<strike id="4os2s"></strike>
還是讓我們先從中國的“9·3閱兵”說起。 一位中國前外交官，就美歐發(fā)達國家和政府領(lǐng)導集體“缺席”，在社交媒體上憤怒地評價說：從道義上講，當年在亞洲及太平洋戰(zhàn)場與中國一起共同抗擊日本侵 略者的美國，如果總統(tǒng)不來至少副總統(tǒng)會來吧？沒有，反法西斯主戰(zhàn)場的歐洲除捷克總統(tǒng)外，沒有一個國家派出領(lǐng)導人參加中國閱兵式。這表現(xiàn)出西方國家對中國根 深蒂固的偏見。這番話，引起了絕大多數(shù)中國網(wǎng)民的強烈共鳴。 借用一位五角大樓官員的話說，閱兵式給了中國展示軍隊現(xiàn)代化成果的機會。由于和美國的技術(shù)差距正在縮小，中國向美國在太平洋西部的霸權(quán)發(fā)出了挑戰(zhàn)。這 讓西方大國領(lǐng)導人不得不認真考慮：如果受邀，要不要去北京。如果我們觀察西方主流媒體的反應(yīng)便知，西方對中國的崛起，則有著一種非常復雜的心態(tài)。 來或不來，我們的閱兵都照常舉行且非常成功，這極大地強化了中國人民的民族自信。習近平主席發(fā)表的重要講話，闡述了中國捍衛(wèi)和平的決心和理念，中國在 閱兵中展示的軍隊現(xiàn)代化建設(shè)成果，體現(xiàn)了中國保衛(wèi)和平的能力。這些成果并非是拜西方所賜，而是中國始終不渝地堅持自己的發(fā)展道路，依靠人民的力量而取得 的。這是最需要我們清醒認識的地方。 中國改革開放以來，以一種全新的姿態(tài)融入國際社會。中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，在全球化的今天，中國與世界的聯(lián)系愈來愈緊密。中國的發(fā)展成果，為 世界和平貢獻了巨大力量，但西方國家出于意識形態(tài)的偏見，卻對中國的善意視而不見，對中國的成功之路選擇性失明。受西方媒體選擇性報道的影響，西方民眾對 中國的認知是不全面、不客觀、不具體的，這讓中國依然處于一種非常不利的國際輿論環(huán)境中。 長期以來，西方主流媒體所主導的輿論，始終沒有放棄對中國的妖魔化和攻擊，總是以一種居高臨下的姿態(tài)，對中國的新聞體制指指點點、說三道四。利用一切 可以利用的機會和手段，宣揚西方的“新聞自由”理念。在意識形態(tài)領(lǐng)域，更是竭盡所能地進行滲透和顛覆。而國內(nèi)的一些公知大V則與之唱和，使得部分網(wǎng)民隨著 這種論調(diào)起舞，不滿我國現(xiàn)有的新聞管理體制，盲目迷戀西方的所謂高度自由的新聞體制，這是一種非常危險的現(xiàn)象，必須予以分析和棒喝。 西方對我傳媒制度的攻擊具有明確目標 中國是社會主義國家，具有與西方資本主義完全不同的制度，這是中國人民自由選擇和歷史選擇的結(jié)果。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國取得了舉世矚目的成就， 中國國際地位大幅提高，這是令華夏子孫最為驕傲的事情。但正由于所選擇的制度有別于西方發(fā)達國家，在西方主流媒體中，中國時時被貼上專制、獨裁的標簽，而 無視中國改革開放的成果，無視中國社會主義民主法制建設(shè)的成就。西方對中國新聞體制的攻擊從來就沒有停止過，這樣的攻擊不是零碎的，而是系統(tǒng)的；不是隨機 的，而是有著明確目標的，那就是用所謂的西方新聞體制的優(yōu)越性，來影響、同化中國媒體，用西方的新聞理念，來給中國人洗腦，利用其新聞霸權(quán)來制造新聞話 語，鼓動中國人反對中國現(xiàn)有的新聞體制、政治制度，從而達到異化、分化中國政權(quán)的目的。 每年，實際上為西方資本所操縱的無國界記者組織，總會發(fā)布新聞自由排行榜，中國總會排在墊底的位置。中國一些記者，由于違反了中國的法律而被拘捕的時 候，國際上總有一股股聲援的濁流在洶涌。中國政府依法對新聞媒體的管理，總會被攻擊為鉗制輿論。中國新聞管理部門對西方一些媒體在中國國內(nèi)的越界行為進行 限制，則肯定會被大肆炒作。久而久之，不僅西方一些國家的民眾，對中國新聞傳媒的表現(xiàn)視之為不自由，有相當數(shù)量的中國人也受到影響，對政府的新聞管理持逆 反態(tài)度。 西方國家的這種刻意歪曲和抹黑中國傳媒體制的做法，自然會激起頭腦清醒的中國人的不滿。中國學者劉恩東在其最新實證研究成果中，分析了美國“獨立”報 紙《紐約時報》涉華政治類報道的意識形態(tài)的傾向。他的研究表明，《紐約時報》通過使用特定信息源、持特定立場，運用特定詞匯、隱喻、間接引用、偷換概念、 隱性評價、污名化等語言技巧傳達意識形態(tài)信息，從而達到為美國輸出“民主”的重要作用：通過弘揚和宣傳國家主流意識形態(tài)和價值觀，配合美國的對外戰(zhàn)略和外 交政策，唱衰共產(chǎn)主義、抹黑社會主義國家形象。以偏狹心態(tài)引導公眾輿論，營造中美意識形態(tài)對立的氛圍?？傊?，《紐約時報》的涉華報道總體基調(diào)與美國政府的 對華戰(zhàn)略和政策基調(diào)基本一致。 即使是在西方國家，也有一些有良知的學者在反省。美國學者威廉·恩道爾在其《目標中國--華盛頓的“屠龍”戰(zhàn)略》一書中，就詳細解析了美國政府及美國 中情局與谷歌、《華盛頓郵報》的合作，利用美國有影響力的本土媒體，以及國際上有影響力的私營媒體，形成共識，“制造輿論”，從而控制輿論的隱蔽做法。英 國學者羅賓·艾特肯則在其所著的《我們能相信BBC嗎》一書中，為我們揭開了這家號稱“世界上最好的廣播公司”的本質(zhì)，提供了BBC“為一個國家吹響霧 角”的證據(jù)。 新聞體制是新聞傳播的管理制度與機制，新聞具有新聞傳播屬性和意識形態(tài)屬性，西方新聞觀刻意強調(diào)新聞的一般屬性，竭力掩蓋新聞的意識形態(tài)屬性。馬克思 主義新聞觀則從來不隱瞞自己的政治立場和傾向，強調(diào)新聞的黨性。新聞體制是政治制度的重要方面，中國是社會主義國家，政治制度、經(jīng)濟制度都和西方不同，新 聞體制又怎么會一樣？正因如此，我們才堅持黨對新聞傳播的領(lǐng)導，堅持正面報道為主的方針，堅持符合中國國情和特色的體制。而這，就不可避免地會受到西方輿 論的形形色色的詆毀和攻擊。 那么，西方的新聞體制正如其所標榜的那樣，是那樣“自由”和“公正”的嗎？ 認清西方傳媒制度的本質(zhì)才能不受其迷惑 西方發(fā)達國家雖然都是資本主義國家，但在新聞體制方面也不盡相同。美國與歐洲的不完全一致，日本和美國、歐洲國家在制度設(shè)計方面，也有不同之處。但卻 有著共同的地方，那就是標榜新聞自由，來掩蓋利益集團資本控制、操縱媒體的實質(zhì)。發(fā)達的資本主義國家與媒體之間的關(guān)系，不斷演進，但萬變不離其宗。一方 面，盡可能地在技術(shù)層面，甚至在法律上保障媒體自由報道、“自由”批評政府的權(quán)力。因為西方媒體發(fā)展歷史較長，在報道技巧方面比較成熟，其在微觀層面上的 “新聞自由”表現(xiàn)比較突出，這極具迷惑性。但另一方面，卻又通過經(jīng)濟的、政治的、文化的各種手法，對媒體實行顯性和隱性的控制。一旦媒體的報道，偏離了國 家利益，就會被無情地打壓和糾偏。 以美國為例?；仡櫭绹侣勈?，我們會發(fā)現(xiàn)，美國新聞自由的傳統(tǒng)，是在一系列與公權(quán)力斗爭的過程中形成，并最終以美國憲法第一修正案予以鞏固。但事實 上，美國政府對新聞界的干預(yù)，一直就沒有停止過。2006年美國爆發(fā)的政府“竊聽門”事件，就給了美國標榜的這種自由一記響亮的耳光。“9·11”事件 后，美國媒體為配合政府反恐，在新聞自由的邊界上，已經(jīng)有所收縮。雖然美國媒體報道了關(guān)塔那摩監(jiān)獄問題、伊拉克虐囚事件、歐洲黑獄事件、“電話竊聽門”等 丑聞，這些新聞報道固然從根本上是美國根深蒂固新聞自由理念的反映，但發(fā)生在2006年的《紐約時報》資深記者朱迪思·米勒，因為拒絕向法庭透露一則未刊 登報道的消息來源而被指控“藐視法庭”罪被判入獄，就是一個惡例。還有，美國政府資助的“美國之音”，卻不能在美國國內(nèi)“自由”廣播。作為意識形態(tài)輸出的 工具，它主要針對中國等“持不同政見”的國家。美國的新聞自由，不就是這么回事嗎？ 再看英國，從《世界新聞報》發(fā)端的“竊聽門”事件，就撕開了西方標榜的新聞自由的底褲。“竊聽門”讓人們發(fā)現(xiàn)，原先應(yīng)該彼此制約的新聞媒體與權(quán)力，竟 然實現(xiàn)某種形式的“合謀”。并且，這種“合謀”始終以某種方式存在。這些游戲規(guī)則不是一蹴而就，在一夜之間形成的，而是在漫長的時間里經(jīng)歷各種互動、博 弈、糾結(jié)之后的產(chǎn)物。這些具體、鮮活而真實的互動、博弈與糾結(jié)，也很少坦白明了地出現(xiàn)在新聞自由的教科書里，因為和普世價值的光鮮形象相距甚遠，但這才是 真正意義上的西方現(xiàn)實世界，這才是資本控制之下的媒體的自由的本質(zhì)。默多克惹出的麻煩，恰恰是“竊聽門”中顯示的，“商業(yè)收益”壓倒了一切，“社會責任” 變成了無限制挖掘各類隱私“合法化”的外衣，“與權(quán)力的關(guān)系”則通過各種公開或灰色游戲，與權(quán)力共謀，為挖掘隱私創(chuàng)建必要條件。這時的新聞集團，這種類型 的《世界新聞報》，已經(jīng)不是媒體，而是媒體化的資本，它實踐和追逐的已經(jīng)不是真正的新聞自由，而是資本的新聞自由。 這還是在國內(nèi)，在國際報道方面，在輸出意識形態(tài)方面，則不必如此隱秘，其赤裸裸狀，已經(jīng)無須顧忌國內(nèi)民眾的反應(yīng)了。 聯(lián)想到西方媒體對華報道的價值坐標和意識形態(tài)傾向，我們便不難理解西方媒體“新聞自由”的皮里陽秋了。需要特別指出的是，西方媒體在設(shè)置議題、制造話題、控制話語方面，已經(jīng)達到了爐火純青的地步，這對一些不明真相的中國人甚至西方民眾來說，尤其具有迷惑性和殺傷力。 很多中國人羨慕西方的“精英文化”，但很少人明白那種文化是怎么統(tǒng)治的。西方“精英文化”的精髓之一就是“話語統(tǒng)治”，而“話語統(tǒng)治”的實質(zhì)是溫柔的 獨裁。西方世界對“話語平臺”的控制有一張嚴密的網(wǎng)，從文化到體育無所不包，沒有一個環(huán)節(jié)是疏忽的。話語的流向不是自發(fā)的，而是把控好的“人工渠”，是有 意識的接力和傳遞過程，越是高叫“言論自由”的社會，監(jiān)控機制越嚴密；這不是一場公平游戲，而是從一開始就設(shè)計好了方向。事實是一回事，話語是另一回事， 事實不能用來統(tǒng)治，話語卻是統(tǒng)治工具。在當今世界，新聞話語早已超出“記錄發(fā)生了什么”這一功能，而是文明戰(zhàn)場的武器--你意識得到，它就為你服務(wù)；意識 不到，它就成為打擊你的利器。西方統(tǒng)治集團早已嫻熟話語制作技巧，這是他們征服世界、顛覆敵對國最趁手的工具，所有顛覆活動都是傳媒“軍團”打前站的，遙 遙領(lǐng)先于軍事打擊、經(jīng)濟滲透。在西方，這些直接關(guān)系統(tǒng)治集團生死的活，都是由極少數(shù)人壟斷、專權(quán)，實行看不見的獨裁統(tǒng)治。而媒體所標榜的自由公正的“普適 價值”，不過是夾帶私貨的糖衣炮彈而已。 新媒體時代更要強化黨對新聞傳播的領(lǐng)導 不必諱言，或許，從形式來看，現(xiàn)在中國的媒體，要比西方發(fā)達國家媒體表現(xiàn)出來的自由度小一些。除了上述的分析，我們在新聞理念、新聞體制方面有所不同 之外，也與國家所處的發(fā)展階段和所面臨的問題相關(guān)。中國面臨的意識形態(tài)安全風險顯然要比美、英等國多的多，大的多。從國際環(huán)境上來看，中國的崛起，無時無 刻不面臨著西方世界的遏制，唱空中國的聲音此起彼伏。從國內(nèi)來看，而中國30多年的改革開放，在創(chuàng)造了世界發(fā)展史上奇跡的同時，也經(jīng)歷了急劇的社會變革和 轉(zhuǎn)型，積累了大量社會矛盾和問題，這些矛盾和問題近年來正集中地凸現(xiàn)出來，需要有序地化解。因此，現(xiàn)階段的中國，承受不了輿論失控的后果。 從歷史上來看，前蘇聯(lián)的解體，除了蘇共腐化墮落脫離群眾，前蘇聯(lián)國內(nèi)矛盾高度激化的原因之外，西方國家在戰(zhàn)略上的圍堵和分化，利用新聞媒體進行意識形 態(tài)滲透和顛覆，則又是一個令人警醒的原因。今天的俄羅斯痛定思痛，則對西方的新聞傳播，保持高度的警惕，這是最具有說服力的鮮活例證。正因如此，我們才要 格外清醒，自覺抵制西方的分化、西化圖謀，堅持黨在新聞宣傳領(lǐng)域的絕對領(lǐng)導，穩(wěn)妥、有序地進行新聞體制的改革和完善。絕不能受西方一些論調(diào)的蠱惑，被西方 輿論牽著鼻子走。 隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，新興媒體正以迅猛的勢頭席卷而來。以阿里巴巴、騰訊、百度為代表的新興媒體，已經(jīng)超越了新浪、網(wǎng)易、搜狐等網(wǎng)絡(luò)媒體，傳統(tǒng)媒 體正處于艱難的陣痛之中。而上述媒體，基本上都是外資控股，其對輿論的影響力和掌控力，已經(jīng)達到了前所未有的高度。以手機代表的移動媒體，已經(jīng)成為絕大多 數(shù)人接受信息的主要載體，網(wǎng)絡(luò)輿論也成為社會輿論的主要發(fā)散地和傳播圈，這都對中國既有的新聞管理體制形成了挑戰(zhàn)和沖擊。在這種情形下，一方面，我們要順 應(yīng)時勢，加強媒體融合，加強對網(wǎng)絡(luò)輿論的引導，同時也要進一步強化“守土有責、守土盡責、守土負責”的陣地意識，牢牢掌握黨在新聞傳播領(lǐng)域的領(lǐng)導權(quán)。如此 才能保證我們的政權(quán)不變色，才能保證我們的主旋律不變調(diào)，才能保證新聞體制改革方向不跑偏，也才能保證我們的意識形態(tài)領(lǐng)域的安全與穩(wěn)定。 黨的十八大以來，習近平主席對新聞宣傳有許多重要的論斷。習主席強調(diào)，要著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進、具有競爭力的新型主流媒體，建成幾家擁有強 大實力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。強調(diào)在長期實踐中，我們黨的宣傳思想工作積累了十分豐富的經(jīng)驗。 這些經(jīng)驗來之不易、彌足珍貴，是做好今后工作的重要遵循，一定要認真總結(jié)、長期堅持，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。強調(diào)要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣 傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。強調(diào)宣傳思想部門承擔著十分重要的職責，各級宣傳部門領(lǐng)導同志要加強學 習、加強實踐，真正成為讓人信服的行家里手。強調(diào)做好宣傳思想工作必須全黨動手。各級黨委要負起政治責任和領(lǐng)導責任，加強對宣傳思想領(lǐng)域重大問題的分析研 判和重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導，不斷提高領(lǐng)導宣傳思想工作能力和水平。強調(diào)要根據(jù)形勢發(fā)展需要，要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓。必須正 視事實，加大力量投入，盡快掌握網(wǎng)絡(luò)這個輿論戰(zhàn)場上的主動權(quán)，不能被邊緣化。強調(diào)做好宣傳思想工作，比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新。重點要抓好理念創(chuàng)新、 手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新：理念創(chuàng)新，就是要保持思想的敏銳性和開放度，打破傳統(tǒng)思維定勢，努力以思想認識新飛躍打開工作新局面。手段創(chuàng)新，就是要積極探索 有利于破解工作難題的新舉措新辦法，特別是要適應(yīng)社會信息化持續(xù)推進的新情況，加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，充分運用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式， 占領(lǐng)信息傳播制高點，等等。 習主席的上述思想，是我們在堅持黨的領(lǐng)導、逐步推進新聞體制改革的基本遵循。應(yīng)該看到，我國的發(fā)展進步已經(jīng)達到一個新的階段，中國社會對思想輿論多樣 化的承受力已大大增強?？梢钥隙ǖ氖?，隨著國家的發(fā)展進步，隨著各方面制度的逐步完善、成熟和定型，中國新聞媒體的自由度將不斷擴大，中國人民的道路自 信、理論自信、制度自信更加強烈，中國新聞管理體制也會盡可能地吸收世界各國新聞體制的合理因素，為中國改革開放大業(yè)、為實現(xiàn)“中國夢”營造一個更加健康 的輿論環(huán)境，提供更科學、更有力、更有效的指導和保障。 所以，面對西方輿論對我國現(xiàn)有新聞體制的歪曲、抹黑和攻擊，我們需要理直氣壯地予以反擊，更要有理論自信，不為所動，扎實有序地踩準節(jié)拍、把握節(jié)奏，以我為主地穩(wěn)步推進新聞體制的改革和完善。 （作者系解放軍南京政治學院軍事新聞傳播系教授、博導）