中央黨校，黨建教研室主任王長(zhǎng)江“教授”，今年7月29日在全國(guó)黨校系統(tǒng)黨建教員研討班上發(fā)表了四萬(wàn)多字的反對(duì)馬克思主義，反對(duì)毛主席，反對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，反對(duì)社會(huì)主義道路，鼓吹資本主義的講話。這個(gè)講話受到網(wǎng)友們的憤怒聲討。
本人認(rèn)真研讀了這篇講話的全文。這篇講話雖然極少理論和學(xué)術(shù)氣味，但是有一個(gè)雖隱蔽，但明確的指向，那就是以習(xí)近平同志為核心的，黨的十八屆中央委員會(huì)。這實(shí)際上是代表一股勢(shì)力向習(xí)近平同志，向黨中央發(fā)出的挑戰(zhàn)書(shū)。其極終目的是推翻黨的十八屆中央委員會(huì)，妄圖取而代之，建立全面復(fù)辟資本主義的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。
作為黨校教員有責(zé)任對(duì)其提出批評(píng)。故寫(xiě)下此文。
王的講話分三部分，55個(gè)自然段，40000多字。這個(gè)講話，邏輯混亂，言語(yǔ)哆嗦，謊話連篇，又長(zhǎng)又臭。不過(guò)，立場(chǎng)鮮明，目的明確，氣焰囂張。把復(fù)辟勢(shì)力急切的復(fù)辟妄想，將一個(gè)理論白癡，反革命小丑，活脫脫地刻畫(huà)出來(lái)。
下面讓我們看一看他都講了些什么。
由于很多同志沒(méi)有看到講話原文，故要大段摘引。
一、妄圖推翻黨中央
(一)造謠說(shuō)，十八大以來(lái)干部累得自殺
“我們十八大提出的還是全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。那好，你講了那么長(zhǎng)時(shí)間，它到底提高了沒(méi)有，走了那么長(zhǎng)時(shí)間，它到底是不是在朝著科學(xué)化方向在前進(jìn)?是不是?是不是不是由我們說(shuō)了算的，我們?cè)谶@兒論證半天，沒(méi)用，最重要的是，老百姓認(rèn)不認(rèn)，老百姓認(rèn)不認(rèn)，你干了很多活，你自己可能覺(jué)得沒(méi)干多少，不就那么幾件事嗎，一二三四五，數(shù)到頭了，也就這么幾件事，干完之后，老百姓說(shuō)，嘿喲，好，高!那就說(shuō)明我們領(lǐng)導(dǎo)水平高啊?說(shuō)明我們執(zhí)政能力強(qiáng)啊?對(duì)吧，你做得比這事情還多，大事小事全攬?jiān)谏砩希Y(jié)果累得自己五加二，白加黑，還夜總會(huì)，還夜里總開(kāi)會(huì)，對(duì)吧，把我們很多黨員干部累得要死，壓力無(wú)比巨大，叫做壓力山大，但是有的甚至不堪重負(fù)，自殺，你看這幾年，自殺的干部多少，越來(lái)越多，越來(lái)越多，但是坐下來(lái)之后，讓老百姓評(píng)價(jià)，不怎么地，不怎么地說(shuō)明你領(lǐng)導(dǎo)水平不高啊，執(zhí)政能力不強(qiáng)啊，你看看，這不明顯嗎?”(6段上)。
王長(zhǎng)江用了許多諷刺、挖苦的語(yǔ)言，給十八大后的大好形勢(shì)描黑，置疑黨中央的領(lǐng)導(dǎo)能力，惡意破壞中央權(quán)威。說(shuō)十八大以來(lái)干部自殺的越來(lái)越多，是憑空造謠。十八大以來(lái)，通過(guò)各種形式的教育，干部素質(zhì)迅速提高，工作勤勉，政績(jī)突出，出現(xiàn)大批人受群眾愛(ài)戴的領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員，怎么會(huì)有人自殺?反腐的過(guò)程中確有個(gè)別人，因各種原因自殺。但，沒(méi)有一個(gè)是因工作忙錄而自殺的。王長(zhǎng)江舉不出具體的人名，數(shù)字，信口開(kāi)河，任其發(fā)揮，并用“越來(lái)越多，越來(lái)越多”重復(fù)句來(lái)喧染氣氛。為詆毀十八大領(lǐng)導(dǎo)核心，王謊不擇言，可見(jiàn)氣焰之囂張。
我們需要批評(píng)和監(jiān)督，但是制造謠言，進(jìn)行攻擊難道是善的批評(píng)嗎?
整篇文章他都用這種手法。他說(shuō)的人、事從來(lái)不講出處，多為他自己的編造。
他這樣利用謠言來(lái)抵毀當(dāng)前干部隊(duì)伍狀況，真實(shí)目的難道還不清楚嗎?
(二)對(duì)反腐敗的偉大成就進(jìn)行抵毀。
“你看我們這些年來(lái)反腐的力度多大啊，好家伙，一下子弄出那么多貪官，總量比過(guò)去若干年總和都多，按道理說(shuō)，老百姓應(yīng)該很滿意，拍手稱快吧，但是，你看，說(shuō)出話來(lái)，那是帶著懷疑味兒的。哎呦，你打了這么多貪官，那不就打了一群蒼蠅嗎，對(duì)吧，你也不敢打老虎啊，你看看，他嫌我們不打老虎。那行，我們就針對(duì)你的想法，我們不但打蒼蠅，我們還打老虎。結(jié)果這些年，副部級(jí)以上的高官，到現(xiàn)在，咣唧咣唧，打了將近二百個(gè)，那還不夠?夠可以了吧，但是老百姓怎么說(shuō)，哎呦，你打了半天，那不就草根老虎，小老虎嗎?你也不敢打老虎啊。你看，他又嫌不打大老虎。對(duì)吧，那行，我們就針對(duì)你的想法，但打小老虎，也打大老虎。你看，大老虎，打出多少?說(shuō)老實(shí)話，想想都慎得慌，對(duì)吧，總書(shū)記現(xiàn)在出面了，現(xiàn)在是以軍委主席的身份出面，所以呢，一邊站一個(gè)副主席，結(jié)果全是壞蛋，這個(gè)太嚇人了”。(6段后)
十八大以來(lái)，黨中央加大了反腐的力度，中紀(jì)委王歧山同志受到網(wǎng)友的一片贊揚(yáng)。人民對(duì)反腐斗爭(zhēng)是高度評(píng)價(jià)的。當(dāng)然，還有更多的期待。但，根本沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)王長(zhǎng)江口里的那些“老百姓”的怨氣。
抵毀反腐敗，矛頭也是指向中央，并有挑撥之嫌。
(三)胡說(shuō)十八大以來(lái)經(jīng)濟(jì)滑坡，黨和政府公信力下降，經(jīng)不住考驗(yàn)。
“等到文化大革命結(jié)束，我們果斷地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，哎，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始發(fā)展，好哇，你看，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始發(fā)展，黨的公信力也由此同時(shí)恢復(fù)。哎，甚至可以這樣說(shuō)，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和黨的公信力的恢復(fù)是相同步的。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一分，黨的公信力就提高一分。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一寸，黨的公信力就恢復(fù)一寸?？梢赃@樣說(shuō)吧，沒(méi)錯(cuò)。哎，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里面，可以這樣說(shuō)。但是，你發(fā)現(xiàn)這些年不是這樣。我們經(jīng)濟(jì)是不是還在增長(zhǎng)?沒(méi)錯(cuò)，還在增長(zhǎng)啊，哪怕這兩年慢了一些，對(duì)吧，過(guò)去動(dòng)不動(dòng)，百分之九，百分之十，兩位數(shù)，保8，保半天，還沒(méi)保住，7.4，還往下掉，7。下一個(gè)五年計(jì)劃，7左右，7左右，7左右怎么了?7左右拿到世界上去，照樣是名列前茅，數(shù)一數(shù)二的。所以經(jīng)濟(jì)還在發(fā)展，但是與此同時(shí)，黨的政府的公信力呢?你還真不好說(shuō)同步增長(zhǎng)，即使增長(zhǎng)也是不同步的。許多方面實(shí)際上是在下降。那好，怎么看待這種趨勢(shì)?當(dāng)然，一說(shuō)趨勢(shì)，有各種學(xué)術(shù)概念加以描述。你比如說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)里面它就有好多概念，比如說(shuō)一種概念叫什么，叫曲線，我一說(shuō)曲線，在座各位肯定知道，哦，什么需求曲線，供給曲線，什么拉夫爾曲線，庫(kù)茲涅茨曲線，還有什么微笑曲線，等等等等，對(duì)吧。好，我現(xiàn)在給大家描繪一幅曲線，你看看是什么。一開(kāi)始，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，和黨的建設(shè)，黨的威望的增長(zhǎng)，是相同步的，只要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，黨的公信力也隨之恢復(fù)，你看，一樣的吧，但是越到后來(lái)，經(jīng)濟(jì)還在增長(zhǎng)，但是黨的公信力卻出現(xiàn)了分岔，這樣一種分岔的曲線，叫什么曲線?可以不可以叫做，公信力曲線?我不敢斷言。但是作為一種趨勢(shì)，確實(shí)是存在的。它告訴我們一個(gè)道理，一個(gè)執(zhí)政黨想要長(zhǎng)期執(zhí)政，如果執(zhí)了半天，連經(jīng)濟(jì)都沒(méi)搞上去，你早晚出問(wèn)題，但是經(jīng)濟(jì)搞上去了，也未見(jiàn)得不出問(wèn)題。因?yàn)辄h的自身的問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)特別重要特別重要的單獨(dú)的問(wèn)題。這叫什么?這叫黨和政府的公信力正在經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)。”(7段中)
王長(zhǎng)江把新中國(guó)成立以來(lái)的歷史劃為三段。
第一段，文化大革命被中止(不是結(jié)束)以前，第二段十八大以前，第三段十八大以后。
對(duì)這三段歷史王長(zhǎng)江是怎樣評(píng)價(jià)的呢?
文化大革命中止前那一段，王長(zhǎng)江是徹底否定的，下邊我還要細(xì)說(shuō)。
從文大中止到十八大以前，王長(zhǎng)江用“相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間”來(lái)概括。起碼是從1981年《決議》開(kāi)始，到2012年十八大，有三十多年。用相當(dāng)長(zhǎng)也不為過(guò)。在這個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，王長(zhǎng)江是高度評(píng)價(jià)，高度贊揚(yáng)，高度歌頌的：“經(jīng)濟(jì)增一寸，黨的公信力就增長(zhǎng)一分”。
十八大以后，他用了“這些年”(或這二年)。對(duì)“這些年”的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)他作了歪曲的描寫(xiě)。對(duì)這些年黨、政府公信力他畫(huà)出下滑的曲線。
為了糾正以往經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的多種積病，中央采取了一系列調(diào)整措施，使經(jīng)濟(jì)在新的狀態(tài)下運(yùn)行。雖然增長(zhǎng)幅度有所下調(diào)，但整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更加健康。十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，抑邪扶正，繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，反腐勤政，治黨、理政、強(qiáng)軍、護(hù)民、功顯業(yè)偉，舉國(guó)高贊。習(xí)近平同志也就成為繼毛主席之后最受愛(ài)戴的領(lǐng)袖。黨和國(guó)家的公信力迅速回升。
王長(zhǎng)江的曲線有何根據(jù)?王長(zhǎng)江無(wú)視這些，對(duì)這些年的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，黨和國(guó)家的公信力進(jìn)行了如此歪曲的描寫(xiě)，其用心叵測(cè)。
他故意引導(dǎo)人們懷疑十八大的領(lǐng)導(dǎo)核的是否能經(jīng)得起考驗(yàn)。其篡黨奪權(quán)之心，隱約露現(xiàn)。
(四)惡毒攻擊習(xí)近平同志。
王長(zhǎng)江對(duì)反腐斗爭(zhēng)陰陽(yáng)怪氣的詆毀講評(píng)以后，接著說(shuō)：“對(duì)吧，總書(shū)記現(xiàn)在出面了，現(xiàn)在以軍委主席的身份出面，所以呢，一邊站一個(gè)副主席，結(jié)果全是壞蛋。這個(gè)太嚇人了”。(6段后)
王長(zhǎng)江拼湊了這樣一個(gè)畫(huà)面，到底想說(shuō)明什么問(wèn)題呢?
我個(gè)人理解，他含沙射影，否定習(xí)近平同志的領(lǐng)導(dǎo)資格，否定黨中央的合理性。
1、兩個(gè)軍委副主席是壞蛋，軍委主席，即習(xí)近平同志有責(zé)任，故無(wú)領(lǐng)導(dǎo)資格。
2、兩個(gè)副主席是壞蛋，主席也好不到哪里。否定習(xí)近平同志領(lǐng)導(dǎo)地位的合理性。
3、總書(shū)記不怎么樣，整個(gè)中委會(huì)也不行。否定十八大中央的合理性。
結(jié)論：推翻十八屆中央委員會(huì)。
縱觀王長(zhǎng)江講話全文，我只能這樣理解。這才是全文之“睛”。
當(dāng)然，其他同志也可以作別的理解。但，王長(zhǎng)江拼湊這個(gè)畫(huà)面置疑習(xí)近平同志、黨中央的領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)資格，破壞中央權(quán)威，妄圖取而代之的實(shí)質(zhì)不容否定。
實(shí)際上，這些大小老虎，都是王長(zhǎng)江哪個(gè)“相當(dāng)長(zhǎng)”的時(shí)間形成的，同習(xí)近平同志沒(méi)有必然聯(lián)系。正是以習(xí)近平同志為核心的黨中央將他們揪了出來(lái)，大快人心。這一點(diǎn)恐怕沒(méi)有人能夠動(dòng)搖。王長(zhǎng)江不過(guò)狂犬吠日!
在整個(gè)40000字的講話中，王長(zhǎng)江對(duì)以習(xí)近平同志為核心的十八大中央委會(huì)，只字未提。“習(xí)近平”三字從未出現(xiàn)，甚至連“習(xí)”字都找不到。“總書(shū)記”出現(xiàn)極有限的幾次。近期習(xí)近平同志代表黨中央對(duì)黨校工作做了一系列指示，在此，王長(zhǎng)江也只字未提。這反映王長(zhǎng)江對(duì)習(xí)近平同志，黨中央的態(tài)度。什么態(tài)度？王長(zhǎng)江自己清楚，讀者也都能知道。
二、惡毒攻擊毛主席
以習(xí)近平同志為核心的黨的十八屆領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉毛澤東思想偉大紅旗，繼承和發(fā)揚(yáng)毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們黨創(chuàng)立的一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，受到黨和人民的高度贊揚(yáng)。王長(zhǎng)江反其道而行之，在講課時(shí)大反毛主席。
在這里他隨心所欲，信口開(kāi)河，對(duì)毛主席進(jìn)行了無(wú)恥地攻擊和污蔑。
“比如說(shuō)，往后往前倒40年，那說(shuō)不定是有別的問(wèn)題，比如說(shuō)，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。那你還別說(shuō)，真有道理。為什么，四十多年前，我們想想，是什么，文化大革命。文化大革命的后期，毛澤東的個(gè)人威望如日中天，所有的對(duì)手全打下去了，包括林彪。誰(shuí)也沒(méi)敢，沒(méi)人敢跟他較量啊，對(duì)吧，叱咤風(fēng)云。夠可以了吧?但是到這時(shí)候，毛澤東老人家說(shuō)出話來(lái)，反倒不是那么自信了。你看怎么說(shuō)?斯大林去世之后，蘇共給他三七開(kāi)，三分錯(cuò)誤，七分成績(jī)。成績(jī)是主要的，錯(cuò)誤是次要的。那我死后，能不能得三七開(kāi)啊?我看我得不了三七開(kāi)，我呀，我能得個(gè)四六開(kāi)就算不錯(cuò)了。弄不好四六開(kāi)都沒(méi)有，五五開(kāi)。哎?誰(shuí)也沒(méi)敢跟他叫板哪?誰(shuí)也沒(méi)敢直接跟他提出批評(píng)啊，說(shuō)出話來(lái)，怎么那么沒(méi)自信哪?說(shuō)穿了，不就是因?yàn)槔习傩盏臏仫枂?wèn)題沒(méi)解決嘛。對(duì)吧。(7段中)
這里王長(zhǎng)江還在造謠。赫魯曉夫集團(tuán)統(tǒng)治的蘇共，對(duì)斯大林從來(lái)沒(méi)有三七開(kāi)，是全面否定。三七開(kāi)是我們黨反對(duì)蘇共全盤(pán)否定斯大林，而提出的科學(xué)判斷。王長(zhǎng)江那段自己“不自信”的話毛主席從未說(shuō)過(guò)。記得這是鄧小平1980年對(duì)法國(guó)記者的一段談話。毛主席忠于共產(chǎn)主義的意志是堅(jiān)不可摧的，怎能會(huì)不自信?毛主席早預(yù)見(jiàn)到中國(guó)黨內(nèi)可能出現(xiàn)王長(zhǎng)江這樣的反革命小丑對(duì)其全面否，即“打碎”。對(duì)此毛主席泰然處之，并相信人民一定會(huì)將這幫小丑送進(jìn)歷史垃圾堆。
王長(zhǎng)江對(duì)毛主席親自領(lǐng)導(dǎo)的前三十年持全面否定的態(tài)度。這已不是什么新鮮東西，也已經(jīng)被廣大的人民群眾和諸多的政治家、理論家徹底駁倒。毛主席親自領(lǐng)導(dǎo)的那三十年，至今仍是共和國(guó)最光輝燦爛的社會(huì)主義三十年。
在那三十年人民真正當(dāng)家作主，是自己土地、工廠、礦山、學(xué)校等的主人。歡天喜地地管理著生產(chǎn)、生活和整個(gè)社會(huì)，生活得最為舒心。雖有個(gè)別人腐敗變質(zhì)，雖有少數(shù)人被懲處，但全社會(huì)百分之九十九以上的人都心情舒暢。
那時(shí)雖然物資條件有限，但是人民群眾煥發(fā)出沖天的社會(huì)主義熱忱，取得了任何國(guó)家在任何時(shí)候，常規(guī)下都不可能取得成績(jī)。僅僅三十年走過(guò)了資本主義國(guó)家三百年的道路，基本實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化，創(chuàng)造了世界的奇跡。
在前三十年，為強(qiáng)化國(guó)防，擴(kuò)大生產(chǎn)，國(guó)家實(shí)行高積累政策。這無(wú)疑是正確的。朝鮮同志說(shuō)的好，平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)少流血。生活水平受到輕微影響，是理所當(dāng)然。但，全民保持均衡溫飽(困難時(shí)期除外)。
那時(shí)人民不需支出生產(chǎn)資料，收入全部用于生活消費(fèi)，而且集體、國(guó)家也有資助，基本生活均衡有保障。
那時(shí)不愁吃，不愁穿，不愁學(xué)，不愁醫(yī)，不愁老，不愁孤，不愁房，不愁職，人人有工作，人人有收入。
那時(shí)，人們互助相愛(ài)，相敬如賓，路不拾遺，夜不閉戶，無(wú)嫖無(wú)娼，無(wú)賭，無(wú)毒，無(wú)惡，無(wú)黑，其樂(lè)無(wú)窮。時(shí)時(shí)處處，人們會(huì)感覺(jué)春天的溫暖。
毛主席領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)代盛世是后世追逐的偉大目標(biāo)，是中國(guó)繼續(xù)前進(jìn)強(qiáng)大的動(dòng)力。王長(zhǎng)江豈能一手遮天?
三、瘋狂地反對(duì)馬克思主義
習(xí)近平同志在關(guān)于黨校工作的講話中，特別強(qiáng)調(diào)黨校工作要堅(jiān)持馬克思主義。這一點(diǎn)，是黨校姓黨的根本保證，當(dāng)然也是我國(guó)社會(huì)主義道路的根本保證。出于對(duì)馬克思主主義的仇恨，出于向黨中央挑戰(zhàn)的狂妄野心，作為專職宣傳馬克思主義的中央黨校骨干教研室領(lǐng)導(dǎo)人的王長(zhǎng)江，不慣徹習(xí)近平同志的指示，反其道而行之對(duì)馬克思主義瘋狂地進(jìn)行攻擊。
攻擊馬克思主義的現(xiàn)象不足為奇。從馬克思主義誕生那天起，無(wú)數(shù)政客，學(xué)者每時(shí)每刻地都在攻擊馬克思主義。我國(guó)的一些“磚家”，“叫獸”，領(lǐng)導(dǎo)干部，也都在用不同的形式攻擊馬克思主義。不過(guò)，在社會(huì)主義中國(guó)的黨校象王長(zhǎng)江這樣公開(kāi)地，長(zhǎng)期地，瘋狂地攻擊污蔑馬克思主義，尚屬罕見(jiàn)，不能不引起人們的高度關(guān)注。
下面請(qǐng)看王長(zhǎng)江的奇文。
“實(shí)際上，十月革命之前，馬克思主義已經(jīng)傳到中國(guó)啦。哎，當(dāng)時(shí)中國(guó)被迫開(kāi)放，各種先進(jìn)思想蜂擁而入，馬克思主義就是其中之一，哎，但是它只是之一，它不比別的思想更明顯，不比別的思想地位更高，不比別的思想更顯眼，它只是一個(gè)流派，為什么，因?yàn)?，如果用我今天的評(píng)價(jià)，那就一句話，因?yàn)樗锌床恢杏?。啊，可能大家都是黨校的老師，一聽(tīng)，怎么王教授這么說(shuō)呢，怎么說(shuō)馬克思主義中看不中用，這評(píng)價(jià)太低了吧，這不是我評(píng)價(jià)，這就是當(dāng)時(shí)的事實(shí)，哎，你不信聽(tīng)我分析一下嘛，你看馬克思主義說(shuō)了半天說(shuō)什么，這個(gè)大家很清楚，它說(shuō)的是一個(gè)道理，就是，資本主義有一對(duì)基本矛盾，這對(duì)基本矛盾必然導(dǎo)致資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利!你看，講了半天，講的這個(gè)問(wèn)題吧，那好，什么矛盾?生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。為什么它會(huì)導(dǎo)致滅亡呢，就是因?yàn)橐环矫嫠夥帕松a(chǎn)力，說(shuō)人哪，全是自由的，人和人之間都是平等的，沒(méi)有什么奴役被奴役的關(guān)系，你想干什么干什么，哦喲這不把生產(chǎn)力解放了嗎?于是生產(chǎn)力迅速發(fā)展，但是它的生產(chǎn)關(guān)系呢，卻是過(guò)時(shí)的，為什么，有錢(qián)能使鬼推磨，無(wú)錢(qián)寸步難行。啊，那我被解放了，我沒(méi)錢(qián)，那我還不得給別人打工嗎?對(duì)吧，你看，生產(chǎn)關(guān)系束縛著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，一方面，解放了生產(chǎn)力，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，另一方面，生產(chǎn)關(guān)系卻是過(guò)時(shí)的，起著禁錮的作用，那好，你那兒越發(fā)展，這不禁錮得越緊嗎，你那越發(fā)展，這箍得越緊哪，就跟緊箍咒似的，越發(fā)展越箍得越緊，越發(fā)展越箍得越緊，最后箍不住了，嘣爆炸了，看看，資本主義要滅亡了吧，對(duì)吧，講的是這套道理呀，對(duì)吧，拿這套道理到中國(guó)來(lái)一看，說(shuō)老實(shí)話，中國(guó)有什么資本主義呀，對(duì)不對(duì)，你也就是幾個(gè)大城市，稍微能聞到一點(diǎn)資本主義的味兒，你還爆炸，你離爆炸還遠(yuǎn)著呢，對(duì)吧，大家一看，哎呦真是好東西，一看中國(guó)，哎呦不管用，中看不中用。”(11段上)
1、在這里，王長(zhǎng)江公然說(shuō)，馬克思主義“中看不中用”。馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，是被國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，特別是中國(guó)的革命和建設(shè)所反復(fù)證明。王長(zhǎng)江作為一名馬克思主義教育專職工作者，竟然枉顧事實(shí)，全面否定，徹底的暴露了王長(zhǎng)江反馬克思主義，反革命立場(chǎng)，是黨校教員里的敗類。
馬克思主義，作為指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的銳利武器，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立那天起，從中華人民共和國(guó)誕生之日，就被指定為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想。黨章，憲法都作了明確的規(guī)定。王長(zhǎng)江竟然在中央黨校打出反馬克思主義的旗幟，瘋狂地對(duì)抗黨章和憲法。由此看出，王長(zhǎng)江的氣焰何等器張。人們不禁要問(wèn)，是什么力量在支撐王長(zhǎng)江？！
2、王長(zhǎng)江對(duì)馬克思主義的詮釋，既表現(xiàn)了他的反動(dòng)，又暴露了他的無(wú)知，是一個(gè)地地道道的反革命白癡。
馬克思主義最重要的原理是，資本主義的基本矛盾，必然導(dǎo)致資本主義制度的滅亡，社會(huì)主義的勝利。
馬克思主義教導(dǎo)我們，在資本主義社會(huì)，生產(chǎn)是社會(huì)化的，整個(gè)生產(chǎn)連接在一個(gè)系統(tǒng)中。因此，它要求生產(chǎn)必須由整個(gè)社會(huì)來(lái)管理。這一點(diǎn)只有實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，即建立社會(huì)主義公有制，才能實(shí)現(xiàn)。但是，在那里實(shí)行的是生產(chǎn)資料資本家私有制。因此，不適應(yīng)生產(chǎn)的社會(huì)化。這樣就產(chǎn)生了矛盾。這就是資本主義社會(huì)生產(chǎn)力同生產(chǎn)力的矛盾，即資本主義的基本矛盾。隨著生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展，這個(gè)矛盾就愈加尖銳，最終沖破資本主義私有制，資本主義滅亡，社會(huì)主義勝利。
這本是高中政治課就講清的問(wèn)題。但，王長(zhǎng)江對(duì)此卻一無(wú)所知。他在文中，東一句，西一句，同資本主義社會(huì)基本矛盾是風(fēng)馬牛不相及。什么“人哪，全是自由的”，“人和人之間都是平等的”，完全是牛頭不對(duì)馬嘴。在這里，沒(méi)絲毫的理論氣味。但，反馬克思主義的立場(chǎng)都十分鮮明。
馬克思主義理論的基石是階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，讓我們?cè)倏赐蹰L(zhǎng)江怎樣解釋階級(jí)斗爭(zhēng)。
“人的欲望是無(wú)限的，世界上可供爭(zhēng)奪的資源是有限的，一面是無(wú)限的欲望，一面是有限的資源，它能不發(fā)生矛盾嗎?肯定發(fā)生矛盾，哎，當(dāng)這種矛盾變成一個(gè)群體變成另外一個(gè)群體的矛盾的時(shí)候，它就變成了階級(jí)斗爭(zhēng)。”(12段后部)
階級(jí)斗爭(zhēng)，馬克思早就說(shuō)過(guò)，這是資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者發(fā)現(xiàn)的，是一般的政治常識(shí)。它告訴我們，在生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)特定的歷史階級(jí)，產(chǎn)品在局部有了剩余，于是有人便利用各種手段，占有生產(chǎn)產(chǎn)品，進(jìn)而占有生產(chǎn)資料。那些沒(méi)有生產(chǎn)資料的人，便給有生產(chǎn)資料的人提供勞動(dòng)，受其剝削維持最低的生活水平，于是階級(jí)就產(chǎn)生了。正如列寧所說(shuō)，所謂階級(jí)就是這樣一些集團(tuán)，其中一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。
馬克思主義的貢獻(xiàn)，不在于說(shuō)明階級(jí)的存在，在于說(shuō)明有階級(jí)必有階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政最后導(dǎo)致全部階級(jí)的滅亡，人類社會(huì)進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。整個(gè)馬克思主義就建立在這個(gè)基礎(chǔ)上。不說(shuō)階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，就不是馬克思主義。
列寧，毛主席對(duì)馬克思的主義的重大發(fā)展就是在社會(huì)主義國(guó)家，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的的條件下，不僅存在著階級(jí)斗爭(zhēng)，而且仍是社會(huì)的主要矛盾，不抓階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)綱，資本主義就會(huì)復(fù)辟。所以列寧說(shuō)，社會(huì)主義的一切利益都要服從階級(jí)斗爭(zhēng)。也就是社會(huì)主義國(guó)家的政治工作，經(jīng)濟(jì)工作，軍事工作，文化工作，外交工作……都要服從反資本主義復(fù)辟，鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政的需要。毛主席說(shuō)，階級(jí)斗爭(zhēng)是綱，綱舉目張。
我國(guó)目前的階級(jí)斗爭(zhēng)是建國(guó)以來(lái)最廣泛，最尖銳，最激烈的時(shí)期之一。其集中表現(xiàn)就是黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，已變?yōu)楣倭刨I辦資產(chǎn)階級(jí)，帶領(lǐng)新生不法資產(chǎn)階級(jí)分子，漢奸，黑惡勢(shì)力，秉承帝國(guó)主義的旨意，向中國(guó)共產(chǎn)黨猛烈進(jìn)行攻擊，妄圖推翻黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民政權(quán)，將中國(guó)重新變?yōu)榈蹏?guó)主義的殖民地。
別的不說(shuō)，王長(zhǎng)江的拙劣表演，就是重大階級(jí)斗爭(zhēng)的冰山一角。王長(zhǎng)江不過(guò)是一個(gè)反革命小丑，十年前就遭到人們的指責(zé)，五前遭到更多更嚴(yán)厲的批判。就是這樣一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的白癡，能在黨校的高位，要位，雖經(jīng)暴風(fēng)驟雨，而至今巍然不動(dòng)。這本身就說(shuō)明，我國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳復(fù)雜。
階級(jí)斗爭(zhēng)在繼續(xù)，激化，人們能視而不見(jiàn)嗎?
王長(zhǎng)江在此說(shuō)什么，“欲望無(wú)限，資源有限，為爭(zhēng)資源組織人群，形成階級(jí)”。在王長(zhǎng)江這里，剝削和被剝削，壓迫被壓迫沒(méi)有了。請(qǐng)問(wèn)這是哪家的階級(jí)斗爭(zhēng)理論?連任何一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者，都會(huì)笑掉大牙。
王長(zhǎng)江在表明自己反馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的過(guò)程中，進(jìn)一步暴露他的白癡面目。
四、詆毀雷鋒精神，否定共產(chǎn)主義精神的偉大作用，鼓吹資本主義的極端利己主義
雷鋒同志是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在毛主席教導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的偉大的杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。雷鋒同志的光輝事跡所凝結(jié)出的精神，即雷鋒精神，是共產(chǎn)主義精神在社會(huì)主義的光輝表現(xiàn)，是時(shí)代精神的最高的最集中的結(jié)晶。它是社會(huì)主義精神文明光輝的旗幟，是社會(huì)主義建設(shè)最強(qiáng)大的精神動(dòng)力。我國(guó)六十多年來(lái)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的一系列偉大成就都是由雷鋒精神這樣的共產(chǎn)主義精神所推動(dòng)的。
雷鋒精神的內(nèi)容，正如周總理的題詞那樣“憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志。”
實(shí)質(zhì)就是為人民服務(wù)。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)，特別是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，必須弘揚(yáng)雷鋒精神。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新的時(shí)期再一次的向全黨、全軍、全國(guó)人民發(fā)出向雷鋒同志學(xué)習(xí)的偉大號(hào)召。全國(guó)出現(xiàn)了學(xué)習(xí)雷鋒精神的新氣象。
那么王長(zhǎng)江又是怎樣對(duì)待雷鋒精神的呢?
“雷鋒叔叔，他是和平時(shí)期的英雄人物，對(duì)吧，我們得老老實(shí)實(shí)承認(rèn)，和平時(shí)期的英雄人物，你形象再高大，也高大不過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沒(méi)辦法，和平時(shí)期，你沒(méi)有驚天動(dòng)地的事業(yè)，你又不能像黃繼光一樣去堵槍眼，那多壯烈，對(duì)不對(duì)，你也不能像董存瑞一樣舉著炸藥包，為了新中國(guó)~前進(jìn)!好家伙，那形象，閃閃發(fā)光，對(duì)吧，你做的全部是特別不起眼的事情，對(duì)吧，全都是平凡的工作，所以確實(shí)是這么回事，對(duì)吧，雷鋒也一樣，但是雷鋒他寫(xiě)了日記啊，對(duì)吧，哎，等到他犧牲之后，把日記一公布出來(lái)，哎呦，可了不得了，大家一看，啊，鬧半天這么平凡的工作崗位，能做出這么不平凡的業(yè)績(jī)啊!這人太偉大了，這人太高尚了，這人太純潔，這人太無(wú)私了，哎呦全國(guó)人民都感動(dòng)，對(duì)吧，毛澤東那兒也跟著一感動(dòng)，然后大筆一揮，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，你看看，咱不就學(xué)上了嗎，對(duì)吧，學(xué)雷鋒好不好?當(dāng)然好啦，你讓大家做好人還不好?對(duì)吧，但是，再好的事情，你把他當(dāng)作一個(gè)運(yùn)動(dòng)來(lái)搞，那說(shuō)老實(shí)話，它總要變形，總要形式主義化，總要表面化，沒(méi)辦法，對(duì)吧，哎，你想想，那當(dāng)時(shí)我作為一個(gè)小青年，什么事兒都不懂，你讓我學(xué)雷鋒，天天得學(xué)，怎么學(xué)啊?我想來(lái)想去就兩件事，第一，我天天上街轉(zhuǎn)悠去，為什么要轉(zhuǎn)悠啊，哎，我在街上轉(zhuǎn)悠啊，我看見(jiàn)萬(wàn)一有人摔倒，我把他扶起來(lái)，這不就學(xué)雷鋒嗎，對(duì)吧，所以老盼著人摔倒，這一點(diǎn)倒是比咱們現(xiàn)在好，現(xiàn)在你摔倒了都不敢扶，當(dāng)時(shí)還盼著你摔倒，你摔倒我就去扶你，這不就學(xué)雷鋒嗎，對(duì)吧。有的時(shí)候轉(zhuǎn)悠一天，也沒(méi)人摔倒，那怎么辦，沒(méi)關(guān)系啊，我撿起一分錢(qián)，交給警察叔叔，你看看，這是學(xué)雷鋒，大大小小全算。好，這就是一件事。第二件事呢，我寫(xiě)日記。為什么要寫(xiě)日記，那當(dāng)然寫(xiě)了，對(duì)吧，平?？赡芸粗鴽](méi)多大用，但是放在那兒，萬(wàn)一有一天哪，咱不幸犧牲了，哎被發(fā)現(xiàn)了，哎呦，咱不就成了英雄了嗎，對(duì)吧，你瞧瞧，就這心態(tài)，在那寫(xiě)日記，你那個(gè)日記能不先進(jìn)嗎?” (12段中部)
在這里，王長(zhǎng)江不承認(rèn)和平時(shí)期的英雄精神，實(shí)際是否定雷鋒精神，并以形式主義為由徹底否定學(xué)習(xí)雷鋒的群眾運(yùn)動(dòng)。他用嘲諷的語(yǔ)言，戲謔的態(tài)度，表明其對(duì)雷鋒精神的仇視。
王長(zhǎng)江否定雷鋒精神，否定學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是否定共產(chǎn)主義精神，否定共產(chǎn)主義精神的偉大作用，企圖把全黨的思想搞亂，兜售資本主義的價(jià)值觀。
“精神的東西，對(duì)少數(shù)人可以，對(duì)多數(shù)人不行，短期內(nèi)可以，長(zhǎng)期內(nèi)不行。”“人對(duì)利益的追求才是社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力嘛”，“人對(duì)利益的追求是人的一種本性，既不姓社，也不姓資，資本主義可以用，社會(huì)主義也得用”。 (16段)王長(zhǎng)江的這些講話，迷惑力很強(qiáng)。對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的危害極大。
“精神的東西”，這里指的當(dāng)然是共產(chǎn)主義精神。說(shuō)共產(chǎn)主義精神“對(duì)少數(shù)人可以，對(duì)多數(shù)人不行，短期內(nèi)可以，長(zhǎng)期內(nèi)不行”，實(shí)質(zhì)是摒棄共產(chǎn)主義精神，是對(duì)共產(chǎn)主義的背叛。三、四十年來(lái)，這句話產(chǎn)生了極壞的作用。
它打擊了胸懷共產(chǎn)主義偉大理想的社會(huì)主義建設(shè)積極分子。如南街村等的黨員和群眾。受此禁固，直到現(xiàn)在一些黨組織和領(lǐng)導(dǎo)人不敢公開(kāi)支持，贊揚(yáng)南街村。這也更嚴(yán)重地挫傷了更多的干部、群眾的社會(huì)主義積極性。
它給個(gè)別極端自私懶墮的落后農(nóng)民，如小崗村，走單干回頭死路挖下貧窮的陷井，又驅(qū)趕全國(guó)更多的農(nóng)民掉進(jìn)這個(gè)陷井，致使眾多的農(nóng)民落入貧困的深淵。
它縱容極端個(gè)人主義，嚴(yán)重地破壞了黨風(fēng)，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。
它使一些人在詮釋社會(huì)主義精神文明時(shí)，拋棄了共產(chǎn)主義精神這個(gè)核心，失去了先進(jìn)性，科學(xué)性，也就失去了社會(huì)主義的性質(zhì)。使社會(huì)主義精神文明建設(shè)遭受無(wú)可估量的損失。
幾十年來(lái)它為一切腐朽勢(shì)力的意識(shí)開(kāi)辟了疆土。
正是雷鋒精神等共產(chǎn)主義精神的偉大力量，小南街，華西村等社會(huì)主義堡壘的堅(jiān)守，一大批楊善洲式共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的奮戰(zhàn)，才使這句話沒(méi)有產(chǎn)生更大的破壞作用。
馬克思主義的辯正唯物主義告訴我們，精神是客觀世界在人頭腦中的反映，同時(shí)它又能指導(dǎo)人們的客觀行動(dòng)。物質(zhì)力量只能用物質(zhì)去推毀，精神一旦被群眾掌握就會(huì)變成巨大的物質(zhì)力量。(馬克思)我們的事業(yè)，正是在共產(chǎn)主義精神推動(dòng)下前進(jìn)的。
由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，人類必然進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。在地球是這樣，在宇宙也是這樣。
共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最高階級(jí)。在那里人們都能自覺(jué)地改造客觀世界，自覺(jué)地改造主觀世界。人們?cè)跒樯鐣?huì)和他人服務(wù)的過(guò)程不斷地提高自己的思想覺(jué)悟。這個(gè)全過(guò)程都是自覺(jué)自愿的，這就是共產(chǎn)主義社會(huì)中人的精神風(fēng)貌。這就是共產(chǎn)主義精神。雷鋒精神等共產(chǎn)主義精神都具備這些特征。
精神具有離開(kāi)物質(zhì)相對(duì)獨(dú)立存在的狀態(tài)。在共產(chǎn)主義到來(lái)之前就會(huì)在馬克思主義的教導(dǎo)下產(chǎn)生強(qiáng)大的共產(chǎn)主義精神，造就一大批共產(chǎn)主義者，推動(dòng)共產(chǎn)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。無(wú)數(shù)的真正的共產(chǎn)黨人，就是這樣的共產(chǎn)主義者。在他們身上體現(xiàn)出光芒萬(wàn)丈的共產(chǎn)主義精神。
共產(chǎn)主義事業(yè)不是少數(shù)人的事業(yè)，而是千千萬(wàn)萬(wàn)人民的偉大事業(yè)。具有共產(chǎn)主義精神的先鋒戰(zhàn)士，必須堅(jiān)守和傳揚(yáng)共產(chǎn)主義精神，用共產(chǎn)主義精神不斷武裝更多的人民，造就更多的共產(chǎn)主義新人，共產(chǎn)主義才會(huì)很快在全人類實(shí)現(xiàn)。如果認(rèn)為共產(chǎn)主義精神對(duì)“多數(shù)人不行”，就會(huì)封殺共產(chǎn)主義精神的傳播，禁錮人民弘揚(yáng)共產(chǎn)主義精神，對(duì)共產(chǎn)主義新生事物摧殘和打擊。三、四十年來(lái)，一些人不正是這樣干的嗎?正因?yàn)槿绱?，他們認(rèn)為，小南街、華西村等，在面上不能推廣，對(duì)其冷眼相觀，盼其早日垮臺(tái)。但是現(xiàn)在更多的人在效仿小南街、華西村，走社會(huì)主義金光大道。將那些破壞農(nóng)村社會(huì)主義道路的可恥叛徒，永遠(yuǎn)釘在恥辱柱上。
共產(chǎn)主義事業(yè)，不是一蹴而就的事業(yè)。共產(chǎn)主義事業(yè)是廣大的共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民群眾長(zhǎng)期構(gòu)建的宏偉大廈。這需要幾代人，十幾代人，甚至幾十代人的艱苦勞動(dòng)方能建成。共產(chǎn)主義精神需要代代堅(jiān)守和傳揚(yáng)。如果認(rèn)為，共產(chǎn)主義“長(zhǎng)期不行”，那就等于放棄共產(chǎn)主義事業(yè)。這正是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的敵人所日夜期盼的。這不是可恥的逃兵又是什么呢？三、四十年來(lái)一些人也是這樣干的。他們對(duì)南街村，不支持不宣傳，不正是認(rèn)為小南街不能長(zhǎng)久，而看小南街的笑話嗎？四十年過(guò)去了，時(shí)間可算不短，而小南街的共產(chǎn)主義精神越來(lái)越旺。響亮地回答了他們。
將共產(chǎn)主義精神限定在少數(shù)人的短期行為上的反動(dòng)實(shí)質(zhì)不是昭然若揭了嗎？
馬克思主義認(rèn)為，人是社會(huì)動(dòng)物，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。
人具有兩種屬性，即自然性和社會(huì)性。自然性是指人同其他動(dòng)物一樣都是自然生成物。社會(huì)性是指人在社會(huì)關(guān)系中的地位和作用。它的含義是，人必須在社會(huì)中同他人合作，進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)才能生存和發(fā)展。動(dòng)物則靠它們的本能。在人類社會(huì)，他人的生存和發(fā)展是自己生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。人們要首先著眼于他人和社會(huì)的利益。這就是人的利他性。人性本善。這是人類同動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。這就是人的本質(zhì)。這是人類生存的基本法則。這個(gè)法則才是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
由于私有制，階級(jí)，國(guó)家的出現(xiàn)，反人的本質(zhì)的，追遂個(gè)人利益的意志和道德，被倫理化，法制化了。這雖然在一定的程度能刺激個(gè)人的生產(chǎn)沖動(dòng)，但由其內(nèi)在的反動(dòng)，始終成不了社會(huì)的主流。無(wú)論在什么社會(huì)中，哪怕最黑暗的奴隸社會(huì)和法西斯專政，在生產(chǎn)的過(guò)程中都必須以反映人的本質(zhì)的互助合作為主軸。所以，人類社會(huì)才能不斷地向前發(fā)展。
王長(zhǎng)江的哪種個(gè)人“對(duì)利益的追求，是社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)”，不過(guò)是各剝削階級(jí)的心靈寫(xiě)照，其反人類的反動(dòng)本質(zhì)顯而易見(jiàn)。這本身就是剝削階級(jí)價(jià)值觀，怎能說(shuō)不姓資不姓社呢?如果每一個(gè)都是想自己，相互之間必然爭(zhēng)斗，從而同歸于盡。那么社會(huì)還能發(fā)展嗎?
馬克思指出，每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)，都是他自己?！恶R恩列斯毛論人權(quán)》。這就告訴我們，人，都要關(guān)注自己存在的價(jià)值，無(wú)論是對(duì)自然，還是對(duì)社會(huì)。人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)。個(gè)人只有在社會(huì)中與他人合作，在他人的幫助下才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。所以個(gè)人必須首先關(guān)注他人和社會(huì)的利益。利己排他的私有觀念，不但不利自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而且會(huì)走向自身價(jià)值的毀滅。王長(zhǎng)江所宣揚(yáng)的價(jià)值觀正是個(gè)人價(jià)值毀滅之路。
五、鼓吹資本主義的民主，妄圖改變黨的性質(zhì)，建立資產(chǎn)階級(jí)的政治體制
被中央黨校聘為“教授”，并擔(dān)任黨建教研室主任，研究生導(dǎo)師，學(xué)術(shù)帶頭人的王長(zhǎng)江，是貨真價(jià)實(shí)的白癡。為了對(duì)抗十八大以來(lái)習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)，政權(quán)建設(shè)的一系列指示，對(duì)于政黨，民主等，他也是信口胡來(lái)，提出了一整套亂黨禍國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)路線。
什么是民主？民主就是多數(shù)人的統(tǒng)治。（列寧）它是政治生活的一種表現(xiàn)形式，是在社會(huì)化生產(chǎn)的條件下階級(jí)斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物。
資本主義的生產(chǎn)方式，即社會(huì)化大生產(chǎn)的生產(chǎn)力，同生產(chǎn)資料資本主義私人所有制相結(jié)合的生產(chǎn)方式，要求資產(chǎn)階級(jí)必須實(shí)行民主政體。也就是說(shuō)由資本家集體來(lái)執(zhí)掌政權(quán)管理國(guó)家。
生產(chǎn)的社會(huì)化，要求生產(chǎn)資料也必須社會(huì)化，由全社會(huì)來(lái)管理生產(chǎn)。但是，資本家的私有制決定生產(chǎn)力的這一要求根本不能實(shí)現(xiàn)。如果由某一個(gè)，或是一部分資本家掌權(quán)的話，權(quán)力就會(huì)向自己傾斜，其他資本家便會(huì)吃虧，為此就要退出生產(chǎn)。這樣整個(gè)資本主義生產(chǎn)鏈條就會(huì)中斷。損害的不是一個(gè)或一部分資本家的利益，而且整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的利益。資產(chǎn)階級(jí)決不會(huì)讓這樣現(xiàn)象出現(xiàn)。因此，必須由各類資本家選出代表來(lái)管理國(guó)家。這樣誰(shuí)也不能單獨(dú)占便宜，生產(chǎn)會(huì)維持下去。用資產(chǎn)階級(jí)的集體力量可以更有力地對(duì)付敵對(duì)階級(jí)和社會(huì)勢(shì)力，保障資產(chǎn)階級(jí)有力統(tǒng)治。這就是資產(chǎn)階級(jí)民主的來(lái)龍去脈。王長(zhǎng)江對(duì)此一竅不通。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益和意志是統(tǒng)一的。為了同資產(chǎn)階級(jí)作強(qiáng)有力的斗爭(zhēng)，集中全階級(jí)的力量和智慧，以民主集中制為原則全面實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主。無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，便建立了社會(huì)主義公有制，消滅了資本主義的基本矛盾，使生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系在新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。由全社會(huì)管理生產(chǎn)成為可能。同時(shí)還要集中人民的力量管理好國(guó)家，防止階級(jí)資本主義復(fù)辟。因而，產(chǎn)生了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義民主。
在這里民主的階級(jí)性十分鮮明，水火不相容，包括王長(zhǎng)江在內(nèi)的一些資產(chǎn)階級(jí)的吹鼓手，無(wú)一不否定民主的階級(jí)性的。他們只講民主的形式，不講民主的實(shí)質(zhì)，欺騙了很多群眾，為害頗深。
下面我們看王長(zhǎng)江怎樣說(shuō)民主。
“決定該不該搞民主的是利益，有利益就有民主。利益到哪里，民主就擴(kuò)大到哪里。這才是本質(zhì)的東西”。(18段中)
“那什么叫民主政治呀，民主政治就是把這個(gè)關(guān)系解釋成這樣，說(shuō)，天賦人權(quán)，人生而有權(quán)，主權(quán)在民。哎既然人生而有權(quán)，主權(quán)在民，人有不可剝奪的權(quán)力，那那個(gè)公權(quán)力是怎么產(chǎn)生的呢，就是因?yàn)槿寺?，他要組成社會(huì)，社會(huì)就需要管理，管理就需要權(quán)力，那怎么辦呢，于是，人們就把自己的權(quán)力交出一部分，哎，交出來(lái)的那個(gè)集合的權(quán)力就形成一個(gè)公權(quán)力，你看，這么一種解釋，你還別說(shuō)，這么一種解釋，它在民眾和公權(quán)力之間就產(chǎn)生了一種不同的關(guān)系。”(21段上)
“但是如果比較的角度說(shuō)，這得實(shí)事求是的承認(rèn)，西方在這方面確實(shí)比我們好，當(dāng)然也跟他們起點(diǎn)比較低有著密切的關(guān)系，看他們的起點(diǎn)特別直白，底線特別低，人都是自私的，既然人都是自私的，你把公權(quán)力給他，他能不拿來(lái)以權(quán)謀私?鐵定的，不謀私那才叫傻瓜，肯定要謀私，那肯定要謀這樣行不行，不要公權(quán)力，不要公權(quán)力肯定不行，不要公權(quán)力社會(huì)沒(méi)有辦法管理，所以公權(quán)力還得要，那這樣，我給你一份權(quán)力就加上一份約束，我給你兩份權(quán)力就加兩份約束，給你十分全力就加十分，十二分的約束，這就是西方人的思維，這樣一弄真的有了管束權(quán)力一系列的方式方法。”(37段)
王長(zhǎng)江“有利益就有民主”的判斷是對(duì)民主最白癡的一種解說(shuō)。這既否認(rèn)民主的階級(jí)性，又否定了民主的時(shí)代性。利益在人類的各個(gè)時(shí)代都有，請(qǐng)王長(zhǎng)江到秦始皇那去找民主吧。這實(shí)際上掩蓋民主的階級(jí)性，為推行資產(chǎn)階級(jí)民主鋪路。
王長(zhǎng)江將資產(chǎn)階級(jí)新興時(shí)代的思想家為反對(duì)封建貴族和教會(huì)的統(tǒng)治而提出的“天賦人權(quán)”的理論說(shuō)成民主的源泉，進(jìn)一步暴露其資產(chǎn)階級(jí)的民主觀的真實(shí)面孔。“天賦人權(quán)”并不是科學(xué)的概念，其在反封建專制斗爭(zhēng)發(fā)揮了積極作用，但在資本主義日益腐朽反動(dòng)的時(shí)代，在社會(huì)主義不斷發(fā)展的時(shí)代，堅(jiān)守這個(gè)觀點(diǎn)，已經(jīng)過(guò)時(shí)，反動(dòng)。
人的權(quán)利并非“天賦”，是人民勞動(dòng)、斗爭(zhēng)的果實(shí)。如果不推翻三座大山的壓迫，中國(guó)人民哪有這么多民主權(quán)利，如選舉權(quán)，被選舉權(quán)……。哪個(gè)“天”能給你這些權(quán)利？做為中華人民共和國(guó)公民，不勞動(dòng)哪來(lái)的財(cái)產(chǎn)權(quán)？農(nóng)民糧倉(cāng)的糧食是由其勞動(dòng)而得。因而對(duì)其有所有權(quán)。懶漢手中怎會(huì)有更多的財(cái)產(chǎn)權(quán)？正因如此，如果不斗爭(zhēng)，資本主義就會(huì)復(fù)辟，人民手中的民主權(quán)利就會(huì)被奪走。
現(xiàn)在在我國(guó)散布“天賦人權(quán)”就是掩蓋資本主義復(fù)辟勢(shì)力的猖狂進(jìn)攻，顛覆我國(guó)的人民民主專政，就是為資本主義復(fù)避保駕護(hù)航。
王長(zhǎng)江的狼子之心還不清楚嗎?!
王長(zhǎng)江通過(guò)對(duì)我國(guó)家社會(huì)主義政治體制的“批判”，對(duì)資本主義政治體制的贊美，表達(dá)了自己全面的資產(chǎn)階級(jí)政治體制主張。
政治體制是統(tǒng)治階級(jí)，為了達(dá)到一定的政治目標(biāo)，而采取的一系列政權(quán)的組織形式，叫作政體。它是民主的一種表現(xiàn)形式。
我國(guó)的基本政治體制是由1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)所創(chuàng)立的，以人民代表大會(huì)制為核心的一整套社會(huì)主義政治制度。主要是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，人民代表大會(huì)議行合一的制度，民族區(qū)域自治制度，政治協(xié)商制度，后來(lái)又發(fā)展了村民，居民自治制度。這些制度是保證我國(guó)人民民主專政實(shí)現(xiàn)最好形式。六十多年的實(shí)踐證明，是科學(xué)的，有效的。
但是，黨內(nèi)迅速產(chǎn)生了走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。這些人很快形成一個(gè)新的官僚資產(chǎn)階級(jí)。開(kāi)放又使他高速買辦化。他們通過(guò)各種形式來(lái)干擾，破壞我國(guó)的社會(huì)主義政治體制。他們盜取了人民的信任，侵犯人民的權(quán)利，甚至對(duì)人民實(shí)行法西斯專政。這些問(wèn)題的出現(xiàn)根由是思想政治的問(wèn)題。是階級(jí)的斗爭(zhēng)的集中表現(xiàn)。解決的辦法就是從根本上解決干部的思想政治問(wèn)題，即立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法問(wèn)題?；拘问绞前l(fā)動(dòng)群眾對(duì)員進(jìn)行揭露，批評(píng)，斗爭(zhēng)，令其改悔，或?qū)⑵淝宄?，或繩之以法。
可走資派上臺(tái)后，轉(zhuǎn)移斗爭(zhēng)的大方向，對(duì)社會(huì)主義根本制度進(jìn)行置疑。他們提出了“制度決定論”來(lái)推行資本主義政體。
馬克思主義認(rèn)為，思想和制度都是上層建筑，是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，制度是思想的表現(xiàn)形式，思想是制度的內(nèi)容，有什么樣的思想才有什么制度，思想只有表現(xiàn)為制度行為規(guī)范，才能有實(shí)際主義。從根本上講思想決定制度，“一百個(gè)文件管不住一張嘴”就說(shuō)明了思想的重要性。
王長(zhǎng)江上邊一席話，明白無(wú)論的表明了他的立場(chǎng)。他無(wú)情地對(duì)社會(huì)主義制度進(jìn)行了指責(zé)，同時(shí)對(duì)資本主義政治制度進(jìn)行了無(wú)恥的吹捧。
社會(huì)主義國(guó)家的權(quán)利是人民自己的。由自己的代表來(lái)代表自己來(lái)行使。代表能否完成自己的職責(zé)，的確需要人民監(jiān)督。社會(huì)主義國(guó)家權(quán)力正常運(yùn)行主要靠當(dāng)事人的思想政治覺(jué)悟，大寨理財(cái)，從未那么多制度，但從未出問(wèn)題。
中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，走向共產(chǎn)主義的根本保證。霸居我們黨的建設(shè)干部培訓(xùn)最高殿堂，掌握黨建理論闡釋最高權(quán)利的白癡王長(zhǎng)江，利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，同樣的編造一些黨建“理論”，來(lái)誤導(dǎo)，破壞黨的建設(shè)，妄圖削弱和推翻黨的領(lǐng)導(dǎo)，成了反黨急先鋒。
下面讓我們看看王長(zhǎng)江是怎樣“論黨”的。
“有了代議制民主，民主變得可操作，但是同時(shí)也使民主變得復(fù)雜。為什么，你得組織人啊，你得把人一層一層地摞起來(lái)。像中國(guó)，得摞五層，怎么摞啊，就是疊羅漢，也得有人站在底下吧，你讓老百姓去摞，沒(méi)法摞，為啥，老百姓個(gè)個(gè)都想爬上面去，我憑什么站在底下，你看，老百姓沒(méi)法自己弄，你讓他弄，他只能自己亂作一團(tuán)。那好，由公共權(quán)力行不行，公共權(quán)力一聲令下，就這樣干，它倒是有強(qiáng)制性，但是你強(qiáng)制，大家去干公事可以，你如果強(qiáng)制讓大家?guī)湍愀伤交?，那不就公?quán)私用以權(quán)謀私嗎。那你怎么辦?你看看，也容易出問(wèn)題。讓個(gè)人決定，沒(méi)法決定，讓公權(quán)力決定，也容易出問(wèn)題，好啦，民主政治掉到一種困境當(dāng)中。但是人類也正是在不斷擺脫困境的過(guò)程當(dāng)中，才有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。你看看，政黨應(yīng)運(yùn)而生啊。政黨剛好填補(bǔ)的就是這個(gè)空白，對(duì)吧。一方面，它是民眾，就是民眾，誰(shuí)愿意成立都可以，誰(shuí)愿意加入，都可以，哪個(gè)黨不加入，也行，所以它就是民眾是民眾自愿組成的政治組織，但是它克服了民眾的基本缺點(diǎn)，為什么，民眾是無(wú)組織的，它現(xiàn)在有組織，它使得民眾組織化，而且組織起來(lái)，目的非常明確，組織起來(lái)，就是為控制公共權(quán)力，你看看，它左連右掛，就它把民眾和公權(quán)力結(jié)合在了一起。”(21段后)
“那時(shí)，我們黨和別的黨最大的區(qū)別在哪里?我們黨和別的黨最大的區(qū)別就在于我們有一個(gè)從革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，你看看轉(zhuǎn)型問(wèn)題就出來(lái)了。”(27段上)
首先，王長(zhǎng)江對(duì)政黨的實(shí)質(zhì)，政黨的產(chǎn)生，政黨的功能按照自己的猜想做了胡說(shuō)八道的說(shuō)明。這不僅同馬克思主義建黨學(xué)得風(fēng)馬牛不相及，連資產(chǎn)階級(jí)的政黨也難找到他這些“理論”。
馬克思主義認(rèn)為，政黨是現(xiàn)代階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。正如列寧所說(shuō)，“各階級(jí)政治斗爭(zhēng)的最嚴(yán)整，最黨備和最明顯的表現(xiàn)是各政黨的斗爭(zhēng)”(《列寧選集》一卷666頁(yè))
各階級(jí)組織政黨，就是為了奪取政權(quán)，鞏固政權(quán)。世界最早的資產(chǎn)階級(jí)政黨是十七世紀(jì)七十年代英國(guó)的輝恪黨和脫利黨。這些黨的成立都在資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治秩序確立之前。王長(zhǎng)江所說(shuō)黨產(chǎn)生于代議制之后純屬胡說(shuō)八道。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，由具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先律分子，組成了自己的政黨。這種黨，叫共產(chǎn)黨，是為共產(chǎn)主義而奮斗的黨。世界第一個(gè)共產(chǎn)黨是馬克思、恩格斯1847年在倫敦建立的共產(chǎn)主義者同盟?！豆伯a(chǎn)黨宣言》就是這個(gè)黨的政治宣言。
王長(zhǎng)江的黨是“民眾自愿組成的政治組織”，抹剎了黨的階級(jí)性，也抹剎了黨的先進(jìn)性，實(shí)際也就抹殺了黨的領(lǐng)導(dǎo)資格。把黨的作用描寫(xiě)成控制公關(guān)權(quán)力，進(jìn)一步否定黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。這既不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，也不是資產(chǎn)階級(jí)政黨，是王長(zhǎng)江的信口開(kāi)河。
王長(zhǎng)江這樣說(shuō)，當(dāng)然不會(huì)損傷任何資產(chǎn)階級(jí)政黨的一根毫毛，但是他卻可以嚴(yán)重地破壞中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政能力。因?yàn)?，他這些話對(duì)全國(guó)黨建者工作者說(shuō)的。這些人如果聽(tīng)信了王長(zhǎng)江的這些胡說(shuō)八道，再回去向各級(jí)黨委傳達(dá)，必然使一些人對(duì)黨的性質(zhì)，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位產(chǎn)生置疑。這樣，嚴(yán)重的后果不是可想而知了嗎？
王長(zhǎng)江振振有詞地編出了個(gè)革命黨和執(zhí)政黨的區(qū)別，進(jìn)而提出要黨轉(zhuǎn)型，即由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)政黨，成為資產(chǎn)階級(jí)的馴服工具。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，在什么時(shí)候都是革命的政黨，只是由于革命任務(wù)的不同，革命的對(duì)象，革命的形式不同罷了。在沒(méi)有奪取政權(quán)以前，黨領(lǐng)導(dǎo)人民利用武裝斗爭(zhēng)和其他斗爭(zhēng)形式推翻反動(dòng)的政治勢(shì)力，奪取國(guó)家政權(quán)。取得政權(quán)后，黨運(yùn)用國(guó)家權(quán)力繼續(xù)革命，消滅階級(jí)，發(fā)展生產(chǎn)力，為共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。在這個(gè)過(guò)程中，黨的性質(zhì)沒(méi)有變，黨的組成——工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，沒(méi)有變，黨的奮斗目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，沒(méi)有變，變了的是工作任務(wù)和工作方法。這怎么能提到轉(zhuǎn)型呢?
那么王長(zhǎng)江的轉(zhuǎn)型又是什么呢?
“提出了也不等于就轉(zhuǎn)變了，提出了還有從理念到理論，從方式方法到體制機(jī)制的轉(zhuǎn)變呢?所有這些都算上，確切的說(shuō)法應(yīng)該是，我們這個(gè)轉(zhuǎn)變?nèi)栽谶M(jìn)行過(guò)程中，轉(zhuǎn)型仍在進(jìn)行時(shí)，從這個(gè)角度再思考我們存在的那些問(wèn)題，就好理解，為什么有的時(shí)候我們拿出這個(gè)問(wèn)題看著老不像個(gè)好的辦法，就是因?yàn)樗€是在用革命黨的思維在思考執(zhí)政黨的問(wèn)題，比如說(shuō)一看社會(huì)上有矛盾，馬上想到社會(huì)是分成不同階級(jí)的，所以矛盾就是階級(jí)矛盾，既然是階級(jí)矛盾那用什么辦法解決?階級(jí)斗爭(zhēng)一抓就靈，自然而然就回去，革命黨的思維應(yīng)該說(shuō)是根深蒂固，革命黨的思維是流淌在我們血液當(dāng)中的?？赡苡械娜艘徽f(shuō)革命黨，這么差的東西怎么在統(tǒng)，恩，這不是好壞的問(wèn)題，革命黨思維絕不是一個(gè)不好的東西，或者是好的東西，不能簡(jiǎn)單用這個(gè)，它就是你的基因，你跟別的黨不一樣，它有這個(gè)基因，你需要思考的是，清醒認(rèn)識(shí)到自己這種基因它的優(yōu)勢(shì)在哪里，它的局限性在哪里，你才好把握自己健康發(fā)展，所以從這個(gè)角度去說(shuō)，確實(shí)還有很多問(wèn)題并沒(méi)有完成解決，所以我說(shuō)轉(zhuǎn)型仍在進(jìn)行時(shí)，這樣給大家一個(gè)框，一個(gè)理論框架再分析很多問(wèn)題，這是一句話叫做轉(zhuǎn)型仍在進(jìn)行時(shí)。”(29段)
王長(zhǎng)江在此講的很清楚，黨的轉(zhuǎn)制型就是讓黨放棄階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)綱，任資本主義瘋狂復(fù)辟。這已不是什么新東西了，這是一切新老修正主義頭目妄圖改變黨的性質(zhì)的共同伎倆。
凡政黨，都以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。不懂階級(jí)斗爭(zhēng)，不抓階級(jí)斗爭(zhēng)，不以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的政黨，在當(dāng)今階級(jí)斗爭(zhēng)風(fēng)浪中能夠生存嗎?
王長(zhǎng)江消滅我們黨的叵測(cè)之心，不是昭然若揭了嗎?
六、全面詆毀社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，妄圖讓資本主義經(jīng)濟(jì)在中國(guó)全面復(fù)辟
黨的十八屆三、五中全會(huì)，都對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出了新的理念。王長(zhǎng)江頑固推行能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的新自由主義謬論，妄圖把我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)引向歧途。
王長(zhǎng)江對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題如對(duì)民主，黨建一樣，也一竅不通。他使用了一些一般人不能理解的“概念”，“術(shù)語(yǔ)”，也清晰地表達(dá)了其瘋狂反對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，執(zhí)意走資本主義道路的立場(chǎng)。
“六十多年前，我們?nèi)〉昧苏?quán)，我們不革命了，我們開(kāi)始搞建設(shè)，搞建設(shè)，那就搞，怎么搞，怎么搞啊?面前有兩種手段，說(shuō)一種叫市場(chǎng)，一種叫計(jì)劃，既然是兩種手段，那就隨便先挑一種吧，結(jié)果當(dāng)時(shí)一拍腦袋瓜，就搞了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，結(jié)果呢，搞著搞著問(wèn)題越來(lái)越多，走著走著，路越走越窄，最后發(fā)現(xiàn)，喲，走到死胡同里了，那怎么辦?哎呦，不就是手段變化嗎，哎，再搞，再把計(jì)劃弄掉，現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，哎，就這么簡(jiǎn)單，一個(gè)小小的手段的變化。那好，那我問(wèn)你，就這么一個(gè)小小的手段的變化，我們居然用了將近30年?哦，將近三十年，完成了那么一個(gè)小小的手段的變化?那說(shuō)了半天，我們這個(gè)黨太笨了，才那么點(diǎn)小動(dòng)作，居然搞了三十年?講不通啊，對(duì)不對(duì)，哎。為什么講不通呢，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)市場(chǎng)計(jì)劃絕對(duì)不僅僅是一種手段而已，哎，在我們的頭腦當(dāng)中，計(jì)劃它姓社，市場(chǎng)它姓資，是個(gè)姓社姓資的問(wèn)題，這還了得?對(duì)吧，我們?yōu)槭裁匆阌?jì)劃經(jīng)濟(jì)啊?因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義啊，對(duì)吧，我們走的什么道路啊，走的社會(huì)主義道路，社會(huì)主義道路那就只能搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，你看看，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義它是密切地聯(lián)系捆綁在一起。”(9段下)
“只要我們把人對(duì)利益的追求作為社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力，那么好吧，不管我們主觀上愿意不愿意，我們都必然走到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這條道路上來(lái)，這就是我們今天搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然緣由。”(16段中)
“什么叫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)啊，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)前提就是不允許你追求個(gè)人利益，你所有的需求我都來(lái)滿足，那么大的龐大的需求你怎么滿足啊，沒(méi)關(guān)系啊，我組織生產(chǎn)啊，對(duì)不對(duì)，于是，我制造計(jì)劃，我要把這大家都變成完成計(jì)劃支架大機(jī)器中的一顆螺絲釘，哎，螺絲釘它要管用它也要上點(diǎn)油才行啊，更何況人呢，還得吃飯，對(duì)不對(duì)，沒(méi)關(guān)系，你們的吃喝拉撒我全包了!這時(shí)候的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式是，事無(wú)世細(xì)，包攬一切，什么都管，權(quán)力無(wú)限，責(zé)任無(wú)邊。這么一種方式和執(zhí)政方式。那什么叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)啊，市場(chǎng)實(shí)際上就是說(shuō)，想讓我來(lái)包攬你們所有的所需所求，那是不可能的，那是幻想，哎，還是你們自己去追求吧，我既然自己追求，我要你政府干什么呀，你看看，市場(chǎng)的第一個(gè)法則就是對(duì)政府要不要它存在產(chǎn)生質(zhì)疑。當(dāng)然，吸收人類文明的共同成果，我們還得承認(rèn)，政府還是需要的，因?yàn)槭袌?chǎng)不是萬(wàn)能的，你不是什么都管得了的，有好多事你管不了，管不了，那行啊，那就由政府管，政府管什么，市場(chǎng)管的那些都拿出來(lái)讓政府管。哪些管不了，一二三四五，列出一張清單，好，權(quán)力清單，這是政府管的事情，除了這些應(yīng)該管之外，其他你都不要管。”(17段上)
上邊這些話是王長(zhǎng)江在本文中所表述的主要經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，雖然不是全部，但王的立場(chǎng)，觀點(diǎn)，方法一清二楚。像以往一樣，王仍然不不提生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系，按照自己的憑空想象說(shuō)經(jīng)濟(jì)，引用別人的話也沒(méi)有出處。沒(méi)有學(xué)術(shù)味道，更無(wú)科學(xué)可談，只是頑固地表白自己反社會(huì)主義的立場(chǎng)。
王長(zhǎng)江對(duì)前三十年的經(jīng)濟(jì)成果是徹底否定的。并歸罪于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，實(shí)際歸罪于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，其反社會(huì)主義的立場(chǎng)是很顯明的。
我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，前三十年經(jīng)濟(jì)建設(shè)的輝煌成就舉世可知。
中國(guó)前三十年經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大成就，都是全面發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，有計(jì)劃按比例，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的社會(huì)主義勞動(dòng)熱忱，開(kāi)展全方位的大規(guī)模的協(xié)作和各領(lǐng)域，各單位的合作取得的。馬克思關(guān)于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)一天等于資本主義二十年的偉大預(yù)言，得到充分的體現(xiàn)。
只有科學(xué)的計(jì)劃，才能科學(xué)發(fā)展，避免重復(fù)、沖突、浪費(fèi)，從而高效。
只有調(diào)動(dòng)人民群眾社會(huì)主義勞動(dòng)熱忱，才能形成強(qiáng)大的生產(chǎn)力。只有發(fā)揮群眾的內(nèi)在積極性，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，才能催生提高科學(xué)技術(shù)，才能把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)自身不會(huì)形成生產(chǎn)力，更不是第一生產(chǎn)力。這些都是馬克思主義歷史唯物論的基本觀點(diǎn)。
只有協(xié)作，才能集中人、財(cái)、物，攻關(guān)，克難。
只有合作才能增加力量。實(shí)現(xiàn)1+1〉2的效應(yīng)。
計(jì)劃+協(xié)作+合作=高效+速度
王長(zhǎng)江對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的攻擊如潑婦罵街。說(shuō)什么，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是不允許追求個(gè)人利益。這完全是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的歪曲和污蔑。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是在社會(huì)主義公有制的條件下，按生產(chǎn)和生活的需要有計(jì)劃的，按比例地去組織管理生產(chǎn)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度的根本特征之一，是社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性。資本主義不可能出現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的。根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展水平有傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和科學(xué)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度低級(jí)階段，須市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加以輔助的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。當(dāng)社會(huì)主義發(fā)展到高級(jí)階級(jí)，全社會(huì)實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，就是科學(xué)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。做為社會(huì)主義的重要經(jīng)濟(jì)規(guī)律，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也是為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律服務(wù)的。
說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不姓資也不姓社，實(shí)質(zhì)是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的反動(dòng)，是對(duì)馬克思主義的根本背叛。
說(shuō)資本主義有計(jì)劃，即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，其反動(dòng)性在于從根本上推翻馬克思主義革命的科學(xué)的學(xué)說(shuō)。馬克思主義理論的核心就是由于資本主義國(guó)家的私有制，而不能有計(jì)劃按比例地適應(yīng)生產(chǎn)的需要，因而產(chǎn)生了資本主義的基本矛盾，宣判了資本主義的死刑。由此形成馬克思主義，列寧主義，毛澤東思想的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命，以階級(jí)斗爭(zhēng)的綱的學(xué)說(shuō)。如果資本主義可以搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，這整個(gè)理論體系都會(huì)被推翻，也就是說(shuō)資本主義可以萬(wàn)年長(zhǎng)存。這難道不是一個(gè)笑話？這難道不反動(dòng)？在資本主義世界，國(guó)家只能對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出宏觀導(dǎo)向，而無(wú)具體計(jì)劃的職能。根本不可能搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這是由資本主義的私有制決定的。
王長(zhǎng)江對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)教，更是讓人哭笑不得。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)力發(fā)展到了社會(huì)化大生產(chǎn)，而且生產(chǎn)資料歸屬不同的主體，特別是資本主義私有制，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)需要，生產(chǎn)的主持者才不得不以市場(chǎng)為基礎(chǔ)來(lái)配置生產(chǎn)要案。
從而出現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定階級(jí)的產(chǎn)物。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物。在資本主義社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)普遍存在。
社會(huì)主義存在著資本主義遺跡，生產(chǎn)資料所有制有國(guó)家和集體之分，還可能保留資本主義經(jīng)濟(jì)成分。所以還須保留一定的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)加以補(bǔ)充。
若社會(huì)主義國(guó)家像資本主義國(guó)家那樣搞全面的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，無(wú)疑是一場(chǎng)災(zāi)難。不僅社會(huì)主義優(yōu)越性被破壞，而且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì)的破壞要超過(guò)資本主義的十倍。
資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)受資本主義國(guó)家法律制約，為資本主義生產(chǎn)服務(wù)，是資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
社會(huì)主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，受社會(huì)主義國(guó)家法律的制約，為社會(huì)主義服務(wù)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的重要補(bǔ)充。
王長(zhǎng)江對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)教完全驢唇不對(duì)馬嘴。說(shuō)，“人對(duì)利益的追求，才形成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。”利益什么時(shí)候都有，但是為什么近代才有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?
我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)上的一種形式。它本身就是在國(guó)家的控制之下。王長(zhǎng)江對(duì)政府管理市場(chǎng)提出置疑，并將社會(huì)劃為兩塊，那一塊政府管，那一塊市場(chǎng)管。這是仍在鼓吹新自由主義。實(shí)質(zhì)是反對(duì)我們國(guó)家政權(quán)對(duì)經(jīng)濟(jì)的監(jiān)督，制造經(jīng)濟(jì)混亂。看一看房地產(chǎn)的亂象，工廠的倒閉，小農(nóng)的破產(chǎn)就知道王長(zhǎng)江們的罪惡了。
七、打倒資本主義復(fù)辟勢(shì)力，保衛(wèi)黨中央
王長(zhǎng)江講話雖拙劣，但立場(chǎng)鮮明，面目猙獰。在黨的最高理論殿堂，黨的最高干部培訓(xùn)基地，這樣長(zhǎng)期地、瘋狂地、明目張膽地反對(duì)毛主席，反對(duì)馬克思主義，反對(duì)共產(chǎn)黨，反對(duì)社會(huì)主義，鼓吹資本主義道路。毫無(wú)顧忌地惡毒攻擊習(xí)近平同志，全面抵毀十八大以來(lái)的偉大成就。讓人震驚，令人深思。
這決不是偶然的孤立的事件。人們隱約地感覺(jué)到，在王長(zhǎng)江后邊有一股強(qiáng)大的社會(huì)勢(shì)力，支撐著王長(zhǎng)江的反革命表演。他們有國(guó)際，國(guó)內(nèi)的背景。王長(zhǎng)江不過(guò)是跳梁小丑。他身后的政治勢(shì)力才是可怕的力量。這股政治勢(shì)力同中央黨校關(guān)系密切，這股勢(shì)力從1977年就逐漸形成壯大，現(xiàn)在赤膊上陣的目標(biāo)就是黨的十八大產(chǎn)生的，以習(xí)近平同志為核心的黨的中央委員會(huì)，妄圖取而代之。現(xiàn)在是試探性的表演。暴風(fēng)驟雨即將來(lái)臨。如有不慎會(huì)給黨和人民造成重大損失。必須提高警惕，作好準(zhǔn)備，果斷出擊，粉碎他們的圖謀。
這是兩個(gè)階級(jí)，兩條道路，兩種命運(yùn)的大決戰(zhàn)。
這是占總?cè)丝?9%以上的人民注同一小撮復(fù)辟資本主義勢(shì)力的階級(jí)生死較量。
毛主席諄諄教導(dǎo)我們，不要書(shū)生氣十足，把復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)看得太簡(jiǎn)單了。
千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)。
全黨團(tuán)結(jié)起來(lái)。
堅(jiān)決粉碎資本主義復(fù)辟勢(shì)力！
保衛(wèi)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想！
保衛(wèi)社會(huì)主義！
保衛(wèi)毛主席！
保衛(wèi)以習(xí)近平同志為核心的黨中央！
注：我國(guó)的人民包括國(guó)旗上的四個(gè)階級(jí)，具體是工人，農(nóng)民及其知識(shí)分子，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。抓階級(jí)斗爭(zhēng)不會(huì)使社會(huì)分裂。
2016年8月17日