國(guó)慶節(jié)前夕，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平偕全體政治局常委及首都各界代表一起向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，隆重緬懷紀(jì)念自1840年以來(lái)為民族獨(dú)立與人民解放而英雄獻(xiàn)身的無(wú)數(shù)英烈。這件事的意義很大，不同的視角下可以有不同的解讀。以筆者看來(lái)，今年敬獻(xiàn)花籃較突出的意義在于，這等于是捍衛(wèi)英雄形象與名義的一次實(shí)際行動(dòng)。
眾所周知，近年來(lái)，“人民英雄”飽受非議，不管是舍身炸碉堡的董存瑞，還是舍身堵?lián)屟鄣狞S繼光，也不管是壯烈跳崖的狼牙山五壯士，還是壯烈犧牲的邱少云，差不多個(gè)個(gè)都被抹黑顛覆，弄得灰頭土臉、不成摸樣。這是一股相當(dāng)強(qiáng)大的浪潮，這股浪潮來(lái)勢(shì)洶涌，大有推倒紀(jì)念碑，把過(guò)去眾多所謂“人民英雄”一并打翻在地的勢(shì)頭。
正所謂有人推墻就有人護(hù)墻，人世間的事情總是這樣，有反就有正，有東就有西。有人要顛覆“人民英雄”，當(dāng)然也就有人要捍衛(wèi)“人民英雄”了。于是，同樣一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的捍衛(wèi)英雄的行動(dòng)出現(xiàn)了，顛覆派與捍衛(wèi)派之間展開(kāi)了激烈的較量，在中國(guó)大地及網(wǎng)絡(luò)空間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，直至訴諸法庭。當(dāng)然，在偌大的中國(guó)，無(wú)論顛覆派還是捍衛(wèi)派，他們都屬少數(shù)，更多的是騎墻派與觀望派，因?yàn)楹芏嗳硕寄媚蟛缓?，在現(xiàn)代中國(guó)的政治生態(tài)與總體環(huán)境下，究竟那一派能取得優(yōu)勢(shì)占上風(fēng)。這可不是鬧著玩的事情，對(duì)于這種政治站隊(duì)，中國(guó)人大都謹(jǐn)之又謹(jǐn)、慎之更慎，絕對(duì)是“一看二慢三通過(guò)”的。
經(jīng)過(guò)幾番較量，目前看來(lái)是捍衛(wèi)派暫居上風(fēng)。以筆者所知，法庭已經(jīng)有過(guò)兩次宣判，一次是狼牙山五壯士案，顛覆派敗訴，捍衛(wèi)派贏得了賠禮道歉;另一次是邱少云案，捍衛(wèi)派不但贏了道歉，還贏了1元人民幣經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，可謂戰(zhàn)果豐碩。但誰(shuí)都知道，這些較量很難說(shuō)會(huì)對(duì)顛覆派造成怎樣的打擊，也許根本就傷不了筋動(dòng)不了骨。
在這種情況下，國(guó)家主席習(xí)近平領(lǐng)率牽頭為天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，就具有了特別的意義，這也可看做是一個(gè)付諸實(shí)際的捍衛(wèi)行動(dòng)，是以行動(dòng)語(yǔ)言對(duì)捍衛(wèi)派精神與政治上的支持，這將壯大捍衛(wèi)派的膽氣與聲勢(shì)，與此同時(shí)，則必將讓那些顛覆派感到情何以堪。
這樣一來(lái)，一個(gè)時(shí)期相當(dāng)火爆的顛覆浪潮將有所收斂。更直接的效果是，天安門(mén)廣場(chǎng)上的紀(jì)念碑暫時(shí)還立得住，不會(huì)被推倒了。至于紀(jì)念碑后面的紀(jì)念堂，筆者估計(jì)問(wèn)題也不是很大，雖然一直風(fēng)傳說(shuō)要扒掉外遷，但估計(jì)也只是風(fēng)傳而已。
那么這是不是說(shuō)，有關(guān)顛覆派與捍衛(wèi)派之爭(zhēng)從此就偃旗息鼓，“人民英雄”從此就傲然挺立而再無(wú)被打翻顛覆之虞了呢?
筆者以為，這樣的捍衛(wèi)還只是臨時(shí)性的，并未在根本上解決問(wèn)題，關(guān)鍵在問(wèn)題在于歷史。自1840年以來(lái)的各路或各類(lèi)“人民英雄”都是同具體的歷史聯(lián)系在一起的，如果那個(gè)時(shí)段的歷史被顛覆，那個(gè)時(shí)期的英雄自然也就被顛覆了，沒(méi)有了立足之地，所謂“皮之不存毛將焉附”，此之謂也。
譬如，如果天平天國(guó)被否定，天平天國(guó)的英雄們就要被從“人民英雄”系列中剔除去，就要從英雄變狗熊、變流氓;同樣，如果義和團(tuán)被否定，義和團(tuán)的那些英雄們也要被從“人民英雄”系列中剔除去，也要從英雄變狗熊、變流氓?？纯船F(xiàn)如今中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)里對(duì)太平天國(guó)與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)狀況，就知道太平天國(guó)及義和團(tuán)的英雄變狗熊變流氓的可能性有多大;
由此上溯，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)如果被否定，林則徐等人恐怕也要站不住腳了;由此下延，如果抗美援朝被否定，黃繼光、邱少云等人也將可憐之至。看看對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的爭(zhēng)論與臧否，就知道不管是林則徐大人也好，還是黃繼光、邱少云等大兵也罷，他們未來(lái)命運(yùn)會(huì)有多么乖舛了。
所以，任何歷史問(wèn)題都是政治問(wèn)題，任何一部歷史都是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的折射映像。當(dāng)代中國(guó)最突出的問(wèn)題就在于，長(zhǎng)期以來(lái)以重構(gòu)或者重新解讀歷史名義下的政治行動(dòng)脫離原來(lái)的軌道而向西方并軌接軌。很多人都比較注重中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界接軌，而且確實(shí)接得不亦樂(lè)乎，其實(shí)，對(duì)中國(guó)影響至深至遠(yuǎn)的，是文化歷史接軌，這種接軌，即使不是全盤(pán)顛覆中國(guó)既有歷史的話，也將部分顛覆中國(guó)的歷史，而首當(dāng)其沖的就是中國(guó)的近現(xiàn)代史。重要的是，這樣的事情并非只是趨勢(shì)與將來(lái)，而早已經(jīng)處在進(jìn)行時(shí)。
在這樣的背景下，許多“人民英雄”是否還立得住，是否還能呆在體系之內(nèi)繼續(xù)享用獻(xiàn)花與歌聲，在所難言。也許，他們那里的改革開(kāi)放也搞風(fēng)生水起了，也要有一大批人因此遭遇下崗潮吧。