網(wǎng)絡(luò)不僅改變了有形戰(zhàn)爭(zhēng)的模式，也改變了無(wú)形戰(zhàn)爭(zhēng)的樣式。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不動(dòng)刀槍?zhuān)吹氖怯绊懥?，?zhēng)的是下一代，它是“制腦權(quán)”之戰(zhàn)，是“意識(shí)操縱與反操縱”“思想植入和反植入”的較量。
引 子
在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部大樓前的石碑上，用多種語(yǔ)言鐫刻著這樣一句話(huà)：“戰(zhàn)爭(zhēng)起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。”
多種語(yǔ)言，穿越歷史，跨越國(guó)界，匯聚全人類(lèi)的共識(shí)——
戰(zhàn)爭(zhēng)是由人發(fā)動(dòng)的。槍炮是沒(méi)有思想的，指揮它們的是人的大腦。
和平是由人捍衛(wèi)的。消滅戰(zhàn)爭(zhēng)永葆和平，最強(qiáng)大的力量是人的精神。
今天，二戰(zhàn)炮聲已遠(yuǎn)，網(wǎng)上硝煙卻濃。世界進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)轉(zhuǎn)移，意識(shí)形態(tài)陣地刀光劍影，波譎云詭。
這是一場(chǎng)敵人要擊毀和瓦解我們民族精神堤壩的戰(zhàn)爭(zhēng)。弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，就是守衛(wèi)我們的精神家園。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，精神家園絕不能山河破碎。這場(chǎng)英雄保衛(wèi)戰(zhàn)、正義保衛(wèi)戰(zhàn)、和平保衛(wèi)戰(zhàn)剛剛開(kāi)始，是一場(chǎng)全新的持久戰(zhàn)。
輸?shù)暨@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們不打自垮，將輸?shù)粑磥?lái);打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，需要萬(wàn)眾一心，共同筑起走向偉大復(fù)興的精神長(zhǎng)城。
1、日軍攝影記者的取景：皮靴把長(zhǎng)城踩在腳下
一支日軍部隊(duì)站立在長(zhǎng)城上，高舉步槍歡呼。
縱然當(dāng)年沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，這幅日本隨軍記者拍攝的照片還是利用報(bào)紙、畫(huà)報(bào)、傳單廣為流傳——
請(qǐng)注意，日軍腳下是長(zhǎng)城!
長(zhǎng)城，不僅是中國(guó)自古以來(lái)的國(guó)防工事，也是中華民族抵御外侮的精神象征。踐踏長(zhǎng)城，日軍記者炫耀的不是一個(gè)戰(zhàn)斗的勝利，而是意味著把中國(guó)的民族精神踩在腳下。
單憑軍事力量，不能徹底征服一個(gè)民族，侵華日軍深諳此理。
早在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之際，對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)的鼓吹者植村正久就說(shuō)：“要把日清戰(zhàn)爭(zhēng)作為精神問(wèn)題”“這是新舊兩種精神的沖突”。
“九·一八”事變后，日本關(guān)東軍司令本莊繁公然宣稱(chēng)：“軍隊(duì)的進(jìn)出，僅如同皮膚的接觸，而非人心的接觸”“要在用飛機(jī)大炮摧毀其軍事堡壘的同時(shí)，摧毀其精神堡壘”。
“七·七”事變后，一些日本“隨軍作家”揚(yáng)言：“軍人用刀劍來(lái)刺支那人，我們文化人就是要用筆把他們的靈魂挖出來(lái)”。
誠(chéng)然，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，比國(guó)土淪喪更危險(xiǎn)的，是精神家園的淪喪。精神屹立，國(guó)土尚可光復(fù)。精神傾頹，才是真正的亡國(guó)。
在抗戰(zhàn)的血雨腥風(fēng)中，中華民族有兩條長(zhǎng)城：一條是血肉長(zhǎng)城，一條是精神長(zhǎng)城。為摧毀和瓦解中國(guó)的精神長(zhǎng)城，日本侵略者利用了當(dāng)時(shí)幾乎所有的傳播工具，鼓噪夸耀日軍戰(zhàn)績(jī)，兜售“中日親善”“大東亞共榮”的殖民思想。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅涌入東北地區(qū)的日本電影，1936年有154部，1939年就猛增至1630部。侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本帝國(guó)主義先后在我國(guó)境內(nèi)辦起日偽廣播電臺(tái)60多座，覆蓋我國(guó)半壁江山，僅偽滿(mǎn)廣播發(fā)射功率即達(dá)300千瓦左右，超過(guò)國(guó)民黨官辦廣播總發(fā)射功率一倍!
時(shí)至今日，人們更加看清：網(wǎng)絡(luò)主權(quán)是國(guó)家主權(quán)的重要組成部分，輿論安全是網(wǎng)絡(luò)安全的核心。要讓民族精神屹立不倒，就要把網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)陣地牢牢掌握在手中。
2、耄耋老人：“亡國(guó)奴的眼睛、耳朵和大腦都是人家的”
83歲的黑龍江省牡丹江市林口縣老人崔志平，還記得在“滿(mǎn)洲國(guó)”上小學(xué)時(shí)的一件往事——
“有一次我看日本老師正在看報(bào)紙，就湊過(guò)去問(wèn)他報(bào)紙上寫(xiě)的什么。他挺愉快地把我拉過(guò)去，給我讀了一段。從那以后，這個(gè)日本老師經(jīng)常在課堂上給我 們班讀報(bào)紙。什么‘大日本在戰(zhàn)場(chǎng)上連連勝利’‘某某某因?yàn)槿諠M(mǎn)同心是個(gè)好國(guó)民’……我們剛識(shí)字的小孩子，怎么可能懷疑報(bào)紙上白紙黑字寫(xiě)出來(lái)的東西是騙人的 呢?當(dāng)時(shí)不管說(shuō)啥都當(dāng)真。”
“什么是亡國(guó)奴?亡國(guó)奴就是說(shuō)日本話(huà)、唱日本歌、讀日本書(shū)，日本不僅要吞噬東北的土地，連眼睛、耳朵、大腦也都是人家的。”老人說(shuō)。
“敵人的這一掠奪即滅亡中國(guó)的政策，分為物質(zhì)的和精神的兩方面。”在“中華民族最危險(xiǎn)”的時(shí)候，毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨較早地認(rèn)識(shí)到了來(lái)自精神層面的深重民族危機(jī)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦時(shí)，毛澤東在《研究淪陷區(qū)》和《目前形勢(shì)和當(dāng)前的任務(wù)》中兩次指出，日本妄圖“消滅中國(guó)人的民族精神”。
比國(guó)土淪陷更危險(xiǎn)的是思想瓦解，比戰(zhàn)場(chǎng)失利更可怕的是靈魂崩塌?？箲?zhàn)戰(zhàn)略僵持階段，汪精衛(wèi)率20多名國(guó)民黨中央委員和50多名將官投降日寇。此后，汪精衛(wèi)更是充當(dāng)起日軍瓦解中國(guó)抵抗意志的應(yīng)聲蟲(chóng)，無(wú)恥聲稱(chēng)：“以宣傳攻勢(shì)之姿態(tài)，使人民知抗戰(zhàn)不足以救國(guó)而依歸和平。”
聽(tīng)聽(tīng)這番言論，誰(shuí)還相信這是那位當(dāng)年敢于刺殺滿(mǎn)清權(quán)貴，寫(xiě)出“飲刀成一快，不負(fù)少年頭”詩(shī)篇的慷慨斗士?
信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，文化侵略和輿論心理戰(zhàn)更是“靜悄悄戰(zhàn)爭(zhēng)”的高級(jí)模式，“非接觸”攻心侵蝕的企圖，依然是同化分化，摧殘精神意志，奪取下一代，瓦解民族根基。
從這個(gè)意義上說(shuō)，毛澤東提出的“持久戰(zhàn)”今天仍在持續(xù)，中華民族的精神長(zhǎng)征依然沒(méi)有結(jié)束!
3、中國(guó)軍隊(duì)的“非金屬之戰(zhàn)”向世界昭示什么？
回首抗戰(zhàn)全程，中國(guó)沒(méi)有在日本的國(guó)土登上一兵一卒、放過(guò)一槍一炮。
然而，歷史將永遠(yuǎn)記住中國(guó)軍隊(duì)實(shí)施的兩次“非金屬之戰(zhàn)”——
1938年5月20日清晨，日本長(zhǎng)崎一家壽司店的老板打開(kāi)店門(mén)，赫然發(fā)現(xiàn)門(mén)前到處是印有漢日對(duì)照文字的傳單：“爾國(guó)侵略中國(guó)，罪惡深重。爾再不遜，則百萬(wàn)傳單將一變而為千噸炸彈，爾再戒之!”
當(dāng)時(shí)，中國(guó)空軍只有一種型號(hào)的轟炸機(jī)能夠飛到日本。胸懷“我死則國(guó)生”意志的8名中國(guó)飛行員，駕駛兩架轟炸機(jī)實(shí)施了人類(lèi)歷史上首次“人道空襲”。中國(guó)轟炸機(jī)在日本上空投下的不是炸彈，而是反戰(zhàn)傳單!
泱泱華夏，大國(guó)德威，舉世震驚。消息傳出，日本民眾十分恐慌，日本當(dāng)局所稱(chēng)“本土防衛(wèi)固若金湯”不攻自破。
無(wú)獨(dú)有偶。1940年8月21日，八路軍戰(zhàn)士在“百團(tuán)大戰(zhàn)”的戰(zhàn)場(chǎng)廢墟中，救出了兩個(gè)幸存的日本小姑娘。晉察冀軍區(qū)司令員聶榮臻決定送她們返回日軍占領(lǐng)下的石家莊，并給日軍官佐修書(shū)一封：
“此伶仃孤苦之幼女，一女僅五六齡，一女尚在襁褓中，彷徨無(wú)依，情殊可憫。經(jīng)我收容撫育后，茲特著人送還，請(qǐng)轉(zhuǎn)交其親屬撫養(yǎng)，幸勿使彼輩無(wú)辜孤 女淪落異域，葬身溝壑而后已……我八路軍本著國(guó)際主義之精神，至仁至義，有始有終，必當(dāng)為中華民族之生存與人類(lèi)之永久和平而奮斗到底。”
孰為仁義之師?孰為精神強(qiáng)者?高下立見(jiàn)。
時(shí)隔40年后，解放軍報(bào)記者姚遠(yuǎn)方撰寫(xiě)的一篇《日本小姑娘，你在哪里?》轟動(dòng)?xùn)|瀛列島。被聶榮臻拯救的日本小女孩之一美穗子專(zhuān)程來(lái)到中國(guó)，感謝聶帥救命之恩，成為中日友好的一段佳話(huà)，感動(dòng)了無(wú)數(shù)日本民眾。
誠(chéng)如克勞塞維茨所言：“物質(zhì)因素只不過(guò)是一把刀的刀柄，精神因素才是那部分珍貴的金屬、真正的武器、打磨锃亮的刀刃。”信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，輿論斗爭(zhēng) 的背后是爭(zhēng)奪人心的思想戰(zhàn)爭(zhēng)，“得人心者得天下”，“人心”成為繼陸地、海洋、天空、太空等之外，強(qiáng)國(guó)攻防奪占的又一個(gè)公共資源。
民族強(qiáng)盛的前提在于精神強(qiáng)大。能夠立于不敗者，必先有強(qiáng)悍之精神!
4、輿論陣地也是主戰(zhàn)場(chǎng)，主戰(zhàn)場(chǎng)硝煙并沒(méi)遠(yuǎn)去
抗戰(zhàn)期間，中華民族的優(yōu)秀兒女，在輿論斗爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)始終高昂著不屈的頭顱。
“四萬(wàn)萬(wàn)人一齊努力，最后勝利是中國(guó)的。”面對(duì)日寇摧毀中華民族精神家園的險(xiǎn)惡用心，一場(chǎng)靈魂保衛(wèi)戰(zhàn)在硝煙中打響了。
——從1932年南滿(mǎn)游擊隊(duì)創(chuàng)辦《紅軍消息》報(bào)開(kāi)始，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗聯(lián)在風(fēng)餐露宿、饑寒交迫的極端困苦條件下，用松樹(shù)明子照明、搗碎薊草擠汁當(dāng)印油的簡(jiǎn)陋手段，竟然創(chuàng)辦了總計(jì)24份報(bào)紙，向民眾宣傳抗日救國(guó)主張。
——在抗戰(zhàn)最艱難的時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后根據(jù)地創(chuàng)刊最早的黨報(bào)《晉察冀日?qǐng)?bào)》用8頭騾子馱著設(shè)備，一邊行軍打仗一邊辦報(bào)。為了便于快速轉(zhuǎn)移， 他們不得不把字模數(shù)量壓縮到最少，時(shí)任社長(zhǎng)鄧拓為此提出“三千字里做文章”。日軍視之為眼中釘，1943年派兵掃蕩報(bào)社所在地河北阜平馬蘭村，村民被連續(xù) 殺害19人，也無(wú)人說(shuō)出報(bào)社去向。鄧拓感恩馬蘭村的鄉(xiāng)親，從此筆名叫做“馬南邨”。
——1931年11月，新華通訊社的前身紅色中華通訊社在瑞金成立，時(shí)為“九·一八”事變后的第50天。為了讓紅色的電波傳播不屈的中華魂，很多記者、編輯和技術(shù)人員獻(xiàn)出了寶貴的生命。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新華社歷史上犧牲的150名烈士中，就有110名犧牲在抗戰(zhàn)時(shí)期。
——上海“孤島”時(shí)期，堅(jiān)持在租界進(jìn)行抗日宣傳的《大美晚報(bào)》編輯朱惺公，被汪偽特務(wù)暗殺時(shí)，年僅39歲。他在不斷受到敵偽特務(wù)恫嚇時(shí)，索性刊出自撰挽聯(lián)：“懦夫畏死終須死，志士求仁幾得仁”……
回溯歷史，中華民族精神的內(nèi)核，從一開(kāi)始就決定了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。日寇能夠越過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城，占據(jù)中國(guó)河山沃土，卻始終不能摧垮中華民族的精神長(zhǎng)城。
如今，互聯(lián)網(wǎng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，主戰(zhàn)場(chǎng)硝煙并沒(méi)遠(yuǎn)去?？v觀(guān)網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)陣地，思想的交鋒每日每時(shí)都在進(jìn)行。這是一場(chǎng)關(guān)乎民族精神和國(guó)家政治安全的戰(zhàn)斗，是我們這一代人的使命擔(dān)當(dāng)。
5、“穿越”一問(wèn)卻沉重：如果70年前有互聯(lián)網(wǎng)……
盧溝曉月，“燕京八景”之一，全面抗戰(zhàn)的第一槍在這里響起。
然而，侵華日軍意欲奪占的，其實(shí)是相距不遠(yuǎn)的盧溝鐵路橋——它扼守平漢鐵路，一旦控制即可打開(kāi)長(zhǎng)驅(qū)直入中原腹地的大門(mén)。
交通之要沖，才是戰(zhàn)爭(zhēng)奪控的要點(diǎn)。
今天，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)被稱(chēng)為“連接世界的橋梁”，是信息流通之要沖。有人預(yù)言，誰(shuí)控制了網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)就將擁有整個(gè)世界。
于是，網(wǎng)上有人問(wèn)：如果70年前有互聯(lián)網(wǎng)，結(jié)果會(huì)怎樣?
這看似“穿越”的一問(wèn)，卻是一個(gè)沉重的懸念。
或許，正義的聲音會(huì)傳得更快更廣。1938年，著名藝術(shù)家豐子愷在《談抗戰(zhàn)歌曲》一文中說(shuō)道：“長(zhǎng)沙的湖南婆婆，漢口的湖北車(chē)夫，都能唱‘中華 民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候’……現(xiàn)在也可以說(shuō)，有人煙處，即有抗戰(zhàn)歌曲。”那時(shí)，一首歌曲的傳播主要靠民眾心口相傳，如果有了互聯(lián)網(wǎng)，救國(guó)圖存的激昂戰(zhàn)歌會(huì)立 即響徹神州大地，振奮億萬(wàn)國(guó)民?？上攵?，這條傳播途徑，也必然遭到敵人處心積慮的扼殺。
而今，切莫以為網(wǎng)上有友無(wú)敵，那些抹黑英雄、制造謠言，顛覆歷史的“水軍”在興風(fēng)作浪。殊不知，70多年前漢奸的伎倆與此簡(jiǎn)直同出一轍：汪精衛(wèi)投敵后，將偽“南京廣播電臺(tái)”改稱(chēng)“中央廣播電臺(tái)”，呼號(hào)也定為“XGOA”，與重慶國(guó)民黨中央臺(tái)的臺(tái)名和呼號(hào)一模一樣。
抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨當(dāng)局不便公開(kāi)宣傳“防共”“限共”“反共”，因此要求所屬各報(bào)刊和宣傳人員根據(jù)其發(fā)布的秘密文件撰寫(xiě)抹黑我黨我軍的文章，但 “立言不可動(dòng)輒以中央口氣或翻印中央所頒布之原則”，而純粹以個(gè)人、團(tuán)體立場(chǎng)發(fā)表。如果當(dāng)年有網(wǎng)絡(luò)，這或許就是最早的“水軍”吧!
截至2014年底，我國(guó)已經(jīng)擁有6.49億網(wǎng)民，其中5.57億是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)，大大超過(guò)了抗戰(zhàn)時(shí)期的全國(guó)總?cè)丝凇?/span>
時(shí)隔70多年，談起當(dāng)年那場(chǎng)決定中華民族生死命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，在互聯(lián)網(wǎng)上澎湃著熱血春潮，也激蕩著惡浪濁流。
法國(guó)思想家盧梭在《社會(huì)契約論》中說(shuō)：“全世界一切民族中，決定人民愛(ài)憎取舍的絕不是天性而是輿論。”顯然，當(dāng)年在抗戰(zhàn)血與火中淬煉出的民族精神，在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場(chǎng)上，正面臨著一場(chǎng)新的保衛(wèi)戰(zhàn)。
6、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡
如果說(shuō)，微博的特點(diǎn)是“微言大義”，當(dāng)年在霧都重慶，周恩來(lái)也寫(xiě)過(guò)一個(gè)震古爍今的“微博”——
1941年1月6日，國(guó)民黨頑固派軍隊(duì)悍然襲擊新四軍，制造了駭人聽(tīng)聞的“皖南事變”。
1月17日，《新華日?qǐng)?bào)》準(zhǔn)備發(fā)表披露皖南事變真相的報(bào)道。凌晨?jī)牲c(diǎn)，報(bào)社同志報(bào)告，國(guó)民黨新聞檢查機(jī)關(guān)不準(zhǔn)刊登這篇消息，報(bào)紙無(wú)奈只好開(kāi)“天窗”。
周恩來(lái)義憤填膺，連夜揮筆寫(xiě)下兩幅題詞：“為江南死國(guó)難者志哀!”“千古奇冤，江南一葉;同室操戈，相煎何急!?”
18日一早，山城人民爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)刊登周恩來(lái)題詞手跡的《新華日?qǐng)?bào)》，國(guó)民黨派出大批憲兵、特務(wù)、警察阻撓報(bào)紙發(fā)行。周恩來(lái)挺身而出，親自帶領(lǐng)工作人員上街發(fā)送報(bào)紙。
這一天，《新華日?qǐng)?bào)》的發(fā)行量猛增5倍!
魯迅先生曾說(shuō)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場(chǎng)，呼喚精神劍芒的鏗鏘對(duì)抗。歷史公正地記載著，在山河破碎的民族危機(jī)中，堅(jiān)守在中華民族精神長(zhǎng)城的垛口的，是不屈不撓的英雄兒女，是大智大勇的輿論戰(zhàn)士。
當(dāng)年黃土高原深處的山村窯洞，如今通過(guò)網(wǎng)絡(luò)已能夠聯(lián)通全世界。如今的網(wǎng)絡(luò)上，對(duì)中國(guó)的抹黑、丑化，對(duì)人心的蠱惑、煽動(dòng)，對(duì)正義聲音的絞殺、封 鎖，比70多年前的敵對(duì)勢(shì)力有過(guò)之而無(wú)不及。面對(duì)網(wǎng)上種種亂象，確有這樣一種不正常的現(xiàn)象：抗議的聲音被嘲弄、被圍攻;正直的聲音被壓制、被稀釋;一些人 明知是非，卻不吭氣，不發(fā)聲，仿佛事不關(guān)己，高高掛起;眾多良知沒(méi)有泯滅的網(wǎng)友即便看不慣，也是“足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅”。結(jié)果，“沉默的大多數(shù)” 出現(xiàn)了。
今天，我們更需要高唱這首喚醒靈魂的激昂戰(zhàn)歌：我們?nèi)f眾一心，筑起我們新的長(zhǎng)城!
7、覓渡，覓渡，渡何處？
當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)輿論如載舟之水，善用則致遠(yuǎn)，守拙或翻溺，必須有在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的自覺(jué)。這方面，抗戰(zhàn)烽火中的正義戰(zhàn)士是我們的榜樣。
——他們善于發(fā)出自己的聲音。美國(guó)記者埃德加·斯諾是第一個(gè)到陜甘寧邊區(qū)采訪(fǎng)的西方記者，毛澤東與他徹夜長(zhǎng)談。他的《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)在英國(guó) 出版后，紅軍一舉成名天下知。1942年，斯諾在回答美國(guó)總統(tǒng)羅斯福“蔣介石和毛澤東究竟有什么區(qū)別”的提問(wèn)時(shí)，說(shuō)出一段經(jīng)典概括：“蔣介石是個(gè)獨(dú)裁者， 他很聰明，但又無(wú)能，他不知道中國(guó)人民需要什么，不知道怎么為人民辦事。這一點(diǎn)和毛澤東大不相同。”
——他們善于掌握傳播新技術(shù)。燕京大學(xué)英籍教授林邁可到達(dá)延安后，被聘為八路軍通訊部技術(shù)顧問(wèn)和新華社英文部顧問(wèn)。他為延安新華廣播電臺(tái)建造了 一臺(tái)廣播發(fā)射機(jī)，信號(hào)可以發(fā)射到美國(guó)舊金山和南印度洋。世界著名攝影家伊文思甚至贈(zèng)給延安一部電影攝影機(jī)，記錄了毛澤東、周恩來(lái)、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)，留 下了中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)的珍貴影像資料。
——他們善于借用世界的眼睛?？箲?zhàn)期間，延安曾邀請(qǐng)史沫特萊、愛(ài)潑斯坦、福爾曼等外國(guó)記者訪(fǎng)問(wèn)敵后抗日根據(jù)地，向世界宣傳八路軍、新四軍的輝煌 戰(zhàn)績(jī)。1944年7月，美國(guó)派出美軍觀(guān)察組前往延安和各敵后抗日根據(jù)地考察訪(fǎng)問(wèn)，受到軍民熱情歡迎，他們?nèi)绱嗽u(píng)論：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)“有一種生機(jī)勃勃的氣 氛和力量，一種和敵人交手的愿望，這在國(guó)民黨的中國(guó)是難以見(jiàn)到的。”
——他們善于向各個(gè)層面的民眾展示“好樣子”。1940年，民主人士李公樸參觀(guān)晉察冀抗日根據(jù)地后興奮地說(shuō)，這里“象征著中華民族解放的勝利， 象征著新中國(guó)光明燦爛的前景”。南洋愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚曾經(jīng)是堅(jiān)定的“擁蔣派”，但延安之行徹底改變了他。他說(shuō)：“所見(jiàn)所聞，不論政治與軍事，大出我之意 外。余觀(guān)感之下，衷心無(wú)限興奮，喜慰無(wú)可言喻，認(rèn)為別有天地，如撥云霧而見(jiàn)青天。”
今天，網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)場(chǎng)狼煙四起，我們的精神家園絕不能山河破碎。
覓渡，覓渡，渡何處?驀然回首，這些正義戰(zhàn)士曾經(jīng)運(yùn)用自如、駕輕就熟的本領(lǐng)，不正是我們?cè)谛畔⒕W(wǎng)絡(luò)時(shí)代意識(shí)形態(tài)陣地上需要傳承和弘揚(yáng)的嗎?
尾 聲
人無(wú)魂不立，國(guó)無(wú)魂不強(qiáng)。
精神家園，是人心最牢固的堡壘，也是一個(gè)民族確保自尊自信自立自強(qiáng)的最后一道防線(xiàn)。一個(gè)人低下頭顱，或許可以茍且偷生;一個(gè)民族低下頭顱，則必定亡國(guó)滅種。
今天，網(wǎng)絡(luò)讓世界變小，卻讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大。當(dāng)無(wú)形的刀劍向中華民族的精神長(zhǎng)城砍斫，當(dāng)陰險(xiǎn)的野火向中華民族的精神家園蔓延，我們別無(wú)選擇，必須像前輩們一樣，挺起胸膛，直面挑戰(zhàn)。
誠(chéng)然，信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)有其特點(diǎn)：殺毒軟件能阻止病毒肆虐，卻無(wú)法識(shí)別“政治病毒”;防火墻能阻擋木馬入侵，卻無(wú)法過(guò)濾“精神木 馬”。網(wǎng)絡(luò)不僅改變了有形戰(zhàn)爭(zhēng)的模式，也改變了無(wú)形戰(zhàn)爭(zhēng)的樣式。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不動(dòng)刀槍?zhuān)吹氖怯绊懥Γ瑺?zhēng)的是下一代，它是“制腦權(quán)”之戰(zhàn)，是“意識(shí)操縱與反操 縱”“思想植入和反植入”的較量。
回望抗戰(zhàn)——歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。
展望未來(lái)——遠(yuǎn)方有更高的里程碑，也有更高的分水嶺。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。面對(duì)日趨激烈的靈魂之戰(zhàn)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，革命軍人應(yīng)該是中華民族精神長(zhǎng)城中最堅(jiān)強(qiáng)的柱石，砥柱中流，迎風(fēng)傲雪，屹立在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)上!