習近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中指出：堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進。
毛主席在《論聯(lián)合政府》一文中指出：我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。
《中國共產(chǎn)黨章程》中規(guī)定：黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
共產(chǎn)黨的初心是什么？在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯最后告訴我們：共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。
一、一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)宣言》中提出，自階級社會以來，至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。
中華人民共和國憲法中規(guī)定：在我國，剝削階級作為階級已經(jīng)消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內(nèi)外的敵對勢力和敵對分子，必須進行斗爭。
中國共產(chǎn)黨章程中也明確了“階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化”的論述。
國內(nèi)外敵對勢力通過收買中國共產(chǎn)黨內(nèi)的變質(zhì)分子和一些資產(chǎn)階級思想嚴重的利己主義者，通過各種渠道，利用各類媒體，在課堂甚至是在中央黨校的講臺上，大肆宣揚西方資本主義國家的所謂“民主”政治，“崇必美國，跐必中國”。他們極力虛無共產(chǎn)黨的歷史，丑化中華民族和中國人民，誣蔑革命先烈，攻擊中國共產(chǎn)黨，攻擊人民領(lǐng)袖，攻擊社會主義制度的優(yōu)越性，妄圖推翻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民民主專政政權(quán)。從這些鐵的歷史事實中更能證明《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于階級斗爭的理論是完全正確的。
《共產(chǎn)黨宣言》中指出：資產(chǎn)階級時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。
資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級即剝削階級與被剝削階級是兩大直接對立的階級，是階級斗爭的產(chǎn)物。有人否認勞動創(chuàng)造了世界，否定毛主席提出的“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”這一科學論斷，把“資本家剝削工人”顛倒為“資本家養(yǎng)活了工人”。
中華人民共和國憲法中規(guī)定：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
中國的工人階級只有在社會主義制度下才能成為國家的主人公，才能當家作主。在資本主義社會里，正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所描述的那樣，“工人只有當他們找到工作的時候才能生存，而且只有當他們的勞動增殖資本的時候才能找到工作。這些不得不把自己零星出賣的工人，像其他任何貨物一樣，也是一種商品，所以他們同樣地受到競爭的一切變化、市場的一切波動的影響。”
在資主義社會里，工人“不僅僅是資產(chǎn)階級的、資產(chǎn)階級國家的奴隸，他們每日每時都受機器、受監(jiān)工、首先是受各個經(jīng)營工廠的資產(chǎn)者本人的奴役。這種專制制度越是公開地把營利宣布為自己的最終目的，它就越是可鄙、可恨和可惡。”“對工人階級來說，……他們都只是勞動工具”，成了“雇傭勞動者”。
工人從事的是雇傭勞動，馬克思恩格斯指出：雇傭勞動的平均價格是最低限度的工資，即工人為維持其工人的生活所必需的生活資料的數(shù)額。因此，雇傭工人靠自己的勞動所占有的東西，只夠勉強維持他的生命的再生產(chǎn)。我們決不打算消滅這種供直接生命再生產(chǎn)用的勞動產(chǎn)品的個人占有，這種占有并不會留下任何剩余的東西使人們有可能支配別人的勞動。我們要消滅的只是這種占有的可憐的性質(zhì)，在這種占有下，工人僅僅為增殖資本而活著，只有在統(tǒng)治階級的利益需要他活著的時候才能活著。
在資本主義社會里，工人沒有住房，沒有穩(wěn)定的工作隨時會被資本家炒魷魚的可能，也就沒有穩(wěn)定的收入，他們除了基本生活外，還要交房租，賖購其他生活用品，因此，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“廠主對工人的剝削告一段落，工人領(lǐng)到了用現(xiàn)錢支付的工資的時候，馬上就有資產(chǎn)階級中的另一部分人——房東、小店主、當鋪老板等等向他們撲來”。
“無產(chǎn)階級經(jīng)歷了各個不同的發(fā)展階段。它反對資產(chǎn)階級的斗爭是和它的存在同時開始的”。所以馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中一針見血地指出：資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。
中國現(xiàn)代的工人階級是廣大進城務(wù)工的“打工者”，他們在城市沒有住房，靠租房群居或者擠居，沒有溫馨的家庭，孩子和老公（婆）留守在農(nóng)村，沒有穩(wěn)定的職業(yè)，沒有社會保障，子女不能在城市升學，生病看不起病等等狀況，就是馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》中所描述的無產(chǎn)階級（工人）。
從改革開放以來，中國社會的實際狀況，各地工人在“雇傭勞動”中的悲慘遭遇，也如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》所描述的那樣。中國社會各類矛盾的加劇正是“私有化”政策造成的，中國的資產(chǎn)階級在發(fā)家暴富的同時，資產(chǎn)階級的對立的階級——無產(chǎn)階級也同時成了資產(chǎn)階級的“掘墓人”。
馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》第一章“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”中最后說：“資產(chǎn)階級生存和統(tǒng)治的根本條件，是財富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖；資本的條件是雇傭勞動。雇傭勞動完全是建立在工人的自相競爭之上的。資產(chǎn)階級無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進步，使工人通過結(jié)社而達到的革命聯(lián)合代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)。于是，隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”
二、共產(chǎn)黨的性質(zhì)是為人民服務(wù)的
共產(chǎn)黨到底是什么樣的組織？在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯強調(diào)：
共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。
他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。
他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動。
《中國共產(chǎn)黨章程》中規(guī)定：黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。
1945年4月24日，毛主席在《論聯(lián)合政府》一文中指出：全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領(lǐng)導機關(guān)負責的一至性；這些就是我們的出發(fā)點。
習近平總書記在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀念大會上的重要講話》中強調(diào)：人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。
學習《共產(chǎn)黨宣言》，對照黨章，是為人民利益還是為個人或者少數(shù)人的利益，這是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的根本區(qū)別。
毛主席曾經(jīng)說過：對廣大人民群眾是保護還是鎮(zhèn)壓，是共產(chǎn)黨同國民黨的根本區(qū)別，是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的根本區(qū)別，是無產(chǎn)階級專政同資產(chǎn)階級專政的根本區(qū)別。
習近平總書記在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀念大會上的重要講話》中還強調(diào)：堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進。
中國共產(chǎn)黨是馬列主義毛澤東思想武裝起來的無產(chǎn)階級政黨，是全心全意為人民服務(wù)的黨，離開了“全心全意地為人民服務(wù)”的原則，離開了“人民的立場”，就是背叛了共產(chǎn)黨的宗旨，就不再是共產(chǎn)黨的行為。
最近，中央黨校黨建部主任、教授王長江在中央黨校的講臺上宣揚“政黨它是西方的產(chǎn)物，我們后來叫中國共產(chǎn)黨”，所以中國共產(chǎn)黨“肯定是從西方的政黨來的”。王長江在中央黨校的講臺上侮辱“共產(chǎn)黨是早產(chǎn)兒”。公開誣蔑：“我們這個（共產(chǎn)）黨確實跟別的黨不一樣，你看我們剛建的時候絕對不是幫助老百姓怎么掌權(quán)，不是這樣，它就是為了把老百姓弄到自己身邊，跟當時掌權(quán)的斗，說老實話，你干的事就是破壞就是搗亂。干這個事的肯定不是執(zhí)政黨，所以是革命黨。”并誣蔑“我們所在的制度不是一個民主的制度，”宣揚“人都是 自私的，既然人都是自私的，你把公權(quán)力給他，他能不拿來以權(quán)謀私？鐵定的，不謀私那才叫傻瓜，肯定要謀私，那肯定要謀這樣行不行，”王長江在中央黨校的講臺上直接否定馬克思主義和《中國共產(chǎn)黨章程》。他的目的就是宣揚西方資本主義國家“民主”政治的優(yōu)越性。向共產(chǎn)黨人灌輸中國共產(chǎn)黨的最后目標是要轉(zhuǎn)型為西方資本主義國家所謂的“民主”政黨。
王長江在中央黨校所宣揚的關(guān)于共產(chǎn)黨的理論完全違背了馬克思主義、毛澤東思想以及習近總書記的講話和《中國共產(chǎn)黨章程》的精神，是對中國共產(chǎn)黨理想的顛覆，是對共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)的篡改。把中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”的宗旨誣蔑為人都是“自私”的原則，是對中國共產(chǎn)黨的侮辱和背叛。
三、消滅私有制
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言中》提出：共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。
中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會通過的第一個《綱領(lǐng)》中的第三條：消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料。
中華人民共和憲法中規(guī)定：社會主義公有制消滅人剝削人的制度。
“消滅私有制，建設(shè)社會主義，堅定共產(chǎn)主義遠大理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進”，是每一個共產(chǎn)黨人的神圣職責和歷史使命，也是所有共產(chǎn)黨人的理想和共同奮斗的目標。
“自私自利”是萬惡之源。
世界上所有的一切“罪惡”都是從“自私自利”開始的，“人都是自私的”是一切剝削階級為自己的“自私”行為找到的理論依據(jù)和心理盾牌，這種理論是極其荒謬的。對自己的“私心”能不能加以控制，這才是人們高尚與低俗，善良與罪惡的區(qū)別。傳統(tǒng)文化《三字經(jīng)》中也有“人之初。性本善”的說法。“自私”的欲念盒子一打開，就會產(chǎn)生無休止地貪欲，為了個人利益，人心必然渙散，人人勾心斗角，個個爾虞我詐。而“私有制”是助長人們犯罪的“摧長劑”，“私有制”的程度同樣決定了一個國家的犯罪率高低。“私有制”會給人類、社會、國家和大自然帶來無窮的禍害，最后會導致陷入罪惡的深淵。
共產(chǎn)主義就是人們對社會資源整體占有形式的一種，或者說是屬于社會整體上分配形式的一種，既它是一種人們共同占有社會資源、勞動人民知識化，知識分子勞動化，大家共同勞動、共同分享勞動成果的公有制形式，從而達到人民當家做主的目標。
共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征就是人民能夠當家做主，與資本主義社會的民主、自由有著本質(zhì)上的區(qū)別，也就是說這兩種民主、自由是公有制社會與私有制社會的根本區(qū)別，同時公有制社會是人類意識形態(tài)的高級階段，私有制社會是人類意識形態(tài)的低級階段。
“消滅私有制”，不是要消滅所有的私有財產(chǎn)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。”
《中華人民共和國憲法》中規(guī)定：中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則。
《憲法》還規(guī)定：國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。”
《憲法》是國家的根本大法，具有最高的法律效力，在社會主義法律體系中處于核心的地位。習近平總書記強調(diào)，“依法治國，首先是依憲治國；依法執(zhí)政，關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。”
既然《憲法》中規(guī)定：“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制”，“堅持公有制為主體”，政府官員就不應(yīng)該主張瓜分公有制經(jīng)濟，更不應(yīng)該由政府出面大力提倡“私有化”，更不應(yīng)該用壟斷的資本主義市場經(jīng)濟來替代社會主義經(jīng)濟。
既然《憲法》規(guī)定“社會主義公有制消滅人剝削人的制度”，政府就不應(yīng)該主張并帶頭實行“雇傭”剝削制度。
既然《憲法》規(guī)定“堅持按勞分配為主體”的分配制度，政府就不應(yīng)該大力倡導按“資”分配的原則。在中國實行炒股、炒匯、炒房地產(chǎn)等金融投機炒作的收入是按勞分配嗎？這些收入分配占了全民收入分配絕大部分，這還是“堅持按勞分配”為主體嗎？。工人的“雇傭剝削制度”是按勞分配嗎？不是，都不是，從各種分配收入的數(shù)額比例來看，“按勞分配”這一社會主義分配原則在中國幾乎不存在了。
瓜分國企、解散集體經(jīng)濟等所有破壞社會主義公有制經(jīng)濟的私有化政策，對照《憲法》中“禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度”這一條規(guī)定精神。任何組織是不是包括國家所有的機關(guān)在內(nèi)？任何個人是不是包括所在中華人民共和國的公民？有特殊組織嗎？有哪個組織可以超越《憲法》呢？有特等公民嗎？哪個公民不受《憲法》制約呢？各種投機經(jīng)濟、泡沫經(jīng)濟都是“按資分配”的，這樣的分配原則和“雇傭制”的剝削政策嚴重地違反了《中華人民共和國憲法》的精神。
習近平總書記在《七一講話》的最后說：全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮斗的作風，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場歷史性考試中經(jīng)受考驗，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！
能不能向歷史向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷，在于中國共產(chǎn)黨是否能夠齊心協(xié)力，團結(jié)在習近平總書記為首的黨中央領(lǐng)導下共同奮斗，是否能夠依照《憲法》治國，是否真的沒有忘記中國共產(chǎn)黨的“初心”？
習近平總書記還說，不忘初心，就必須“要永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進。”
中國共產(chǎn)黨是從人民群眾中來的，是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想和目標而努力奮斗！
習近平最近號召：國有企業(yè)是壯大國家綜合實力、保障人民共同利益的重要力量，必須理直氣壯做強做優(yōu)做大，不斷增強活力、影響力、抗風險能力，實現(xiàn)國有資產(chǎn)保值增值。
不能忘記走過的路，就必須發(fā)展的壯大公有制經(jīng)濟，才能最后做到“消滅私有制”。
只有“消滅私有制”，才能真正實現(xiàn)《中華人民共和國憲法》中規(guī)定的“消滅人剝削人的制度”。
如果繼續(xù)搞“私有化”改革，財富依舊流向個人或者少數(shù)人的腰包，普通老百姓的口袋依然空空如也，底層百姓生活依然貧困交加，官僚資本依然橫行無忌，“黃賭毒黑”依然泛濫成災(zāi)，“兩個一百年”的奮斗目標就如“空中樓閣”。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義國家今后的路更長，更艱巨。只要堅持“黨和人民的利益高于一切”，中國共產(chǎn)黨就一定能夠得到廣大人民群眾的支持；只有緊緊依靠人民群眾的智慧和才華，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”才能如期實現(xiàn)。