已然邁入了耄耋之年的達賴?yán)镒罱鼛啄甑念l繁“活動”可絲毫讓人和他的年齡劃不上等號，無論從他狂刷存在感還是“堅持不懈”和各國政權(quán)套近乎的角度，都使人覺得匪夷所思、遺憾至極?；仡欉_賴近些年的所作所為，不難發(fā)現(xiàn)，他的慣用套路主要集中表現(xiàn)在三個方面。
套路一關(guān)鍵詞：流竄分裂表演
事實上，2010年至2014年，達賴?yán)锩磕曜咴L近10個國家，多次往返美國各地，辦近百場所謂的“弘法活動”。僅僅從網(wǎng)上公開的達賴?yán)?015年行程表中我們就可以看到，他全年至少要參加30項活動，而其中很多活動都是持續(xù)多天的，例如去年年底傳授《十八部道次第論典》一項就要進行15天。除了參加印度國內(nèi)各地的眾多活動以外，達賴去年2月相繼竄訪了瑞士和丹麥，4月去了日本，6月到了澳大利亞新南威爾士、昆士蘭以及西澳大利亞等州，并在當(dāng)月底前往英國奧爾德肖特進行了公開演講，7月初達賴從西到東橫穿美國，在加利福尼亞州、德克薩斯州和紐約州出席了眾多活動，習(xí)奧會之后，10月中下旬他再去美國，前往科羅拉多州、猶他州以及賓西法尼亞州發(fā)表多場演說。
看到了這些，不禁想規(guī)勸達賴?yán)?，這樣“車馬勞頓”、“不辭辛苦”分裂祖國的行徑究竟能獲得幾個人的支持？
在全國政協(xié)十二屆三次會議上，全國政協(xié)常委、政協(xié)民族宗教委主任朱維群在回答路透社記者提問時表示最近幾年，達賴?yán)镌趪H上竄訪，待見他的人越來越少，包括一些外國的國家領(lǐng)導(dǎo)人，和他見面越來越少了。有些人不知好歹，在這種情況下還和達賴?yán)镆娒?、吃飯，實際上他們是掉分的，尤其是在中國老百姓的心目當(dāng)中，這樣的人是掉分的。同時，國際的新聞界對達賴?yán)锏年P(guān)注度也越來越低，固然我們不希望達賴?yán)镌趪H上竄訪，因為他的表演而影響了我們和有關(guān)國家良好的關(guān)系。但我以為，更重要的是什么？是我們的西藏這些年來持續(xù)不斷地保持穩(wěn)定，保持發(fā)展，民族團結(jié)越來越好，宗教關(guān)系越來越好。
套路二關(guān)鍵詞：政客背叛造謠
去年年底，達賴?yán)锝邮芘_灣聯(lián)合新聞網(wǎng)采訪時，再次談及終止轉(zhuǎn)世制度。他稱，達賴?yán)?00多年的轉(zhuǎn)世制度，如果能終結(jié)在他這樣一位如此受人歡迎的達賴?yán)镞@里，是非常好的。如果第十五世達賴做得不如他，那他作為十四世達賴?yán)锏拿?，也會受到影響。這番話中，有兩個“前提性陷阱”。第一，傳承了幾個世紀(jì)的達賴活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)，現(xiàn)任達賴自己說了就算嗎？第二，十四世達賴的名聲真像他自己說的那么好嗎？
全國政協(xié)民族宗教委主任朱維群稱這實際上是一種雙重背叛。第一種，他在政治上是對祖國的背叛，因為我們知道，達賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世需要經(jīng)過一系列的歷史定制、宗教儀軌，而這個歷史定制、宗教儀軌每一個環(huán)節(jié)都包括了必須向當(dāng)時的中央政府報告，得到當(dāng)時的中國中央政府的批準(zhǔn)。沒有中國中央政府的批準(zhǔn)和承認(rèn)，所有這些都是非法的，由此產(chǎn)生的所謂的達賴?yán)镆彩欠欠ǖ?。可以這樣說，達賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世也好，這個世系的廢存也好，決定權(quán)在于中國的中央政府，不在任何人，包括不在達賴?yán)锉救恕５诙N背叛，是宗教上對藏傳佛教達賴?yán)锸老档谋撑?。達賴?yán)镞@個世系存在已經(jīng)有數(shù)百年歷史，在藏傳佛教格魯派當(dāng)中，在信眾當(dāng)中有很廣泛和很崇高的威信。十四世達賴對這個問題采取了一種非常不嚴(yán)肅的、非常不尊重的態(tài)度。
年逾80歲的達賴?yán)锊粌H面臨健康狀況的“不穩(wěn)定”，同時陷入淪為西方“政治棄兒”的尷尬境地，處境岌岌可危。不得不說，達賴越來越不得人心。去年5月，曾擔(dān)任達賴集團“流亡政府”要職的安曲活佛，謝絕參加達賴80歲祝壽活動，經(jīng)四川省人民政府批準(zhǔn)，從印度回國，到四川阿壩定居。
同年9月23日，俄聯(lián)邦安全局圖瓦分局通知達賴黨羽洛桑格勒，要求他與助理洛桑次仁于15日內(nèi)離境。俄政府在驅(qū)逐兩名藏僧一事上態(tài)度堅決，達賴“駐俄代表”也只草草表態(tài)——“我相信洛桑格勒沒有違反俄羅斯法律”。
1995年，中央針對達賴幾十年來的分裂破壞活動，曾給他戴了“四頂帽子”：圖謀西藏獨立的分裂主義政治集團的總頭子，國際反華勢力的忠實工具，在西藏制造社會動亂的總根源，阻撓藏傳佛教建立正常秩序的最大障礙。此后，達賴也不斷用其言行證明，這“四頂帽子”戴在他頭上嚴(yán)絲合縫。如今，中央又送了他“一頂帽子”——披著宗教外衣的政客。
套路三關(guān)鍵詞：“中間道路”
上世紀(jì)八十年代以后，在國際環(huán)境發(fā)生重大變化和中國實行改革開放政策的大背景下，達賴集團以暴力手段追求“西藏獨立”遭到失敗。為擺脫困境，達賴集團調(diào)整策略，祭出“中間道路”招牌，圖謀所謂“西藏事業(yè)”新出路。達賴集團宣稱，“中間道路”是在中華人民共和國憲法框架內(nèi)，實現(xiàn)“大藏區(qū)”的“高度自治”。表面上，“中間道路”就是要建立不受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、不實行社會主義制度、不執(zhí)行全國統(tǒng)一的法令和政令、不允許有國家的駐軍、限制其他民族進入的“國中之國”，處處都與中國憲法和國家制度相抵觸，與中國國情相背離，極具欺騙性和迷惑性。
然而，事實已經(jīng)告訴了達賴，他推銷的所謂“中間道路”并不好走，已入暮年的達賴?yán)?，嘔心瀝血數(shù)十載，可是，歷史就是歷史，改變不了，錯誤就是錯誤，必須改正。西藏在繁榮發(fā)展的路上越走越好，希望十四世達賴?yán)锊灰谶`背歷史潮流和全國人民意志的錯誤道路上越走越遠(yuǎn)。
（中國西藏網(wǎng)文/劉夢瀟 圖片來源網(wǎng)絡(luò)）