一、警惕中國出現(xiàn)新的赫魯曉夫
1966年5月5日，毛主席在接見阿爾巴尼亞黨政代表團(tuán)時指出：“事物的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。馬克思、恩格斯就沒有料到手創(chuàng)的社會民主黨在他們死后被他們的接班人篡奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，變?yōu)橘Y產(chǎn)階級政黨，這是不以馬克思、恩格斯的意志為轉(zhuǎn)移的。他們那個黨開始是革命的，他們一死變成反革命的了。蘇聯(lián)也不以列寧的意志為轉(zhuǎn)移，他也沒有料到會出赫魯曉夫修正主義。”“事物不斷地走向反面。不僅是量變，而且要起質(zhì)變;只有量變，不起質(zhì)變，那就是形而上學(xué)。我們也準(zhǔn)備著。你曉得哪一天修正主義占領(lǐng)北京?現(xiàn)在擁護(hù)我們的人搖身一變，就可以變成修正主義。”“鑒于這些情況，我們這一批人一死，修正主義很可能起來。”“我們是黃昏時候了，所以，現(xiàn)在趁著還有一口氣，整一整這些資產(chǎn)階級復(fù)辟。”今天，隨著蘇聯(lián)的解體、蘇東社會主義陣營的全面崩潰，資產(chǎn)階級復(fù)辟早已成為血腥的現(xiàn)實(shí)。其所以如此，美國等西方帝國主義的和平演變是外因，是次要原因;由赫魯曉夫開啟的黨內(nèi)修正主義反動勢力上臺是內(nèi)因，是主要原因。我們的問題是：中國的修正主義是否已經(jīng)占領(lǐng)北京?我們的口號是：警惕中國出現(xiàn)新的赫魯曉夫!
我們的問題是：中國的修正主義是否已經(jīng)占領(lǐng)北京?這里提供的是對這個問題的分析框架。首先要分析中國的政權(quán)究竟是在無產(chǎn)階級手里還是在資產(chǎn)階級手里?無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，是馬列主義的精髓，修正主義則背叛了這一精髓。堅(jiān)持革命還是反對革命，堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政還是反對無產(chǎn)階級專政，歷來是馬列主義同一切修正主義斗爭的焦點(diǎn)，也是判斷修正主義是否已經(jīng)占領(lǐng)北京的第一標(biāo)準(zhǔn)。其次要分析中國社會是否已經(jīng)出現(xiàn)了一個資產(chǎn)階級特權(quán)階層?這個階層主要由官僚資產(chǎn)階級和買辦資產(chǎn)階級組成，瘋狂斂財、腐敗墮落是其共同特征，他們中的大官僚、大買辦階級正是向帝國主義出賣國家利益和民族利益的傀儡走狗、漢奸敗類。最后要分析中國現(xiàn)政權(quán)的路線是否是以階級斗爭為綱?列寧說：“無產(chǎn)階級專政不是階級斗爭的結(jié)束，而是階級斗爭在新形式中的繼續(xù)。”赫魯曉夫否認(rèn)階級斗爭，搞什么“全民黨、全民國家”，最終搞垮了蘇聯(lián)。以階級斗爭為綱是社會主義國家中無產(chǎn)階級掌握政權(quán)最重要的武器，放下這一武器就等于向資產(chǎn)階級投降。
我們的口號是：警惕中國出現(xiàn)新的赫魯曉夫!正如毛主席所指出的，中國是否出現(xiàn)新的赫魯曉夫，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是不以毛主席和中國人民的意志為轉(zhuǎn)移的。隨著毛主席、周總理等老一輩革命家的逝世，極少數(shù)所謂的馬列主義擁護(hù)者，黨內(nèi)的野心家、權(quán)術(shù)家，果然搖身一變就成為了掘馬列主義祖墳的修正主義者，赫魯曉夫不是睡在我們的身邊，而是正站在我們的面前。他們正在奮力把社會主義的崩潰、資產(chǎn)階級的復(fù)辟變成血腥的現(xiàn)實(shí)：他們賤賣國企、瓦解國企，讓數(shù)千萬國企職工被裁下崗;他們推進(jìn)土地私有化，讓數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民流離失所、進(jìn)城打工;他們讓轉(zhuǎn)基因、毒疫苗長驅(qū)直入，配合帝國主義的生化戰(zhàn)爭消滅中國人這些“垃圾人口”。 那些尚未覺醒的中國人啊!警惕中國出現(xiàn)新的赫魯曉夫吧!對于帝國主義者與修正主義者而言，赫魯曉夫意味著財富與機(jī)會;對于中國人民來說，赫魯曉夫只能意味著血腥的災(zāi)難!
二、修正主義的主要危險就在黨內(nèi)
1966年6月10日，毛主席在會見胡志明時指出：“馬克思、恩格斯沒有料到他們的接班人伯恩斯坦、考茨基成為反馬克思主義者，他們創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)的黨——德國社會民主黨、法國社會民主黨等，在他們死后，就成為資產(chǎn)階級的黨。這條不注意要吃虧的。”“天下烏鴉一般黑。只要理解了，我們有準(zhǔn)備，全黨大多數(shù)人有準(zhǔn)備，不怕。我們都是七十以上的人了，總有一天被馬克思請去。接班人究竟是誰，是伯恩斯坦、考茨基，還是赫魯曉夫，不得而知。要準(zhǔn)備，還來得及。”堡壘總是容易從內(nèi)部攻破，修正主義的主要危險就在黨內(nèi)，正如毛主席在“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動的談話中所強(qiáng)調(diào)的：“搞社會主義革命，不知道資產(chǎn)階級在哪里?就在共產(chǎn)黨內(nèi)，走資本主義道路當(dāng)權(quán)派，走資派還在走。”
修正主義的主要危險就在黨內(nèi)，走資派還在走，他們正在或已經(jīng)把無產(chǎn)階級的政權(quán)交到以帝國主義為靠山的資產(chǎn)階級手中。無產(chǎn)階級政權(quán)是無產(chǎn)階級改造世界的工具，資產(chǎn)階級政權(quán)是資產(chǎn)階級改造世界的工具。無產(chǎn)階級要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，社會主義和資本主義之間誰勝誰負(fù)的問題還沒有真正解決。修正主義是無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政學(xué)說的背叛者，它披著馬列主義的特色外衣，反對馬列主義這一至關(guān)重要的思想精髓。它反對無產(chǎn)階級革命，堅(jiān)持資產(chǎn)階級革命;它反對無產(chǎn)階級專政，堅(jiān)持資產(chǎn)階級專政——在資本主義全球化甚囂塵上的今天，把無產(chǎn)階級的政權(quán)交到以帝國主義為靠山的資產(chǎn)階級手中。
修正主義的主要危險就在黨內(nèi)，走資派還在走，他們正在或已經(jīng)形成了主要由官僚資產(chǎn)階級和買辦資產(chǎn)階級組成的資產(chǎn)階級特權(quán)階層。這個瘋狂斂財、腐敗墮落的資產(chǎn)階級特權(quán)階層，已經(jīng)占據(jù)了中國社會權(quán)利與財富的中心。由于帝國主義的相對強(qiáng)大和與中國人民的尖銳對立，他們中的大官僚、大買辦階級必然成為向帝國主義出賣國家利益和民族利益的傀儡走狗、漢奸敗類。不難設(shè)想，這樣的資產(chǎn)階級特權(quán)階層把握的政權(quán)，只能是為資產(chǎn)階級服務(wù)的政權(quán)，而絕不可能是為無產(chǎn)階級服務(wù)的政權(quán)。這絲毫也不奇怪，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級政權(quán)就是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，只有無產(chǎn)階級政權(quán)才能為無產(chǎn)階級服務(wù)，無產(chǎn)階級喪失政權(quán)就是遭受資產(chǎn)階級剝削壓迫的開始。
修正主義的主要危險就在黨內(nèi)，走資派還在走，他們已經(jīng)把以階級斗爭為綱的總路線修改為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。毛主席說，“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。”階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史——真正的共產(chǎn)黨人是歷史唯物主義者，不是站在這個觀點(diǎn)反面的歷史唯心主義者。今天，由于新生資產(chǎn)階級主要是官僚資產(chǎn)階級和買辦資產(chǎn)階級的大量存在，階級斗爭非但沒有結(jié)束，而且還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。又由于資產(chǎn)階級的權(quán)利優(yōu)勢、資本優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，把以階級斗爭為綱的總路線修改為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就等于放棄無產(chǎn)階級專政的政治武器和思想武器，就等于向資本主義經(jīng)濟(jì)過渡，向資產(chǎn)階級投降。
三、修正主義正在制造奴隸主義信徒
1957年2月27日，毛主席在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》指出：“修正主義，或者右傾機(jī)會主義，是一種資產(chǎn)階級思潮，它比教條主義有更大的危險性。修正主義者，右傾機(jī)會主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊‘教條主義’。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。”修正主義者攻擊馬克思主義最根本的東西為教條主義，實(shí)際上他們自己正在制造與馬克思主義思想完全對立的若干神圣教條，正在制造修正主義邪教的奴隸主義信徒。毛主席說：“共產(chǎn)黨員對任何事情都要問一個為什么，都要經(jīng)過自己頭腦的周密思考，想一想它是否合乎實(shí)際，是否真有道理，絕對不應(yīng)盲從，絕對不應(yīng)提倡奴隸主義。”(1942年2月1日，《整頓黨的作風(fēng)》)今天，我們必須反對修正主義思想的神圣教條，改造修正主義邪教的奴隸主義信徒。
修正主義正在制造奴隸主義信徒，“貓論”就是修正主義邪教的神圣教條。不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓，這樣的修正主義理論充滿了資產(chǎn)階級的市儈精神與實(shí)用主義。信奉這樣的神圣教條，于是就有了無數(shù)官員不擇手段的貪污腐敗，于是就有了社會風(fēng)氣笑貧不笑娼的普遍墮落，于是就有了假冒偽劣遍地、野蠻拆遷橫行的市場經(jīng)濟(jì)，于是就有了衛(wèi)星上天、紅旗落地、江山變色。
修正主義正在制造奴隸主義信徒，“摸論”就是修正主義邪教的神圣教條。摸著石頭過河，是典型的弱智哲學(xué)、矮人哲學(xué)，它從根本上否定了國家戰(zhàn)略規(guī)劃的重要性與社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。信奉這樣的神圣教條，就是背離公有制經(jīng)濟(jì)的大道向私有制經(jīng)濟(jì)的小道上瞎摸，就是背離獨(dú)立強(qiáng)大的自主經(jīng)濟(jì)大道向接軌依附的洋奴經(jīng)濟(jì)小道上瞎摸，就是背離為人民服務(wù)的宗旨向利潤掛帥、與民爭利、惡性競爭、重復(fù)建設(shè)、食品污染、環(huán)境污染的小道上瞎摸。
修正主義正在制造奴隸主義信徒，“不爭論”就是修正主義邪教的神圣教條。社會主義和資本主義之間沒有爭論嗎?走無產(chǎn)階級專政的社會主義之路還是走資產(chǎn)階級專政的修正主義之路難道不需要爭論嗎?已經(jīng)走上了資產(chǎn)階級專政的修正主義之路難道就不允許別人爭論嗎?信奉這樣的神圣教條，無非是把修正主義的黑線壓在社會主義的紅線之上，把資產(chǎn)階級當(dāng)權(quán)派的意志當(dāng)作人民群眾的真理，全面瘋狂地取消中國人民的“四大自由”。
修正主義正在制造奴隸主義信徒，“韜光養(yǎng)晦論”就是修正主義邪教的神圣教條。“韜光養(yǎng)晦,決不出頭”這個縮頭烏龜國際大戰(zhàn)略出臺之后，毛主席時代獨(dú)立自主、堅(jiān)決反霸、支持革命、主持正義的國家形象，高屋建瓴、氣勢如虹、以第三世界的大聯(lián)合孤立霸權(quán)并瓦解其傀儡聯(lián)盟的的外交局面,被逐漸然而徹底地葬送了。信奉這樣的神圣教條，于是南海、東海危機(jī)不斷，于是臺獨(dú)、港獨(dú)、疆獨(dú)和藏獨(dú)蜂擁而起、此起彼伏，于是帝國主義的轉(zhuǎn)基因、毒鹽、毒疫苗和核廢料，已經(jīng)或正在長驅(qū)直入而當(dāng)權(quán)者竟然毫不設(shè)防。
總之，對于任何披著馬克思主義外衣的修正主義思想的神圣教條，我們絕不能陷入盲目性，缺乏自覺性——我們必須堅(jiān)決反對，深刻批判，絕對不應(yīng)盲從，絕對不應(yīng)提倡奴隸主義。
四、要敢于造修正主義中央的反
修正主義的主要危險就在黨內(nèi)，警惕中國出赫魯曉夫就是指中國可能出現(xiàn)修正主義中央的問題，毛主席正確地預(yù)見到這個巨大危險并憂心忡忡地多次做出必須頂住，必須要敢于造修正主義中央的反的革命指示：“中央如果出了軍閥也好，修正主義也好，總而言之，不是馬克思主義，不造反就犯錯誤，要準(zhǔn)備造反。”“一個省可以造反，可以獨(dú)立。”(1965年10月12日，薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》下卷，第1160頁)“現(xiàn)在也要提倡破除迷信，不管是中央的、中央局的、省的都要看對不對，小的迷信要破，大的更要破，比如修正主義。”“中國如果出了軍閥也好，修正主義也好，總而言之，不是馬克思主義，就要造反，不造反，就犯錯誤。”(《毛澤東傳(1949-1976)》，第141頁)
無產(chǎn)階級文化大革命就是頂住修正主義，造修正主義中央的反的主要方式，哪里有修正主義，那里必定有馬列主義與之展開對抗：“我們都老了，下一代能否頂住修正主義思潮，很難說。文化革命是長期艱巨的任務(wù)。我這輩子完不成，必須進(jìn)行到底。”(《毛澤東同康生、張春橋等談話》記錄，1966年3月30日)“在世界上，不論什么國家，不論什么地方，哪里有壓迫，那里必定有反抗;哪里有修正主義，那里必定有馬克思列寧主義同他對抗;哪里用開除黨籍等等分裂主義的方法對待馬克思列寧主義者，那里勢必產(chǎn)生新的卓越的馬克思列寧主義者，產(chǎn)生強(qiáng)大的革命政黨。”(《建國以來毛澤東文稿》第十冊第406頁)
中國如果真的出了修正主義中央，也就是發(fā)生了反共的右派政變，一切真正的革命者都不應(yīng)該容忍這樣的，披著馬克思主義外衣的修正主義政變，應(yīng)該組織起來把他們打倒：“天下大亂，達(dá)到天下大治。”“中國如發(fā)生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因?yàn)榇戆俜种攀陨先嗣窭娴囊磺懈锩呤遣粫萑痰?。那時右派可能利用我的話得勢于一時，左派則一定會利用我的另一些話組織起來，將右派打倒。”(《給江青同志的一封信》，1966年7月8日)
革命無罪，造反有理!毛主席在他生命即將進(jìn)入垂暮的時刻，依然堅(jiān)持在天安門上站著接見了一千多萬紅衛(wèi)兵，就是希望這些革命小將們能夠記住，要反對修正主義，要敢于實(shí)行對修正主義造反有理——要繼續(xù)革命，要把無產(chǎn)階級文化大革命進(jìn)行到底：“我不怕累，我就是要想讓更多的孩子見到我，讓他們知道我對他們的希望。將來，我不在了，有人要搞修正主義，就是現(xiàn)在在廣場上見到我的孩子們當(dāng)中，會有人記住我對他們的希望，記住我說的要反對修正主義，要敢于實(shí)行對修正主義造反有理。我多見一群孩子，多站一會，多一份希望，這是很有意義的。”“我今天見見孩子們，也是希望他們記著要繼續(xù)革命，要把革命進(jìn)行到底。”(項(xiàng)觀奇拜會戚本禹：《毛主席談他為什么要接見紅衛(wèi)兵》)
今天，網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來，為無產(chǎn)階級提供了新的機(jī)遇與形式。一切熱愛祖國、熱愛真正的共產(chǎn)黨、熱愛毛主席的新老紅衛(wèi)兵們，都已經(jīng)或正在或即將行動起來，以網(wǎng)絡(luò)為平臺，展開反對修正主義，反對奴隸主義，也反對帝國主義的革命斗爭。
五、把斗私批修的文化革命進(jìn)行到底
1967年11月，在毛主席審定的有關(guān)無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論論述中有這樣一段話：“無產(chǎn)階級文化大革命在思想領(lǐng)域中的根本綱領(lǐng)是‘斗私，批修’。‘無產(chǎn)階級要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級也要按照自己的世界觀改造世界。’因此，無產(chǎn)階級文化大革命是觸及人們靈魂的大革命，是要解決人們的世界觀問題。要在政治上、思想上、理論上批判修正主義，用無產(chǎn)階級的思想去戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級利己主義和一切非無產(chǎn)階級思想，改革教育，改革文藝，改革一切不適應(yīng)于社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，挖掉修正主義的根子。”斗私批修是無產(chǎn)階級文化大革命在思想領(lǐng)域中的根本綱領(lǐng)，把無產(chǎn)階級文化大革命進(jìn)行到底就是要把斗私批修的文化革命進(jìn)行到底，解決世界觀問題，挖掉修正主義之根。
把斗私批修的文化革命進(jìn)行到底，解決世界觀問題，挖掉修正主義之根,就不能不首先解決扛什么大旗的問題。一切真正的共產(chǎn)黨人，一切真正的馬列主義者，一切覺悟的先進(jìn)的無產(chǎn)階級，都是把消滅資本主義、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義，當(dāng)做自己最重要的世界觀，這是《共產(chǎn)黨宣言》就已闡明而絕不可背叛的真理。而修正主義者抹殺社會主義和資本主義的區(qū)別，放棄共產(chǎn)主義理想，成為當(dāng)代中國改旗易幟最主要的危險。如果任由這樣的修正主義者篡黨奪權(quán)，那么，無產(chǎn)階級專政就會變成資產(chǎn)階級專政，無產(chǎn)階級專政機(jī)器就會變成資產(chǎn)階級反對無產(chǎn)階級的工具。對此，我們絕不能當(dāng)什么順民，因?yàn)檎卧瓌t高于組織原則，絕對服從就是奴隸主義。
把斗私批修的文化革命進(jìn)行到底，就要在政治上、思想上、理論上批判修正主義?，F(xiàn)在，把修正主義禍國殃民的“貓論”、“摸論”、“不爭論”和“韜光養(yǎng)晦論”批倒批臭，就是摧毀修正主義的政治堡壘，砸碎修正主義的思想囚籠，扒光修正主義的理論外衣。人民的眼睛是雪亮的，人民受到的傷害是深刻的，而修正主義上臺、資產(chǎn)階級復(fù)辟之后的各種表演又是非常豐富、完全說明問題的，因此，當(dāng)前我們批判修正主義不僅有著充分的政治基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，也有著強(qiáng)大的民意基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這是毫無疑問的。
把斗私批修的文化革命進(jìn)行到底，用無產(chǎn)階級的思想去戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級利己主義和一切非無產(chǎn)階級思想，既需要疾風(fēng)暴雨式的政治革命運(yùn)動，也需要正確穩(wěn)健、堅(jiān)持不懈的文化變革。只有改革教育，使教育成為培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命接班人的思想工廠，而不是成為西方垃圾世界觀的留聲機(jī)和播放器，只有使教育改革的大權(quán)掌握在已經(jīng)或者正在奮力戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級利己主義和一切非無產(chǎn)階級思想的革命人士、新老紅衛(wèi)兵手中，這樣的教育才是無產(chǎn)階級的教育，這樣的教育才是社會主義、共產(chǎn)主義的教育而不是資本主義、修正主義的教育。同樣，只有改革文藝，改革一切不適應(yīng)于社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，使文藝成為反對修正主義和反對修正主義的主子帝國主義的文化陣地，使一切社會主義的上層建筑真正發(fā)揮出為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)、為工農(nóng)兵群眾服務(wù)的強(qiáng)大威力，這樣的文化才是扎根于社會主義制度、向著共產(chǎn)主義理想邁進(jìn)的文化，這樣的中國才是毛澤東思想指導(dǎo)的而不是修正主義指導(dǎo)的中國!