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錢昌明:看,新生資產(chǎn)階級分子的“國家觀”

作者:錢昌明   來源:紅歌會網(wǎng)   

  6月20日端午節(jié),就在人們紀念偉大的愛國主義詩人屈原之際,著名地產(chǎn)大王任志強發(fā)表長微博《何為國?何為愛國?》,別出心裁地提出一系列奇談怪論。對“國”與“愛國”的概念,作了自己的定義,反映了當前我國新生資產(chǎn)階級分子的“國家觀”。

  國家是什么?

  人所共知:國家,是一個政治地理學概念。它是由歷史形成的擁有共同語言、文化、民族、領土、政府的社會群體。

  馬克思主義認為,國家的本質(zhì)是階級壓迫的工具,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。它是伴隨私有剝削制度的產(chǎn)生而逐步形成的,是社會階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級“獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級的新手段”。歷史上只存在奴隸制國家、封建制國家、資本主義制度國家和社會主義制度國家,這些不同制度性質(zhì)的國家,只是代表不同的階級利益執(zhí)政罷了。

  現(xiàn)在,任志強把上述內(nèi)涵均予以虛化,認為國家只是“一定范圍內(nèi)的人群所形成的共同體”、只是個“不確定的綜合體”。

  這樣一來,不僅原先由私有制引起的階級之間的矛盾與斗爭,民族之間的矛盾與斗爭,以及國家、國家集團之間的矛盾與斗爭,一概虛化了。似乎國家暴力并不是私有剝削制度與階級壓迫造成的,一切無非是“皇權(quán)”、“制度”的演變罷了。

  更主要的是,一個“不確定”,把原先人們頭腦中由歷史形成的國家觀念虛化了。任志強們既然把國家觀念虛化到如此地步,難怪大批新生的資產(chǎn)階級分子紛紛要移民國外,甘為外國公民。“寧做外國狗,不做中國人”!因為在他們內(nèi)心,早就沒有祖國的觀念了。

  “國家”與“政權(quán)”能割裂嗎?

  任志強認為,“我們愛這個國家。但不等于一定要愛這個國家現(xiàn)行的制度和法律!”言外之意,國家與特定的政權(quán)、法律、制度是可以分割的。

  這話聽似不錯。國家是國家,政權(quán)是政權(quán)。豈能同一。殊不知,任何國家除了國土、人民等內(nèi)涵外,又總是同特定的政權(quán)——以及由這個政權(quán)推行的制度、法律、政策聯(lián)系在一起的。請問:這個世界上存在過不與特定政府聯(lián)系在一起的國家嗎?存在過一個無政府的國家嗎?

  國家的統(tǒng)治永遠只代表部分人的利益——即某個階級的利益,所謂國家是“全民”的,這無非是剝削階級為了掩蓋國家本質(zhì)、“忽悠”百姓——被剝削、被壓迫勞動人民的屁話!

  國家絕對不是什么“仁慈”的東西。任何國家都會毫不留情地殘酷地鎮(zhèn)壓自己的“反對派”,決不會對反對自己“現(xiàn)行的制度和法律”的反叛者手下留情!中國是這樣,美國難道就不是這樣的嗎?!

  什么是“愛國”?

  愛國就是熱愛自己的國土,熱愛自己的人民,熱愛自己的民族,熱愛自己的文化,熱愛自己國家的歷史。離開了這些,還能是“愛國”嗎?

  一個真正的愛國主義者,如果你對自己國家某個特定的政權(quán)不滿,對這個政權(quán)推行的制度、法律、政策不滿,你可以甚至有義務去改變它;但你絕不能以此為借口背叛自己的國家。真正的愛國主義者,從來就是與國家同命運的人。

  屈原是中國古代歷史上偉大的愛國詩人。他熱愛自己的國家,熱愛自己的人民,也熱愛楚懷王這個政權(quán)。他不滿楚王的政策,曾竭盡自己努力力圖改變,卻因遭到奸佞陷害而流放。最后終因楚國亡而投江殉國,達到了愛國主義的最高境界。

  愛國主義是一個歷史范疇。不同歷史時期具有不同的歷史內(nèi)涵。“愛國主義的具體內(nèi)容,看在什么樣的歷史條件之下來決定。”(毛澤東:《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》)但把個人的命運同祖國的命運緊密相聯(lián),這才是愛國主義的精髓。

  任志強鼓吹:“不能將屈原理解為簡單的愛國”,主張“重新認識屈原對今天的啟示和意義”。那么,什么是屈原的精神呢?任志強認為,“恰恰是屈原用生命捍衛(wèi)自己理想的精神!”

  什么是“自己理想的精神”?個人的“自己理想的精神”可以高于“國家利益”嗎?

  有任志強房產(chǎn)商“自己理想的精神”,也有農(nóng)民工“自己理想的精神”,一百個人有一百個“自己理想的精神”。難道大家都可以按照“自己理想的精神”去行事?請設想一下,如果全國人民真的都要為個人“自己理想的精神”去斗爭,這個國家還能安寧嗎?

  任志強散布這樣的議論,究竟是為了什么?這不是要制造動亂嗎?

  復辟私有剝削制的閘門一開,“私”魔如洪水瀉泄,不可阻攔——很快造就了一個新生的資產(chǎn)階級。隨著資產(chǎn)階級隊伍的不斷壯大,必然會與“特色社會主義”的政治制度格格不入,這批人就會在政治上要求全盤西方,徹底復辟資本主義制度。

  看來,這是不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的。還是一句老話:“天要落雨,娘要嫁人。”



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