(dāng)?shù)妮浾摫O(jiān)督和侵犯英雄名譽(yù)權(quán)行為的范圍,以至于在出現(xiàn)英雄名譽(yù)權(quán)糾紛時(shí),仁者見仁智者見智,不同的法官也很難達(dá)成一致,沒有統(tǒng)一的參考標(biāo)準(zhǔn),很難得出公正的判決,導(dǎo)致案結(jié)事未了的糾紛經(jīng)常上演。最終結(jié)果是輿論監(jiān)督和英雄名譽(yù)權(quán)兩敗俱傷。

  第二,在立法上,在民法領(lǐng)域,最主要的是通過(guò)侵權(quán)責(zé)任法處理相關(guān)案件。我們沒有專門針對(duì)英雄名譽(yù)權(quán)保護(hù)的相關(guān)規(guī)定,更沒有將英雄從一般社會(huì)公民中分離出來(lái),沒有做到對(duì)英雄重點(diǎn)保護(hù),而通常是將英雄與一般人物混為一談,同等對(duì)待。

  第三,在法律理念方面,我國(guó)在憲法、憲法以外的法律法規(guī)和司法解釋方面,在對(duì)名譽(yù)權(quán)做出具體保護(hù)規(guī)定的同時(shí)并沒有對(duì)英雄做出例外規(guī)定,只是片面地強(qiáng)調(diào)對(duì)英雄人物的保護(hù)。針對(duì)這一不足,法律法規(guī)和司法解釋應(yīng)該在對(duì)英雄做出保護(hù)規(guī)定的同時(shí),要建立對(duì)英雄的特殊保護(hù)機(jī)制,以適應(yīng)英雄與一般人物的不同特點(diǎn)。

  我國(guó)現(xiàn)行民法中關(guān)于名譽(yù)權(quán)的規(guī)范主要有:《民法通則》第101條規(guī)定,公民、法人享有名譽(yù)權(quán),公民的人格尊嚴(yán)受法律保護(hù),禁止用侮辱、誹謗等方 式損害公民、法人的名譽(yù);第120條規(guī)定,公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)受到侵害的,有權(quán)要求停止侵害,恢復(fù)名譽(yù),消除影響,賠禮道歉,并可以要 求賠償損失;最高人民法院在《關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國(guó)民法通則>若干問題的意見》第140條規(guī)定,“以書面、口頭等方式宣揚(yáng)他人隱私, 或者捏造事實(shí)公然丑化他人人格,以及用侮辱、誹謗等方式損害他人名譽(yù),造成一定影響的,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為侵害公民名譽(yù)權(quán)的行為”。

  世界各國(guó)對(duì)于什么是侵害名譽(yù)權(quán)的行為有不同的看法,許多學(xué)者認(rèn)為,侵害名譽(yù)權(quán)的各種行為十分復(fù)雜,難以在法律上準(zhǔn)確定義。因此,法律應(yīng)該規(guī)定各種侵害名譽(yù)權(quán)的典型行為,而不必規(guī)定明確的定義。

  侵害名譽(yù)權(quán)的主要行為方式是侮辱和誹謗。

  侮辱是指以暴力或者其他方式貶低他人人格,損毀他人名譽(yù)的行為。侮辱主要分為三種形式:暴力侮辱,語(yǔ)言侮辱和書面侮辱。 暴力侮辱是指故意對(duì)他人使用暴力,使他人的人格和名譽(yù)受損;語(yǔ)言侮辱,即用語(yǔ)言對(duì)他人進(jìn)行嘲笑和辱罵,使他人蒙受恥辱,敗壞名聲;文字侮辱即通過(guò)書面文字 圖片對(duì)他人進(jìn)行侮辱。

  對(duì)英雄名譽(yù)權(quán)的侵害主要是以書面侮辱為主,用語(yǔ)言和暴力的形式損害英雄名譽(yù)權(quán)的情形比較少。

  對(duì)于如何判斷言辭構(gòu)成侮辱,是一個(gè)比較復(fù)雜的問題,有直接言辭和間接言辭。直接言辭是直接用侮辱性言辭來(lái)辱罵,從外部特征就可以認(rèn)定,而且可以 直接準(zhǔn)確地認(rèn)定侵犯名譽(yù)權(quán)。間接的辱罵通常采用一些比喻性言辭,而比喻性言辭是否構(gòu)成侵犯名譽(yù)權(quán)還需要進(jìn)一步判斷。進(jìn)行這方面的判定,應(yīng)當(dāng)主要考慮以下要 素:

  該言辭的目的是侮辱英雄人格,使得被侮辱者的社會(huì)評(píng)價(jià)和本應(yīng)受到的尊敬降低。比如不久前,有人在網(wǎng)上對(duì)上甘嶺戰(zhàn)役總結(jié)了一個(gè)惡搞段子“槍炮基本 不用,炸藥基本失靈,全軍趴著不動(dòng),圍觀一人玩命……”這種言辭降低了英雄在人們心目中的地位。因此,判斷一種語(yǔ)言是否構(gòu)成侮辱性言辭就要看該言辭是否導(dǎo) 致被描述者所受的尊敬度降低。

  誹謗是侵害名譽(yù)權(quán)最主要的方式,這是各國(guó)學(xué)者所公認(rèn)的行為,但對(duì)于誹謗的定義,各國(guó)的學(xué)者有不同的見解。美國(guó)最高法院給誹謗下的定義是:“誹謗 是對(duì)于尊嚴(yán)的損害,如無(wú)其他正常原因,而故意散布有害于某個(gè)人的記載,此種記載又為虛假的,或受害人對(duì)此持否定態(tài)度者,亦應(yīng)負(fù)一般的違法責(zé)任。”

  誹謗的形式可分為口頭誹謗和書面誹謗兩種。在大多數(shù)情況下,某種言辭是否構(gòu)成誹謗,往往因言辭本身含義較為模糊或有歧義而難以確定。因此,對(duì)于如何認(rèn)定某種言辭構(gòu)成誹謗,在學(xué)說(shuō)和判例中有三種不同的主張:第一,一般人的標(biāo)準(zhǔn)或合理的標(biāo)準(zhǔn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為言辭是否構(gòu)成誹謗,應(yīng)當(dāng)按照普通的一般人的合理理解來(lái)認(rèn)定。在言辭具有歧義或模糊的情況下,應(yīng)根據(jù)自然的含義做出解釋。第二,特定人的標(biāo)準(zhǔn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,如果某種言辭足以使原告認(rèn)為將使其名譽(yù)受到損害,則無(wú)論社會(huì)一般公眾的看法如何,均構(gòu)成誹謗。第三,正確思考標(biāo)準(zhǔn)。此種觀點(diǎn)認(rèn)為,認(rèn)定某種言辭是否構(gòu)成誹謗,應(yīng)根據(jù)人們做出正確思考后認(rèn)為該言辭是否具有誹謗性為標(biāo)準(zhǔn)。

  這三種不同的主張,皆有合理性,但對(duì)于侵害英雄名譽(yù)權(quán)的行為而言,本文認(rèn)為,應(yīng)該采取第二種觀點(diǎn)。因?yàn)橛⑿鄣拿u(yù)權(quán),與一般人物的名譽(yù)權(quán)不同, 一般人物的名譽(yù)感,大致相同,其名譽(yù)權(quán)是否受到侵害,可以用一般人的感受作為參考標(biāo)準(zhǔn)。而英雄,對(duì)名譽(yù)感的感受,相互之間差別較大,沒有共同性,因此只能 采用特定人的標(biāo)準(zhǔn)。

  通過(guò)捏造事實(shí)的方式使英雄名譽(yù)受損,即是對(duì)英雄名譽(yù)權(quán)的侵害。如果明知報(bào)道的內(nèi)容并非事實(shí)而故意加害于人,那就是存在主觀惡意,貶損他人的名譽(yù),使用人應(yīng)該為其主觀的加害目的承擔(dān)責(zé)任。

  為了商業(yè)利益目的而利用了英雄的肖像,直接造成對(duì)英雄名譽(yù)權(quán)的損害。公開英雄的肖像,必須具有正當(dāng)?shù)睦碛伞?各國(guó)對(duì)英雄的人格權(quán)保護(hù)已經(jīng)形成的通例認(rèn)為:英雄的肖像未經(jīng)授權(quán)不得用于盈利性的商業(yè)廣告或者其他活動(dòng)。名譽(yù)權(quán)是一項(xiàng)精神性權(quán)利而非財(cái)產(chǎn)性權(quán)利,其具有強(qiáng) 烈的固定性,與人格本身密不可分,如果為了一定經(jīng)濟(jì)利益而使用英雄肖像從而使其社會(huì)評(píng)價(jià)降低,就構(gòu)成了對(duì)英雄名譽(yù)權(quán)的侵害。

  惡意侵害他人名譽(yù)權(quán),使得他人人格尊嚴(yán)遭受貶損。英雄具有與一般人的名譽(yù)權(quán)不同的特點(diǎn),對(duì)于英雄的肖像可以允許在合理的范圍內(nèi)行使和利用,但是這種合理是有限度的,限于為了維護(hù)公共利益和公共價(jià)值之需。

英雄名譽(yù)權(quán)保護(hù)具體規(guī)則設(shè)想

  消息來(lái)源權(quán)威性規(guī)則。所謂的權(quán)威消息來(lái)源是指材料事實(shí)已被權(quán)威機(jī)構(gòu)證實(shí)。當(dāng)新聞機(jī)構(gòu)對(duì)來(lái)自權(quán)威部門的權(quán)威消 息進(jìn)行報(bào)道時(shí),即使侵害了英雄名譽(yù)權(quán),也可以要求免責(zé)。我國(guó)1998年最高人民法院出臺(tái)的司法解釋《關(guān)于審理名譽(yù)權(quán)案件若干問題的解釋》第6條規(guī)定:“新 聞單位根據(jù)國(guó)家機(jī)關(guān)依職權(quán)制作的公開的文書和實(shí)施的公開的職權(quán)行為所作的報(bào)道,其報(bào)道客觀準(zhǔn)確的,不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是侵害他人名譽(yù)權(quán)。”如果報(bào)道的內(nèi)容發(fā)生侵權(quán) 行為或被報(bào)道人有異議,也不能要求新聞媒體負(fù)責(zé)任,而應(yīng)該通過(guò)法定的程序要求有關(guān)機(jī)關(guān)對(duì)消息予以糾正。

  現(xiàn)階段我國(guó)主要的消息來(lái)源包括以下幾種:第一,國(guó)家法律、法規(guī)、法令、規(guī)章制度和國(guó)家政策規(guī)定的事實(shí)和公檢法機(jī)關(guān)出具的具有法律效力的法律文書 中規(guī)定的事實(shí)。第二,國(guó)家授權(quán)給予媒體發(fā)布的消息。第三,國(guó)家機(jī)構(gòu)在公文、權(quán)威出版物、記者招待會(huì)或者其他方式向媒體公布的事實(shí),或者負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)以國(guó)家名義 發(fā)布的重要講話,如電視廣播講話。第四,黨中央向全社會(huì)公布的一些重要的會(huì)議內(nèi)容,如中共十八大的內(nèi)容等。

  值得注意的是,對(duì)于我國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)通訊社即新華社,應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到它畢竟也屬于媒體,也是探知新聞的機(jī)構(gòu),其本質(zhì)不是新聞源,也跟其他媒體一樣要 從新聞源獲取信息。盡管還有很多新聞媒體通過(guò)新華社獲知一些信息,更因?yàn)槠湎?lái)源比其他機(jī)構(gòu)更快、更及時(shí),并非就說(shuō)明新華社的新聞來(lái)源就是權(quán)威的,更不 能認(rèn)為從中獲取到的新聞源就是權(quán)威信息源而可以主張免責(zé)。

  報(bào)道真實(shí)性規(guī)則。在民法和新聞界有一個(gè)得到廣泛認(rèn)同的原則,那就是:如果行為人報(bào)道的內(nèi)容是真實(shí)的,即使有不利于英雄名譽(yù)權(quán)的事實(shí),也不需要承擔(dān)侵害名譽(yù)權(quán)的責(zé)任。但這一認(rèn)知還有兩個(gè)值得探討的問題:一是如何理解“內(nèi)容真實(shí)”的含義;二是只要內(nèi)容真實(shí)是不是一概不用負(fù)責(zé)任。

  首先,要區(qū)分法律事實(shí)與生活事實(shí),法律事實(shí)是指法律規(guī)定的、能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的現(xiàn)象。法律事實(shí)的一個(gè)主要特征,在于符合法律規(guī)范邏輯結(jié)構(gòu)中假定的情況。

  只有當(dāng)這種假定的情況在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn),人們才有可能依據(jù)法律規(guī)范使法律關(guān)系得以產(chǎn)生、變更和消滅。如結(jié)婚產(chǎn)生夫妻間權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,結(jié)婚即為法律事實(shí);死亡引起婚姻法律關(guān)系的消亡、繼承法律關(guān)系的產(chǎn)生/消亡。

  生活事實(shí)是指在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)發(fā)生的事情,包括當(dāng)事人的一舉一動(dòng),一言一行,周圍環(huán)境的一草一木,都是生活事實(shí)的一部分。

  此處報(bào)道的真實(shí)性要求是指符合法律事實(shí),而不是生活事實(shí),因?yàn)榉墒聦?shí)跟生活事實(shí)總有一些細(xì)微的差距,不可能完全等同。當(dāng)報(bào)道的內(nèi)容符合法律事 實(shí),是不是行為人就不用負(fù)任何責(zé)任呢?答案是否定的。前面內(nèi)容有強(qiáng)調(diào)英雄名譽(yù)權(quán)有著公共利益性,而為了滿足公眾的知情權(quán)和維護(hù)公共利益的需要,可以對(duì)英雄 的言行舉止進(jìn)行報(bào)道,因此報(bào)道真實(shí)情況即使侵害英雄的名譽(yù)權(quán)也是不需要負(fù)法律責(zé)任的。但是,當(dāng)報(bào)道的內(nèi)容跟公共利益完全無(wú)關(guān),完全是私人領(lǐng)域的事實(shí),那么 當(dāng)該報(bào)道侵害了英雄的名譽(yù)權(quán)時(shí),就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

  公正評(píng)論和善意批評(píng)規(guī)則。1998年最高人民法院出臺(tái)的《關(guān)于審理名譽(yù)權(quán)案件若干問題的解釋》,是在侵權(quán)法領(lǐng)域首次應(yīng)用公正評(píng)論規(guī)則。該司法解釋,規(guī)定消費(fèi)者可以評(píng)論和批評(píng)產(chǎn)品的服務(wù)與質(zhì)量,此類行為,不能認(rèn)為是侵權(quán)。

  現(xiàn)實(shí)中也應(yīng)注意正確理解公民的言論自由與善意批評(píng)規(guī)則的關(guān)系。公民有言論自由權(quán)、對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員有批評(píng)建議權(quán)。而公民言論自由權(quán)的行使 通常通過(guò)新聞、網(wǎng)絡(luò)媒體得以實(shí)現(xiàn),主要表現(xiàn)為新聞、網(wǎng)絡(luò)媒體通常對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員履行職責(zé)的有關(guān)行為和違法行為、國(guó)家機(jī)關(guān)的政策和行為、社會(huì)上其他的不 良現(xiàn)象進(jìn)行監(jiān)督,通常發(fā)表的評(píng)論或者批評(píng)是在行使憲法賦予的言論自由權(quán)。

  主要新聞、網(wǎng)絡(luò)媒體出于維護(hù)公共利益的善意而在行使監(jiān)督權(quán),并沒有主觀惡意,這時(shí)就可以對(duì)抗名譽(yù)權(quán)侵權(quán)的指控。對(duì)于與公共利益息息相關(guān)的英雄人 物參與的社會(huì)公共利益活動(dòng)和公務(wù)活動(dòng),媒體還必須加以監(jiān)督,即使對(duì)其提出批評(píng)也是允許的,是依照憲法在行使監(jiān)督權(quán)。當(dāng)然,我們也要認(rèn)識(shí)到侵權(quán)與一般的正常 評(píng)論的界限:評(píng)論是在不侮辱他人的基礎(chǔ)上對(duì)基本的事實(shí)部分發(fā)表評(píng)論,該評(píng)論即使有些偏激或者錯(cuò)誤,也不構(gòu)成對(duì)名譽(yù)權(quán)的侵害。

完善英雄名譽(yù)權(quán)保護(hù)制度的設(shè)想

  在立法方面,我國(guó)要構(gòu)建對(duì)英雄名譽(yù)權(quán)的保護(hù),重點(diǎn)就是要構(gòu)建侵權(quán)法的制度,要將英雄名譽(yù)權(quán)的保護(hù)列入侵權(quán)法保護(hù)范圍。

  第一,國(guó)家應(yīng)該制定出臺(tái)新聞法,或者在侵權(quán)法中建立當(dāng)英雄名譽(yù)權(quán)遭遇媒體侵害時(shí)媒體應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任和免責(zé)條款,同時(shí)要明確名譽(yù)權(quán)保護(hù)與正當(dāng)?shù)妮浾摫O(jiān)督之間的界限,為司法實(shí)踐提供判斷標(biāo)準(zhǔn)。

  第二,建立英雄名譽(yù)權(quán)保護(hù)的強(qiáng)制機(jī)制。在建立新聞法或侵權(quán)法對(duì)英雄名譽(yù)權(quán)的保護(hù)條文的同時(shí),引入“懲罰性賠 償制度”,以實(shí)現(xiàn)對(duì)名譽(yù)權(quán)的強(qiáng)化保護(hù)。在現(xiàn)實(shí)生活中,有很多人利用英雄的知名度,捏造事實(shí)、丑化英雄,對(duì)英雄的名譽(yù)權(quán)造成了侵害,這種案件屢見不鮮。但由 于我國(guó)對(duì)侵害名譽(yù)權(quán)的懲罰力度比較弱,不足以對(duì)侵權(quán)人或意欲行使侵權(quán)行為人起到威懾作用。

  我國(guó)當(dāng)務(wù)之急是針對(duì)涉及英雄的一系列問題,進(jìn)行相關(guān)立法,制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),以明確英雄和公共利益的定義。

  在司法方面,第一,英雄名譽(yù)權(quán)審判過(guò)程公開化。在我國(guó)司法實(shí)踐中,在審理行政、民事、刑事案件中,實(shí)行公開 開庭審理制度,但在涉及他人隱私方面,一律不公開開庭審理。這一例外規(guī)定使得英雄名譽(yù)權(quán)的保護(hù)與一般公民毫無(wú)差別,這一規(guī)定很容易成為拒絕監(jiān)督和逃避責(zé)任 的借口,往往不利于維護(hù)公共利益。當(dāng)立法可以完善這一點(diǎn),人民法院在司法實(shí)踐中就可以公開進(jìn)行審理英雄名譽(yù)權(quán)糾紛。

  第二,可考慮采納“實(shí)際惡意原則”。《憲法》規(guī)定,公民有言論自由權(quán),對(duì)于英雄所涉及的有關(guān)公共問題所做的 言論是憲法賦予公民的神圣權(quán)利。媒體正常發(fā)表作品、正當(dāng)評(píng)論或者批評(píng)時(shí),是在行使憲法賦予的權(quán)利。但當(dāng)媒體有主觀上的惡意,是為了非法目的才發(fā)表的言論, 才應(yīng)該由法律制止,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。

  在行政方面,對(duì)英雄名譽(yù)權(quán)的保護(hù),要實(shí)行黨政機(jī)關(guān)的及時(shí)介入制度?;谝陨咸岬降挠⑿鄣奶攸c(diǎn),一旦英雄的名譽(yù)權(quán)受到侵害,往往會(huì)給英雄造成不可 估量的損害。為了防止這種侵害的發(fā)生,對(duì)于有關(guān)抹黑英雄的報(bào)道,有關(guān)機(jī)關(guān)必須及時(shí)、迅速、高效地查明事實(shí),快速對(duì)事情做出處理,以防止不實(shí)內(nèi)容對(duì)英雄造成 難以挽回的侵害。

  總之,名譽(yù)權(quán)的民法保護(hù)是一個(gè)值得法學(xué)界和新聞?shì)浾摻缣接懙膯栴},同時(shí)也是社會(huì)公眾所普遍關(guān)注的問題。筆者雖然盡力對(duì)這一問題進(jìn)行深入、全面和 系統(tǒng)的研究,以期為司法實(shí)務(wù)中英雄名譽(yù)權(quán)糾紛案件的解決提供可操作的標(biāo)準(zhǔn),為民事立法提供理論支持。但這方面的法律問題畢竟非常復(fù)雜。愿筆者的論述能引發(fā) 司法實(shí)踐和立法部門的關(guān)注。

  作者:崔玉芳解放軍西安政治學(xué)院



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