近日中共中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡稱《條例》)，明確把“詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人”、“歪曲黨史、軍史”作為違反政治紀(jì)律的 行為，并視情節(jié)給予相應(yīng)紀(jì)律處分。這一重要修改，體現(xiàn)了黨的十八大以來以習(xí)近平為總書記的黨中央全面從嚴(yán)治黨、嚴(yán)明黨的紀(jì)律的重大戰(zhàn)略部署，從黨規(guī)黨紀(jì)的 剛性約束層面對于有力抵制歷史虛無主義等錯誤思潮將發(fā)揮極其重要的作用。
眾所周知，改革開放以來尤其是近年來歷史虛無主義沉渣泛起，一些人顛倒歷史事實，攪亂歷史是非，制造思想混亂，瓦解對黨的信任，在社會上造成了 極其惡劣的影響。值得注意的是，歷史虛無主義在一個時期比較活躍甚至猖獗，與黨內(nèi)極個別人推波助瀾甚至帶頭散布虛無主義錯誤觀點，向黨史、軍史和國史發(fā)難 有一定的關(guān)系。這些人喪失黨的理想信念和人民立場，無視黨的紀(jì)律，有的毫無忌諱地抹黑侮辱革命先烈，有的放肆地攻擊丑化黨的領(lǐng)袖人物，有的在公眾場合“正 義凜然”而在私密場合卻嘲諷戲謔革命前輩，有的還把虛無黨史、軍史的謬論夾雜在學(xué)術(shù)研究之中，公然利用報刊、網(wǎng)絡(luò)、講壇等平臺發(fā)表一些錯誤觀點。他們頭頂 著共產(chǎn)黨員的神圣稱號卻以丑化黨史為榮，博取“開明”的美名，其行為不僅敗壞了黨的形象，而且踐踏了黨嚴(yán)肅的政治紀(jì)律。
九十多年來，中國共產(chǎn)黨經(jīng)受過無數(shù)歷史風(fēng)浪的考驗，關(guān)鍵靠革命理想和鐵的紀(jì)律這兩條。在黨的紀(jì)律當(dāng)中，最根本的是政治紀(jì)律，這是黨的團結(jié)統(tǒng)一的 根本保證，是黨的戰(zhàn)斗力和先進性的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記深刻指出：“如果黨的政治紀(jì)律成了擺設(shè)，就會形成‘破窗效應(yīng)’，使黨的章程、原則、制度、部署喪 失嚴(yán)肅性和權(quán)威性，黨就會淪為各取所需、自行其是的‘私人俱樂部’。”在共產(chǎn)黨內(nèi)部由于放縱個別黨員肆意丑化黨的領(lǐng)袖、抹黑革命先烈而導(dǎo)致“破窗效應(yīng)”， 并非沒有前車之鑒。從赫魯曉夫否定斯大林開始直至蘇聯(lián)劇變前夕，蘇聯(lián)社會彌漫著一股虛無蘇共、丑化蘇聯(lián)歷史的逆流，一些蘇共黨員甚至黨的領(lǐng)導(dǎo)干部公然違背 黨的政治紀(jì)律，帶頭在黨報黨刊上公開謾罵、丑化、誣蔑蘇共及其黨的領(lǐng)袖，煽動對黨不信任的情緒，但是這些黨員沒有受到應(yīng)有的黨紀(jì)處理，反而逍遙于黨紀(jì)之 外。最終在毀掉自己的同時，蘇共也埋葬了自己。
中國共產(chǎn)黨長期以來重視對全體黨員進行黨史、國史的教育，早在黨的十一屆六中全會就通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，十一屆三中 全會以來黨的歷次全國代表大會對黨史的新發(fā)展都作出了鄭重的總結(jié)，這為我們研究和宣傳黨史提供了根本依據(jù)。黨中央這次新修訂的《條例》，把“詆毀、誣蔑黨 和國家領(lǐng)導(dǎo)人”,“歪曲黨史、軍史”列入“對違反政治紀(jì)律行為的處分”，這是我們抵制歷史虛無主義的有力武器，對那些慣于信口開河、隨心所欲散布不負責(zé)任 觀點的人，毫無疑問將是一種巨大的威懾。
《條例》的修訂再一次說明，歷史虛無主義不是一般性的社會思潮，它實質(zhì)上是一股政治思潮。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造 成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”歷史虛無主義思潮根本上是為敵對勢力推翻政權(quán)制造輿論服務(wù)的，他們最常 使用的伎倆之一就是通過丑化共產(chǎn)黨的歷史特別是丑化無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖來達到這個目的。
歷史虛無主義的破壞作用絕不限于對過去歷史的歪曲，更在于影響現(xiàn)實的選擇和對未來的引導(dǎo)。正因如此，歷史虛 無主義的傳播總是與政治極端主義如影隨形、密不可分，思想上的歷史虛無主義，必然表現(xiàn)為政治上的極端主義，他們在實踐上否定四項基本原則、顛覆現(xiàn)行制度。 在當(dāng)前歷史虛無主義的各種表現(xiàn)形態(tài)中，有一種形態(tài)更需要引起我們高度警惕，這就是近年來以學(xué)術(shù)研究為包裝的歷史虛無主義。從表面上看，它似乎遠離現(xiàn)實社會 和政治，對社會的影響并不如民主社會主義、新自由主義等思潮那么直接，有時甚至以一種客觀公正、中立的面貌出現(xiàn)，因而其傳播和擴散往往未能引起人們的警 惕，而誤把它當(dāng)作學(xué)術(shù)思潮中的不同觀點加以“包容”。
大量事實表明，歷史虛無主義并不滿足于純理論的研究，不甘心在書齋中坐而論道，一方面他們在歷史研究領(lǐng)域否定革命，立足于輿論 造勢，與馬克思主義爭奪話語權(quán)，消解馬克思主義在歷史研究中的指導(dǎo)地位;另一方面，他們又熱衷于在現(xiàn)實政治問題上發(fā)表自己的觀點，通過對正確歷史結(jié)論的根 本性顛覆，來闡述他們對中國改革和發(fā)展道路的基本立場和觀點。值得注意的是，近些年來，一些人為了避免與現(xiàn)行制度和主流意識形態(tài)直接對 立與沖突，轉(zhuǎn)而尋求在主流意識形態(tài)和國家政策允許范圍內(nèi)進行活動，以“講真話”、“兩頭真”、“獨立思考”等為幌子，依托其所控制的某些輿論陣地，或舉行 各種名目的紀(jì)念、集會等活動，或發(fā)表文章、舉行演講等，來影響和改變未來中國的發(fā)展方向。
總之，抵制社會上各種歷史虛無主義，需要首先從全面從嚴(yán)治黨入手，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，用黨規(guī)黨紀(jì)守護黨的歷史，使各級黨組織和廣大黨員在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為等方面自覺與黨中央保持高度一致，帶頭弘揚正氣、抵制丑化黨史的歪風(fēng)邪氣。
原標(biāo)題：嚴(yán)明黨紀(jì)，抵制歷史虛無主義 （作者單位：福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
來源：《中國社會科學(xué)報》2015年11月5日第838期