中國共產(chǎn)黨從成立那一天起，就肩負(fù)著民族獨(dú)立、人民解放的歷史責(zé)任。經(jīng)過年艱苦卓絕的斗爭，一個響亮的口號被正式提出來了，這就是 70 年前毛澤東在一個普通戰(zhàn)士的追悼會上喊出的“為人民服務(wù)”。這個口號的產(chǎn)生，正值毛澤東思想已達(dá)到成熟并全面展開，即將成為全黨指導(dǎo)思想的歷史時刻。過了 不到半年，毛澤東在黨的七大政治報告《論聯(lián)合政府》中，根據(jù) 24 年的經(jīng)驗(yàn)，對為人民服務(wù)的思想，從理論與實(shí)際的結(jié)合上，做了全面而深刻的闡述。
為人民服務(wù)這個口號一經(jīng)提出，立即在全黨傳播開來。隨后又在全國人民中間廣泛傳播開來，深入人心，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的最有凝聚力量和動員力量的口號。
為人民服務(wù)，只有五個字，卻有千鈞重的分量。它有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵、深厚的理論基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
首先，為人民服務(wù)這個口號，是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、作風(fēng)的集中概括和集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，又是民族解放的先鋒隊(duì)。它以 人民利益為最高利益，而沒有自己的特殊利益。這就是由它的性質(zhì)所決定的，是它同一切其他政黨的根本區(qū)別之一。毛澤東說：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不 脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”“共產(chǎn)黨人的一切 言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”。這就是我們黨的宗旨，就是我們每一個共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行 動準(zhǔn)則。毛澤東又說：“共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?；共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備修正錯誤，因?yàn)槿魏五e誤都是不符合于人民 利益的。”在這里，毛澤東提出一個重要命題，即真理同人民利益的一致性。毛澤東又說：“二十四年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和 當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的。”這說明，中國共產(chǎn)黨 為人民服務(wù)得好不好，是不是脫離群眾，主要決定于黨的路線、方針、政策和工作作風(fēng)是否正確，是否符合人民群眾的利益。這不但是年的經(jīng)驗(yàn)，而且是中國共產(chǎn)黨 全部歷史的經(jīng)驗(yàn)。
其次，為人民服務(wù)這個口號，是建立在馬克思主義唯物史觀的理論基礎(chǔ)上。唯物史觀的一個基本原理，就是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東對這個問題 作過許多精辟而中肯的表述。例如他說：“歷史是人民創(chuàng)造的”。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚 可笑的。”這就是說，人民群眾在人類社會發(fā)展中是起決定作用的。承不承認(rèn)這一點(diǎn)，是唯物史觀同唯心史觀的根本區(qū)別。唯物史觀承認(rèn)杰出人物在歷史上的作用， 但是他們的作用，必須順應(yīng)時代的潮流即廣大人民群眾的要求，才能發(fā)揮出來，否則將一事無成。正如毛澤東所指出的：“力量的源泉就是人民群眾，不反映人民群 眾的要求，哪一個人也不行。”對一個人來說是如此，對一個政黨來說也是如此。毛澤東在同外國客人的一次談話中曾經(jīng)說過：“革命總是要經(jīng)過反復(fù)斗爭的，做得 好可以把政權(quán)保持下去，不脫離群眾。凡是脫離群眾的，非失敗不可，凡是勝利了，都是由于得到群眾的支持，凡是勝利了又失敗，一定是脫離了群眾。”毛澤東說 過“人民就是上帝”，“上帝就是人民”，黨的干部不論職位高低都是人民的勤務(wù)員，這個比喻，非常深刻而形象地揭示了黨和人民群眾的關(guān)系，體現(xiàn)了歷史唯物主 義的基本觀點(diǎn)。
第三，為人民服務(wù)這個口號，是馬克思主義基本原理同中國革命豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物。我們前面說過，毛澤東正式提出這個口號，是在中國共產(chǎn) 黨成立 23 年的時候。 23 年的奮斗，經(jīng)過北伐、土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭三次偉大的斗爭，不管是在順利的時候，還是處在逆境之中，不管經(jīng)受多么大的困難，我們黨和它的廣大黨員，一直 在為人民的利益而斗爭，對一切危害人民利益的行為進(jìn)行批評和糾正，涌現(xiàn)出了許許多多為人民利益而犧牲的英雄人物和無數(shù)的革命烈士。中國共產(chǎn)黨的歷史，就是 一部為人民利益而奮斗的歷史。正如毛澤東所說的：“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線。”我們黨也犯過錯誤甚至嚴(yán)重的錯誤，損害了人民的利益。但是，這些錯誤 都是由我們黨自己糾正的，并且從錯誤中汲取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使自己更加成熟起來，更好地為人民服務(wù)。為人民服務(wù)這個口號，正是在豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提煉 出來的。
為人民服務(wù)，是我們共產(chǎn)黨員崇尚和踐行的一種人生觀、價值觀。毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中說道：“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣 力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”這就是共產(chǎn)黨人的人生觀、價值觀。這種人生 觀、價值觀，是要在長期的政洽、理論學(xué)習(xí)和實(shí)際鍛煉中才能逐漸形成?，F(xiàn)在，我們所處的時代，與革命戰(zhàn)爭年代已經(jīng)大不相同了，跟 20 世紀(jì)五六十年代的社會主義革命和建設(shè)時期也大不相同了?，F(xiàn)在，我們黨是在改革開放和實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下執(zhí)政的。社會呈現(xiàn)多元化的特征’各種思潮、 各種價值取向都競相在社會中擴(kuò)展自己的影響。在這種多元化的社會環(huán)境里，我們共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)怎樣保持和踐行為人民服務(wù)的理念呢？這是一個非常重要而現(xiàn)實(shí)的問 題，是共產(chǎn)黨員面臨的嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我們說，越是在這樣的社會環(huán)境中，在個人利益驅(qū)動日益增強(qiáng)的情況下，共產(chǎn)黨員越是要強(qiáng)化為人民服務(wù)的意識，做“一個高尚 的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。為人民服務(wù)，決不是否定個人利益。相反，在為人民服務(wù)當(dāng)中，可以充 分施展自己的才能，實(shí)現(xiàn)自身的價值。只要是做好本職工作，為國家、為社會、為黨的事業(yè)作出貢獻(xiàn)，就是為人民服務(wù)。多年來，我們國家在各條戰(zhàn)線上，涌現(xiàn)出許 多英雄模范人物，許多獲得“最美”稱號的人物，以及許多秉持“幫助別人，快樂自己”高尚精神的人物。他們都是實(shí)踐為人民服務(wù)的典型代表，都是為國家、為社 會作出突出貢獻(xiàn)的人，受到了人們的尊重和崇敬。
為人民服務(wù)體現(xiàn)了社會主義核心價值觀。它同極端個人主義、拜金主義、享樂主義等等是截然對立的；同那種“人不為己天誅地滅”之類的腐朽的人生觀、價值觀更是不相容的。這些腐朽的思想觀念對人們是一種腐蝕劑，對構(gòu)建和丨皆社會具有破壞力。
人的思想是會變的。在我們黨內(nèi)，有一些黨員包括一些高級干部，原本也并不是壞的，也曾經(jīng)為黨和國家的事業(yè)作出過貢獻(xiàn)。但是，他們在燈紅酒綠的環(huán) 境中，在權(quán)錢交易的誘惑下，一個一個地倒下了。什么理想信念，什么為人民服務(wù)，早就拋到九霄云外了，由人民公仆變成人民的罪人。這是一個十分嚴(yán)重的教訓(xùn)。 要清除這種現(xiàn)象，防止這種現(xiàn)象的發(fā)生，必須從體制和制度方面加以解決，這是根本的。同時，對每個黨員來說，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)也是十分重要的。要把理想 信念，把為人民服務(wù)的理念，牢牢記在心里，時時警醒自己，去抵御各種不正的風(fēng)氣，打消各種邪惡的念頭，防止自己的靈魂被侵蝕。人民給予的權(quán)力是用來為人民 服務(wù)的，不是為了謀取個人私利的。被授予的權(quán)力越大，地位越高，應(yīng)當(dāng)為人民服務(wù)得越好，貢獻(xiàn)越大。這才是正確的權(quán)力觀。如果反其道而行之，隨著所掌握的權(quán) 力的擴(kuò)大，私欲愈來愈膨脹，最后必然落得個身敗名裂。要知道，欲壑是難填的。
今天，我們重新學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》這篇文章，學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于為人民服務(wù)的重要論述，自覺實(shí)踐這一理念，顯得特別重要。還是毛澤東那句話，學(xué)習(xí)全 在于應(yīng)用。學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》就是要落到實(shí)際行動中。為人民服務(wù)的口號喊得再響而不去實(shí)行，那是毫無意義的。我們要在建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族 復(fù)興的中國夢的偉大事業(yè)中，擔(dān)負(fù)起一個共產(chǎn)黨員的責(zé)任。每個黨員干部，都要帶頭做好為人民服務(wù)、踏踏實(shí)實(shí)為老百姓辦實(shí)事的勤務(wù)員。
【本文是作者在中國延安精神研究會舉辦的紀(jì)念《為人民服務(wù)》發(fā)表 70 周年座談會上的發(fā)言】