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一、解讀意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域21個(gè)問(wèn)題
二、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全要敢亮法紀(jì)利劍
三、凝聚思想共識(shí)絕不意味對(duì)錯(cuò)誤思潮妥協(xié)
四、依法治國(guó)應(yīng)對(duì)政治領(lǐng)域見(jiàn)義勇為有鮮明的態(tài)度
五、警惕奉行“陰謀史論”四類人
六、歷史虛無(wú)主義不是簡(jiǎn)單的謠言
解讀意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域20個(gè)問(wèn)題
1.【中國(guó)堅(jiān)持什么樣意識(shí)形態(tài)】堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)：用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝全黨、教育人民;用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量;用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志;用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
2.【論經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)系】經(jīng)濟(jì)建設(shè)增強(qiáng)國(guó)家發(fā)展動(dòng)力，是富民強(qiáng)國(guó)必由之路;意識(shí)形態(tài)建設(shè)決定國(guó)家發(fā)展方向，是特色道路穩(wěn)步推進(jìn)的保證。兩者關(guān)系猶如車之兩輪、鳥之兩翼，只有雙輪驅(qū)動(dòng)，才能協(xié)調(diào)共進(jìn)。共筑中國(guó)夢(mèng)，既要深化經(jīng)濟(jì)建設(shè)，更要強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)建設(shè)，確保信仰不變、導(dǎo)向不改、陣地不丟。
3. 【意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的重要性】意識(shí)形態(tài)是社會(huì)穩(wěn)定晴雨表，歷史經(jīng)驗(yàn)表明，社會(huì)大亂往往源起于意識(shí)形態(tài)混亂。近來(lái)西方反華勢(shì)力及其帶路黨極力在我意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域興風(fēng)作浪，妄圖搞亂人們思想，最終搞亂中國(guó)。中央判斷，當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳、復(fù)雜。愛(ài)國(guó)網(wǎng)民應(yīng)自覺(jué)保護(hù)中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。
4.【奪回話語(yǔ)權(quán)方能維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全】長(zhǎng)期以來(lái)，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，輕視思想宣傳教育，忽視輿論陣地控制，對(duì)錯(cuò)誤思潮消極“不爭(zhēng)論”，導(dǎo)致話語(yǔ)權(quán)丟失，“民主”、“自由”、“人權(quán)”、“憲政”等中性詞淪陷，被別有用心者偽裝后用來(lái)行攻擊、顛覆活動(dòng)。沉默不語(yǔ)則正中下懷，辯駁無(wú)力則陷入被動(dòng)。奪回話語(yǔ)權(quán)，意識(shí)形態(tài)方能安全。
5.【當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主要問(wèn)題】用西方“民主憲政”否定中國(guó)政制;用“新自由主義”瓦解公有制基礎(chǔ);用所謂“新聞獨(dú)立觀”左右輿論;用“普世價(jià)值”迷惑民心;用“公民社會(huì)”消解凝聚力;用“歷史虛無(wú)主義”否定新中國(guó)歷史;用“極左思維”否定改革開(kāi)放。
6.【如何看待所謂“憲政”】 很多網(wǎng)民受“憲政”字樣迷惑，認(rèn)定不走“憲政”就不是依法治國(guó)，這是極其錯(cuò)誤的。這個(gè)虛偽的“憲政”盜用了概念，其真實(shí)目的是否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、中央集權(quán)和人民民主專政，其實(shí)質(zhì)是把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，把鑰匙交給資本控制。中國(guó)有不斷健全的憲法和法律體系，堅(jiān)持依法治國(guó)遠(yuǎn)比“憲政”要光明磊落、客觀實(shí)際?？纯垂拇?ldquo;憲政”的都是什么人，你就會(huì)明白“憲政”有多虛偽和片面。
7.【如何看待西方自由觀下的“憲政”】西方追求的自由，強(qiáng)調(diào)把人從公權(quán)控制中解放出來(lái)，顯然有利資本;中國(guó)追求的自由，強(qiáng)調(diào)把人從資本控制中解放出來(lái)，顯然有利大眾。西方憲政是把公權(quán)關(guān)進(jìn)籠子鑰匙交給資本，中國(guó)法治是把公權(quán)關(guān)進(jìn)籠子鑰匙交給人民。因此，向中國(guó)推銷西方憲政，實(shí)質(zhì)是擴(kuò)大資本自由，限制普通大眾自由。
8.【如何看待所謂“憲政”與責(zé)任的關(guān)系】當(dāng)下一個(gè)滑稽的現(xiàn)象，一些所謂“憲政派”、“自由派”，一談到政治，就高喊限制政府權(quán)力，讓資本市場(chǎng)主導(dǎo)，讓公民社會(huì)自治，恨不得走無(wú)政府之路;可一但出事，無(wú)論是商業(yè)行為引發(fā)，還是民間恩怨所致，又全把責(zé)任推向政府，把矛頭對(duì)準(zhǔn)了公權(quán)。“把權(quán)力給我，出事你擔(dān)著!”這，是正常人的思維嗎?
9.【警惕“憲政”派用依法治國(guó)否定人民民主專政】近日輿論場(chǎng)吹起一股混淆視聽(tīng)、別有用心的邪說(shuō)，妄圖用依法治國(guó)否定人民民主專政，迷惑性、危害性極大。人民民主專政是我國(guó)家政權(quán)性質(zhì)，即國(guó)體，是對(duì)敵對(duì)勢(shì)力敵對(duì)分子的專政;依法治國(guó)是治國(guó)固權(quán)的方式，即手段。用手段否定國(guó)體，這是所謂“憲政派”的慣用伎倆。別忘了，人民民主專政寫在憲法第一條! 10.【如何看待“普世價(jià)值”觀】普世價(jià)值本是宗教概念，即為我獨(dú)尊、消滅異端，是非真即偽的簡(jiǎn)單價(jià)值判斷。近來(lái)西方強(qiáng)行輸出其價(jià)值觀，國(guó)內(nèi)一些人充當(dāng)推銷員，劃拉一些華麗詞語(yǔ)夾帶私貨迷惑中國(guó)民眾，本身就是反普世，典型掛羊頭賣狗肉。真正的普世，就是實(shí)事求是，尊重各國(guó)走自己的特色道路。
11.【如何看待公民社會(huì)】準(zhǔn)確應(yīng)譯為公民團(tuán)體。 原指介于政府民眾間社會(huì)組織，維權(quán)并監(jiān)督補(bǔ)充行政。社會(huì)屬性大于政治屬性。近年來(lái)被曲解歪用成做空公權(quán)的政治對(duì)抗工具，號(hào)稱把政府控制力轉(zhuǎn)向民間，實(shí)質(zhì)將權(quán)力轉(zhuǎn)向資本市場(chǎng)搞無(wú)政府主義。普通民眾表面社會(huì)參與可能增多，但將受資本更直接盤剝制約。當(dāng)下很多斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是政府公權(quán)與資本市場(chǎng)博弈，誰(shuí)更能代表普通大眾?
12.【政治化“公民社會(huì)”欺騙性危害性極大】他們的目的是做空政府，將社會(huì)控制力由政府轉(zhuǎn)向市場(chǎng)。對(duì)普通民眾來(lái)說(shuō)，是自加一條緊箍咒，雖然社會(huì)參與可能增多，但將受到市場(chǎng)更直接的制約，而屆時(shí)主導(dǎo)市場(chǎng)的是金融資本，指望他們長(zhǎng)期為普通民眾謀利，無(wú)異于傳說(shuō)。公民社會(huì)實(shí)際還是個(gè)政治圈套，故意模糊階級(jí)的概念，以此否定人民民主專政，是資產(chǎn)階級(jí)妄圖在社會(huì)主義國(guó)家篡權(quán)上位的把戲。
13.【如何看待歷史虛無(wú)主義】唯心主義觀，多以“學(xué)術(shù)研究”面目出現(xiàn)，表現(xiàn)為歪曲、否定甚至“編造”歷史，反對(duì)階級(jí)分析法，有嘩眾取寵之心，無(wú)實(shí)事求是之意。當(dāng)下主要以“反思?xì)v史”為名，竭力貶損否定中共黨史和新中國(guó)歷史，為反面人物翻案，妄圖搞亂思想、顛覆現(xiàn)行政權(quán)，必須與之堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
14.【歷史虛無(wú)主義實(shí)質(zhì)是煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)】滅人之國(guó)，先去其史。歷史虛無(wú)主義否定新民主主義革命、新中國(guó)歷史和開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，實(shí)質(zhì)是否定共產(chǎn)黨革命執(zhí)政理論，否定共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性。絕不能將歷史虛無(wú)主義視為一種錯(cuò)誤思潮和學(xué)術(shù)研究，也不能僅看作制傳謠言，而應(yīng)視為煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)行為，依法嚴(yán)厲打擊。
15.【如何看待西方新聞自由的本質(zhì)】很多人誤解新聞自由真正含義，總以為西方是新聞自由的樂(lè)園，想報(bào)即報(bào)，想怎么報(bào)就怎么報(bào)。美國(guó)向來(lái)標(biāo)榜自己新聞自由，事實(shí)卻對(duì)媒體實(shí)施嚴(yán)格制約，并施以雙重標(biāo)準(zhǔn)：不符合他們政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念的，便以種種理由大加討伐;但到了要維護(hù)他們自己利益時(shí)，則不惜歪曲事實(shí)，混淆是非。
16.【如何看待新自由主義】新自由主義是壟斷資本國(guó)際擴(kuò)張的理論基礎(chǔ)，是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)右翼的意識(shí)形態(tài)。鼓吹市場(chǎng)萬(wàn)能、反對(duì)行政干預(yù);鼓吹全盤私有，主張低價(jià)賣、送公有資產(chǎn)給私人;否定勞動(dòng)創(chuàng)造新價(jià)值和資本剝削，視貧富分化為正?，F(xiàn)象;主張引進(jìn)一切外資技術(shù)，無(wú)視境外資本控制。嚴(yán)重危害社會(huì)主義。
17.【他們主張普世價(jià)值、全面市場(chǎng)化不好嗎】看你是哪個(gè)階層。目前主張者多為權(quán)貴階層或資本買辦，他們打著市場(chǎng)主導(dǎo)幌子，極力推動(dòng)國(guó)有資產(chǎn)市場(chǎng)化，實(shí)為最終變?yōu)樗饺素?cái)產(chǎn)鋪路，普世價(jià)值就是讓你尊重他們的想法。對(duì)你我平民而言，國(guó)產(chǎn)就是家產(chǎn)，是社會(huì)保障底線，支持私有化就是替賣你的人數(shù)錢。
18.【如何看待所謂“左派”和“右派”】暫且將左右分為極左-中左-中右-極右來(lái)看，中左和中右都以愛(ài)國(guó)為核心，致力于國(guó)家建設(shè)更好，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的兩股重要力量。極左阻礙發(fā)展前進(jìn)，極右危害國(guó)體政體，均屬極端主義，于國(guó)于民無(wú)利。30年經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展后，要加強(qiáng)社會(huì)和政治建設(shè)，團(tuán)結(jié)中左中右，擠壓極左極右。
19.【如何辨別極左和極右】極左，強(qiáng)調(diào)政權(quán)至上和無(wú)差別的公正，謀求突破“自由的底限”;極右，強(qiáng)調(diào)資本至上和寡頭強(qiáng)者控權(quán)，謀求突破“平等的底限”。但物極必反，由于極左和極右皆追求單方絕對(duì)控制，兩者之間往往只有一步之遙，甚至在行動(dòng)中形成默契、達(dá)成共識(shí)，危害極大，中左中右要保持警惕。
20.【宗教是重要的意識(shí)形態(tài)】宗教是意識(shí)形態(tài)一種，歷來(lái)是政治統(tǒng)治、滲透、侵入的重要工具，必須加大宣傳教育和依法管理力度，保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。要特別警惕與境外相互勾結(jié)的所謂家庭教會(huì)，已呈現(xiàn)滾雪球般蔓延之勢(shì)。對(duì)邪教犯罪活動(dòng)和宗教極端活動(dòng)必須露頭就打，同時(shí)要規(guī)范和限制非法宗教活動(dòng)，切斷境外滲透渠道，逐步鏟除邪教滋生的土壤。
維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全要敢亮法紀(jì)利劍
意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。當(dāng)前，一些人打著“言論自由”的幌子，暗中集結(jié)反對(duì)力量，公然鼓吹多黨制，惡意篡改黨史革命史，將改革發(fā)展伴生的社會(huì)問(wèn)題全部歸結(jié)到政治制度上，矛頭直指黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，呈現(xiàn)出明顯的敵我矛盾特征，已經(jīng)突破意識(shí)形態(tài)底線，觸犯了法律法紀(jì)。在深入推進(jìn)依法治國(guó)重大方略背景下，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的敵對(duì)、破壞和違反政治紀(jì)律行為，必須堅(jiān)決依法懲處。
一、準(zhǔn)確把握、區(qū)別對(duì)待意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種問(wèn)題。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題敏感復(fù)雜，有滲透顛覆問(wèn)題，有政治傾向問(wèn)題，有思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，也有學(xué)術(shù)研究問(wèn)題，必須科學(xué)分析、準(zhǔn)確把握、區(qū)別對(duì)待、妥善處理，既不能無(wú)限上綱上線，也不能偏寬偏軟，要把正面引導(dǎo)輿論、善待誠(chéng)懇批評(píng)、打擊破壞勢(shì)力有機(jī)結(jié)合，有理有力有節(jié)地搞好管控。從法治角度看，我國(guó)現(xiàn)行《憲法》的根本指導(dǎo)思想是“四項(xiàng)基本原則”，第一條明確我國(guó)“是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。禁止任何組織或者個(gè)人破壞社會(huì)主義制度。”這是我國(guó)立國(guó)之本，也是意識(shí)形態(tài)安全的底線，所有討論都應(yīng)建立在遵守“四項(xiàng)基本原則”基礎(chǔ)之上進(jìn)行。反對(duì)“四項(xiàng)基本原則”的任何思潮，實(shí)質(zhì)就是違憲行為，沒(méi)有任何討論的余地，必須旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)決地予以依法處置。
二、依法嚴(yán)厲打擊煽動(dòng)顛覆破壞行為。意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)是事關(guān)存亡的政治戰(zhàn)，特別是在西方意識(shí)形態(tài)滲透加劇的背景下，一些懷有“政治目的”的“異見(jiàn)分子”異?；钴S、極力迎合，以“言論自由”之名行“煽動(dòng)破壞”之實(shí)，有的大肆編造政治謠言公然否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，有的利用社會(huì)矛盾問(wèn)題惡意炒作、煽動(dòng)動(dòng)蕩，有的直接勾連境外反華勢(shì)力充當(dāng)反華輿論急先鋒。“言論自由”在任何國(guó)家都是有限度的，《美國(guó)法典》第115章第2383條、2385條規(guī)定了對(duì)鼓吹、煽動(dòng)、實(shí)施、協(xié)助反政府行為的刑事責(zé)任。我國(guó)《刑法》、《反間諜法》等法律，對(duì)危害國(guó)家安全、煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)行為和法律責(zé)任都有明確規(guī)定，在維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全工作中，要堅(jiān)決依法打擊危害國(guó)家安全和國(guó)家利益的言行，這也是依法治國(guó)的內(nèi)在要求和重要組成部分。
三、依紀(jì)嚴(yán)厲懲處體制內(nèi)“吃飯?jiān)义?rdquo;現(xiàn)象。“端體制的碗，砸體制的鍋”在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域并不少見(jiàn)，一些專唱反調(diào)、專事煽動(dòng)的“異見(jiàn)領(lǐng)袖”，本身就是黨員、公務(wù)員、事業(yè)單位人員，有的還有一定的職位。他們從內(nèi)部分裂侵蝕的“砸鍋”行為，對(duì)意識(shí)形態(tài)傷害巨大，但似乎真正受到責(zé)任追究的少之又少。我們并不缺少管束“砸鍋”現(xiàn)象的依據(jù)，除了相關(guān)法律規(guī)定外，《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》明確堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化立場(chǎng)、公開(kāi)發(fā)表反對(duì)或違背四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放的文章、演說(shuō)、宣言、聲明等的，給予直至開(kāi)除黨籍的處分?！豆珓?wù)員法》規(guī)定政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工作人員散布有損國(guó)家聲譽(yù)的言論的，給予行政處分。堡壘最容易從內(nèi)部突破，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全要敢于對(duì)體制內(nèi)“砸鍋”現(xiàn)象動(dòng)真格，不管資歷有多深、名聲有多大，在意識(shí)形態(tài)部門尸位素餐者，就要調(diào)離崗位;端體制碗砸體制鍋者，就要收回給他們的飯碗。
四、嚴(yán)格規(guī)范管理傳統(tǒng)媒介和網(wǎng)絡(luò)新媒體?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，微博、微信等網(wǎng)絡(luò)新媒體成為虛假謠言、錯(cuò)誤思潮、反動(dòng)言論的集散地，一些網(wǎng)站惡意篡改新聞標(biāo)題極力挑動(dòng)意識(shí)形態(tài)紛爭(zhēng)，少數(shù)媒體紙媒網(wǎng)媒兩張皮撕裂社會(huì)共識(shí)，個(gè)別刊物長(zhǎng)期發(fā)表“挖墻腳”文章甚至公然宣稱馬克思主義是歷史虛無(wú)主義，這些平臺(tái)載體在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中發(fā)揮了極大的負(fù)面助推作用。依法維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的一個(gè)重要落腳點(diǎn)，就是要依法嚴(yán)格管控傳統(tǒng)媒介和網(wǎng)絡(luò)新媒體，建立執(zhí)法機(jī)關(guān)直接巡查、管理、懲處通道，嚴(yán)格落實(shí)新聞出版單位以及網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)服務(wù)商的法律連帶責(zé)任，通過(guò)嚴(yán)格的法律管束，確保輿論陣地安全。
凝聚思想共識(shí)絕不意味對(duì)錯(cuò)誤思潮妥協(xié)
尋求最大公約數(shù)，以凝聚思想共識(shí)，是十八大以來(lái)黨中央執(zhí)政理念的一個(gè)重要特征，習(xí)近平總書記提出中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)深刻體現(xiàn)了這一追尋，整頓意識(shí)形態(tài)、強(qiáng)化國(guó)家安全、深化改革發(fā)展、重拳開(kāi)展反腐、強(qiáng)力推進(jìn)依法治國(guó)，正是凝聚思想共識(shí)的具體實(shí)踐。但一段時(shí)間以來(lái)，有一股輿論打著“凝聚思想共識(shí)”的旗號(hào)，刻意誤讀中央精神，將矛頭對(duì)準(zhǔn)了意識(shí)形態(tài)糾偏工作，叫囂“終結(jié)意識(shí)形態(tài)紛爭(zhēng)”、“讓意識(shí)形態(tài)沉默”，企圖為干擾改革發(fā)展的各種錯(cuò)誤思潮博取地位、爭(zhēng)取空間，危害極大。
凝聚思想共識(shí)，是凝聚中國(guó)夢(mèng)的共識(shí)。中國(guó)夢(mèng)的含義是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，核心目標(biāo)是“兩個(gè)一百年”，具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)途徑是走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國(guó)力量，實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)的共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起。認(rèn)同支持并自覺(jué)踐行實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的具體舉措，凝心聚力投入到改革發(fā)展中，這應(yīng)該成為廣大人民群眾的基本共識(shí)。冷嘲熱諷唱反調(diào)、雞蛋里面挑骨頭，是對(duì)改革發(fā)展的干擾和破壞。
凝聚思想共識(shí)，需要引領(lǐng)全局的力量。這支力量，毫無(wú)疑問(wèn)就是中國(guó)共產(chǎn)黨的各級(jí)黨組織。如何堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，引領(lǐng)思想觀念、塑造社會(huì)文化，最大限度地凝聚以核心價(jià)值觀共識(shí)、改革共識(shí)、發(fā)展共識(shí)、法治共識(shí)、反腐共識(shí)為主體的中國(guó)夢(mèng)共識(shí)，是各級(jí)黨組織特別是宣傳部門的首要任務(wù)，如何在化解矛盾、改善民生過(guò)程中，理順情緒、平衡心理，營(yíng)造心齊氣順的和諧環(huán)境，應(yīng)作為重要工作。在這個(gè)過(guò)程中，要特別警惕那些偽裝成“為民請(qǐng)命、伸張正義”的角色，他們往往惡意圍觀起哄，設(shè)置一些看似正當(dāng)卻毫無(wú)操作可能的話題，欺騙民意、煽動(dòng)民怨、激發(fā)民憤，妄圖放大激化矛盾、制造社會(huì)動(dòng)蕩。共識(shí)引領(lǐng)必須堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)民眾客觀正確看待改革發(fā)展伴生的社會(huì)問(wèn)題，引導(dǎo)矛盾回歸到法治渠道解決。
凝聚思想共識(shí)，更要敢于向錯(cuò)誤思潮亮劍。凝聚思想共識(shí)，是在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣性中增進(jìn)思想共識(shí)，從而消除各種錯(cuò)誤思潮對(duì)人們思想的消極影響。習(xí)近平總書記在“819”講話中明確指出，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。顯然，凝聚思想共識(shí)是用正確的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)思想，消解錯(cuò)誤思潮帶來(lái)的危害和負(fù)面影響，既需要理直氣壯地正面宣傳，更要旗幟鮮明地與錯(cuò)誤思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)，兩者相輔相成，缺一不可。如果只是放大正面聲音，繼續(xù)放縱錯(cuò)誤言論，兩種言行則如平行線一般各行其道，凝聚思想共識(shí)就無(wú)法落到實(shí)處。從另一個(gè)角度看，正是因?yàn)槌霈F(xiàn)了大量以“改旗易幟”為目的的錯(cuò)誤言論、思潮，不斷誤導(dǎo)和毒害人民的思想，撕裂社會(huì)認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，才會(huì)出現(xiàn)針鋒相對(duì)的正義批駁和澄清，形成所謂的“意識(shí)形態(tài)紛爭(zhēng)”狀態(tài)。最應(yīng)該閉嘴的，恰恰是那些錯(cuò)誤思潮的秉持者，他們才真正是“意識(shí)形態(tài)紛爭(zhēng)”的肇事者、是阻礙滋擾改革發(fā)展的負(fù)能量。
依法治國(guó)應(yīng)對(duì)政治領(lǐng)域見(jiàn)義勇為有鮮明的態(tài)度
近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，多起反常訴訟現(xiàn)象令人疑惑不解。退役軍人郭松民、商務(wù)部研究員梅新育因揭露批判《炎黃春秋》雜志采用“虛無(wú)歷史”手法抹黑狼牙山五壯士，被該雜志兩名前執(zhí)行主編以“侵犯名譽(yù)權(quán)”之名告上北京市海淀區(qū)人民法院;多名正義網(wǎng)民因揭露網(wǎng)絡(luò)大V散布涉恐、反動(dòng)言論和政治謠言，被后者以同樣理由告上法庭。危害政治安全的行為肆意橫行、毫發(fā)無(wú)損，捍衛(wèi)政治安全的正義之舉卻可能面臨法律責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn)，這種導(dǎo)向無(wú)疑與依法治國(guó)的初衷相悖，一旦形成風(fēng)氣危害甚大，將嚴(yán)重打擊民眾自發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，甚至成為民眾參與維護(hù)政治安全的掣肘。
第一、捍衛(wèi)政治安全既是國(guó)民義務(wù)，也是政治領(lǐng)域的見(jiàn)義勇為。從法律規(guī)定看，《憲法》第五十四條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的行為。”面對(duì)一些媒體、網(wǎng)絡(luò)大V違反憲法法律，肆意制傳政治謠言、反動(dòng)言論，眾多民眾自發(fā)對(duì)其揭露批判，是履行憲法義務(wù)的自覺(jué)行為，應(yīng)受法律保護(hù)。從社會(huì)公德角度看，為保護(hù)國(guó)家、集體利益和他人的人身、財(cái)產(chǎn)安全，不顧個(gè)人安危，同違法犯罪行為做斗爭(zhēng)或者搶險(xiǎn)、救災(zāi)、救人的行為，是見(jiàn)義勇為行為。民眾自發(fā)捍衛(wèi)國(guó)家利益，與各種危害政治安全的錯(cuò)誤言論和有害信息針鋒相對(duì)、批駁揭露，顯然也是政治領(lǐng)域的見(jiàn)義勇為行為。既是見(jiàn)義勇為就有正當(dāng)防衛(wèi)，如果沒(méi)有防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，那些宣稱因?yàn)榻衣吨囌`對(duì)謬誤者造成“名譽(yù)損害”的，實(shí)質(zhì)是一個(gè)偽命題。
第二、民眾自發(fā)捍衛(wèi)政治安全是依法治國(guó)的重要補(bǔ)充，更是國(guó)家之幸。近年來(lái)，針對(duì)危害政治安全領(lǐng)域問(wèn)題日益突出的現(xiàn)實(shí)，中央強(qiáng)力推進(jìn)國(guó)家安全、網(wǎng)絡(luò)安全治理，是尊重民意、落實(shí)依法治國(guó)的體現(xiàn)，與眾多民眾長(zhǎng)期與不法言行不懈斗爭(zhēng)的推動(dòng)分不開(kāi)，正是他們第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)各種危害政治安全言行，第一時(shí)間勇敢地站出來(lái)揭露批駁，最終引起相關(guān)部門重視。與此同時(shí)，對(duì)一些危害政治安全的言行有的部門見(jiàn)事遲、反應(yīng)慢，甚至對(duì)民眾長(zhǎng)期舉報(bào)無(wú)動(dòng)于衷、不敢亮劍，倒逼一批有擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)民眾自發(fā)堅(jiān)守陣地、長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，極力阻滯錯(cuò)誤言行蔓延，讓更多的民眾及時(shí)看清真相、不被誤導(dǎo)。從這個(gè)角度看，關(guān)部門應(yīng)大力鼓勵(lì)民眾自覺(jué)捍衛(wèi)政治安全，形成全民參與的政治安全的群眾防線。我們?cè)搼c幸還有那么多堅(jiān)守信仰、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)民眾，這是中華民族復(fù)興強(qiáng)大的希望所在。
第三、司法機(jī)關(guān)應(yīng)強(qiáng)化法律“懲惡揚(yáng)善”價(jià)值導(dǎo)向，謹(jǐn)慎對(duì)待違法者“濫訴”現(xiàn)象。依法治國(guó)強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，任何人違法都應(yīng)受到追責(zé)。同時(shí)，法律強(qiáng)調(diào)階級(jí)性，產(chǎn)生于一定性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，屬于特定社會(huì)上層建筑之一，為一定階級(jí)服務(wù)。在近期這幾起反常訴訟中，我們的司法機(jī)關(guān)的導(dǎo)向出了一些問(wèn)題，面對(duì)“有理無(wú)理告一狀”、企圖混水摸魚變被動(dòng)為主動(dòng)打“擦邊球”的“濫訴”行為，有關(guān)法院似乎僅僅做了簡(jiǎn)單處理。他們有無(wú)去調(diào)查事件前因后果?有無(wú)掌握“濫訴者”長(zhǎng)期虛無(wú)歷史、詆毀英雄等有害行為?有無(wú)掌握他們長(zhǎng)期“定點(diǎn)拔旗”圍剿為國(guó)家利益而戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)網(wǎng)民?審判工是社會(huì)捍衛(wèi)正義的最后一道防線，法律不能成為“作惡者”的幫兇，法庭不能淪為“作惡者”洗白自己的舞臺(tái)。
警惕奉行“陰謀史論”四類人
“陰謀史論”，也叫歷史虛無(wú)主義，當(dāng)下主要以“反思?xì)v史”、“揭露真相”、“還原歷史”等為名，竭力貶損否定中共黨史、中國(guó)革命史和新中國(guó)歷史和共產(chǎn)主義信仰，丑化、矮化民族英雄、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人;竭力宣揚(yáng)吹捧近現(xiàn)代破壞中國(guó)革命的對(duì)手?jǐn)橙?，為反面人物翻案，顛覆?guó)人認(rèn)知，搞亂民眾思想。奉行“陰謀史論”的主要有四類人：
第一類是原革命和專政對(duì)象及其后代，妄圖以“陰謀史論”達(dá)到復(fù)仇目的。在新中國(guó)建立和發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人付出了數(shù)百萬(wàn)生命的代價(jià)，帶領(lǐng)全國(guó)人民最終打敗了侵華日軍和國(guó)民黨反動(dòng)派，特別是建國(guó)后深入開(kāi)展反奸除特和清算地主、富農(nóng)、反革命、壞分子和右派“黑五類”活動(dòng)，有力地鞏固了新生人民民主專政政權(quán)。隨著政治環(huán)境和相關(guān)政策的放寬，上述革命對(duì)手、專政對(duì)象及其后代，有的已化身官僚、權(quán)貴、資本家、教授、學(xué)者等，有的已取得了國(guó)外籍貫，但少數(shù)人員不能正確看待時(shí)代背景，不忘私仇舊恨，惡毒攻擊黨史和現(xiàn)政，妄圖顛覆建國(guó)前后那段歷史，為祖上和自己“洗清”身份，實(shí)質(zhì)就是復(fù)仇行動(dòng)。
第二類是新興政治反對(duì)勢(shì)力，妄圖以“陰謀史論”達(dá)到顛覆政權(quán)目的。從上個(gè)世紀(jì)80年代開(kāi)始，資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮開(kāi)始泛濫，先后經(jīng)歷了1983年精神污染的蔓延、1986年的學(xué)潮、1989年的政治風(fēng)波、1998年非法組黨風(fēng)潮以及2000年以來(lái)的所謂“維權(quán)”活動(dòng)，這些人主張經(jīng)濟(jì)上取消以公有制為主體，實(shí)行私有化;政治上取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政，實(shí)行多黨制、兩院制;思想上取消馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，鼓吹全盤西化。由于前兩項(xiàng)容易觸犯法律，他們當(dāng)前更加注重從思想上搗亂滋事，一方面瘋狂歪曲、污蔑中共黨史和中國(guó)革命史、發(fā)展史，企圖擾亂群眾思想基礎(chǔ)，另一方面瘋狂推銷西方價(jià)值觀念和政治制度，極力配合西方開(kāi)展西化、分化活動(dòng)，最終目的是通過(guò)思想顛覆實(shí)現(xiàn)政權(quán)顛覆。
第三類是境外反華勢(shì)力及其代理人，妄圖以“陰謀史論”制造混亂。以美國(guó)為首的西方反華勢(shì)力對(duì)我輿論心戰(zhàn)攻勢(shì)兇猛，他們不僅扶持?jǐn)?shù)十家反華網(wǎng)站24小時(shí)進(jìn)行反動(dòng)宣傳，還指令大量媒體、機(jī)構(gòu)直接進(jìn)駐我互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)設(shè)論壇、微博，培植一大批所謂文史學(xué)者大V，搶占我國(guó)內(nèi)輿論陣地。他們一個(gè)重要手段就是抹黑中國(guó)歷史、丑化中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人、攻擊中國(guó)政治，極力把中華民族塑造成“愚昧”、“丑陋”、“懶惰”、充滿“奴性”的民族，以此打擊中國(guó)人自信心，挑唆社會(huì)仇恨和不滿情緒，離間國(guó)民與政府的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)通過(guò)輿論心戰(zhàn)制造混亂并借機(jī)漁利的目的。
第四類是文化界無(wú)良文人藝人，妄圖以“陰謀史論”達(dá)到揚(yáng)名目的。隨著自媒體的發(fā)展，一批名號(hào)不響、人氣不旺的文人、藝人漸趨活躍，他們或?yàn)樾?ldquo;懷才不遇”的悲憤情緒、或?yàn)樘嵘齻€(gè)人知名度、或?yàn)檎蔑@“特立獨(dú)行”的人格，大肆涉足歷史領(lǐng)域，胡編亂造，博取關(guān)注，以歪曲歷史、貶損國(guó)家為代價(jià)，為自己賺取名利。少數(shù)“文化洋奴”還奉行“捧洋抑中”原則，一面極力抹殺中國(guó)文化的合理性、優(yōu)越性，一面拼命強(qiáng)調(diào)外來(lái)文化“無(wú)可取代、無(wú)可超越的先進(jìn)性”，不惜顛倒黑白。
“滅人之國(guó)，必先去其史”。“陰謀史論”者披著“講史”的外衣，干著“復(fù)仇”、“顛覆”、“亂政”、“滋擾”的勾當(dāng)，影響惡劣，危害巨大。在當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域趨于復(fù)雜的背景下，嚴(yán)打“陰謀史論”，成為當(dāng)務(wù)之急。
歷史虛無(wú)主義不是簡(jiǎn)單的謠言
歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)是一種政治反對(duì)工具。歷史虛無(wú)主義在本質(zhì)上并非學(xué)術(shù)思潮，而是敵對(duì)勢(shì)力同我們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的工具。該主義以“還原歷史”或“重新審視歷史”為幌子，恣意歪曲歷史的本來(lái)面目，顛倒是非黑白，甚至不惜散布謠言、偽造歷史，實(shí)質(zhì)是貶損、否定現(xiàn)行的道路，目的是宣揚(yáng)、推立西方的政治制度，這是典型的以“破”代“立”的政治反對(duì)活動(dòng)。前蘇聯(lián)解體過(guò)程中，西方國(guó)家在明白軍事打擊無(wú)望的背景下，轉(zhuǎn)向利用蘇聯(lián)內(nèi)部力量來(lái)徹底抹黑列寧、斯大林和蘇共歷史，搞“大揭秘”、“造史學(xué)”，偽造、篡改甚至造謠生事，從而實(shí)現(xiàn)了撕裂蘇聯(lián)、搞垮蘇共的目的。
歷史虛無(wú)主義的直接危害是搞亂社會(huì)。歷史虛無(wú)主義的一大構(gòu)成是詆毀英雄人物、抹黑革命領(lǐng)袖、美化反面人物，企圖徹底顛覆人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，通過(guò)制造思想混亂催化社會(huì)動(dòng)蕩。近年來(lái)所謂“毛澤東在三年自然災(zāi)害中的奢侈生活”、“雷鋒是人為制造出來(lái)的政治偶像”、“邱少云、黃繼光是杜撰出來(lái)的英雄”、“狼牙山五壯士欺壓村民”、“賴寧親手放火又救火成英雄”等謠言在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳播，更有甚者還用“愛(ài)國(guó)賊”來(lái)稱呼一些近代史上的仁人志士，把秦檜、汪精衛(wèi)等民族敗類稱為“曲線救國(guó)”，一些謠言還刊登上了《炎黃春秋》等正規(guī)媒體，網(wǎng)絡(luò)大V作業(yè)本公開(kāi)罵邱少云是“單面燒烤”，不以為恥，反以為榮，令人驚詫。這些謠言對(duì)社會(huì)思想毒害是巨大的，引發(fā)諸多對(duì)英雄人物的質(zhì)疑和爭(zhēng)論，嚴(yán)重撕裂歷史認(rèn)同感、消解民族凝聚力。
歷史虛無(wú)主義的終極目的是顛覆政權(quán)。歷史虛無(wú)主義作為一種政治斗爭(zhēng)工具，近年來(lái)愈演愈烈有其現(xiàn)實(shí)背景。從國(guó)際上看，以美國(guó)為首的西方反華勢(shì)力對(duì)我輿論心戰(zhàn)攻勢(shì)日益兇猛，他們扶持?jǐn)?shù)十家反華網(wǎng)站全天侯進(jìn)行宣傳煽動(dòng)，一個(gè)重要手段就是抹黑中共歷史、離間黨群關(guān)系。有數(shù)據(jù)顯示，目前網(wǎng)絡(luò)上虛無(wú)歷史的信息半數(shù)以上原載于境外反華網(wǎng)站。從國(guó)內(nèi)看，所謂“民運(yùn)”勢(shì)力越發(fā)注重規(guī)避日益完善的法律打擊，特別是1998年非法組黨風(fēng)潮被挫敗后，他們更加注重從思想上搗亂滋事，虛無(wú)歷史成為他們的重要手法之一。他們一手開(kāi)足馬力歪曲、污蔑中共黨史和中國(guó)革命史、發(fā)展史，企圖從根本上否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用，一手大肆推銷西方價(jià)值觀念和政治制度，極力配合西方開(kāi)展西化、分化活動(dòng)，最終目的是通過(guò)思想顛覆實(shí)現(xiàn)政權(quán)顛覆。遺憾的是，網(wǎng)絡(luò)上很多年輕人辨識(shí)不足，在不知不覺(jué)中淪為他們的傳聲筒。
第十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)李鐵映曾說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有科學(xué)歷史觀的人，必然要做別人思想的俘虜;一個(gè)政黨、民族失去了科學(xué)歷史觀，就失去了精神支柱。歷史虛無(wú)主義篡改黨史、國(guó)史、英雄史，撕裂社會(huì)、制造混亂、動(dòng)搖根基，危害巨大，決不能將其僅視為一種錯(cuò)誤思潮和學(xué)術(shù)研究，也不能僅看作一般制傳謠言，而應(yīng)視為煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)行為，依法嚴(yán)厲打擊。
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