共產(chǎn)黨人就是要不忘初心、繼續(xù)前進,消滅私有制
——評胡德平的“揚棄私有制”論
石興國
胡德平近日公開反對《共產(chǎn)黨宣言》的提法,將“消滅私有制”這個“共產(chǎn)主義的特征”說成是空想社會主義,并標榜自己“根據(jù)我們的現(xiàn)實,對于馬克思主義的源頭,從理論上弄清楚,這也是不忘初心的一種學習態(tài)度”。因為,事關共產(chǎn)黨人要不要堅持不忘初心、繼續(xù)前進,消滅私有制這樣一個大是大非問題,我覺得不得不發(fā)表自己的一孔之見,一吐為快。
2016年7月1日,在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上,習近平同志發(fā)表重要講話,強調:面向未來,面對挑戰(zhàn),全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進。并就此提出了八項基本要求。這一講話深得人心,對堅持走中國特色的社會主義道路,反對走改旗易幟的資本主義邪路的共產(chǎn)黨人和繼續(xù)革命者是極大鼓舞。
大家知道,最早宣示共產(chǎn)黨人初心的是《共產(chǎn)黨宣言》。在《共產(chǎn)黨宣言》 中,馬克思和恩格斯言簡意賅地宣告:’共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制。”可是想不到有一位共產(chǎn)黨員卻對此公開宣戰(zhàn),打著“不忘初心”的旗號,以揚棄私有制之名,否定“消滅私有制”。此人不是別人,竟是胡耀邦的長子——胡德平。11月4日,在由深圳創(chuàng)新發(fā)展研究院主辦的“第三屆大梅沙中國創(chuàng)新論壇”的開幕式上,做了題為《鑒別科學社會主義和空想社會主義的一塊試金石——是‘揚棄’,而不是‘消滅’私有制》的主題演講。公開反對《共產(chǎn)黨宣言》的提法,將“消滅私有制”這個“共產(chǎn)主義的特征”說成是空想社會主義,并標榜自己“根據(jù)我們的現(xiàn)實,對于馬克思主義的源頭,從理論上弄清楚,這也是不忘初心的一種學習態(tài)度”。因為,事關共產(chǎn)黨人要不要堅持不忘初心、繼續(xù)前進,消滅私有制這樣一個大是大非問題,我覺得不得不發(fā)表自己的一孔之見,一吐為快。
一、《共產(chǎn)黨宣言》德文原版中的“Aufhebung”這個詞,翻譯成中文“消滅”并沒有錯
胡德平在他的演講中口口聲聲說“對馬恩原著翻譯錯了”。
據(jù)查,在《共產(chǎn)黨宣言》德文原版中,被翻譯成中文“消滅私有制”一句中的“消滅”,德文原文用的是“Aufhebung” 意思是 “廢除、廢止、撤銷、取消”等。英文中引入了德文“Aufhebung”這個詞,中文可翻譯為“揚棄”。只有將英文當成了德文,中文才會將德文原方文翻譯成為“揚棄”。而就恩格斯親自校訂1888年《共產(chǎn)黨宣言》英文版,恰恰沒有用Aufhebung,而是另用Abolition,意思也是“廢除、廢止、撤銷、取消”。由此可見,《共產(chǎn)黨宣言》里“消滅私有制”中“消滅”一詞的德文原文不是“揚棄”,英文原文也不是“揚棄”,中文原文翻譯成“消滅”是完全正確的。
胡德平之所以要打這個官司,只是為他以“揚棄私有制”為名,否定“消滅私有制”制造理由而已。
張殿清在《炎黃春秋》2010年第4期上發(fā)表的《對私有制是揚棄而不是消滅》一文中介紹了胡德平和他提出這個理由的經(jīng)過:2000年12月22日,我去看望胡德平同志。他說:“最近,俄羅斯《真理報》政治理論部主任鮑里斯·斯拉溫先生發(fā)表一篇文章。他說,馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所說的那個關于‘消滅私有制’的問題,在德文原版中所用的不是‘消滅’而是‘揚棄’。請你明天到中央編譯局去找一下殷敘彝研究員,請他幫助查一下在德文原版中這句話到底是怎么寫的?”然后,胡德平就用電話同他聯(lián)系好。第二天一上班,我就去找了殷先生。因為殷先生已經(jīng)知道了我的來意,因此他一見到我,就很快地將德文版的《共產(chǎn)黨宣言》拿給我看。他說:“你看,馬克思在這里用的不是Abschaffung(消滅),而是Aufhebung(揚棄)! 然后,我就將有關段落復印后,拿回去給德平看。當他看后又經(jīng)過我的解釋而顯得非常興奮,就說:“這很重要,非常重要!我們一定要寫篇文章并公開發(fā)表!”當文章寫好后,他說:因為這是馬克思主義理論中的一個很重要的問題,而且也牽涉到我國在建國后的重大實踐問題,因此這就應向中宣部請示一下。但是,中宣部經(jīng)過研究后給予的答復就是:目前,你們的這一文章還不宜公開發(fā)表,只能在內(nèi)部的有關刊物上發(fā)表。2013年5月9日,胡德平在他的騰訊微博上說:此文成稿后,曾送中宣部部長丁關根審閱,要求公開發(fā)表。丁部長閱后,即派理論局一副局長與我面談,承諾可在內(nèi)部刊物發(fā)表。這篇文章就是胡德平和張殿清在《民營經(jīng)濟內(nèi)參》2002年第48、49期上發(fā)表的《對馬克思關于“消滅私有制”的另解》一文,其中就針對《共產(chǎn)黨宣言》中的這句話,發(fā)表了他們既否定消滅私有觀念,又否定消滅私有制的觀點,主張用“揚棄”代替“消滅”。只是沒有提及翻譯問題。
其實,當時殷敘彝本人就已經(jīng)明確表示;“《共產(chǎn)黨宣言》主張消滅私有制,無論從馬恩的一貫觀點看,還是從Aufhebung一詞的通常用法看,馬恩在這里都是在“消滅”的含義上使用這個詞的。”“德文的動詞Aufheben和相應的動名詞Aufhebung是多義詞,在不同的場合根據(jù)中不同的語境而定,只是在黑格爾的哲學著作中,它才具有“揚棄”的含義。”“中央編譯局的專家們認為譯語是準確的。”
2013年9月22日,奚兆永所寫的《駁〈炎黃春秋〉〈對私有制是揚棄而不是消滅—兼評李桐、胡德平等在這個問題上的觀點〉》一文,作了更為詳盡、嚴謹?shù)恼撟C,不再引述。
2016年11月4日,胡德平在演講中仍極力主張是將Aufhebung翻譯成“揚棄”,其目的用“揚棄私有制”來包裝其否定消滅私有制的觀點。
揚棄,是一個漢語哲學名詞,包含拋棄、保留、發(fā)揚和提高的意思。其含義是指新舊事物轉換過程中,應當拋棄和廢除舊事物中消極的、喪失必然性的因素,又繼承和發(fā)揚其中有意義的積極的、有一定合理性的因素。揚棄是黑格爾解釋事物發(fā)展過程的基本概念之一。他認為,在事物的發(fā)展過程中,每一階段對于前一階段來說都是一種否定,但又不是單純否定或完全拋棄,而是否定中包含著肯定,從而使發(fā)展過程體現(xiàn)出對舊質既有拋棄又有保存的性質,體現(xiàn)出事物發(fā)展的否定之否定規(guī)律。揚棄,超出了非此即彼的形而上學的思維方式,采取辯證法的思維方式。馬克思主義哲學就是對費爾巴哈哲學和黑格爾哲學進行揚棄,吸收了費爾巴哈唯物主義的世界觀和黑格爾辯證法的合理內(nèi)核的基礎上加以創(chuàng)新后形成的。
因此,揚棄只是新舊事物轉換過程中,新事物對舊事物中的消極因素和積極因素去偽存真的要求,體現(xiàn)了事物發(fā)展的否定之否定的規(guī)律,從而使事物發(fā)展表現(xiàn)為波浪式前進、螺旋式上升的狀態(tài)。
從馬克思主義政治經(jīng)濟學角度看,所有制的變革,新的所有制的建立就是對舊的所有制揚棄的過程。馬克思在《資本論》第一卷第24章第7節(jié)《資本主義積累的歷史趨勢》中描述了近代以來所有制變革中的揚棄過程:“從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式,從而資本主義的私有制,是對個人的、以自己勞動為基礎的私有制的第一個否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性,造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制,而是在資本主義時代的成就的基礎上,也就是說,在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎上,重新建立個人所有制。”
因此,對私有制的揚棄和消滅私有制屬于不同范疇,例如,在消滅資本主義私有制,建立和發(fā)展社會主義公有制的過程中。我們不會拋棄它在社會化生產(chǎn)條件下創(chuàng)造的生產(chǎn)技術基礎和積累的財富,計劃調節(jié)和市場調節(jié)的手段以及現(xiàn)代管理制度等。但不會因此得出否定消滅私有制,讓資本主義所有制萬古長存的結論。用“揚棄私有制”來否定消滅私有制顯然是在偷換概念。
二、“揚棄私有制”論否定消滅私有制、廢除資本主義私有制這個“共產(chǎn)主義的特征”,將其說成“空想社會主義”,恰恰是在否定馬克思、恩格斯創(chuàng)建的科學社會主義對資本主義私有制論述的精神實質
胡德平用“對馬恩原著翻譯錯了”這個根本站不住的理由,在演講中說“第二個問題,馬恩對資本主義私有制論述的精神實質是什么。我覺得上面說的“揚棄”一詞的辨析是個學術問題,但其后面還有一個重要的觀點馬恩想要明確表達,那就是他們要在多種社會主義中要分清科學社會主義和空想社會主義的區(qū)別。按照傳統(tǒng)的說法,科學社會主義要消滅私有制,空想社會主義也要消滅私有制。兩者有什么區(qū)別呢?”德文兩個用詞的“這一區(qū)別劃清了空想社會主義和科學社會主義的界限。這個試金石一個是揚棄私有制,一個就是要“消滅”私有制。”
馬克思、恩格斯創(chuàng)建的科學社會主義對資本主義私有制論述的精神實質究竟是什么呢?
《共產(chǎn)黨宣言》指出:“共產(chǎn)黨人的理論原理,決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的。這些原理不過是現(xiàn)在的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表述。廢除先前存在的所有制關系,并不是共產(chǎn)主義所獨具的特征。一切所有制關系都經(jīng)歷了經(jīng)常的歷史更替、經(jīng)常的歷史變更。例如,法國革命廢除了封建的所有制,代之以資產(chǎn)階級的所有制。共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制,而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。 但是,現(xiàn)代的資產(chǎn)階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)。從這個意義上說,共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制。”
因此,當資產(chǎn)階級的所有制即資本主義私有制是私有制的主要形式,并在國民經(jīng)濟中處于主體地位時, “消滅私有制”的主要任務就是要廢除資本主義私有制。這種狀況在近170年前《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表時初露端倪,在今天更是如此。不久前,美國民眾占領華盛頓時高喊“打倒資本主義”的口號。俄國普京總統(tǒng)憤怒斥責使蘇聯(lián)解體、資本主義全面復辟的戈爾巴喬夫是“俄羅斯歷史上最大的叛國賊” ,“是那些把權力扔在地上,讓一些歇斯底里的瘋子撿起來的怯懦者”,雖然將俄國仍主要實行資本主義所有制,但已經(jīng)國有經(jīng)濟恢復到占整個國民經(jīng)濟占60%。為防止國家官員貪腐,普京與梅德韋杰夫率先公布財產(chǎn),要求下面官員必須跟上,并不準國家官員在國外銀行存款。歐盟中一些資本主義國家,在社會民主黨人執(zhí)政后,普遍實行社會市場經(jīng)濟機制,并增加國有化程度,用國家財政支持高社會福利,但不久就陷入債務危機。十年前的金融危機開始的資本主義經(jīng)濟危機至今仍困擾著西方資本主義國家,經(jīng)濟蕭條,難以自拔。美國和日本的全球和地區(qū)霸權主義捉襟見肘、力不從心。美國為首的西方資本主義發(fā)達國家,為推銷西方議會民主制和價值觀,在伊拉克、利比亞、阿富汗、敘利亞等地搞局部戰(zhàn)爭和顏色革命,不僅將原本富裕和安定的國家搞得民不聊生,恐怖主義橫行,難民危機席卷歐洲。本國內(nèi)部也是民怨沸騰。一個舊制度滅亡的前兆是公眾失去自信。事實表明西邊的太陽快要落山了,資產(chǎn)階級的所有制的喪鐘就要敲響了!
胡德平說“空想社會主義和科學社會主義的界限”“這個試金石,一個是揚棄私有制,一個就是要‘消滅’私有制。”然而,無論從理論上還是從實際上分析,消滅私有制,尤其是消滅現(xiàn)代私有制的最高形式——廢除資本主義私有制根本不是什么空想社會主義,而恰恰是馬克思、恩格斯創(chuàng)建的科學社會主義的要求,是堅持消滅私有制還是反對消滅私有制,恰恰是堅持科學社會主義還是主張空想社會主義的試金石。
胡德平在演講中把消滅私有制說成是“空想社會主義”,也就是反對這個“共產(chǎn)主義的特征”。這還表現(xiàn)在他對《共產(chǎn)黨宣言》引言中的“共產(chǎn)主義的幽靈”的詮釋上。
《共產(chǎn)黨宣言》引言說:“一個幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察,都聯(lián)合起來了。有哪一個反對黨不被它的當政的敵人罵為共產(chǎn)黨呢?又有哪一個反對黨不拿共產(chǎn)主義這個罪名去回敬更進步的反對黨人和自己的反動敵人呢? 從這一事實中可以得出兩個結論:共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢力公認為一種勢力; 現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁關于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時候了。為了這個目的,各國共產(chǎn)黨人集會于倫敦,擬定了如下的宣言,用英文、法文、德文、意大利文、弗拉芒文和丹麥文公布于世。”
這段話最明白不過地表明了共產(chǎn)黨人的堅定立場,說明被人認為是“一個幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈”,已經(jīng)被“公認的一種勢力”,是用《共產(chǎn)黨宣言》公開說明的共產(chǎn)黨人的觀點、目的、意圖組成的體系。而胡德平在演講中卻說“我說的實踐中的社會主義既不從概念也不從教條出發(fā),更不是指現(xiàn)在還在游蕩的空想社會主義的鬼魂和幽靈,對于這個表述并不認同,共產(chǎn)主義的‘幽靈’是指空想社會主義,已經(jīng)沒有生命力了、已經(jīng)死亡了才有幽靈。真正的社會主義馬恩才剛剛登上社會舞臺,并不是“幽靈”。言下之意,就是說“共產(chǎn)主義的幽靈”就是空想社會主義,《共產(chǎn)黨宣言》中公開說明的共產(chǎn)黨人的觀點、目的、意圖組成的體系只是一種概念和教條。這與目前我國輿論界一些“公知”和 “大V”將共產(chǎn)主義理想信念,說成是“幻想”、“欺騙”,將公有制說成是“對個人利益的剝奪”、“對人性的催殘”等謬論異曲同工。
胡德平在演講中特別推崇馬克思在《資本論》的第一版序言,他引用了其中的一段話:“一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律——本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律。——它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。”接著,他便做出了自己的結論:既然是一個自然的發(fā)展階段,也不能用法令取消這個自然階段的發(fā)展。由此可見,馬恩并不贊成廢除、終止私有制的說法。我們只要看一下《資本論》的第一版序言,就可以發(fā)現(xiàn)對馬克思主義修正的人慣用的一種手法,這就是斷章取義。在他引用的這段話前面,馬克思說:“除了現(xiàn)代的災難而外,壓迫著我們的還有許多遺留下來的災難,這些災難的產(chǎn)生,是由于古老的陳舊的生產(chǎn)方式以及伴隨著它們的過時的社會關系和政治關系還在茍延殘喘。不僅活人使我們受苦,而且死人也使我們受苦。死人抓住活人!”這也就是說,要傳統(tǒng)的所有制進行徹底的決裂,當然包括消滅私有制在內(nèi)。而在他引用的這段話后面,馬克思緊接著說:“但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”這也就說,我們可以揭示社會本身運動的自然規(guī)律,即社會運動的客觀規(guī)律,如《資本論》揭示的現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律,認識世界的目的是為了改造世界,應當在革命或改革中運用這些客觀規(guī)律,采取正確的政策和措施,這樣才能在革命或改革中新舊事物交替時,縮短和減輕分娩的痛苦。而不能被舊傳統(tǒng)所束縛,也不能被那些披著新裝的資產(chǎn)階級自由化的改革開放主張所迷惑。
如今,在一些公眾場合,在互聯(lián)網(wǎng)上,有的共產(chǎn)黨員將公開反對共產(chǎn)主義理想信念作為一種時髦。從中共中央學校的某黨員教授,到某著名房地產(chǎn)公司的黨員董事長的胡言亂語,再到曾經(jīng)擔任過人大常委,至今還擔任政協(xié)常委的胡德平公然挑戰(zhàn)他也不得不承認是表達“共產(chǎn)黨宗旨”的《共產(chǎn)黨宣言》。這種狀況值得警惕,也令人憤慨!這告訴我們。全面從嚴治黨,首先應當整頓全黨思想,具有堅持馬克思主義的指導地位,堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,才能堅持黨的基本路線不動搖,不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。
三、胡德平用“揚棄私有制”論否定消滅私有制,首先是要否定改革開放前三十年的所有制變革建立的社會主義基本經(jīng)濟制度及其推動生產(chǎn)力發(fā)展的社會主義建設成果
在改革開放前三十年,根據(jù)生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的基本規(guī)律。在毛澤東時代,中國曾進行過兩次所有制變革。
第一次所有制變革,發(fā)生在新中國剛建立的國民經(jīng)濟恢復時期,是在生產(chǎn)資料所有制方面進行新民主主義改造。對于新民主主義的經(jīng)濟,毛主席在1940年1月所寫的《新民主主義論》第六節(jié)中就描繪了藍圖。他說:“在中國建立這樣的共和國,它在政治上必須是新民主主義的,在經(jīng)濟上也必須是新民主主義的。大銀行、大工業(yè)、大商業(yè),歸這個共和國的國家所有。‘凡本國人及外國人之企業(yè),或有獨占的性質,或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者,如銀行、鐵道、航路之屬,由國家經(jīng)營管理之,使私有資本制度不能操縱國民之生計,此則節(jié)制資本之要旨也。’這也是國共合作的國民黨的第一次全國代表大會宣言中的莊嚴的聲明,這就是新民主主義共和國的經(jīng)濟構成的正確的方針。在無產(chǎn)階級領導下的新民主主義共和國的國營經(jīng)濟是社會主義的性質,是整個國民經(jīng)濟的領導力量,但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn),并不禁止‘不能操縱國民生計’的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展,這是因為中國經(jīng)濟還十分落后的緣故。這個共和國將采取某種必要的方法,沒收地主的土地,分配給無地和少地的農(nóng)民,實行中山先生‘耕者有其田’的口號,掃除農(nóng)村中的封建關系,把土地變?yōu)檗r(nóng)民的私產(chǎn)。農(nóng)村的富農(nóng)經(jīng)濟,也是容許其存在的。這就是‘平均地權’的方針。這個方針的正確的口號,就是‘耕者有其田’。在這個階段上,一般地還不是建立社會主義的農(nóng)業(yè),但在‘耕者有其田’的基礎上所發(fā)展起來的各種合作經(jīng)濟,也具有社會主義的因素。中國的經(jīng)濟,一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權’的路,決不能是‘少數(shù)人所得而私’,決不能讓少數(shù)資本家少數(shù)地主‘操縱國民生計’,決不能建立歐美式的資本主義社會,也決不能還是舊的半封建社會。誰要是敢于違反這個方向,他就一定達不到目的,他就自己要碰破頭的。這就是革命的中國、抗日的中國應該建立和必然要建立的內(nèi)部經(jīng)濟關系。這樣的經(jīng)濟,就是新民主主義的經(jīng)濟。而新民主主義的政治,就是這種新民主主義經(jīng)濟的集中的表現(xiàn)。”我們黨領導的生產(chǎn)資料所有制方面的新民主主義改造,就是按照這個藍圖進行的。通過土地改革,沒收地主階級的土地分給農(nóng)民,“平均地權”“耕者有其田”,建立了全體農(nóng)民的以個體勞動為基礎的私有制;通過民主改革,建立了全體手工業(yè)者的以個體勞動為基礎的私有制;通過實施利用、限制、改造的政策,“節(jié)制資本”,推動民族資本主義私有制經(jīng)濟發(fā)展。與此同時,通過沒收帝國主義和官僚資本主義的私有財產(chǎn),在蘇聯(lián)援助下進行國家重大項目建設,建立了社會主義性質的國營經(jīng)濟,成為整個國民經(jīng)濟中的領導力量,這就是當時中國新民主主義社會的生產(chǎn)資料所有制結構,并開始實行計劃經(jīng)濟體制。在“耕者有其田”,農(nóng)民的以個體勞動為基礎的私有制的基礎上,1951年9月,毛主席親自主持制定了《中共中央關于農(nóng)村生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》,并在12月15日在黨內(nèi)發(fā)表,毛主席為印發(fā)決議草案寫了通知,指示全黨把農(nóng)業(yè)互助合作“當作一件大事去做”。1953年12月16日,黨中央正式發(fā)布關于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議。此時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社由300多個發(fā)展到14000多個。
第二次所有制變革,發(fā)生在20世紀50年代中葉,是在生產(chǎn)資料所有制方面進行社會主義改造。在農(nóng)村,從1955年春季,黨中央決定將原有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社由65萬個發(fā)展到100萬個,7月31日毛主席發(fā)表《關于農(nóng)業(yè)合作化問題》,總結以前經(jīng)驗,提出指導方針,9月7日發(fā)出“農(nóng)業(yè)合作化必須依靠黨團員和貧農(nóng)下中農(nóng)”的指示,在10月中共七屆擴大的六中全會上發(fā)起關于農(nóng)業(yè)合作化的全黨性大辯論,同時在9月、12月親自組織編輯了《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書,匯集來自全國各地的大量典型材料,并親自寫了2篇序言和104篇按語,由此,在全國農(nóng)村進一步掀起了農(nóng)業(yè)合作化高潮,農(nóng)村生產(chǎn)合作社由以私有土地入股、共同經(jīng)營的半社會主義性質的初級社轉變成以土地等生產(chǎn)資料集體所有、統(tǒng)一經(jīng)營的社會主義性質的高級社,1958年8月底,毛主席親自主持通過《關于建立農(nóng)村人民公社問題的決議》,發(fā)動人民公社運動,在全國農(nóng)村建立政社合一、一大二公的工農(nóng)商學兵相結合的人民公社,建立起勞動群眾集體所有制,1992年9月27日,中共八屆十中全會通過《農(nóng)村人民公社工作條例修正草案》,人民公社實行了 “三級所有,隊為基礎”的制度,恢復和擴大了自留地和家庭副業(yè)。全體農(nóng)民的以個體勞動為基礎的私有制隨之消亡。在城市,通過手工業(yè)合作社,建立起勞動群眾集體所有制,1956年3月5日,毛主席發(fā)表了《加快手工業(yè)的社會主義改造》指示,提出了具體要求和政策。全體手工業(yè)者以個體勞動為基礎的私有制隨之消亡。對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造,是通過公私合營、贖買政策進行的,通過向資本家在一段時間內(nèi)支付定息,將私營企業(yè)轉變?yōu)閲鵂I企業(yè)。民族資本主義私有制也隨之消亡。國營經(jīng)濟和集體經(jīng)濟取得長足發(fā)展。形成了社會主義公有制——全民所有制和勞動群眾集體所有制占絕對優(yōu)勢的所有制結構,即實現(xiàn)了完全公有化,基本上消滅了私有制,并完全實行計劃經(jīng)濟體制。而且政企合一、政社合一,政府不僅管理經(jīng)濟,而且直接經(jīng)營企業(yè)和公社。對于這次以全面公有化、消滅私有制為特征的社會主義改造的必要性,毛主席在在1955年10月中共七屆擴大的六中全會上談到農(nóng)業(yè)合作化和資本主義工商業(yè)改造的關系時說:“只有在農(nóng)業(yè)徹底實行社會主義改造的過程中,工人階級同農(nóng)民的聯(lián)盟在新的基礎上,就是社會主義的基礎上,逐步地鞏固起來,才能夠徹底地割斷城市資產(chǎn)階級和農(nóng)民的聯(lián)系,才能徹底地把資產(chǎn)階級孤立起來,才便于我們徹底地改造資本主義工商業(yè)。”“要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,我們就得領導農(nóng)民走社會主義道路,使農(nóng)民群眾共同富裕起來”。“農(nóng)業(yè)合作化使我們在無產(chǎn)階級社會主義的基礎上,而不是在資本主義民主主義的基礎上,鞏固了同工農(nóng)的聯(lián)盟。這就會使資產(chǎn)階級地孤立起來,便于最后地消滅資本主義。在這件事情上,我們是很沒有良心哩!馬克思主義是有那么兇哩,良心是不多哩,就是要使帝國主義絕種,封建主義絕種,資本主義絕種,小生產(chǎn)絕種。在這方面,良心少一點好。我們有些同志太仁慈,不利害,就是說,不那么馬克思主義。”這一時期的發(fā)展道路,現(xiàn)在通常被說成是“封閉僵化的老路”。但如果一分為二地分析,正是這種高度集中的完全公有化的所有制結構和計劃經(jīng)濟體制,解放并促進了當時生產(chǎn)力的發(fā)展。由于國家控制著關系到?jīng)Q定國家經(jīng)濟命脈和操縱國計民生的全部資源和主要行業(yè),使我們能集中舉國的人力、物力、財力辦大事,發(fā)展重工業(yè),進行基礎設施和國防建設,使新中國在一窮二白的基礎上,迅速建成了相對獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,從農(nóng)業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國,雖然城鄉(xiāng)居民人均收入水平較低,但保證了人民基本物質文化需求,沒有出現(xiàn)社會貧富兩極分化,并建立起強大的國防體系,頂住了帝國主義、修正主義和各國反動派的壓力,維護了世界和平,保持中國不斷強大,自立于世界民族之林。這為以后的改革開放準備了基礎和條件。至于 “封閉僵化”的弱點,主要產(chǎn)生于帝國主義國家對中國的集體封鎖,產(chǎn)生于政企不分、政社不分,造成部門分割和地區(qū)封鎖,不能充分發(fā)揮企業(yè)和社隊經(jīng)營自主權,充分運用市場機制的積極作用。當然過早地消滅了各種私有制,沒有在公有制經(jīng)濟為主體的前提下,發(fā)揮其應有的積極作用,也是缺陷。
胡德平在演講中為了用“揚棄私有制”來否定消滅私有制,避而不談我們黨在改革開放前三十年領導的兩次所有制變革,尤其是在生產(chǎn)資料所有制方面對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造,建立社會主義基本經(jīng)濟制度,避而不談這場在經(jīng)濟領域進行社會主義革命及其在推動生產(chǎn)力發(fā)展的社會主義建設成果。而正是這個經(jīng)濟基礎和這些偉大成就為改革開放準備了基礎和條件。他一言以蔽之,說什么:“我國的社會主義各項的體制改革,我認為在某種意義上來說就是人們逐漸拋棄我們頭腦中的社會主義空想部分的改革”。
2013年1月6日,習近平在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表講話,他說:“我們黨始終強調:中國特色社會主義,既堅持了科學社會主義基本原則,又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說,中國特色是社會主義,不是別的什么主義。”胡德平否定消滅私有制,正是在否定科學社會主義基本原則。他把改革開放前三十年毛澤東時代進行所有制改革,建立的社會主義基本經(jīng)濟制度,在經(jīng)濟領域進行的社會主義革命而由此形成的信念說成是“我們頭腦中的社會主義空想部分”,并要通過各項體制的改革“逐漸拋棄”。這顯然是要人們首先在頭腦中改旗易幟。改革開放離不了毛澤東時代建立了社會主義基本經(jīng)濟制度及其在推動生產(chǎn)力發(fā)展的社會主義建設成果,不然就會成為無緣之水,無本之木,而且會背離社會主義的正確方向,走到資本主義邪路上去,使社會主義真正成為空想。蘇聯(lián)解體、東歐劇變,資本主義全面復辟,全面私有化就是其主要特征之一。
“滅人之國,必先去其史”。2013年12月,國內(nèi)外敵對勢力往往拿中國革命歷史來做文章,搞歷史虛無主義,尤其是否定改革開放前三十年毛澤東領導我們進行社會主義革命和社會主義建設的歷史,根本目的就是要搞亂人心,毀掉人們的理論自信、制度自信和道路自信,煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領導和改變社會主義制度。因此,習近平一再強調:“一切向前走,都不能忘記走過的路;走得最遠,走到最光輝的未來,也不能忘記走過的過去。”并指出,我們黨領導人民進行社會主義建設,有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期,這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期,但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的,但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設的基礎上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別,但兩者決不是彼此割裂的,更不是根本對立的。不能,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。胡德平的上述說法,顯然是在用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,搞歷史虛無主義,與黨中央唱反調。
四、2002年胡德平和張殿清第一次拋出《對馬克思關于消滅私有制的另解》,旨在繼承資產(chǎn)階級自由化改革開放觀的衣缽,煽動全面私有化和市場自由化,改變以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的所有制結構,突破社會主義改革開放的底線
如前所述,2002年,2010年、2016年胡德平曾與張殿清一起,先后三次拋出“揚棄私有制”論,從內(nèi)部刊物、到公開刊物,再到公開演講,十四年如一日,始終堅持否定《共產(chǎn)黨宣言》中消滅私有制的觀點。其間,胡德平先后擔任過中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長,中華全國工商業(yè)聯(lián)合會黨組書記、第一副主席,十屆全國人大常委、內(nèi)務司法委員會委員,十一屆全國政協(xié)常委、經(jīng)濟委員會副主任委員,中國光彩事業(yè)促進會常務副會長,真是萬變不離其衷,不可謂不堅定和執(zhí)著。而這三篇文章都發(fā)表在中國改革開放的關鍵時間點,分析其主要內(nèi)容和社會背景,不難發(fā)現(xiàn),胡德平每次發(fā)表“揚棄私有制”論,都鮮明地表現(xiàn)出了他對當時改革開放的立場和態(tài)度。
2002年,胡德平初次拋出“揚棄私有制”論,是他和張殿清所寫的《對馬克思關于消滅私有制的另解》中。先看一下社會背景。
中國改革開放是從1978年12月中共十一屆三中全會以后開始的,到2002年他倆發(fā)表此文時已經(jīng)二十四年。這二十四年,我國生產(chǎn)資料所有制結構變?yōu)橐怨兄茷橹黧w多種所有制共同發(fā)展的結構,并全面實行市場經(jīng)濟體制,國民經(jīng)濟總量迅速增長,社會面貌發(fā)生巨大變化。在此過程中,社會主義改革開放觀同資產(chǎn)階級自由化改革開放觀的斗爭也一直在進行。
中共十一屆三中全會在決定把全黨工作重點轉到經(jīng)濟建設上來的同時,提出:為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,必須對經(jīng)濟體制進行改革。1982年9月召開的黨的十二大明確提出了有系統(tǒng)地進行經(jīng)濟體制改革的任務。1981到1983三年,改革主要在農(nóng)村進行。內(nèi)容主要是實行家庭承包經(jīng)營責任制和廢除人民公社制度。1984年10月20日。中共十二屆三中全會通過和公布《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》。改革的重點轉到城市。從1981年6月至1989年6月,擔任中共中央總書記的胡耀邦和趙紫陽。胡耀邦在1981年6月中共十一屆六中全會上當選,在1987年1月中共中央政治局擴大會議上辭職。趙紫陽在1987年11月中共十三屆一中全會當選,在1989年6月動亂后在中共十三屆四中全會被撤職。鄧小平說:“兩個人都失敗了,而且不是在經(jīng)濟上出現(xiàn)問題,都是在反對資產(chǎn)階級自由化的問題上栽跟頭。”
資產(chǎn)階級自由化的主要觀點是:全盤否定毛澤東同志的歷史作用,否定毛澤東思想在中國的指導地位;否定社會主義的優(yōu)越性,宣揚社會主義不如資本主義,大陸不如臺灣;否定無產(chǎn)階級專政;將社會主義等同于極權、專制甚至是法西斯主義抹煞社會主義民主制度的巨大成就;抨擊馬克思主義的主要觀點,宣揚馬克思主義“過時論”;認同所謂超階級的、抽象的人權、民主、自由,主張以西方議會民主制作為中國政治體制改革的樣板;主張政治上的“多元化”、“多黨制”,取消共產(chǎn)黨的領導和人民民主專政;主張經(jīng)濟上的“多元化”、“私有化”,反對以社會主義公有制為主體;思想上取消馬克思列寧主義的指導地位,鼓吹全盤西化。其本質是要中國走資本主義道路,成為西方附庸。有人公然攻擊馬克思主義過時了,甚至本來就是錯誤的,說將來到共產(chǎn)主義仍然是市場經(jīng)濟,把社會主義公有制經(jīng)濟尤其是國有經(jīng)濟說得一無是處、甚至是萬惡之源,而宣稱“人間正道:私有制”。
資產(chǎn)階級自由化產(chǎn)生的社會背景是:中國改革開放初期,正值西方資產(chǎn)階級的新自由主義經(jīng)濟思想處于巔峰時期。我國小資產(chǎn)階級思想有廣泛的社會基礎,又存在崇洋媚外思想的影響。一些人是由于認識原因,也有一些人是由于投機跟風,更有一些人是到西方尤其是美國“取經(jīng)”時,恰逢西方大力推銷新自由主義,因而熱衷于販來這些時髦貨,戴著 “改革派”桂冠,以學者或 “名人”身份,壟斷了媒體的話語權,把糾“左”變?yōu)?ldquo;糾正”社會主義和馬列主義,以資產(chǎn)階級的新自由主義的經(jīng)濟思想詮釋和主導中國的改革開放。
早在1980年12月,鄧小平就在中共中央工作會議上明確提出反對資產(chǎn)階級自由化的問題。胡耀邦正是主要因為反對資產(chǎn)階級自由化不力,于1987年1月引咎辭去中共中央總書記的職務。1987年3月8日,鄧小平指出:“在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的整個過程中,至少在本世紀剩下的十幾年,再加上下個世紀的頭五十年,都存在反對資產(chǎn)階級自由化的問題。”
1987年10月25日召開的中共十三大,提出了社會主義初級階段的理論,制定了黨在社會主義初級階段的基本路線,在會上,鄧小平說:“計劃和市場的作用范圍都是覆蓋全社會的”,要“加快建立和培育社會主義市場體系”,“逐步健全以間接管理為主的宏觀經(jīng)濟調節(jié)體系”,“在公有制為主體的前提下繼續(xù)發(fā)展多種所有制經(jīng)濟”。指明了經(jīng)濟體制改革的方向。根據(jù)鄧小平設想,大會作出了社會主義初級階段經(jīng)濟發(fā)展分三步走的戰(zhàn)略部署。
然而,趙紫陽接任中共中央總書記后,如中央文件所說:“消極對待堅持四項基本原則、反對資產(chǎn)階級自由化的方針,嚴重忽視黨的建設、精神文明建設和思想政治工作,給黨的事業(yè)造成了嚴重的損失。” “在關系黨和國家生死存亡的關鍵時刻犯了支持動亂和分裂黨的錯誤,對動亂的形成和發(fā)展負有不可推卸的責任,其錯誤的性質和造成的后果是極為嚴重的。”趙紫陽也因此在中共十三屆四中全會被撤職。
從1989到2002年,江澤民擔任中共中央總書記。由于1984年至1988年經(jīng)濟發(fā)展過快重復建設浪費,通貨膨脹嚴重,1989年至1991年,中國改革開放和經(jīng)濟建設進行三年治理整頓。而從1992年鄧小平的南巡講話開始,中國的改革開放和經(jīng)濟建設進入新的發(fā)展時期。
鄧小平的南巡講話,一方面,強調要堅持改革開放的社會主義方向,反對資產(chǎn)階級自由化。另一方面,又強調發(fā)展是硬道理,對姓“資”還是姓“社”問題不爭論。1992年10月12日召開的十四大,確立了鄧小平建設中國特色社會主義理論在全黨的指導地位,明確中國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制,要求全黨抓住機遇,加快發(fā)展,集中精力把經(jīng)濟建設搞上去。江澤民在在1992年6月9日首次提出“社會主義市場經(jīng)濟體制”。1993年11月14日召開中共十四屆三中全會作出了《關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》。
針對鄧小平的南巡講話和中共十四大、十四屆三中全會決定,堅持資產(chǎn)階級自由化改革開放觀的所謂的“主流”經(jīng)濟學家和媒體人的主要手法,就是將鄧小平的南巡講話說成是改革不要問姓社姓資。在所有制結構和經(jīng)濟體制等關鍵問題上,制造混亂。一方面煽動全面私有化,反對在公有制為主體的前提下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟;另一方面,打著建立社會主義市場經(jīng)濟體制的旗號,鼓吹自由市場化,主張照搬美國自由市場經(jīng)濟模式,建立中國市場經(jīng)濟體制,削弱國家宏觀調控和國有經(jīng)濟的主導作用。他們還憑借在媒體上壟斷的話語權,把堅持社會主義改革開放觀的人們說成是反對改革開放。
1997年2月19日,鄧小平逝世。晚年,他繼南巡講話所說 “社會主義的本質,是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕”后,針對資產(chǎn)階級自由化改革開放觀,為中國社會主義改革開放設置了兩條底線:一是“如果我們的政策導致兩極分化,我們就失敗了”。二是“如果產(chǎn)生了新的資產(chǎn)階級,那我們就真是走了邪路了。”
1997年9月12日召開的中共十五大,主題是高舉鄧小平理論偉大旗幟,把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀。大會把鄧小平理論確定為黨的旗幟和指導思想,把依法治國確定為治國的基本方略,把堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存,確定為我國在社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度和分配制度。中國改革開放從建立市場經(jīng)濟體制向所有制變革領域延伸。當時,在所有制變革問題上爭論相當相當激烈。持有資產(chǎn)階級自由化改革開放觀的人不同意把全民所有制性質的國家所有制看作“公有制的高級形式和必須追求的目標”,還說“把公與私抽象對立,其實就是改革前‘一大二公’思想的翻版”。持有社會主義改革開放觀的人則針鋒相對地人批評他們:“已經(jīng)制造并還在繼續(xù)制造種種思想的和理論的迷霧誤導人們。”江澤民在中共十五大政治報告中提出:要把公有制和公有制的實現(xiàn)形式分開;還提出,非公有制經(jīng)濟不僅僅是“補充”,而且是社會主義的“重要的組成部分”。明確地將改革的矛頭指向傳統(tǒng)的公有制。2000年12月中國加入世界貿(mào)易組織以后,中國改革開放開始以建立為世界各國都承認的市場經(jīng)濟國家為目標,主動參與經(jīng)濟全球化,實現(xiàn)市場自由化,同時,深化經(jīng)濟體制改革也明確以市場化改革為方向,“國退民進”,在國有企業(yè)不斷退縮的同時,私營企業(yè)和外資企業(yè)以及私有控股企業(yè)發(fā)展進入黃金時期。稍有功名加身或者權勢在握的人轉而謀財成為潮流,下海經(jīng)商之風蔚為壯觀,由于內(nèi)外私有資本一起行動,中國資本主義私有制經(jīng)濟成分迅猛發(fā)展,在國民經(jīng)濟總量中所占比重不斷提高,在越來越多的行業(yè)中取得優(yōu)勢,新的資產(chǎn)階級也相應產(chǎn)生。他們被稱為“新社會階層”、“民營企業(yè)家”、“中國特色社會主義的建設者”。與此同時,據(jù)國家勞動和社會保障局統(tǒng)計,2001年所有職業(yè)中企業(yè)董事長的年薪最高,平均21萬多元。工人最低,在最好的情況下不足2萬元,當時全國城鎮(zhèn)居民低收入和中等偏低收入者占66%,至少有1.6億人,年收入不到1萬元。農(nóng)村居民收入大約為城鎮(zhèn)居民的1/3,其中貨幣收入,只有城鎮(zhèn)居民的了。這就是說社會貧富兩極分化還是不可避免地產(chǎn)生了,而且速度很快。
在這種情況下,中國共產(chǎn)黨的結構和章程也在變化。據(jù)統(tǒng)計,1998年至2002年,加入中國共產(chǎn)黨的1189萬人中,出現(xiàn)了越來越多的知識分子,不少來自中產(chǎn)階層,甚至還有私營企業(yè)主。共產(chǎn)黨員中的工人和農(nóng)民,在50年代曾經(jīng)占90%,后來占70%,如今只占45%。
2002年11月8日召開的中共“十六大”,主題是全面建設小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面為主題,通過的黨章修訂草案,將黨的性質改為 “中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。” 同時將江澤民2000年2月25日提出的“三個代表”重要思想確定為黨的指導思想之一。 “三個代表”重要思想是指:中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求;代表中國先進文化的前進方向;代表中國最廣大人民的根本利益。
由于中國改革開放處于錯綜復雜的社會環(huán)境中,對于“三個代表”重要思想,不同的改革開放觀有不同的解釋。持有資產(chǎn)階級自由化開放觀的人將西方資本主義發(fā)達國家的一切,都視為先進生產(chǎn)力的標志;認為資本主義所有制是最完美的所有制,自由市場經(jīng)濟體制是最優(yōu)秀的經(jīng)濟體制,他們夢寐以求在中國實現(xiàn)全面私有化和自由市場化,企圖照搬美國模式,在中國建立資本主義所有制經(jīng)濟的一統(tǒng)天下。他們把充滿資產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀的西方文化視為最先進的文化,頂禮膜拜。對于中國傳統(tǒng)文化,他們或者不分良莠粗制濫造,讓其占領國內(nèi)文化舞臺,或者專挑愚昧落后之處隨意發(fā)揮,奴顏婢膝討好外人,結果造成人們或者視錢如命、物欲橫流、社會道德敗壞、價值觀扭曲,或者喪失信念、政治冷漠、看破紅塵、紛紛投入各種宗教懷抱。社會上的黃、賭、毒泛濫成災,屢禁不止。他們不屑于為絕大多數(shù)人謀利益,將個人利益至于國家和集體的整體利益和長遠利益之上,在經(jīng)濟上,他們主張私有制萬古長存,私有財產(chǎn)神圣不可侵犯,使那些鉆改革開放空子暴富起來的少數(shù)人的既得利益得以固化而且世代相傳,為此,在政治上他們一朝權在手,便利欲熏心,以權謀私、損公肥私、假公濟私。還沒有掌握權力時便拼命吹捧西方議會民主制、多黨制等,鼓吹“精英政治”,或者通過賄選,獲取權力。在我們的政治教育、思想工作、群眾運動和民主監(jiān)督削弱的情況下,他們以“個性解放”為名,宣揚極端個人主義和無政府主義,使共產(chǎn)黨員喪失黨性,使人民群眾丟棄階級觀念、集體意識和統(tǒng)一意志,成為“經(jīng)濟人”和工具人,重新回到舊中國那種一盤散沙狀態(tài),對國內(nèi)外敵對勢力改旗異幟的伎倆一籌莫展。
在2002年召開的中共十六大上,胡錦濤接任江澤民的中共中央總書記之職。也正是在這一年。胡德平從中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長調任中華全國工商業(yè)聯(lián)合會黨組書記、第一副主席。胡德平和張殿清發(fā)表了《對馬克思關于消滅私有制的另解》。初次借“揚棄私有制”為名,行否定消滅私有制之實,當然不是無的放矢,顯然是要影響胡錦濤為總書記的中央領導集體的改革開放的大政方針,這也是他接任全國工商聯(lián)領導的一篇施政咨文。
這篇文章可以說是胡德平和張殿清用資產(chǎn)階級自由化改革開放觀大成,全面歪曲和攻擊《共產(chǎn)黨宣言》的一篇檄文。
馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說:“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的決裂;毫不奇怪,它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂。”他倆正是從否定與私有觀念決裂入手進而否定與私有制決裂的。文章一開頭,他倆自稱是“受過國內(nèi)大學本科的教育”的兩位作者,“一位畢業(yè)于1964年,一位畢業(yè)于1967年。”接著便說,當時那一時期的大學生們認為“私”字是萬惡之源。“私”可以使我國的資本主義復辟,也可以使黨內(nèi)產(chǎn)生可怕的修正主義是錯誤的,并將這種觀點與林彪提出的“狠斗私字一閃念”掛上鉤,并認為不該批判劉少奇的“吃小虧,占大便宜”的市儈哲學,應當加以分析,恢復名譽。他倆說;七十年代初,黨內(nèi)有人私下寫出文章,認為:公和私是事物矛盾對立的統(tǒng)一,也存在于我們的社會主義的經(jīng)濟生活之中。“這是文革后期,黨內(nèi)有覺悟有思想的極少數(shù)同志對公私問題認識上的最高水平。”
話鋒一轉,他倆便把矛盾指向《共產(chǎn)黨宣言》中的名言:“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論用一句話表示出來:消滅私有制。”他們用不無譏諷的口氣說,“這句簡明扼要,提綱享領,直訴共產(chǎn)黨宗旨的警句,似乎已把私有制、私有觀念完全徹底的否定了。如果共產(chǎn)黨員在社會主義時期還談論私字,這豈不是叛離共產(chǎn)黨的宗旨,喪失黨性,向資產(chǎn)階級投降嗎?”然后,圖窮匕首現(xiàn),表露了其真實意圖:“在改革開放的今天,我國已出現(xiàn)了非公有制經(jīng)濟成分,出現(xiàn)了私營企業(yè)主。若有人用《共產(chǎn)黨宣言》中的這句話置疑這一新的經(jīng)濟成分,我們認為不是沒有原因的。為了回答這一問題,同時也為了重新學習馬克思主義,我們愿意就“消滅私有制這一問題談談我們的看法。”
在論述時,他倆先假惺惺地說:“《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為歐洲共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領,是為科學社會主義奠定的第一塊理論基石。”然后,他倆便說,1649年出現(xiàn)在英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)以后出現(xiàn)在克倫威爾軍中的平均主義者中的激進者——“掘地派”。其主張是廢除英國的土地私有制,將其變成公共財產(chǎn)。“時人稱他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義者,他們的影響遍及英國乃至歐洲大陸,他們的運動雖壽命不長,但其秘密活動一直延續(xù)到19世紀《共產(chǎn)黨宣言》起草的前夜。”言下之意,馬克思和恩格斯所寫的《共產(chǎn)黨宣言》中提出消滅私有制就是受到這些“共產(chǎn)主義者”的影響,是這些“共產(chǎn)主義者”。他倆這種手法并不陌生。中國新民主主義革命時期,不是有人就攻擊毛澤東“山溝里出不了馬克思主義”;后來又在社會主義革命時期攻擊毛澤東建立社會主義公有制就是搞平均主義嗎?
他倆不得不承認“《共產(chǎn)黨宣言》所闡發(fā)的一般基本原理,整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。”并表態(tài)說“對此,我們深信不疑。”緊接著就在“但”字后面大做文章,他倆說:“但《宣言》中確有一處自相矛盾的地方。這就是,既然共產(chǎn)黨人的全部理論就是要‘消滅私有制’,那么,為什么《宣言》中所提出的無產(chǎn)階級取得自己的政治統(tǒng)治之后所采取的強制性措施,并沒有完全消滅私有制的內(nèi)容呢?”。接著,他倆引用了《宣言》提出的措施部分的原文:“這些措施在不同的國家里當然會是不同的。但是,最先進的國家?guī)缀醵伎梢圆扇∠旅娴拇胧?span lang="EN-US">1. 剝奪地產(chǎn),把地租用于國家支出。2. 征收高額累進稅。3. 廢除繼承權。4. 沒收一切流亡分子和叛亂分子的財產(chǎn)。5. 通過擁有國家資本和獨享壟斷權的國家銀行,把信貸集中在國家手里。6. 把全部運輸業(yè)集中在國家手里。7. 增加國營工廠和生產(chǎn)工具,按照總的計劃開墾荒地和改良土壤。8. 實行普遍勞動義務制,成立產(chǎn)業(yè)軍,特別是在農(nóng)業(yè)方面。9. 把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結合起來,促使城鄉(xiāng)之間的對立逐步消滅。10. 對一切兒童實行公共的和免費的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動。把教育同物質生產(chǎn)結合起來,等等。”
值得注意的是,他倆故意沒有引用《宣言》中這段話的上文。上文是:“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級,爭得民主。無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治,一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本,把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里,并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。要做到這一點,當然首先必須對所有權和資產(chǎn)階級生產(chǎn)關系實行強制性的干涉,也就是采取這樣一些措施”。從這段話,中明眼人一看便知,無產(chǎn)階級革命的首要任務就是要通過革命建立無產(chǎn)階級專政,利用無產(chǎn)階級專政條件,消滅私有制,尤其是逐步消滅資產(chǎn)階級私有制,建立社會主義國家所有制,盡快發(fā)展生產(chǎn)力。至于十條措施實質上是為“變革全部生產(chǎn)方式”而“對所有權和資產(chǎn)階級生產(chǎn)關系實行強制性的干涉”。斷章取義,為我所用,是反對馬克思主義慣用的伎倆,胡德平和張殿清也沒有避開這個俗套。
同樣值得注意的是,在分析十條措施時,他倆簡直是鮮明地站在資產(chǎn)階級立場上,為維護資產(chǎn)階級利益服務。例如,他倆認為“這些措施只是把國家資本和壟斷權的國家銀行、信貸、運輸業(yè)集中在國家手里。那么,對資本主義性質的其他企業(yè)是否也要沒收和消滅呢?《宣言》中沒有這種措施,我們無需加碼。”照這個邏輯,難道新中國成立時沒收帝國主義和官僚官僚資本主義的企業(yè)是“加碼”。改革開放中取締那些非法經(jīng)營的私營企業(yè)也是“加碼”?他倆反對剝奪地產(chǎn),把地租用于國家支出,認為這是對帶有封建性質土地占有者采取的措施,對資產(chǎn)階級不適用,照這個邏輯,我們就應當讓城市土地私有化,不應當收取國有土地使用費和房地產(chǎn)稅。這正是那些私營房地產(chǎn)企業(yè)主的訴求。他倆認為,“沒收一切流亡分子和叛亂分子的財產(chǎn)”,這只是從政治角度而言采取的強制措施。如果無產(chǎn)階級取得自己的政治統(tǒng)治之后,對新政權不表示反抗,又承認新政權的合法性的資產(chǎn)階級分子的財產(chǎn)不會沒收的。如果是沒收,則把這些人等同于流亡分子和叛亂分子;如果不沒收,則把這些人同流亡分子和叛亂分子加以明確區(qū)別。這顯然是要給那些以權謀私的資產(chǎn)階級特權階層和非法經(jīng)營的資本家大開方便之門。最后,他倆得出的結論是:“以上這些措施絕不是完全徹底消滅私有制的措施。” “《宣言》中消滅私有制理論的概括與消滅私有制的措施之間存在的矛盾。”“是我們自己搞亂了自己的思想。”
在此基礎上,他倆提出了“對資本主義私有制揚棄的觀點”,在對揚棄的概念作了一番解釋以后,他們玩了一個文字游戲,將消滅私有制的揚棄過程變成了“揚棄私有制”,進而用“揚棄私有制”來代替“消滅私有制”,對此,我們在前文中已經(jīng)作過分析。值得注意的倒是他倆引用的1844年馬克思在《經(jīng)濟學哲學手稿》中寫的這樣一些話:“共產(chǎn)主義是私有財產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚棄”,私有制的產(chǎn)生有著“歷史必然性”,“從現(xiàn)實的發(fā)展過程中必然產(chǎn)生出資本家對土地所有者的勝利,即發(fā)達的私有財產(chǎn)對不發(fā)達的、不完全的私有財產(chǎn)的勝利”,“資本必然要在它的世界發(fā)展過程中達到它的抽象的純粹的表現(xiàn)”,它必然要發(fā)展到“全部私有財產(chǎn)關系的頂點,最高階段。”
從這篇文章發(fā)表時的社會背景分析,說到底,胡德平矛頭直接指向《共產(chǎn)黨宣言》,否定消滅私有制,否定廢除資本主義私有制,就是要嘩眾取寵,為資本主義私有制經(jīng)濟在中國的產(chǎn)生和發(fā)展論證其“歷史必然性”,目的就是要在中國改革開放深入發(fā)展有關鍵時刻,煽動全面私有化和市場自由化,讓資本在中國發(fā)展到“全部私有財產(chǎn)關系的頂點,最高階段,”從根本上改變以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的所有制結構,突破社會主義改革開放的底線。從這一點上說,說他繼承了資產(chǎn)階級自由化改革開放觀的衣缽,一點也不冤枉。
五、2010年由張殿清出面第二次拋出《對私有制是揚棄而不是消滅》,表露出胡德平?jīng)Q心堅持資產(chǎn)階級自由化改革開放觀,繼續(xù)煽動全面私有化和自由市場化,在中國“最徹底地發(fā)展資本主義”的決心
2010年,張殿清在《炎黃春秋》2010年第4期上發(fā)表《對私有制是揚棄而不是消滅》,第二次拋出“揚棄私有制”論。這篇文章雖然是張殿清寫的,但從2016年胡德平的演講看,可能仍是兩人合作的,只不過是由張殿清出面,胡德平藏在幕后罷了。胡德平后來一度接任《炎黃春秋》社長,這也許是敲門磚或投名狀。這篇文章表明,雖然時間過去8年,他倆的“揚棄私有制”論受到眾人批判,仍然癡心不改,一意孤行。與2002年不同的是,這是首次在公開刊物上發(fā)表,而且胡德平已經(jīng)身居過十屆全國人大常委、十一屆全國政協(xié)常委的權重高位,他的觀點也許更具權威。
這篇文章的“新意”,就是第一次搬出論據(jù);中文翻譯成“消滅私有制”的“消滅”那個詞在德文原版中用的不是Abschaffung(消滅),而是Aufhebung(揚棄)! 他還對此論據(jù)的產(chǎn)生過程作了詳細說明,給人的印象是論據(jù)最早是胡德平2000年12月22日提出的,具有優(yōu)先權和發(fā)明權。此論據(jù)的正誤,我們已在前面作過辯析,這旦不再重復。這篇文章還大量引用了《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表前后馬克思和恩格斯在這一問題上的有關論述以及馬克思在《資本論》第三卷中的論述,來說明他們二人對于私有制的立場和態(tài)度,始終都不是“消滅”而是“揚棄”。其手法仍然是用在消滅私有制過程中的揚棄來否定消滅私有制本身。2014年12月1日,烏有之鄉(xiāng)發(fā)表署名05txlr的文章《“馬恩從未說過要消滅私有制”——始作俑者,果然是胡德平!》中編寫了馬克思、恩格斯在撰寫《共產(chǎn)黨宣言》前后有關“消滅私有制”的論述。1845年,馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出: “在大工業(yè)中,生產(chǎn)工具和私有制之間的矛盾才是大工業(yè)的產(chǎn)物,這種矛盾只有在大工業(yè)高度發(fā)達的情況下才會產(chǎn)生。因此,只有隨著大工業(yè)的發(fā)展才有可能消滅私有制。”“在過去任何時代,消滅單個分開的經(jīng)濟——這是與消滅私有制分不開的——是不可能的,因為還沒有具備這樣做的物質條件。”“各個人的社會地位,從而他們個人的發(fā)展是由階級決定的,他們隸屬于階級。這同單個人隸屬于分工是同類的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象只有通過消滅私有制和消滅勞動本身才能消除。”1846年10月。恩格斯在《致布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會》中指出:“我把共產(chǎn)主義者的宗旨規(guī)定如下:(1)實現(xiàn)同資產(chǎn)者利益相反的無產(chǎn)者的利益;(2)用消滅私有制而代之以財產(chǎn)公有的手段來實現(xiàn)這一點;(3)除了進行暴力的民主的革命以外,不承認有實現(xiàn)這些目的的其他手段。” 1850年3月,馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會告同盟書》中指出:“對我們說來,問題不在于改變私有制,而在于消滅私有制,不在于掩蓋階級對立,而在于消滅階級,不在于改良現(xiàn)存社會,而在于建立新社會。”這足以說明,馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出“消滅私有制”,確實是出于本意。
值得注意的是這篇文章的結論:“馬克思的理論不是關于‘消滅私有制’的理論,而是關于‘揚棄私有制’的理論;同樣,它也不是關于消滅資本主義的理論,而是關于揚棄或最徹底地發(fā)展資本主義的理論。”沒有比這個結論更荒謬的了!馬克思的理論竟成了“最徹底地發(fā)展資本主義的理論!”這是又一次“圖窮匕首現(xiàn)”,正好暴露了胡德平和張殿清的所謂“揚棄私有制”實際上揚棄分明的,其最終目的是要“揚”即全面私有化和市場自由化,在中國“最徹底地發(fā)展資本主義”,“棄”即是要拋棄改革開放中有利于鞏固和完善社會主義制度的理論和實踐,實現(xiàn)主張資產(chǎn)階級自由化的人將中國特色社會主義變成中國特色資本主義的野心。
六、2016年胡德平通過公開演講,第三次拋出 “揚棄私有制”論,是與習近平為核心的黨中央對著干,繼續(xù)煽動全面私有化和自由市場化,進一步突破社會主義改革開放底線,維持社會貧富兩極分化趨勢,為新的資產(chǎn)階級 “喂定心丸”
2016年10月27日發(fā)布的中共十八屆六中全會公報,第一次使用了“以習近平為核心的黨中央”的提法。新中國成立后,以前只有過“以毛澤東為核心的黨中央” “以鄧小平為核心的黨中央” 提法,這實際上是中央領導集體真正進入第三代的標志。也可以說,我們黨已經(jīng)從毛澤東時代、鄧小平時代,進入了習近平時代。我指出這一點,是要說明,在11月4日,胡德平先聲奪人通過公開演講,將“揚棄私有制”論公之于世,并將“消滅私有制”定性為空想社會主義,此舉決非偶然。
從1978年至2012年共34年,屬于鄧小平時代,中央領導集體分別以胡耀邦、趙紫陽、江澤民到胡錦濤為首進行了四次轉換。從總體上看,鄧小平時代的中國改革開放,實際上根據(jù)鄧小平理論進行著新中國成立后的第三次所有制變革,我國生產(chǎn)資料所有制結構由社會主義公有制占絕對優(yōu)勢的結構變?yōu)橐怨兄茷橹黧w、多種所有制共同發(fā)展的結構。與此同時,我國經(jīng)濟也由計劃經(jīng)濟體制變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟體制。
人類社會發(fā)展史告訴我們:任何一種所有制都會給社會生產(chǎn)力提供一定的發(fā)展空間,資本主義私有制更甚。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就說過:“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大。”從揚棄的角度看,資本主義所有制經(jīng)濟的積極因素是社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟體制,比個體勞動私有制經(jīng)濟基于個體小生產(chǎn)和自然經(jīng)濟體制要優(yōu)越得多。中國改革開放時,不少行業(yè)生產(chǎn)力水平還比較低,資本主義所有制在一定程度上還可以為生產(chǎn)力提供一個較大的發(fā)展空間,可以并且應當充分利用。因此,中國現(xiàn)階段實行公有制經(jīng)濟為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結構具有合理性。同時,社會主義經(jīng)濟本質上屬于有計劃的商品經(jīng)濟,實行市場經(jīng)濟體制也具有合理性。
然而,中國進行第三次所有制變革,應當是以退為進,是為了使生產(chǎn)關系適應當時生產(chǎn)力水平,更好促進生產(chǎn)力發(fā)展,也就說:退一步是為了進兩步,不能向后轉,拋棄社會主義公有制的主體地位和主導作用,搞全面私有化,讓資本主義私有制喧賓奪主,走改旗易幟的資本主義邪路。因此,這次所有制變革在質和量兩方面都應當把握好“度”,注意糾正私有制經(jīng)濟和市場調節(jié)機制的消極因素,堅持改革開放的社會主義。
從2002年11月召開的中共十六大至2012年11月召開的中共十八大,這十年,是以胡錦濤為中共中央總書記的中央領導集體。中共十八大的主題是:高舉中國特色社會主義偉大旗幟,解放思想,改革開放,凝聚力量,攻堅克難,堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建成小康社會而奮斗。完成了以胡錦濤為中共中央總書記的中央領導集體向以習近平為中共中央總書記的中央領導集體的交接。在十八大的政治報告中,總結了十七大以來的工作,或者說對十六大以來乃至整個鄧小平時代的改革開放取得的十大成就:經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展,改革開放取得重大進展,人民生活水平顯著提高,民主法制建設邁出新步伐,文化建設邁上新臺階,社會建設取得新進步,國防和軍隊建設開創(chuàng)新局面,港澳臺工作進一步加強,外交工作取得新成就,黨的建設全面加強等十大成就;并指出了六大不足、困難和問題:經(jīng)濟發(fā)展深層次問題突現(xiàn),社會貧富兩極分化,社會矛盾明顯增多,社會道德失范、誠信缺失,黨的組織軟弱渙散,消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)等。胡錦濤在科學發(fā)展觀被寫進修訂后的新黨章的總綱,確定為黨的“行動指南”之一,胡錦濤在2003年7月首先提出的“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀”, 寫進黨章修正案中作為黨的行動指南之一。胡錦濤2004年9月首先提出的構建社會主義和諧社會的構想即“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”的構想作為黨的任務之一,也寫入了新黨章修正案,科學發(fā)展觀和和諧社會構想可是說是胡錦濤對社會主義改革開放觀的兩大貢獻,以取得十大成就起到了推動作用,但在他主政時期的改革實踐中,遇到了資產(chǎn)階級自由化改革開放觀的強力抵抗,是產(chǎn)生六大不足、困難和問題的主要原因。中共十八大提出在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利,必須牢牢把握八大基本要求(即必須堅持人民主體地位,必須堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,必須堅持推進改革開放,必須堅持維護社會公平正義。必須堅持走共同富裕道路,必須堅持促進社會和諧,必須堅持和平發(fā)展,必須堅持黨的領導),并使之成為全黨全國各族人民的共同信念。繼續(xù)實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務。并強調:面對人民的信任和重托,面對新的歷史條件和考驗,全黨必須增強憂患意識、創(chuàng)新意識、宗旨意識、使命意識。
中共十八大鮮明地提出:“堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟,既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。”這是有針對性的。因為從實際情況看,鄧小平提出的“社會主義的本質,是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕”正在被遺忘,改革開放初期建立的以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結構正在被破壞,鄧小平警示的社會主義改革開放的底線——不能造成社會貧富兩極分化和產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級正在被突破。
目前,在整個國民經(jīng)濟中,私有制經(jīng)濟創(chuàng)造的國內(nèi)生產(chǎn)總值在所占比重超過60%,稅收貢獻超過50%,就業(yè)貢獻率超過80%,這說明私有制經(jīng)濟實際上已經(jīng)喧賓奪主,成為我國國民經(jīng)濟的主要成分。國民經(jīng)濟中公有制的主體地位和主導作用正在動搖。改革開放三十八年來,我國企業(yè)改革總的趨勢是國退民進,即公退私進。由于以權謀私、化公為私、權錢交易盛行,不少國有企業(yè)和國有資源被廉價出售。一些原由國有資本控制的國家經(jīng)濟命脈和國計民生的企業(yè)被私有化。在資本主義私有制經(jīng)濟占國民經(jīng)濟比重過半的情況下,由于市場調節(jié)機制的局限性造成失效,計劃調節(jié)無力和宏觀調控失誤,加上我國國內(nèi)生產(chǎn)總值對外依存度不斷上升,2015年已經(jīng)達到44.3%。經(jīng)濟全球化使我國經(jīng)濟融入世界經(jīng)濟,處在各國資本主義經(jīng)濟包圍之中,往往別人傷風。我們也會感冒,資本主義經(jīng)濟發(fā)展周期性的規(guī)律必然會對我國經(jīng)濟產(chǎn)生影響,乃至出現(xiàn)以生產(chǎn)相對過剩為特征的經(jīng)濟危機。目前,中國許多大型骨干國有企業(yè)產(chǎn)能嚴重過剩,去產(chǎn)能的結果,不得不停止生產(chǎn),造成生產(chǎn)力破壞,經(jīng)濟效益下降,職工大量失業(yè)。2015年,全國規(guī)模以上工業(yè)增加值比上年增長6.1%,其中,國有控股企業(yè)增長1.4%;集體企業(yè)增長1.2%,股份制企業(yè)增長7.3%,外商及港澳臺商投資企業(yè)增長3.7%;私營企業(yè)增長8.6%。而全國規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)實現(xiàn)利潤比上年下降2.3%。其中,國有控股企業(yè)下降21.9%;集體企業(yè)下降2.7%,股份制企業(yè)下降1.7%,外商及港澳臺商投資企業(yè)下降1.5%;私營企業(yè)增長3.7%。而目前我國正在繼續(xù)將原來主要由國有企業(yè)經(jīng)營的一些領域向私有制企業(yè)主要是資本主義私有制企業(yè)開放??梢灶A料,國退民進、公退私進的趨勢將繼續(xù)發(fā)展。對外開放以后,我國大量引進外資,給我國經(jīng)濟發(fā)展注入了動力,但也不都是正能量。據(jù)2006年7月國務院發(fā)展研究中心研究報告稱:當時在中國已開放的產(chǎn)業(yè)中,每個產(chǎn)業(yè)排名前5位的企業(yè)幾乎都由外資控制;中國28個主要產(chǎn)業(yè)中,外資在21個產(chǎn)業(yè)中擁有多數(shù)資產(chǎn)控制權??鐕驹谌A投資的特點有三個“必須”,即必須絕對控股、必須是行業(yè)龍頭企業(yè)、預期收益必須超過15%。在流通領域,大型超市領域,外資控制的比例高達80%以上,中國零售企業(yè)只能在中低端市場經(jīng)營。隨著外資的延伸,中低端市場也將面臨逐漸萎縮的危險。在進出口貿(mào)易方面,外資企業(yè)已成為中國最重要的經(jīng)濟支柱,遠遠超過中國的內(nèi)資企業(yè),外資企業(yè)的出口產(chǎn)品已經(jīng)占到整個制造業(yè)總出口的64%。為了滿足他們的生產(chǎn)需要,除了消耗中國資源外,每年需要進口石油40%以及大量各類金屬資源。在引進外資的過程中,幾乎所有重要的國有銀行打著“規(guī)范”的招股和“引進戰(zhàn)略投資者”的旗號,將大量股權都以低得驚人的價格賣給了外國的壟斷企業(yè)。
因此,改革開放后期出現(xiàn)的全面私有化和自由市場化,正在改變我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的生產(chǎn)資料所有制結構。全面私有化,資本主義私有制經(jīng)濟成分膨脹,主要行業(yè)被外國壟斷資本控制,會使社會主義公有制經(jīng)濟相對畏縮,難以繼續(xù)居于主體地位和發(fā)揮主導作用。市場自由化,市場機制既有提高商品經(jīng)濟活力,刺激商品生產(chǎn)和交換的積極作用,又有局限性,會造成失效,在資本主義私有制經(jīng)濟占優(yōu)勢情況,放棄計劃調節(jié)和宏觀調控的關鍵作用,就拋棄了社會主義制度的優(yōu)越性,不能有效地確保供需平衡,造成通貨膨脹和生產(chǎn)過剩。在經(jīng)濟全球化過程中,我國不斷擴大對外開放,經(jīng)濟對外依存度不斷提高,國內(nèi)外兩個市場緊密連成一體,兩種資源價格互相影響,兩種資金投機頻繁進出。而在世界范圍內(nèi)資本主義私有制經(jīng)濟居主體地位,國際壟斷資本同盟起主導作用,制定國際經(jīng)濟活動規(guī)則的話語權和決定權還掌握在西方資本主義發(fā)達國家手里。這樣,國內(nèi)外兩種消極因素共同作用,資本主義經(jīng)濟規(guī)律就會發(fā)生作用,中國經(jīng)濟發(fā)展就難免在一定程度上出現(xiàn)類似資本主義經(jīng)濟的周期性,受到世界范圍的資本主義經(jīng)濟危機的影響。在這種情況下,胡德平還在發(fā)出消滅私有制的鼓噪,煽動全面私有化和自由化,客觀效果,只能是要最終改革開放后建立起來的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結構,在為中國走上改旗易幟的資本主義邪路當吹鼓手。
中國所有制結構悄然變化必然后果之一,就是社會貧富兩極分化。所謂社會貧富兩極分化,是指隨著國民經(jīng)濟總量增長,整個社會的國民貧富相對差別日益擴大,富者愈富,窮者愈窮,出現(xiàn)相對貧困化甚至絕對貧困化。社會貧富兩極分化是資本主義社會的本質特征。由于剩余價值規(guī)律是資本主義基本經(jīng)濟規(guī)律。資本主義積累的本質是將資本家雇傭工人創(chuàng)造的剩余價值資本化,不斷擴大再生產(chǎn),榨取更多的剩余價值。因此,資本主義積累的歷史趨勢必然是資產(chǎn)階級財富的積累和無產(chǎn)階級貧困的積累,必然導致社會貧困兩極分化。在資本主義社會中,存在著生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾,單個企業(yè)生產(chǎn)的計劃性和整個社會經(jīng)濟無政府狀態(tài)的矛盾,從而導致生產(chǎn)無限擴大的趨勢和社會需求相對縮小之間的矛盾,造成資本主義生產(chǎn)的周期性和生產(chǎn)相對過剩的經(jīng)濟危機,最后出現(xiàn)企業(yè)倒閉、工人失業(yè),社會生產(chǎn)力周期性破壞,社會貧富兩極分化不斷加劇,無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾激化,最終導致資本主義的滅亡和社會主義的勝利。
值得注意的是,社會貧富兩極分化的現(xiàn)象不僅會出現(xiàn)在資本主義國家,也會出現(xiàn)在社會主義國家。如果在社會主義國家的發(fā)展過程中,由于政策失誤,出現(xiàn)了全面私有化和市場自由化,從量變到質變,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結構被破壞,就會出現(xiàn)社會貧富兩極分化不斷加劇的趨勢。目前,我國的現(xiàn)實情況正是這樣。改革開放至今,在我國城鄉(xiāng)居民家庭平均收入水平不斷提高的同時,社會貧富差距卻越來越大。據(jù)中國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報,2015年我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入31195元,農(nóng)村居民人均純收入為10772元。而在2005年全年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入10493元,農(nóng)村居民人均純收入3255元。10年名義增長率分別為197.3%和230.9%,年平均名義增長率分別為11.5%和12.7%。雖未扣除物價因素,但應當說,我國社會的平均富裕水平增長是很明顯的。人們的消費的數(shù)量和質量普遍改善,貧困人口總數(shù)也迅速減少。這是我國社會生產(chǎn)力迅猛發(fā)展,經(jīng)濟總量不斷增長的結果。2015年,全年國內(nèi)生產(chǎn)總值676708億元,折合103857億美元,人均49351元,折合7534美元。2015年,美國和日本全年國內(nèi)生產(chǎn)總值分別為161980億美元和48175億美元。我國經(jīng)濟總量已經(jīng)超過多數(shù)西方發(fā)達國家,迅速追趕美國,遠遠超過日本,居世界第二位。但由于我國人口眾多,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值仍居世界九十位左右,仍處于相對落后水平,居于發(fā)展中國家行列。
社會貧富兩極分化社會貧富差距是一個相對指標。國際上通常用居民收入基尼系數(shù)來衡量社會貧富差距。基尼系數(shù)在0.2以下為絕對平均,0.2-0.3為貧富比較平均,0.3-0.4為貧富差距在允許警戒區(qū)內(nèi),0.4-0.5為貧富差距過大,0.5以上為貧富差距極不合理,通常會引發(fā)社會動亂。在資本主義社會中,由于社會貧富兩極分化是必然趨勢,基尼系數(shù)都比較高,例如美國為0.42,歐盟由于近年來實行高社會福利政策,基尼系數(shù)已經(jīng)降低到0.3-0.4的允許警戒區(qū)內(nèi)。但隨著經(jīng)濟衰退和債務危機加劇,基尼系數(shù)又有上升。據(jù)官方統(tǒng)計,中國居民收入基尼系數(shù),改革開放初1982年為0.25,貧富比較平均,2015年為0.46,其中2008、2009間最高達到0.49,與非洲的0.47和拉丁美洲的0.49處于同樣水平,成為世界上貧富兩極分化最嚴重的地區(qū)。中國家庭凈財產(chǎn)的基尼系數(shù)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)更為驚人,據(jù)北京大學中國社會科學調查中心發(fā)布的《中國民生發(fā)展報告2014》,1995年我國家庭凈財產(chǎn)的基尼系數(shù)為0.45,2002年為0.55,2012年竟然達到0.73。目前中國高收入群體的財富急速增長,頂端1%的350萬個家庭已占有全國33%以上的財產(chǎn),而底端25%的8750萬個家庭擁有的財產(chǎn)僅占1%左右。據(jù)《每日經(jīng)濟新聞》報道,胡潤研究院公布的《2016中國高凈值人群出國需求與趨勢白皮書》顯示,截至2016年5月,大陸擁有約134萬千萬富翁,比去年增加13萬人,成長率達到10.7%;其中,億萬富翁有8.9萬,比去年增加1.1萬人,成長率高達14.1%。另據(jù)胡潤研究院發(fā)布的《2016胡潤百富榜》揭示,2016年前十名上榜門檻比去年提高20%,達到780億元。 2016年中國內(nèi)地有2056個家庭財富達到20億元以上,是三年前的2倍,十年前的10倍,達到歷年之最。其中,10億美元富豪達到594人,領先于只有535人的美國。如果加上隱形富豪,中國大陸約有10億美元富豪1800人。而北京今年已超過紐約成為全球億萬富豪之都。他們還調查了資產(chǎn)達1000萬元的中國富人,目前中國此類人群的數(shù)量為134萬人。其中的60%,約80萬人的目標是將三分之一財富布局海外,紛紛到國外購買房地產(chǎn)和在國外銀行存款,并計劃移民外國。他們與苦苦掙扎在住房、醫(yī)療和子女教育費用這三座大山下的億萬工薪階層相比,簡直是天壤之別。這說明,改革開放至今,中國社會貧富差距不僅沒有縮小,反而繼續(xù)擴大。社會貧富兩極分化趨勢已經(jīng)發(fā)展到比西方資本主義發(fā)達國家還高的極度不合理、不公平的程度。這著實是我們國家、社會的悲哀,其中隱藏著動亂之源。鄧小平晚年曾說過:“只有社會主義才能實現(xiàn)共同富裕。”“如果富的愈來愈富,窮的愈來愈窮,兩極分化就會產(chǎn)生,而社會主義制度就應該而且能夠避免兩極分化。” “如果走資本主義道路,可以使中國百分之幾的人富裕起來,但是絕對解決不了百分之九十的人生活富裕問題。”“如果搞資本主義,可能有少數(shù)人富裕起來,但大量的人會長期處于貧困狀態(tài),中國就會發(fā)生鬧革命的問題。中國搞現(xiàn)代化,只能靠社會主義,不能靠資本主義,歷史上有人想在中國搞資本主義總是行不通。”
中國所有制結構悄然變化必然后果之二,就是中國新的資產(chǎn)階級已經(jīng)產(chǎn)生和并且形成。鄧小平晚年說:“按照現(xiàn)在開放的辦法,到國民生產(chǎn)總值人均幾千美元的時候,我們也不會產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級。”。2013年,中國國民生產(chǎn)總值人均6130美元。是不是產(chǎn)生了新的資產(chǎn)階級呢?據(jù)第三次全國經(jīng)濟普查主要數(shù)據(jù)公報,2013年末,全國共有從事第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)活動的企業(yè)法人單位820.8萬個,其中,內(nèi)資企業(yè)800.6萬個,包括國有企業(yè)11.3萬個,集體企業(yè)13.1萬個,私營企業(yè)560.4萬個;港、澳、臺商投資企業(yè)9.7萬個,外商投資企業(yè)10.6萬個,實際也是私營企業(yè),僅就上述數(shù)字計算,公有企業(yè)共24.4萬個,占企業(yè)法人單位總數(shù)的3%,私有企業(yè)共580.7萬個,占企業(yè)法人單位總數(shù)的71%。此外,還有有限責任公司149.4萬個,股份有限公司12.3萬個,股份合作企業(yè)6.5萬個,聯(lián)營企業(yè)2.0萬個,其他企業(yè)45.6萬個。這些企業(yè)共占企業(yè)法人單位總數(shù)的26%,這些企業(yè)投資中有公有成份,也有私有成份,有公方控股的,也有私方控股的。估計我國至少有3000萬人的主要收入來源是占有或者說剝削雇傭勞動者的剩余價值。從經(jīng)濟地位上說,他們屬于新的資產(chǎn)階級。由于現(xiàn)代勞動的范圍包括生產(chǎn)勞動、服務勞動、科技勞動和管理勞動,因此,雇傭勞動者應當包括工人、服務、科技和下層管理人員,從經(jīng)濟地位上說,他們屬于新的無產(chǎn)階級。其中農(nóng)民工占大多數(shù),據(jù)統(tǒng)計2013年全國農(nóng)民工]總量26894萬人,他們中大部分在私營企業(yè)就業(yè)。城鎮(zhèn)勞動人口38340萬人,如果其中一半在私營企業(yè)就業(yè),估計我國新的無產(chǎn)階級人數(shù)不會少于4億人。分析一下中國新的資產(chǎn)階級的構成,其中大多數(shù)人,特別是中下層,主要是根據(jù)改革開放以來國家制定的有關法規(guī)依法經(jīng)營致富的,他們的財富主要來自合法收入,其中還包括一部分他們本人直接參加各種勞動的勞動收入。但是,這個新的資產(chǎn)階級中的“關鍵的少數(shù)”即其高層中的少數(shù)暴富者,其財富除合法收入外,往往是非法收入。其中一部分人是權貴資本家,他們原先是黨政領導干部,違背黨紀國法,以權謀私,或者本人貪污盜竊、挪用公款,私下收受賄賂、回扣和干股;或者違反黨政領導干部及其家屬不得經(jīng)商辦企業(yè)的規(guī)定,公然讓妻子、子女、情婦等經(jīng)商辦企業(yè),利用手中的權力,損公肥私,為他們及其他至親好友輸送利益。這里值得一提的是高干子女中的暴富階層。據(jù)中國國務院發(fā)展研究中心、中央黨校研究室、中國社會科學院等部門推出一份調查報告披露:到2006年3月底,私人擁有財產(chǎn)(不包括在境外、外國的財產(chǎn))超過一億元以上的有3220人,其中有2932人是高干子女,占91%。他們擁有資產(chǎn)20450億元。同時,在金融、外貿(mào)、國土開發(fā)、大型工程、證券等可以謀取暴利的五大領域中擔任主要職務的,有85%到90%是高干子女,我們從一些壟斷企業(yè)背后都可以看到高干子女的影子,他們大多數(shù)都有一個或幾個高官父輩在背后支撐著,他們往往是利用父輩手中的權力來達到自己的私利,甚至在商場上是橫行霸道,欺行霸市,打著父輩的旗號招搖撞騙。其中不少人為了保住非法獲取或不能說明來源的財產(chǎn),往往將它們轉到海外,并且干脆全家移民國外,使他們的高官父輩成為“裸官”。由于中國經(jīng)濟不斷擴大對外開放,少數(shù)權貴資本家其中往往不惜出賣國家利益,謀取個人私利,并制造“中國和美國是夫妻關系”“應當結成‘中美國’”之類令人作嘔的言論,具有官僚買辦資產(chǎn)階級的特征,同時又帶有封建繼承性。實際上就是過去所說的“黨內(nèi)資產(chǎn)階級特權階層”或者“黨內(nèi)資產(chǎn)階級”。另一類不法資本家,他們通常所用的手段就是通過權錢交易,例如,從黨政領導干部中獲批廉價計劃內(nèi)產(chǎn)品到市場上高價倒賣(即“官倒”);取得廉價國有資源(如土地和礦產(chǎn))囤積居奇高價倒賣或者開發(fā)后高價出售;取得廉價國有資產(chǎn)(如有的企業(yè)管理層先將國有企業(yè)經(jīng)營搞壞,再借銀行貸款將企業(yè)廉價收購化公為私,在企業(yè)正常經(jīng)營后還貸,無本生利)等,實現(xiàn)暴富的。那些被利用的黨政機關領導干部,實際上就是過去所說的“黨內(nèi)資產(chǎn)階級代理人”“黨內(nèi)走資本主義道路的當權派”。而這些不法資本家暴富以后,往往還想直接獲取政治權力。他們往往一邊鼓吹西方議會民主制,一邊搞人民代表賄選或者出錢買官。這個新生的資產(chǎn)階級不僅具備舊的資產(chǎn)階級的一切特征,而且更加貪婪和腐朽,如鄧小平晚年所擔心的:“如果風氣壞下去,經(jīng)濟搞成功又有什么意義,會在另一方面變質,反過來影響整個經(jīng)濟變質,發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。“
我們說中國新的資產(chǎn)階級不僅產(chǎn)生而且已經(jīng)形成,是因為他們不但數(shù)量多,實力強,在黨內(nèi)有他們的成員,在黨政機關中有不少為他們服務的資產(chǎn)階級代理人,在社會上還有不少依附在這個新的資產(chǎn)階級身上由“公知”、“大V”們組成的扛著資產(chǎn)階級自由化旗幟為他們代言的資產(chǎn)階級知識分子。
中共十八大以來,習近平提出“中國夢”,凝聚全黨和全國人民的統(tǒng)一意志,開啟了實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程。四年來,中國在經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、改善民生等各方面都取得了舉世矚目的成就,并以前所未有的自信與豪邁,向著“兩個一百年”的奮斗目標闊步前行!
習近平提出了“精準扶貧”的重要思想,實事求是、因地制宜、分類指導,開啟了中國農(nóng)村7000多萬貧困人口脫貧攻堅戰(zhàn),城鎮(zhèn)新增就業(yè)人口逐年穩(wěn)定在1000萬以上;億萬百姓開始享有更好更公平的教育;建立起全世界覆蓋人群最多的社會保障制度;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入不斷增長。兩者差距縮小。居民收入基尼系數(shù)開始下降,社會貧富兩極分化加劇的勢頭開始得到遏制。面世界經(jīng)濟復蘇緩慢和國內(nèi)經(jīng)濟增長動力衰減、經(jīng)濟結構扭曲等嚴峻挑戰(zhàn),以習近平為核心的黨中央統(tǒng)攬全局,直以“經(jīng)濟新常態(tài)”理論,建構起中國經(jīng)濟轉型升級的新共識;發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,以供給側結構性改革,牽制住經(jīng)濟結構歷史性轉變的牛鼻子;以“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”理念,為中國經(jīng)濟健康、可持續(xù)發(fā)展框定出全新路徑:中國經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界第二;貨物貿(mào)易規(guī)模全球第一;經(jīng)濟增長獲得全新驅動力;區(qū)域協(xié)調發(fā)展更加科學合理:“一帶一路”、京津冀一體化、長江經(jīng)濟帶建設三大區(qū)域戰(zhàn)略全面實施;深化對外開放取得重大進展;新的利益分配格局加速調整,使越來越多的中國人和世界一起分享中國經(jīng)濟發(fā)展的成果。從“一帶一路”建設不斷推進,到亞投行數(shù)十個國家共襄盛舉,從遍及五大洲的外交足跡,到構建以合作共贏為核心的新型國際關系,中國正在將一個大國的價值追求與使命擔當呈現(xiàn)給世界。讓中國夢對接世界夢,以實際行動,同世界各國攜手構建“人類命運共同體”這一偉大夢想。充滿生機活力、不斷發(fā)展進步的中國,正在為全球治理提供更多中國方案,傳遞更多中國信心!2015年11月,中央軍委改革工作會議提出 “全面實施改革強軍戰(zhàn)略,堅定不移走中國特色強軍之路”,適應新體制、履行新職能、擔當新使命,建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊,開啟了中國強軍、興軍的新征程。中國在國際范圍內(nèi)的積極作為和改革強軍戰(zhàn)略,正在不斷打破美國霸權主義在經(jīng)濟和軍事上對中國的遏制和圍堵。
習近平堅持馬克思主義中國化、時代化、大眾化的方向,發(fā)表了系列講話,撥亂反正,使中國特色社會主義的理論和實踐更加全面、完整和系統(tǒng)化。在2013年2月26日召開的中共十八屆二中全會全會審議通過了《國務院機構改革和職能轉變方案》;2013年11月9日召開的中共十八屆三中全會上通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》,指明了全面深化經(jīng)濟體制、政治體制、社會體制、生態(tài)文明體制、國防和軍隊體制改革的要點;在2014年10月20日召開的中共十八屆四中全會上通過了《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》,在2016年10月24日召開的中共十八屆六中全會上通過了《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》。從而形成了 “四個全面”(全面深入改革、全面建設小康、全面以法治國、全面從嚴治黨)戰(zhàn)略布局和“五位一體”(經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設)總體布局。
在改革開放方面,以習近平為核心的黨中央站在歷史與未來的交匯點,率領全黨和全國人民,牢牢把握中共十八大提出的八大基本要求和三大歷史任務。以憂患意識、創(chuàng)新意識、宗旨意識、使命意識,以全新的姿態(tài)在繼續(xù)在理論和實踐上進行積極探索。黨中央明確指出:辦好中國的事情,關鍵在黨,關鍵在黨要管黨、從嚴治黨。在黨內(nèi)開展了群眾路線教育和實踐活動,反對官僚主義、形式主義、享樂主義和奢糜之風;開展了“三嚴三實”專題教育,促使黨員干部嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實;開展了“兩學一做”活動,組織全黨學黨章黨規(guī),學系列講話,做合格黨員。同時,在全國人民中開展了學習和踐行社會主義核心價值觀的活動。從嚴治黨之策清晰有力,打“虎”滅“蠅”之志堅如鋼鐵。習近平從關系黨和國家生死存亡的高度,領導全黨以零容忍態(tài)度,開展反腐敗斗爭,他指出:堅定決心,有腐必反、有貪必肅,沒有免罪的“丹書鐵券”,也沒“鐵帽子王”,隨著一大批“老虎”被繩之以黨紀國法,消除了黨內(nèi)資產(chǎn)階級特權勢力,改旗易幟的重大政治隱患,據(jù)統(tǒng)計,截至2015年3月18日,十八大后全國已有周永康、徐才厚、郭伯雄、令計劃、蘇榮等國級、副國級官員5名。副部級、軍級以上官93名落馬,堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打,平均每天有396名中共黨員和公職人員受處分,每兩天有一名廳級干部因腐敗受到處罰。查處貪官人數(shù)之多,級別之高,行動密度之大,還是涉及領域之寬,挖掘問題之深,都是前所未有的。 “天網(wǎng)獵狐”行動布下天羅地網(wǎng)。截至2015年11月底,從國外追回外逃腐敗分子863人,向腐敗分子發(fā)出強烈信號:境外不是“法外”,避罪沒有“天堂”,有逃必追,一追到底!以習近平為核心的黨中央宣布“永遠在路上”反腐敗斗爭,可以說是改革開放中進行的持續(xù)不斷的革命。通過有腐必反、有貪必肅,“老虎”、“蒼蠅”一起打,我們將清除黨和國家機器上的毒瘤,從高層到基層打擊根深蒂固、盤根錯節(jié)的妄圖使中國走改旗易幟的資本主義道路的勢力。在反腐敗斗爭實踐中,我們往往會發(fā)現(xiàn)揪出一個腐敗官員,就會牽出一批上下勾結的違法的下屬和親友,內(nèi)外勾結的行賄的不法資本家。因此,反腐敗斗爭將會觸動改革開放中借機暴富的既得利益集團(胡德平所稱的“特殊利益集團”),將他們竊取的國有財產(chǎn)奪回來。同時真正實施依法保護合法收入、調節(jié)過高收入、取締非法收入的政策,使資本主義私有制企業(yè)能夠合法經(jīng)營。
為了做到以全面依法治國確?,F(xiàn)代化建設有序進行,以全面從嚴治黨鞏固黨的執(zhí)政基礎和群眾基礎。“把權力關進制度的籠子”,構建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制。中共十八大以來,一系列直指沉疴頑疾的法規(guī)和措施密集出臺。黨中央首先從制定并執(zhí)行《關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》入手,以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭糾正“四風”。圍繞節(jié)點,抓早抓小,寸土不讓,鍥而不舍。為治標到治本,把權力關進籠子里,中央著力建立健全包括剛性的制度約束、嚴格的制度執(zhí)行、嚴厲的懲戒機制在內(nèi)的立體式、全方位的制度體系,先后頒發(fā)施行《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》、《中國共產(chǎn)黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》、《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等,剛柔相濟,指明道德高線,劃出行為底線,實現(xiàn)紀法分開、紀在法前、紀嚴于法。十八大以來,中央巡視工作領導小組扎實推進巡視全覆蓋。2013年6月,頒布《中央紀委中央組織部關于進一步加強巡視工作的意見》和《中央巡視工作2013~2017年規(guī)劃》,從2013年5月至2016年10月,派出中央巡視組進行了10輪巡視。中央還制定了《黨的紀律檢查體制改革實施方案》,明確了改革的時間表和路線圖,為全面從嚴治黨提供堅強保障。深化黨的紀檢體制改革,關鍵在于落實黨風廉政建設主體責任和監(jiān)督責任。與此同時,進行國家監(jiān)察體制改革,擴大監(jiān)察范圍、整合監(jiān)察力量,形成全面覆蓋國家機關及其公務員的國家監(jiān)察體系。
為了剎住全面私有化和自由市場化的勢頭,維護以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的所有制結構不受破壞,習近平還多次強調要做大做強國有企業(yè),提高生產(chǎn)技術水平,在國民經(jīng)濟中繼續(xù)發(fā)揮主導作用;強調農(nóng)村經(jīng)濟的集體所有制性質,發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè),同時強調計劃調節(jié)和宏觀調控的作用,在2015年10月26召開的中共十八屆五中全會上通過了《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》。
總而言之,目前以習近平為核心的黨中央正在領導全黨和全國人民排除干擾,推陳出新,高舉中國特色社會主義旗幟前進,堅持堅持改革的社會主義方向,粉碎走改旗易幟的資本主義邪路的陰謀,已經(jīng)成為不可阻當?shù)臍v史潮流。而就是在這種情勢下,胡德平卻逆流而動,站出來老調重彈,大聲疾呼否定消滅私有制,與以習近平為核心的黨中央對著干,只能說明他頑固地堅持資產(chǎn)階級自由化的改革開放觀,繼續(xù)煽動全面私有化和市場自由化,其結果,只會是進一步突破社會主義改革開放的底線。維持社會貧富兩極分化趨勢,并且越演越烈。胡德平在演講說:“近40年的改革開放,使我國的私營企業(yè)已成為我國基本經(jīng)濟制度和市場經(jīng)濟中的重要組成部分,改革力度不謂不大,開放一事不謂不強,可是我國私營經(jīng)濟的發(fā)展”“還有一個人們內(nèi)心深處不托底的問題未說清楚,這就是馬克思主義、共產(chǎn)黨在思想觀念上對我國現(xiàn)存的私有制究竟是一種什么樣的根本態(tài)度,不然私營企業(yè)喂了近四十年的定心丸仍然心神不定。” 這將他的心結表露無遺:他這樣做,就是要為中國新的資產(chǎn)階級“喂定心丸”。
七、胡德平難以理解的馬克思的名言;在生產(chǎn)資料共同占有的基礎上,重新建立個人所有制,恰恰指明了社會主義社會生產(chǎn)資料所有制第二步變革的方向,也是破解目前我國改革開放中在所有制方面出現(xiàn)的問題的途徑
在胡德平《揚棄私有制》的演講中,談到的第三個問題是“居民財產(chǎn)性收入是一種什么樣的收入”。他講了一個案例:“成都雙流區(qū),他們有一個雙壩村,他們把節(jié)約出來的宅基地按股組成土地合作社,這類節(jié)約的宅基地集體所有權不能交易,同時它又不屬于農(nóng)村經(jīng)營性的建設用地,仍然可以通過土地股份合作社到成都銀行進行抵押貸款。我覺得這是一個大的突破,這也是財產(chǎn)性收入,貸出來的錢給的額度是3500萬,它的價值是6000多萬,這個也不少了。當131畝的土地按照國土資源局要求完成驗收以后,拿到了土地指標,便可以自行開展土地的招拍掛的商業(yè)活動,進行招商引資。盡管這個土地不是國有土地,但是仍然可以和國有土地一樣做到同地同權同價,這是第二個突破。這樣做不但村民得到了貸款建房,而且還可以獲得一筆不小的土地使用權的所得的財產(chǎn)性收入。這讓人想起馬恩的一句名言,在生產(chǎn)資料共同占有的基礎上,重新建立個人所有制。原來我們都是覺得怎么解釋也解釋不通,怎么想也想象不出來。但是雙流區(qū)雙壩村的這種做法,是不是可以說用實踐的做法探尋這一學說的可能性呢?這個問題不能小看。”
胡德平在這里所說的“讓人想起馬恩的一句名言” ,實際上是馬克思的名言,我們在前文中曾引用過,馬克思在《資本論》第一卷第24章第7節(jié)《資本主義積累的歷史趨勢》中那段話的后半部分的原文是:“資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性,造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制,而是在資本主義時代的成就的基礎上,也就是說,在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎上,重新建立個人所有制。” 胡德平說“原來我們都是覺得怎么解釋也解釋不通,怎么想也想象不出來”。其原因就是因為他堅持否定消滅私有制的觀點,因此“覺得怎么解釋也解釋不通,怎么想也想象不出來” 為什么又要“在生產(chǎn)資料共同占有的基礎上,重新建立個人所有制”,又 “不是重新建立私有制”的原因,這也可能是他在引用這段名言時刪去“不是重新建立私有制”這個前提的原因。
胡德平說:“這個問題不能小看”,他是說對了。不過與我們的理解不同。
馬克思的名言實際上是告訴我們:社會主義社會經(jīng)歷的生產(chǎn)資料所有制變革應當分兩步走:第一步是將資本主義私有制和以個體勞動為基礎上的私有制改造為社會主義公有制,第二步是在社會主義公有制和社會主義大協(xié)作的基礎上建立勞動者的個人所有制。按馬克思的說法就是要“在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎上,重新建立個人所有制。”在中國,第一步變革,已經(jīng)完成了;第二步變革,基本上沒有做。我們應當在全面深化改革中完成這是對社會主義社會生產(chǎn)資料所有制的第二步變革。
在改革開放一段時間后,本來是可以嘗試生產(chǎn)資料所有制第二步變革的。2000年12月我曾在馬克思上述論述的啟發(fā)下,寫過一篇論文《國有企業(yè)民營論——對國有企業(yè)進一步改革的思考》,并曾以此文為基礎向國家發(fā)展計劃委員會提出對十五計劃的建議《實行公有制實現(xiàn)形式的轉變——十五計劃在改革問題上思路應當突破》,2001年4月1日國家發(fā)展計劃委員會發(fā)來公函表示感謝。后來此發(fā)表在《技術經(jīng)濟》雜志2002年第2期,至今仍可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜索到全文。此文在回顧我國國有企業(yè)的形成和沿革歷史的基礎上,著重分析了現(xiàn)狀,指出目前國有企業(yè)的體制障礙仍然顯得非常突出:國有企業(yè)資產(chǎn)運行效益低下,國有資產(chǎn)存量流動性差,國有企業(yè)在國有資產(chǎn)上吃大鍋飯,現(xiàn)代企業(yè)制度建立進展不快,國有企業(yè)分配制度改革不夠完善,社會保障體系建立給國有企業(yè)造成沉重負擔,國有企業(yè)體制上的弊端也影響了政府職能的轉換,國有企業(yè)體制改革還提出了內(nèi)在動力問題。上述情況說明,國有企業(yè)還要進一步改革,仍然要在體制創(chuàng)新上做文章。國有企業(yè)進一步改革的取向應當是圍繞所有制問題,實行國有企業(yè)民營化,即在我們從理論和實踐上明確了我國經(jīng)濟生活中的“姓社姓資”、“姓公姓私”的問題后,進一步解決國有企業(yè)“姓官姓民”問題。國有企業(yè)民營化,不是一股意義上的國家所有、企業(yè)經(jīng)營,而是必須進行所有權改革,在企業(yè)中確立勞動者個人所有權,從而將國有企業(yè)改制成混合所有制企業(yè),為企業(yè)民營奠定基礎。而股份公司制是國有企業(yè)民營化的適宜形式。國有企業(yè)民營化有八大優(yōu)點:國有企業(yè)切實做到政企分開;所有企業(yè)統(tǒng)一國民待遇和公平競爭;促進經(jīng)濟貨幣化和資本市場的發(fā)展;為分配制度改革提供所有制基礎;為社會保障制度建立提供支持;配合經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調整的展開;便于企業(yè)體制進一步發(fā)展和創(chuàng)新。利于企業(yè)更好吸收外資和對外開放。
現(xiàn)在,我仍然堅持這個觀點,如果國有企業(yè)能在保持部分以國家所有權形式所代表的國家全體勞動者的共同所有權的同時,確立企業(yè)勞動者的個人所有權,勞動者才會真正成為企業(yè)生產(chǎn)資料的主人,與企業(yè)同呼吸、共命運,由雇傭勞動者變?yōu)橐月?lián)合勞動、自覺紀律、民主管理為特征的自主勞動者。形成由勞動性收入、經(jīng)營性收入、財產(chǎn)性收入、保障性收入組成的分配體制在這種情況下,國有企業(yè)也可以吸收私人投資(私人投資者,可以是企業(yè)外勞動者,也可以來自國內(nèi)外資本家)。這里所說的勞動。是指廣義的現(xiàn)代勞動,包括生產(chǎn)勞動、服務勞動、科技勞動、管理勞動等)。城鄉(xiāng)集體企業(yè)和農(nóng)村集體組織也可以按照上述方向進行改革。私有企業(yè)也可以通過確立企業(yè)勞動者的個人所有權,變成資本家為主、勞動者參與共同經(jīng)營的企業(yè),當然也可吸收國家和集體的投資。這樣一來,我國所有制結構的主體就會變成以生產(chǎn)資料共同占有、各種勞動共同分擔、分配體現(xiàn)共同富裕的混合所有制結構,這種混合所有制結構,可以稱之為社會主義共有制。在這種生產(chǎn)關系下,才能真正實現(xiàn)“一切歸勞動者所有”,最廣大的人民群眾才能既是勞動者又是有產(chǎn)者,才能真正實現(xiàn)“有恒產(chǎn)者有恒心”,將積極性、主動性和創(chuàng)造性充分調動起來,實現(xiàn)共同富裕。人民當家作主和人的全面發(fā)展才有了強有力的經(jīng)濟基礎。社會主義社會生產(chǎn)資料所有制第二步變革也可以稱之為共有化。如前所述,目前我國改革開放中在所有制方面出現(xiàn)了一些問題,以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的所有制結構被破壞,由此導致的社會主義改革開放的底線被沖破,社會貧富兩極分化和新的資產(chǎn)階級產(chǎn)生。改革中出現(xiàn)的問題應當在改革中解決。因此,我們認為。馬克思的名言:“在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎上,重新建立個人所有制。”不僅指明了社會主義社會生產(chǎn)資料所有制第二步變革的方向,也是破解目前我國改革開放中在所有制方面出現(xiàn)的問題的途徑。
在1997年9月12日召開的中共十五大,江澤民在政治報告中提出了“混合所有制”的概念,他說:公有制應當包括更大的范圍,不僅是我們傳統(tǒng)的認識中所認定的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟兩部分,還包括混合所有制當中的國有和集體成分;并提出:要把公有制和公有制的實現(xiàn)形式分開,顯然他只是把混合所有制中的公有成分作為一種實現(xiàn)形式,并沒有把勞動者的個人所有權視為公有制和其他所有制的重要成分。在國有企業(yè)、城鄉(xiāng)集體企業(yè)和農(nóng)村集體組織以混合所有制形式改革的實踐中往往以私有化為取向。2013年11月12日中共十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》中提出:“積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟。國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟,是基本經(jīng)濟制度的重要實現(xiàn)形式,有利于國有資本放大功能、保值增值、提高競爭力,有利于各種所有制資本取長補短、相互促進、共同發(fā)展。”接著提出了兩個“允許”——“允許更多國有經(jīng)濟和其他所有制經(jīng)濟發(fā)展成為混合所有制經(jīng)濟。國有資本投資項目允許非國有資本參股。允許混合所有制經(jīng)濟實行企業(yè)員工持股,形成資本所有者和勞動者利益共同體。”
2016年11月4日,《中共中央國務院關于完善產(chǎn)權保護制度依法保護產(chǎn)權的意見》又規(guī)定:“在國有企業(yè)混合所有制改革中,依照相關規(guī)定支持有條件的混合所有制企業(yè)實行員工持股,堅持同股同權、同股同利,著力避免大股東憑借優(yōu)勢地位侵害中小股東權益的行為,建立員工利益和企業(yè)利益、國家利益激勵相容機制。深化金融改革,推動金融創(chuàng)新,鼓勵創(chuàng)造更多支持實體經(jīng)濟發(fā)展、使民眾分享增值收益的金融產(chǎn)品,增加民眾投資渠道。深化農(nóng)村土地制度改革,堅持土地公有制性質不改變、耕地紅線不突破、糧食生產(chǎn)能力不減弱、農(nóng)民利益不受損的底線,從實際出發(fā),因地制宜,落實承包地、宅基地、集體經(jīng)營性建設用地的用益物權,賦予農(nóng)民更多財產(chǎn)權利,增加農(nóng)民財產(chǎn)收益。”實際上是為在國有企業(yè)、集體企業(yè)和集體經(jīng)濟組織進行社會主義生產(chǎn)資料所有制變革、在公有制的基礎上確立勞動者的個人所有制, 實現(xiàn)共有化,提供了政策支持。
也是在2016年11月4日,胡德平在公開演講中卻說:何為“財產(chǎn)性的收入”,我認為,就是全民集體法人、自然人的物權的收入,物權又稱所有權,所有權還可以細分為使用權、經(jīng)營權、收益權、轉讓權、繼承權等等。簡言之就是資本性的收入。國家央企本質上因為它是全民性質的企業(yè),群眾如果在央企的利潤中分享到了利益,這也是群眾的財產(chǎn)性收入。他作為案例介紹的成都雙流區(qū)雙壩村,把節(jié)約出來的宅基地按股組成土地股份合作社到成都銀行進行抵押貸款得到的是財產(chǎn)性收入。他的看法和案例顯然與確認勞動者的個人所有權無關。而在國有企業(yè)、集體企業(yè)、農(nóng)村集體經(jīng)濟組織進行混合所有制改革中,如果離開了建立勞動者的個人所有權,就只會走向私有化。
事實上,在中國改革開放中,早就出現(xiàn)過混合所有制的形式,并相應出現(xiàn)勞動者的個人所有權的情況。以中國內(nèi)地股市為例,1990年12月19日上海證券交易所開業(yè),1991年7月3日開業(yè)以來,截止2016年10月12日,中國內(nèi)地股市上市公司2,958家,上市證券12,758只,總市值496,438億元,流通市值385,456億元;截至1月28日,股民數(shù)量達到10038.85萬人,證券公司客戶交易結算資金余額達到16608億元。上市公司大都是混合所有制的股份公司,其中不少公司有內(nèi)部職工股,具有企業(yè)勞動者的個人所有權的性質。占股民大多數(shù)的中小投資者大都來自勞動者,他們持有的交易資金來自于過去由本人或家庭的勞動收入,是省吃儉用后由消費基金轉化成的投資基金,對于他們購買股票的上市公司來說,具有來自企業(yè)外勞動者的個人所有權的性質。此外,企業(yè)內(nèi)外勞動者購買企業(yè)債券或直接投資企業(yè)實業(yè)也具有勞動者的個人所有權的性質。上述企業(yè)既包括原先的國有企業(yè)、集體企業(yè),也包括私有企業(yè)、外資企業(yè)。至于農(nóng)村集體經(jīng)濟組織,人民公社解散后一些仍保持著集體統(tǒng)一經(jīng)營模式的村莊,如江蘇的華西村、河南的南街村等,它們在堅持以社會化生產(chǎn)方式組織現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的同時,大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),在農(nóng)村集體經(jīng)濟組織中既有集體成份,又有農(nóng)民個人所有權成份。目前農(nóng)村正在興起的新合作化高潮中建立的農(nóng)村經(jīng)濟組織也有類似結構。少數(shù)私有企業(yè)也有行動,如江浙沿海地區(qū)的一些私有企業(yè)為留住農(nóng)民工,不僅發(fā)工資,而且給股份。對目前發(fā)展中的合法經(jīng)營的資本主義所有制企業(yè),國家不可能再用以前那種公私合營支付定息實行公有化改造的辦法,看來積極鼓勵和引導利用混合所有制加確立勞動者個人所有權進行共有制改造,形成資本所有者和勞動者利益共同體,不失為一種有效的方法。也是社會主義社會真正對私有制進行揚棄,最終消滅私有制可選擇的途徑之一。