摘要：劉伶利老師之死背后所暴露出來的資本邏輯，卻是一種長期的、廣泛的、深層次的社會存在，在過去的一段時間內(nèi)，這種殺人的資本邏輯，甚至會以改革的名義獲得了政治正確性，客觀上是對改革開放的干擾、誤導和抹黑。新自由主義改革，是對改革開放的最大抹黑。新自由主義勢力，是當今中國最大最危險的反改革（即社會主義改革）勢力。因此，在哀悼劉伶利之后，駕馭資本邏輯，讓高校和高等教育改革真正回到人民教育和社會主義的正道上來，更加任重道遠。
即使是中國女排在里約奧運會上輝煌奪金這樣的勝利，也注定無法轉(zhuǎn)移消解輿論場上對蘭州交通大學博文學院教師劉伶利之死的憤怒、對校方及領導以及背后新自由主義勢力的聲討。一個年輕鮮活的生命，在癌癥病魔的摧殘下過早地凋落了。但是，她所在的學校及其領導班子的冷血、殘酷，更勝于病魔千百倍！劉伶利事件所帶給我們的反思應該是更長久的，它以一種極端典型的方式在博得了輿論關注的同時，更在我們耳邊重重的敲響了一記振聾發(fā)聵的警鐘。
劉伶利之死敲響了我國高等教育資源私有化浪潮的警鐘。劉伶利所在的蘭州交通大學博文學院，是2002年由蘭州交通大學申請成立的，是蘭州交通大學下屬的獨立二級學院。這種獨立的二級學院并不鮮見，從教育部直屬高校到地方高校都存在。以北京高校為例，就有北京航空航天大學北海學院、北京師范大學珠海分校、北京工商大學嘉華學院等等。雖然這種辦學模式在一定程度上也起到了平衡教育資源的作用，但是更大程度上卻打開了高等教育資源私有化的閘門，引來滔滔洪水。除極少數(shù)如北京航空航天大學北海學院、北京師范大學珠海分校是由著名高校和地方政府合作辦學以外，這種獨立學院更多的是由公立高校和社會資本之間的合作辦學，例如北京工商大學嘉華學院就是由北京工商大學和北方投資集團合作創(chuàng)辦的。
追逐利潤是資本的本性，這種由公立高等學校（普遍是一本、至少是二本）和社會資本聯(lián)合的辦學模式，為資本提供了一條追求豐厚利潤的大道。一方面，可以利用公立高校一本乃至重點大學的招牌便于招生，同時還輕而易舉地利用了公立高校的人力、管理、教學經(jīng)驗等資源積累，大量的成本都是由國家承擔的，另一方面，學校的運營卻是按照市場原則來盡可能地降低成本。老師都是雇傭制，招生都是高收費，這類三本高校的高學費是眾所周知的。在這種剪刀差下獲取的利潤之豐厚，是可想而知的。劉伶利被學校開除，無非是剪刀一頭降低成本甩包袱的必然邏輯。
劉伶利之死敲響了反思我國高等教育辦學體制的警鐘。教育為人民，辦人民教育，是我國社會主義制度的基本內(nèi)容之一。在過去很長的一個時期內(nèi)，這樣的人民教育路線，發(fā)揮了極為巨大的作用，迅速而深刻地改變了我國的教育事業(yè)面貌，為我國建立健全而高水平的科教體系提供了智力支撐。這條教育路線的核心就是把教育當成培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的途徑，而不是謀求一部分人利益的手段，它的實現(xiàn)手段是依靠人民群眾、充分地走群眾路線。只有這樣的思想指導下，才會出現(xiàn)民辦教師制度，讓教師拿著農(nóng)民工分不搞知識分子智力特權(quán)，雖然水平不太高，但是卻廣泛覆蓋社會成員讓貧下中農(nóng)子女都能接受教育而使教育不再是地主老財家的特權(quán)。也只有在這樣的思想指導下，廣大的教育工作者才能夠獲得作為人類靈魂工程師的尊嚴和榮耀。只有在這樣的指導思想下，才能夠出現(xiàn)真正的師生平等和諧教學相長的局面。
但在像蘭州交通大學博文學院這樣的辦學實踐背后，貫穿著的是一條完全不同的辦學理念、辦學路線。把教育市場化、產(chǎn)業(yè)化，把教育行業(yè)當成GDP制造機，把大學當成剩余價值的壓榨機，其必然的結(jié)果，就是在一端把學生當成等待薅羊毛的綿羊，在另一端把教師當成出力拉大車的騾馬，既想馬兒跑，還想讓馬兒盡可能的少吃乃至不吃草。很不幸，在作為教育資本家的陳玲院長眼里，劉伶利老師正是這樣一匹馬兒，沒被榨取多少力氣就病倒了，所以會被立馬無情地驅(qū)逐出去。
劉伶利老師不幸去世了，但是誰敢說，這種把教育產(chǎn)業(yè)化、GDP化、因此把教育工作者雇傭勞動力化的思路，仍然陰魂不散甚至影響主導著我們的高等教育辦學體制？前一段已經(jīng)在吹風的高校教師將逐漸取消編制的動向，不正是在把高校教師推向市場、讓資本來重新組織的用力一掌嗎？
劉伶利之死敲響了警惕新自由主義邪路的警鐘。實際上，劉伶利所在的蘭州交通大學博文學院，正是這么多年來某些人所鼓吹的“教育市場化”的產(chǎn)物。在新自由主義的鼓吹手們眼里，現(xiàn)有的高校體制有著雙重的罪惡：從經(jīng)濟上看，我國以公立為主體的高校仍然帶有公知們所深惡痛絕的“計劃經(jīng)濟”色彩；從政治上看，公辦的高校至少從形式上還是堅持四項基本原則為輿論導向的，還要服從黨的領導。因此，在新自由主義鼓吹者眼中，由共產(chǎn)黨所領導的公立高校體制就成了他們眼中所謂計劃經(jīng)濟的一個頑固堡壘，必欲拔之而后快。這些年被公知們喬裝打扮、廣為傳播的諸如高校去行政化、民國大學獨立所以出大師、美國最好的大學都是私立大學等言論，利用我國當前高等教育領域存在的一些痛點，其核心都是為改變中國高等教育體制的性質(zhì)、進而宣揚新自由主義改革路徑張目的。
因此，劉伶利之死，實際上是新自由主義所主導的市場化改革邪路的一次生動預演。在經(jīng)濟上，民間資本介入辦學，追求利潤最大化，把雇傭教師的醫(yī)療花費納入成本核算，因此要開除劉伶利，這不正是新自由主義所鼓吹的教育產(chǎn)業(yè)化思路、把一切社會資源都作為資本去變現(xiàn)的微觀案例嗎？在政治上，作為教育資本家的陳玲院長，以金錢開道進入教育領域，竟能搖身一變以教育家的面目示人，先后被聘為甘肅省政府發(fā)展研究中心研究員，中共甘肅省委黨刊雜志社調(diào)研員，甘肅省立法研究會會員。試問，作為教育資本家的陳玲會給政府提出怎樣的發(fā)展建議？會在省委黨刊雜志上發(fā)表偏向誰的調(diào)研成果？會影響制定有利于誰的法律？教師劉伶利面對教育資本家陳玲的弱勢、無力和最終含恨去世，已經(jīng)再明顯不過地說明了這種力量對比到底對誰有利。
劉伶利之死的哀樂與挽歌，實際上是新自由主義意識形態(tài)主導下的資本勢力在中國高歌猛進攻城略地的一曲凱歌。劉伶利之死所引起的廣泛關注促使我們反思，讓廣大群眾真正地啟發(fā)覺悟，也同時敲響了新自由主義邪路的喪鐘。我們對劉伶利老師個人的去世，報以最深的哀悼。但劉伶利老師之死背后所暴露出來的資本邏輯，卻是一種長期的、廣泛的、深層次的社會存在，在過去的一段時間內(nèi)，這種殺人的資本邏輯，甚至會以改革的名義獲得了政治正確性。
改革，本應是社會主義制度的自我完善與發(fā)展，而新自由主義勢力鼓吹的改革，則是對社會主義制度的顛覆和破壞，客觀上是對改革開放的干擾、誤導和抹黑。新自由主義改革，是對改革開放的最大抹黑。新自由主義勢力，是當今中國最大最危險的反改革（即社會主義改革）勢力。因此，在哀悼劉伶利之后，駕馭資本邏輯，讓高校和高等教育改革真正回到人民教育和社會主義的正道上來，更加任重道遠。