習(xí)近平時(shí)代開始了：為何中共如此高度重視政治？
趙 磊
時(shí)隔近40年之后，今天為什么中共如此高度重視“政治”、“政治生態(tài)”？有人說(shuō)，“現(xiàn)在有人又要糾纏姓社姓資了”——換言之，中共為什么要“講政治”？因?yàn)橛腥擞?ldquo;糾纏偏好”。說(shuō)這話的人要么豬腦子，要么揣著明白裝糊涂。其實(shí)，這跟“糾纏偏好”無(wú)關(guān)，這是由政治功能所決定的。
就宏觀而言，社會(huì)是由經(jīng)濟(jì)、政治、文化構(gòu)成的；而社會(huì)生態(tài)，則是由經(jīng)濟(jì)生態(tài)、政治生態(tài)、文化生態(tài)構(gòu)成的。社會(huì)生態(tài)的組成部件互相影響，相輔相成：經(jīng)濟(jì)生態(tài)是社會(huì)生態(tài)的基礎(chǔ)，政治生態(tài)是社會(huì)生態(tài)的支柱，文化生態(tài)是社會(huì)生態(tài)的保障。
改革開放以來(lái)，若從經(jīng)濟(jì)增速和物質(zhì)財(cái)富積累來(lái)看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的“效率”指標(biāo)來(lái)定義這種狀態(tài)：經(jīng)濟(jì)生態(tài)充滿了活力。然而，若從社會(huì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和物質(zhì)財(cái)富的分配來(lái)看，中國(guó)社會(huì)面臨著尖銳矛盾和嚴(yán)重失衡，已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。即使是自我感覺良好的經(jīng)濟(jì)生態(tài)，其蘊(yùn)含的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)（兩極分化和產(chǎn)能過(guò)剩）也在日趨嚴(yán)峻。
與充滿活力的經(jīng)濟(jì)生態(tài)相比，整個(gè)社會(huì)生態(tài)已經(jīng)處于嚴(yán)重失衡的狀態(tài)，尤其是政治生態(tài)和文化生態(tài)的基本狀況令人震驚：官場(chǎng)中腐敗公行，文化界三俗泛濫，社會(huì)上道德崩塌。對(duì)此，《準(zhǔn)則》做了這樣的描述：
——“在一些黨員、干部包括高級(jí)干部中，理想信念不堅(jiān)定、對(duì)黨不忠誠(chéng)、紀(jì)律松弛、脫離群眾、獨(dú)斷專行、弄虛作假、庸懶無(wú)為，個(gè)人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義不同程度存在，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題突出，任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選現(xiàn)象屢禁不止，濫用權(quán)力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀(jì)等現(xiàn)象滋生蔓延。”
現(xiàn)實(shí)恐怕比上面描述的情形要嚴(yán)重得多。勿需多么敏銳的感覺，我們就能夠看到，整個(gè)社會(huì)生態(tài)的潰爛速度和崩解狀態(tài)已經(jīng)接近臨界點(diǎn)。
社會(huì)生態(tài)嚴(yán)重失衡的原因固然很多，尤其是作為基礎(chǔ)性原因的經(jīng)濟(jì)生態(tài)——這是馬克思主義的常識(shí)。但是，政治生態(tài)的敗壞是其中的重要原因。比如，在我所處的社會(huì)生態(tài)的學(xué)術(shù)環(huán)境中，30多年來(lái)，學(xué)術(shù)腐敗從無(wú)到有，從小到大，不僅量上越來(lái)越大，而且質(zhì)上也越來(lái)越深化。人們都說(shuō)“校園是一片凈土”。為什么一方“凈土”也變成了一桶“污水”？有一句話說(shuō)得好：“在一池污水中，你別想打出一桶清水”。這種狀況與政治生態(tài)的敗壞有很大關(guān)系。
孔子說(shuō)：“君子之德風(fēng)，小人之德草”。對(duì)一個(gè)社會(huì)而言，政治生態(tài)就是“君子”。政治生態(tài)不干凈，文化生態(tài)和學(xué)術(shù)生態(tài)就別想獨(dú)善其身。所以，要想整個(gè)社會(huì)生態(tài)良性健康，首先政治生態(tài)必須風(fēng)清氣正。
有同志說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變了，這上層建筑空喊口號(hào)還有用？”
強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”這個(gè)馬克思主義基本原理，是完全正確的。沒(méi)有健康的經(jīng)濟(jì)生態(tài)，健康的社會(huì)生態(tài)就缺乏生存的基礎(chǔ)。但是，我們不能忽視“上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用”，這同樣是馬克思主義的基本原理。這個(gè)問(wèn)題我已經(jīng)有專文討論（注1）。我要強(qiáng)調(diào)的是：“上層建筑空喊口號(hào)”當(dāng)然沒(méi)用，但是，政治路線的錯(cuò)誤不糾正，上層建筑若不喊出正確的政治口號(hào)，那么經(jīng)濟(jì)路線的問(wèn)題（比如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的全面私有化）、文化路線的問(wèn)題（比如三俗泛濫），如何解決？
現(xiàn)在的問(wèn)題，不是“上層建筑空喊政治口號(hào)”，而是根本不準(zhǔn)上層建筑喊出正確的政治口號(hào)（注2）。在一個(gè)“共產(chǎn)主義非法，私有制萬(wàn)歲”的政治生態(tài)下，澄清社會(huì)生態(tài)首先必須澄清政治生態(tài)。而澄清政治生態(tài)，首要的就是要明確政治上的大是大非標(biāo)準(zhǔn)。衡量中共政治生態(tài)的是非標(biāo)準(zhǔn)是什么？不是“不爭(zhēng)論”，不是“不要喊口號(hào)”，而是必須爭(zhēng)論，必須喊出正確的口號(hào)，這個(gè)口號(hào)的核心就是馬克思主義毛澤東思想。
空喊政治口號(hào)當(dāng)然不能改變經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但是，不喊出正確的政治口號(hào)，如何明辨經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的是與非？喊了正確的政治口號(hào)未必有用，但是，不喊出正確的政治口號(hào)肯定沒(méi)戲。我之所以強(qiáng)調(diào)“政治合法性”、“政治正確性”，道理就在于此。
我們不僅期待一個(gè)政治上高揚(yáng)理想信念的開始，我們更期待一個(gè)經(jīng)濟(jì)上、文化上踐行理想信念的開始。這個(gè)期待讓我想起了“遵義會(huì)議”。為什么“遵義會(huì)議”只是糾正了軍事路線錯(cuò)誤，而并沒(méi)有糾正政治路線的錯(cuò)誤？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主要矛盾不是“政治路線”，而是“軍事路線”。黃克誠(chéng)同志說(shuō)：
——“遵義會(huì)議上毛主席只批判了軍事路線的錯(cuò)誤，沒(méi)有批判政治路線的錯(cuò)誤。……我覺得這樣做還不夠。經(jīng)過(guò)了半年多實(shí)踐，我才放棄原來(lái)的看法。才懂得不談?wù)温肪€，只談軍事上的指揮錯(cuò)誤，傷害的同志就不多，有利于團(tuán)結(jié)。……特別到了同張國(guó)素作斗爭(zhēng)的時(shí)候，我才更加認(rèn)識(shí)到毛主席這個(gè)決策的無(wú)比正確。”
在我看來(lái)，雖然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的基本矛盾，但是在世情國(guó)情的現(xiàn)實(shí)背景下，上層建筑的斗爭(zhēng)是當(dāng)前問(wèn)題的焦點(diǎn)所在，政治路線的分歧是當(dāng)下的主要矛盾。道理很簡(jiǎn)單：如果政治路線得不到糾正，政治方向都不明確，正確的政治口號(hào)都不能喊，政治生態(tài)仍然是污水橫流，那么其他問(wèn)題（比如所有制問(wèn)題，國(guó)企改革問(wèn)題，兩極分化問(wèn)題）要想得到有效解決，可能嗎？
注1：關(guān)于上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，我在博文《如何改變屁股——水煮改革（之五）》中寫到：“毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義的上層建筑如何建立？怎么鞏固？然而，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)固然決定上層建筑，但上層建筑卻要反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。作為社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不能自己改革自己。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，有兩個(gè)路徑：一個(gè)是通過(guò)上層建筑的自覺作為來(lái)實(shí)現(xiàn)變革；另一個(gè)則是通過(guò)下層民眾的被迫反抗來(lái)實(shí)現(xiàn)變革。”“通過(guò)上層建筑的自覺改良，來(lái)糾正由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)失衡所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的不適應(yīng)，這種改革，其實(shí)就是在踐行‘上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用’這個(gè)馬克思主義基本原理。”問(wèn)題是，上層建筑若要具有“反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的自覺性，首先必須要有思想上、政治上的自覺性。
注2：比如鄙校最近有個(gè)動(dòng)議：擬取消政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)博士生入學(xué)考試的《資本論》課程。理由是：取消《資本論》入學(xué)考試，有利于經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。什么“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”？就是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)（也就是馬克思所說(shuō)的“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”）。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)廣大教師的堅(jiān)決抵制下，這個(gè)動(dòng)議最終不得不被取消。請(qǐng)問(wèn)，廢掉《資本論》考試，這不就是不準(zhǔn)你喊出馬克思主義的“政治口號(hào)”嗎？