【破土編者按】在這個(gè)既蒼白又失語的霧霾年代，破土執(zhí)意要為大家的生活添上一點(diǎn)顏色——紅白黑。紅白黑，代表著不同的聲音、差 異的身份和錯(cuò)位的時(shí)空，編碼著新生代的情與欲、去與留，個(gè)性與自由的糾結(jié)和矛盾。紅白黑對話錄，在孤立和斷裂的后現(xiàn)代信息時(shí)代，以書信的形式，重新連接人 與人最基本、最樸實(shí)的對話狀態(tài)，讓理想于情感之中流動(dòng)。本文為小紅給小黑寫的第三封信，其中探討了毛澤東關(guān)于敵我矛盾與階級斗爭的思想。今天我們紀(jì)念毛主 席誕辰最好的方式，便是牢記毛主席的階級立場，與人民群眾站在一起。
(圖片來源：網(wǎng)絡(luò))
小黑：
今晚我又聽到這一首歌:
天上的星星 為何
像人群一般的擁擠
地上的人們 為何
又像星星一樣的疏遠(yuǎn)
在黑夜里，我唯一的喜愛是天上的星星。它們一顆顆，像似你的眼睛，在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方疲憊地看著我，如此地疏遠(yuǎn)。你不能明白我，就像好長的一段時(shí)間里，我不能理解那一段歷史一樣。
好好的一段革命歷史來得快，走得也快。1949年曾經(jīng)是底層老百姓歡騰的年份，是階級和敵我的世紀(jì)性翻轉(zhuǎn)，是中國經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭和磨難終于 帶來了民族解放，是中國社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的前夜。小黑，解放后的中國，我想，一般可以分為兩個(gè)時(shí)期：一個(gè)是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，另一個(gè)就是文化大革命時(shí) 期。在前一個(gè)時(shí)期，主要是要?jiǎng)?chuàng)造出社會(huì)主義改造的條件，從而讓生產(chǎn)資料私有制所導(dǎo)致的階級矛盾趨于消滅。如果說第一個(gè)時(shí)期是為社會(huì)主義尋找經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)基 礎(chǔ)，那么后一個(gè)時(shí)期則是用文化革命去解決黨內(nèi)的政治和意識(shí)形態(tài)矛盾。
小黑，當(dāng)我說我是我的敵人，我不是在玩弄文字。當(dāng)中國共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)都將政治能量轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)，毛澤東卻格外警惕，從沒有忽視政治以及 潛在的敵人。毛澤東曾提醒過人民，拿槍的敵人，尤其是外國的帝國主義勢力很容易辨識(shí)。但是革命之后的敵人是誰?雖然地主階級和舊的官僚資產(chǎn)階級已經(jīng)被消 滅，但是，國內(nèi)還確實(shí)存在新的敵人，而且，最要命的敵人就在自己的黨內(nèi)。在毛澤東看來，至少有五類敵人：
1. 在新政府中工作的國民黨的舊官僚。
2. 向往等級社會(huì)的舊知識(shí)分子以及相信西方議會(huì)民主制的自由主義知識(shí)分子和民主人士。
3. 不愿意接受改造的民族資產(chǎn)階級及其支持者。
4. 解放前富農(nóng)和中農(nóng)以及土改后的新富農(nóng)和中農(nóng)，他們不愿意加入合作化運(yùn)動(dòng)。
5. 最后是黨內(nèi)的修正主義者和精英，他們拒絕或者不同意社會(huì)變革時(shí)期的社會(huì)主義建設(shè)路線和激進(jìn)政策。
當(dāng)然，在歷次運(yùn)動(dòng)中揪出來的敵人可能并非真的都是敵人，可能會(huì)有冤枉和誤判的現(xiàn)象。在文革期間，用血統(tǒng)論和出身論來指認(rèn)階級身份也同樣是錯(cuò)誤的。這一點(diǎn)，我們以后再談吧。即便如此，如果判斷國內(nèi)根本就沒有階級敵人或階級沖突，也同樣難以令人信服。
小黑，新中國并不是從空中掉下來的，外部的敵人趕走了，但是國內(nèi)的階級矛盾還沒有開始處理呢。我們只記得那個(gè)火紅的年代,人們天天喊著階級斗 爭,但是我們對解放后的中國社會(huì)一點(diǎn)認(rèn)真的階級分析都沒有做過，結(jié)果階級劃分就往往缺少具體的依據(jù)，比較急就章，也隨著歷次運(yùn)動(dòng)的需要出現(xiàn)不同的做法和標(biāo) 準(zhǔn)。其實(shí)，我們不是談階級太多，而是太少。這一點(diǎn)像我們的吵架，我們吵的多，談的少，結(jié)果掏空了一切交流的內(nèi)涵，讓子彈到處飛，就是打到你內(nèi)心。
我希望你還能記得施拉姆(Stuart R. Schram)，他是一位撰寫毛澤東傳的美國學(xué)者，他曾經(jīng)說過，毛澤東發(fā)展出了革命的辯證理論。隨著社會(huì)主義革命的展開，毛澤東澤東將國內(nèi)對抗的力量區(qū)分 為“階級矛盾”和“人民內(nèi)部的矛盾”。而毛澤東關(guān)于對抗力量的觀點(diǎn)也處于變化之中。那么，誰是社會(huì)主義建設(shè)和文化大革命時(shí)期的敵人呢?
1949年之后一般將革命的敵人統(tǒng)稱為“反革命”。斯大林對國內(nèi)的敵人殘酷打壓，相比之下，毛澤東則顯得比較仁慈。在《論十大關(guān)系》(1956年4月25日)中，毛澤東指出：
對待反革命分子的辦法是：殺、關(guān)、管、放。殺，大家都知道是什么一回事。關(guān)，就是關(guān)起來勞動(dòng)改造。管，就是放在社會(huì)上由群眾監(jiān)督改造。放，就是可捉可不捉的一般不捉，或者捉起來以后表現(xiàn)好的，把他放掉。按照不同情況，給反革命分子不同的處理，是必要的。
毛澤東強(qiáng)調(diào)，國內(nèi)依然存在反革命分子，雖然數(shù)量大大減少了。他說：“清查反革命是必要的，有些沒有清查出來的，還要繼續(xù)清查。要肯定現(xiàn)在還有少 數(shù)反革命分子，他們還在進(jìn)行各種反革命破壞活動(dòng)，比如把牛弄死，把糧食燒掉，破壞工廠，盜竊情報(bào)，貼反動(dòng)標(biāo)語，等等。所以，說反革命已經(jīng)肅清了，可以高枕 無憂了，是不對的。”
毛澤東要求說，在清除政府機(jī)關(guān)、學(xué)校和軍隊(duì)等的反革命分子時(shí)，黨必須堅(jiān)持延安時(shí)的原則——一個(gè)不殺，大部分不捉。他提出，真憑實(shí)據(jù)的反革命，由其所在機(jī)關(guān)清查，但是國安系統(tǒng)不參與，公安局不能隨便抓人。
毛澤東總結(jié)說：“只要中國和世界上還有階級斗爭，就永遠(yuǎn)不可以放松警惕。但是，說現(xiàn)在還有很多反革命，也是不對的。”
到了1957年，毛澤東以更為成熟的方式對國內(nèi)的對抗力量進(jìn)行了概念分析。在《正確處理人民內(nèi)部矛盾》中，毛澤東進(jìn)一步區(qū)分了社會(huì)矛盾的兩種類 型：敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。他認(rèn)為這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。在這篇文章中，不僅敵人的概念是變化的，就是人民的概念也不是本質(zhì)化的。毛澤東 說：人民這個(gè)概念在不同的國家和各個(gè)國家的不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。他指出：人民內(nèi)部的矛盾不是現(xiàn)在才有的，但是在各個(gè)革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí) 期有著不同的內(nèi)容。
在毛澤東看來，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，一切抗日的階級、階層和社會(huì)集團(tuán)都屬于“人民”的范圍，日本帝國主義、漢奸、親日派都是人民的敵人。在解放戰(zhàn)爭 時(shí)期，美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動(dòng)派，都是人民的敵人;一切反對這些敵人的階級、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于 人民的范圍。
毛澤東進(jìn)一步解釋說：在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍;一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢力和社會(huì)集團(tuán)，都是人民的敵人。
與斯大林不同，在毛澤東看來，并非所有的階級矛盾都是對抗性的。“人民內(nèi)部的矛盾，在勞動(dòng)人民之間說來，是非對抗性的;在被剝削階級和剝削階級 之間說來，除了對抗性的一面，還有非對抗性的一面。”毛澤東認(rèn)為，如果處理得當(dāng)，兩個(gè)階級之間的對抗性矛盾亦可以轉(zhuǎn)化為非對抗性的，并且通過和平手段得到 解決。
在處理人民內(nèi)部矛盾時(shí)，毛澤東澤東更偏向于和平手段，希望將國內(nèi)敵人改造為新人。正如他所說：
人民民主專政有兩個(gè)方法。……對人民來說則與此相反，不是用強(qiáng)迫的方法，而是用民主的方法，就是說必須讓他們參與政治活動(dòng)，不是強(qiáng)迫他們做這樣 做那樣，而是用民主的方法向他們進(jìn)行教育和說服的工作。這種教育工作是人民內(nèi)部的自我教育工作，批評和自我批評的方法就是自我教育的基本方法。
施拉姆評論說，毛澤東在探索建設(shè)社會(huì)主義的中國道路的過程中，一直采用“思想改造”的方法改造人，特別是階級敵人。
小黑，不管你信不信，事實(shí)上，毛澤東對于中國革命所要實(shí)現(xiàn)的愿景，是達(dá)到一個(gè)理想社會(huì)，并這才是真正的“中國特色的社會(huì)主義”應(yīng)該走的道路，與 今天的特色社會(huì)大相徑庭。在談及俄國共產(chǎn)主義建設(shè)時(shí)，毛澤東說：我們不提“干部決定一切”、“技術(shù)決定一切”的口號(hào)，也不提“蘇維埃加電氣化，就是共產(chǎn)主 義。”我們不提這個(gè)口號(hào)，是否就不電氣化?一樣的電氣化，而且化的更厲害些。前兩個(gè)口號(hào)是斯大林的提法，有片面性。“技術(shù)決定一切”一一政治呢?“干部決 定一切”一一群眾呢，在這里缺乏辯證法。
為了區(qū)別于社會(huì)主義改造的俄國道路，毛澤東提出：斯大林革命后的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是從上而下的和平政策，斯大林不搞自下而上的階級斗爭。……只是自上而下的對資本家。不斗爭。我們有從上而下。但又加了一個(gè)從下而上的扎根串連階級斗爭。
小黑，毛澤東不可能沒有過錯(cuò),一切神化都是政治的需要。社會(huì)主義是二十世紀(jì)人類歷史一項(xiàng)重大的試驗(yàn)場(field of experimentalism),它需要豐富的想象、大膽的創(chuàng)新和精心的計(jì)劃，它更需要翻身者充分的體現(xiàn)和彰顯他們的主體性，從下而上積極地參與到運(yùn)動(dòng) 當(dāng)中去。毛主席沒有做到完美，也不可能，如果他是一個(gè)人的話。他有時(shí)過急，有時(shí)后退，更重要的是他看到敵人了，但是他統(tǒng)一不了黨內(nèi)的分歧，在路線之爭的道 路上勇往向前，一直到達(dá)破裂。毛澤東以階級斗爭為綱開展了文化大革命，這一點(diǎn)我們以后再談吧。
今天關(guān)于毛澤東和階級敵人的任何討論，都非常政治性和情緒化了。妖魔化毛澤東和美化階級敵人轉(zhuǎn)換目標(biāo)是特色時(shí)代的要求，它提供了階級再翻轉(zhuǎn)的意 識(shí)形態(tài)合理性，同樣，擁護(hù)毛也是反抗政治必不可少的一部分，它已經(jīng)不可能是一種客觀的學(xué)術(shù)研究，也不只是一種反抗的美學(xué)，它是未來——如果我們還有未來， 一部人類社會(huì)解放的奧德賽(odyssey)。
什么時(shí)候你可以減少一點(diǎn)對我理解上的情緒化?在漂泊的路上你走多遠(yuǎn)了，會(huì)有一天，陪我重上井岡山嗎?
小紅
2015.11.16.