馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義更多的是在方法論方面，馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)卻是在其無產(chǎn)階級(jí)立場。
我們講學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，需要研究其立場、觀點(diǎn)和方法，其中的立場就是無產(chǎn)階級(jí)立場，是首要的條件。
誰是無產(chǎn)階級(jí)？無產(chǎn)階級(jí)實(shí)際上就是社會(huì)的草根階級(jí)，無論哪個(gè)社會(huì)，草根階級(jí)永遠(yuǎn)是最革命的。在奴隸社會(huì)，他們是奴隸；在封建社會(huì)，他們是勞苦大眾；在資本主義社會(huì)，他們是被剝削的工人階級(jí)。
那么什么樣的人才能堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)立場呢？
只有以天下為己任的人才能真正自始至終堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的立場。其實(shí)所謂的無產(chǎn)階級(jí)立場，就是無私的立場。無產(chǎn)階級(jí)在無產(chǎn)的時(shí)候，他們不自覺地站在無私的立場上，這就是所謂“光腳的不怕穿鞋的”。
中國的儒家，倡導(dǎo)的是“以天下為己任”，這就解釋了為什么中國共產(chǎn)黨的中堅(jiān)力量是一幫具有革命理想的分子，他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義信念，即使?fàn)奚苍谒幌?，他們是自覺的革命者。
以往我們總是把人的出身和他所在的階級(jí)聯(lián)系起來，其實(shí)有的人的立場是隨著地位變化而發(fā)生改變的，只有那些革命信念無比堅(jiān)定的人，才能不隨地位的變化而改變立場，真正將革命進(jìn)行到底，他們才是真正“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的“君子”。
什么是真正的無產(chǎn)階級(jí)立場？真正的無產(chǎn)階級(jí)永遠(yuǎn)是社會(huì)的最底層的人民大眾，他們是人類社會(huì)的社會(huì)基礎(chǔ)。只有以他們的利益為社會(huì)的根本利益，才能讓社會(huì)真正地體現(xiàn)公平，能夠讓社會(huì)真正地長治久安。
《道德經(jīng)》說“圣人常無心，以百姓之心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”只有以天下百姓的利益為念，才能真正地?zé)o私，才能真正堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的立場。這個(gè)時(shí)候的共產(chǎn)黨員，才是真正的共產(chǎn)黨員。沒有了無產(chǎn)階級(jí)立場，還說自己是所謂的共產(chǎn)黨員就是詭辯。《大學(xué)》說：“正心、誠意、格物、致知”。所謂的“正心”就是無私的立場，就是代表最廣大人民群眾的立場。
為人民服務(wù)是1944年9月8日毛澤東在張思德同志追悼會(huì)上提出來的，它成為了中國共產(chǎn)黨的核心宗旨。
人民，其實(shí)一直是毛澤東心中最牽掛的人。從少年時(shí)反抗父親私下幫助窮苦鄉(xiāng)親，到青年游學(xué)了解中國國情，探索革命道路，再到后來《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，以及后來一輩子的革命生涯，他心中的人民概念就是中國最底層的農(nóng)民工人群體。人民是所有的人，但是更是那些在社會(huì)底層的人，讀所有毛澤東的文章，字里行間我們都可以體會(huì)得到這個(gè)人民的概念。在1949年10月1日天安門城樓上，面對(duì)千千萬萬歡呼人民共和國成立的人群高呼“人民萬歲”的毛澤東同志，心里也是滿懷著對(duì)人民群眾的深情厚意的。
毛澤東的人民，和孟子“民為貴”的民是一脈相承的。他們是中國社會(huì)的基礎(chǔ)和根本。在毛澤東的思想里，以及在中國儒家的傳統(tǒng)思想里，整個(gè)社會(huì)是必須圍繞著人民展開的。服務(wù)于人民，而不是欺壓統(tǒng)治人民，是毛澤東對(duì)共產(chǎn)黨政權(quán)的基本要求，這是中國共產(chǎn)黨政權(quán)區(qū)別于古往今來以及世界上所有其他政權(quán)的特點(diǎn)，也是鑒別真假共產(chǎn)黨員的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，政府才是人民的政府，共產(chǎn)黨才是人民的忠實(shí)代表。
服務(wù)于人民還是統(tǒng)治人民，就是現(xiàn)在中國和西方大國斗爭的核心焦點(diǎn)，它既是意識(shí)形態(tài)的焦點(diǎn)，也是中西方文化沖突的焦點(diǎn)。西方文化中，雖然有民主自由的說法，但都是全民的概念，甚至是不包括底層人民的群體概念，這和毛澤東、中國共產(chǎn)黨，和中國傳統(tǒng)儒家文化的人民概念，有著本質(zhì)的區(qū)別。
現(xiàn)在有很多人，就是在混淆這個(gè)人民概念，用所謂的全體人民來代替底層民眾的人民概念，這是完全違背毛澤東和中國傳統(tǒng)文化的初衷的。他們用這個(gè)人民概念來代替毛澤東的人民概念，然后再用西方的價(jià)值體系來替換整個(gè)中國的道德價(jià)值體系。
全心全意，是毛澤東對(duì)為人民服務(wù)的更高要求，也是更完整更具體的要求。是要讓所有的共產(chǎn)黨員將全部的心思毫無保留地用到人民的身上，而他自己也是自始至終身體力行著這個(gè)要求。
為人民服務(wù)是毛澤東和中國共產(chǎn)黨處理一切問題的出發(fā)點(diǎn)，也是中國共產(chǎn)黨能夠取得勝利的法寶。人民，是人類社會(huì)的“生”門所在，放棄了“生”門，危機(jī)就會(huì)時(shí)時(shí)出現(xiàn)；把握住了“生”門，任何時(shí)候都能逢兇化吉。這是毛澤東也是中國傳統(tǒng)文化對(duì)人類社會(huì)的深刻理解所在，是世界上最先進(jìn)的和最根本的社會(huì)思想之精髓。
“人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”這句話是毛澤東在《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日），也是在抗日戰(zhàn)爭和反法西斯戰(zhàn)爭勝利的前夕所提出的著名論斷。2015年習(xí)近平主席在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會(huì)上高呼的“人民必勝”，就是由此而來的信念。
全心全意為人民服務(wù)是毛澤東的創(chuàng)造，是馬克思主義中國化的核心所在，也是共產(chǎn)主義思想和中國傳統(tǒng)文化思想的結(jié)合點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)不能放棄的強(qiáng)大思想武器。
現(xiàn)在我們仔細(xì)研讀習(xí)近平總書記的文章，以及通過了解他的成長和從政經(jīng)歷，也能體會(huì)到“全心全意為人民服務(wù)”的思想在他的思想和行動(dòng)中的深深烙印。
馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)立場，孟子的“民為貴”，中國文化的“天下蒼生”，和毛澤東的為人民服務(wù)，都是代表著最廣大人民的根本利益，馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化在這里交匯，也是中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)造。馬克思主義的中國化，其中最根本的一點(diǎn)就是他的立場和中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的立場不謀而合。
我們有些同志認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨在奪取政權(quán)以后的工作就是維護(hù)政權(quán)，黨的利益高于一切，這其實(shí)有著極大的邏輯錯(cuò)誤。如果黨不能時(shí)刻牢記它代表著最廣大人民的根本利益，那么這個(gè)共產(chǎn)黨就已經(jīng)偏離了它的宗旨，也就是對(duì)黨的利益的最大損害。所謂的維護(hù)黨的利益就是一句空話，反而容易把黨引向群眾的對(duì)立面去。只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的最廣大人民立場，才能真正地維護(hù)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨地位。
黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央狠抓黨風(fēng)，強(qiáng)力反腐，取得了很好的成效，得到了最廣大人民群眾的擁護(hù)。但也有一部分黨員干部因?yàn)榕路稿e(cuò)誤就縮手縮腳不敢放手工作，認(rèn)為不工作或者少工作就不會(huì)犯錯(cuò)誤。其實(shí)犯錯(cuò)誤，特別是犯根本性錯(cuò)誤的原因是他們沒有認(rèn)識(shí)到是自己的立場問題。只要堅(jiān)持代表最廣大人民的立場，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，干得越多，人民群眾就會(huì)感受到他們的工作成效。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該堅(jiān)持最廣大人民的立場，踏踏實(shí)實(shí)地把自己的工作干好，也能得到人民群眾的配合和支持。只要立場站穩(wěn)了，根本沒有必要去擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)犯錯(cuò)誤的問題。
立場問題，是替誰說話的問題，是代表誰的利益的問題，立場的對(duì)錯(cuò)直接決定了行為的對(duì)錯(cuò)。立場對(duì)了，最多能犯的是技術(shù)性錯(cuò)誤，而立場錯(cuò)了就是方向性錯(cuò)誤，走錯(cuò)道路的問題。這是兩種完全不同性質(zhì)的錯(cuò)誤。作為共產(chǎn)黨員，包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在工作中時(shí)刻牢記自己代表最廣大人民的根本利益。只有這樣，才能使我們的工作永遠(yuǎn)處在正確的方向上，才能永遠(yuǎn)和黨中央保持一致，才能永遠(yuǎn)得到廣大人民群眾的擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)保證共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不動(dòng)搖。
立場問題，是判別一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的根本性問題，也是黨的思想、組織、制度的最基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的建設(shè)最核心的問題。