近段時間以來，網(wǎng)絡(luò)上詆毀烈士、歪曲黨史國史的傾向有所抬頭。究其實質(zhì)，是歷史虛無主義思潮在作祟。怎樣才能做到正視歷史，無愧于我們的先輩？這需要我們運(yùn)用好馬克思主義唯物史觀和辯證法，去撥開歷史虛無主義的思想迷霧。
歷史虛無主義是近些年來頗為活躍的一種有害思潮。這股思潮常常用“否定”、“重評”、“還原”等詞匯聯(lián)系在一起，進(jìn)而解構(gòu)歷史、否定崇高。 從丑化中華民族的國民性格和英雄人物，到全盤否定中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)和文化；從否定中國人民的反侵略斗爭，到全盤否定中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展道路；從詆 毀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命和道路，到全盤否定中國共產(chǎn)黨的歷史和中國社會主義建設(shè)的成就。正如習(xí)近平總書記指出的，歷史虛無主義的要害，就是要從根 本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
因此，歷史虛無主義思潮作為一種錯誤的歷史觀，會對普通民眾認(rèn)識歷史產(chǎn)生極大的欺騙性和迷惑性。從本質(zhì)上來說，一方面，虛無主義的歷史觀是 唯心主義的。它拋棄了唯物史觀，隨意“任性”的歪曲歷史，主觀臆斷地解構(gòu)歷史，不僅抹黑人民英雄，還洗白民族叛徒，造成真假、是非難辨。另一方面，虛無主 義的歷史觀又是片面的，其方法是詭辯論。它拋棄了唯物辯證法，片面地截取歷史的圖景，攻其一點(diǎn)不及其余，引用所謂的歷史真相解密的史料，摻入片面的證詞或 數(shù)據(jù)，以此來嘩眾取寵，瓦解全部的歷史畫面。這種拋棄辯證法的歷史觀，是無法得出全面、客觀的結(jié)論的，更別提還原歷史的真相。
歷史學(xué)家龔書鐸教授曾指出：“歷史虛無主義并不是對歷史完全虛無，而是有所虛無，有所不虛無。”它虛無的是中國革命的歷史、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng) 導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)思想、社會主義制度和人民民主專政，“但對叛徒、漢奸、反動統(tǒng)治者則不虛無，而是加以美化，歌功頌德，把已被顛倒過來的歷史再顛倒回 去，混淆是非”。為什么一些連普通老百姓都懂的道理，反而一些持有歷史虛無主義觀點(diǎn)的學(xué)者和公知卻不懂呢？道理很簡單。這些持歷史虛無主義者打著澄清歷史 真相、解密歷史檔案等學(xué)術(shù)研究的幌子，實際上卻是為了實現(xiàn)巧妙地攻擊黨主流意識形態(tài)的目的。
認(rèn)清歷史虛無主義的危害，蘇聯(lián)解體是一面很好的鏡子。歷史虛無主義在蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體中扮演著極其重要的角色。這股思潮從批判斯大林入 手，進(jìn)而攻擊誹謗列寧開創(chuàng)的十月社會主義革命道路，誣蔑十月革命使俄國離開了“人類文明的正道”，詆毀蘇聯(lián)走社會主義道路是“歷史的迷誤”，全面否定蘇聯(lián) 社會主義建設(shè)成就，最終導(dǎo)致蘇共和全民族的精神支柱坍塌，自我否定成為主流。歷史總是驚人地相似。當(dāng)前我國歷史虛無主義錯誤思潮泛濫，和當(dāng)年的蘇聯(lián)簡直是 如出一轍。如果任由歷史虛無主義錯誤思潮繼續(xù)蔓延，我們這個擁有56個民族、5000年悠久歷史的大國，就會面臨當(dāng)年蘇聯(lián)解體的危險。因此，我們和歷史虛 無主義錯誤思潮之間的斗爭，絕不是什么學(xué)術(shù)之爭，而是意識形態(tài)之爭，是事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的根本性的斗爭。
龔自珍在《古史鉤沉論》里說道：“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史……夷人之祖宗。” 習(xí)近平總書記也曾嚴(yán)肅指出：“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。”總書記這段話告訴我們，共產(chǎn)黨員作為馬克思主義 者，必須堅持唯物史觀，堅持唯物辯證法，對于歷史虛無主義思潮折射出來的重大歷史和現(xiàn)實問題，敢于亮劍，廓清歷史虛無主義的思想迷霧。
（作者單位：求是雜志社）