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自干五雖然是一個(gè)龐大的群體，但自干五本身卻只不過是一個(gè)泛化的概念，任何人只要崇尚真理、愛國愛民就都可以成為自干五的一分子，所以自干五沒有任何組織 性可言。這與公知喜歡喜歡拉幫結(jié)派、奉行“群狼戰(zhàn)術(shù)”有本質(zhì)不同。同時(shí)，真正的自干五雖然在追逐真理，維護(hù)國家和人民利益的道路上彼此依靠并相互取暖，但 卻始終能夠保持獨(dú)立，堅(jiān)持理性客觀，這并非偶然，而是由自干五的一些本質(zhì)特征所決定的。
自干五雖然被貼上的標(biāo)簽有很多，但是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，自干五主要有以下幾個(gè)方面的特征。
1、被動(dòng)性
正如前文所說，中國幅員遼闊，國情復(fù)雜，因此難免時(shí)不時(shí)有負(fù)面新聞傳出，而每一次的負(fù)面新聞的出現(xiàn)，都是公知們一次吞噬人血饅頭的狂歡。當(dāng)然，雖然是負(fù)面新聞，如果公知能依據(jù)事實(shí)，客觀評(píng)論，那也無可厚非，畢竟事實(shí)就是事實(shí)，出現(xiàn)問題，大家一起想辦法解決就是了。
但遺憾的是，公知們的任何所作所為都不是隨機(jī)、無目的的，而是緊緊圍繞著“寧可十年不將軍，不可一日不拱卒”的既定方針，為他們“推墻沉船”的目標(biāo)服 務(wù)的。因此，公知們在傳播負(fù)面新聞的時(shí)候，總是忍不住添油加醋、夸大其詞，甚至無中生有、危言聳聽、煽動(dòng)民怨，矛頭幾乎總是無一例外的指向他們認(rèn)為“有問 題”的國家現(xiàn)行制度。因此當(dāng)公知們伺機(jī)而動(dòng)的時(shí)候，也就是自干五迎頭痛擊的時(shí)候。俗話說，造謠動(dòng)動(dòng)嘴，辟謠跑斷腿，雖然累，但是自干五責(zé)無旁貸，為了真相 他們義無反顧。
如8.12天津?yàn)I海新區(qū)爆炸事故，雖然已經(jīng)過去兩個(gè)多月了，但時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò)上依然流傳著公知在事故期間編造出來的各種版本的謠言，并且真正受到懲處 的造謠者寥寥無幾。自干五的被動(dòng)性在此次爆炸輿情中展露無遺，因?yàn)檎l也不知道公知的下一個(gè)謠言是什么。而且，即便公知的謠言最終被戳穿，但他們的目的卻已 經(jīng)達(dá)到，他們的謊言已經(jīng)被一些人深信不疑。
但是，對(duì)于公知來說，人血饅頭可遠(yuǎn)不止當(dāng)下的負(fù)面新聞，因?yàn)檫@方面他們的謊言很容易就會(huì)被戳穿，所以，他們更喜歡打著“還原真相”的旗號(hào)去“編造”歷 史，他們或通過憑空捏造，或通過對(duì)歷史片段斷章取義，對(duì)真實(shí)的歷史進(jìn)行解構(gòu)，從而從“根”上否定社會(huì)主義制度和中國共產(chǎn)黨。這方面的謠言因?yàn)楦哂衅垓_ 性，所以其危害也就更大，因此，自干五在這方面對(duì)公知的駁斥也最為徹底。
如網(wǎng)絡(luò)上長期流傳的抗日戰(zhàn)爭期間，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝“游而不擊”的論調(diào)就非常典型。公知甚至用國軍在抗日戰(zhàn)爭期間共犧牲了267位將軍，而共軍只 犧牲了一位將軍對(duì)此進(jìn)行“論證”。著名愛國網(wǎng)友@朱德泉 就指出之所以出現(xiàn)這種情況是因?yàn)椋?、共軍未實(shí)行軍銜制；2、國共再度合作后僅極少數(shù)高級(jí)將領(lǐng)被授予少將以上軍銜；3、國軍軍銜高配，很多少將做團(tuán)級(jí)營職 追授；4、共軍改編時(shí)很多干部連降幾級(jí)，不在乎級(jí)別；5、共軍團(tuán)以上干部犧牲：八路軍728人+新四軍323人+華南171人+東北249人=1471 人?！?】
可見，自干五對(duì)輿情的應(yīng)對(duì)很多時(shí)候都是被動(dòng)的，因?yàn)樽愿晌宀⒉荒茴A(yù)知公知會(huì)在何時(shí)何地造什么樣的謠言，所以大多時(shí)候只能依靠“盯人戰(zhàn)術(shù)”，通過對(duì)公知 每一個(gè)具體謠言、謊言的駁斥而達(dá)到傳播正能量的目的，但是雖然被動(dòng)，卻并非被動(dòng)挨打而是追著公知打，因?yàn)樽愿晌宓哪康暮苊鞔_，就是讓公知連同他們的謠言無 處遁形。
2、主動(dòng)性
自干五的主動(dòng)性與被動(dòng)性并不矛盾，自干五們“在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”，長期的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭實(shí)踐，使得自干五對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的敏感性大大增強(qiáng)，很多時(shí)候已經(jīng)能夠?qū)熘{的手段和方向進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)判，這就給了自干五在辟謠等方面帶來了一定的主動(dòng)性。
在這里還以8.12天津?yàn)I海新區(qū)爆炸事故為例，公知的謠言基本圍繞官方不作為、監(jiān)管不到位、報(bào)道不及時(shí)、追責(zé)力度不夠、事故企業(yè)有“背景”等方面。由 于官方在輿情應(yīng)對(duì)方面的滯后和不成熟，使得公知的一些謠言大行其道。但是在這過程中，自干五卻往往能夠先人一步，提前堵住官方輿情應(yīng)對(duì)的漏洞和缺口。如網(wǎng) 友@前陸軍下士 的《消防職業(yè)化之我見》一文就及時(shí)的抑制了公知質(zhì)疑的聲音以及阻止了相關(guān)謠言的泛濫。【2】
自干五的主動(dòng)性還體現(xiàn)在自身巨大的道德感召力。因?yàn)樽愿晌迨冀K堅(jiān)持理性客觀的立場，所以，他們能夠理直氣壯的與公知針鋒相對(duì)。特別是自干五針對(duì)公知的一些“扒皮”文章，更將公知的無知與虛偽扒皮剔骨，讓公知的偽善無所遁形。
如著名愛國網(wǎng)友@俠骨柔情的楊華 ，面對(duì)公知輪番的造謠、污蔑、抹黑，他無所畏懼，不信鬼、不怕鬼，特別是將長期對(duì)其進(jìn)行人身攻擊的著名公知@老榕 告上法庭，雖然漫長的訴訟過程給楊華的生活帶來了很大的困擾，但他一直在堅(jiān)持，因?yàn)樗钚耪x需要有人挺身而出。
當(dāng)然，有針對(duì)性的辟謠只是體現(xiàn)自干五主動(dòng)性的一個(gè)方面。例如，自干五還曾主動(dòng)設(shè)置了“我和國旗合個(gè)影”、“指尖護(hù)衛(wèi)大閱兵”等網(wǎng)絡(luò)話題，不僅引導(dǎo)了網(wǎng)絡(luò)輿論，更激發(fā)了廣大網(wǎng)友的愛國熱情。
3、低姿態(tài)
公知?jiǎng)硬粍?dòng)以“公共知識(shí)分子”自居，不管懂還是不懂、真懂還是假懂，反正近些年公知一個(gè)個(gè)的成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家、思想家…… 但與公知相對(duì)應(yīng)的是大多自干五并不愿意賣弄自己的才情，而是以俯首甘為孺子牛的謙卑的低姿態(tài)，默默的在網(wǎng)絡(luò)空間里充當(dāng)著傳遞正能量的角色。而自干五之所以 能夠低姿態(tài)，是因?yàn)檎嬲淖愿晌宀⒉辉敢飧恍枰窆菢油ㄟ^吸引人的眼球去求名求財(cái)求利。
當(dāng)然，自干五的低姿態(tài)并不是絕對(duì)的。就像魯迅先生一樣，可以俯首甘為孺子牛，但也能夠橫眉冷對(duì)千夫指。自干五由于堅(jiān)持傳遞正能量，成了公知的眼中釘和 肉中刺，所以被人肉、被威脅幾乎是家常便飯，更有甚者，文登7.22事件表明，公知煽動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)從線上走到線下，從網(wǎng)絡(luò)走向現(xiàn)實(shí)，但自干五并沒有因 此而有所改變和屈服，他們依然我行我素，任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)。
4、高追求
雖然姿態(tài)低，但是自干五卻有著崇高的追求。那就是對(duì)真理的追求、對(duì)真相的執(zhí)著、對(duì)國家和人民的無限忠誠以及對(duì)維護(hù)國家和人民利益的鍥而不舍——雖然絕大多數(shù)真正的自干五并不以此自我標(biāo)榜。
正因?yàn)樽愿晌宕蠖嗑哂谐绺叩淖非?，所以他們才能夠在面?duì)公知及其追隨者的謾罵、侮辱、甚至威脅的時(shí)候能夠做到始終如一、不為所動(dòng)，這，就是信仰的力量。
5、無組織
無組織性可以說是自干五最為顯著的特征，雖然共同的目標(biāo)讓自干五走到了一起，但是卻與公知的拉幫結(jié)派完全不同，在自干五的群體里并沒有如公知那樣所謂的“地產(chǎn)黨”、“大法黨”、“死磕派”等等的存在，有的只是一個(gè)個(gè)以共同的信仰為紐帶卻又彼此獨(dú)立的個(gè)體。
當(dāng)然，可能有人會(huì)說，在批判公知的時(shí)候，自干五總能保持“驚人的一致”，難道這不是自干五是有組織的“鐵證”嗎？其實(shí)，這是一種誤解，自干五之所以在 批判公知的時(shí)候意見能夠做到保持統(tǒng)一，是因?yàn)檎嫦嘀挥幸粋€(gè)，自干五因?yàn)閳F(tuán)結(jié)在唯一的真相面前而顯得“驚人的一致”，所以，這與自干五的獨(dú)立性并不矛盾。
因?yàn)楠?dú)立，所以大多數(shù)自干五能夠始終保持清醒的頭腦，而不會(huì)人云亦云，更不會(huì)隨波逐流。因?yàn)楠?dú)立，所以自干五不像公知那樣，有他們自己的“精神領(lǐng) 袖”，當(dāng)然，這與自干五推崇那些學(xué)識(shí)淵博、受人尊敬的“自干五中的自干五”并不沖突，然而，對(duì)于自干五來說，指引他們前進(jìn)的永遠(yuǎn)是真理，永遠(yuǎn)是國家和人民 的利益，永遠(yuǎn)是那心之所指的方向——中國夢。
6、有原則
自干五雖然無組織性，但卻有著很強(qiáng)的原則性。自干五的原則就是國家和人民的利益至上。這一原則也是劃分真自干五和假自干五的最直接的標(biāo)準(zhǔn)。只有始終把國家和人民的利益放在心上，而不是打著個(gè)人的小九九，才無愧于一個(gè)真正的自干五。
靡不有初，鮮克有終。例如，有些人，最初可能確實(shí)是堅(jiān)定的自干五，但是在取得一些小小的成就和名氣之后，就開始飄飄然，甚至得意忘形，而放棄了一個(gè)自 干五的原則。那么這樣的人，即使曾經(jīng)是自干五中的一分子，但是在他背離了自干五的原則的那一刻，他也即時(shí)脫離了自干五的群體。
因?yàn)樽愿晌宓谋粍?dòng)性，決定了只要公知還沒有停止造謠傳謠，自干五辟謠的步伐就不會(huì)停止；因?yàn)樽愿晌宓闹鲃?dòng)性，決定了自干五將不斷成長；自干五的低姿態(tài) 可以讓他們贏得更多人的認(rèn)可，從而讓越來越多的人自覺接受自干五的理念并自覺加入到自干五隊(duì)伍中來；高追求則可以時(shí)刻鞭策、激勵(lì)著自干五不斷的自我提高； 無組織性則表明自干五的大門對(duì)所有人都是敞開的，這提高了自干五群體的包容性；而原則性則可以完成自干五的自我凈化和完善。
正是這一系列特征決定了自干五與公知之間的這場意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭雖然是一場持久戰(zhàn)，但最終的勝利一定屬于自干五，因?yàn)樽愿晌逅鶑氖碌氖聵I(yè)是正義的，而正義的事業(yè)是不可戰(zhàn)勝的。
參考資料：
1、http://weibo.com/3716504593/CyfqW5dQy?type=repost#_rnd1446268991816；
2、http://weibo.com/1834382522/CwdEV4bXn?type=repost#_rnd1446270025366；
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