“社會轉型需要精英掌舵”
——“國師”茅于軾的大算盤
吳 明
十八屆六中全會以決議的方式確定習近平同志為我們黨的核心。對此決議，第五縱隊感到惶惶不可終日，千方百計的想為中國的航船換一個掌舵人。于是，茅于軾寫了一篇《社會轉型需要精英掌舵》。
在這篇文章里，茅于軾一開頭就自打耳光，說了這么一番理論：
http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404049794845834848
“一個穩(wěn)定的社會，她一定是精英和大眾的結合。也就是說社會是由精英來治理的，但他考慮的利益是大眾的利益；反過來，如果精英只為自己的利益，社會就穩(wěn)定不了，就會造反。同樣，如果只由大眾來代表自己的利益，沒有精英來治理，這個社會也會亂。全世界能夠保持穩(wěn)定的社會都有這樣一個特點，就是精英和大眾結合，而且精英是代表大眾利益的。”
在這里，茅于軾反復強調精英要代表大眾的利益。然而，茅于軾真正是在考慮大眾的利益嗎？茅于軾曾經(jīng)認為，“改革在中國造就了約占總人口5%左右的富人，他們是中國的中堅力量，而另外的95%中的很大部分，則因為信仰毛澤東思想，具有很大的‘破壞性’。”2006年，茅于軾曾經(jīng)在FT中文網(wǎng)發(fā)表《中國建設和諧社會的主要對立面是什么》一文，其中明確指出：
http://finance.sina.com.cn/review/zlhd/20060906/10592889748.shtml
“改革后的近三十年，中國已經(jīng)有了幾千萬個有錢人，他們可以名正言順地稱為中產(chǎn)階級或資產(chǎn)階級?？側藬?shù)不算少，但是在十三億人口中大約只占5%。他們生活寬裕，意識形態(tài)接近西方，比較有獨立的想法，希望社會安定平穩(wěn)，個人能夠得到法律的保護。如果實行代議制政治，他們是形成主流思潮的中堅力量。但是在今天的政治中，他們的聲音還很難成為主流。如果拿人數(shù)來講，恐怕懷念毛澤東是當前的主流。那是一個非常有破壞力的思想，是和諧社會的主要對立面。”
茅于軾還曾指出：“任志強才是真正關心群眾”?？吹?jīng)]有，原來，茅于軾所說的代表民眾利益的精英，就是指任志強這幫反共反黨親西方的資本富豪和黨內精英，茅于軾認為這些人才代表大眾的利益，社會應該由這些人來治理。在茅于軾內心里，人民大眾是“非常有破壞力的”“和諧社會的主要對立面”，但是為了防止他們造反，防止“社會就穩(wěn)定不了，就會造反”這種局面出現(xiàn)，茅于軾認為應該由像類似任志強之類的黨內精英來代表和忽悠這些大眾。
如此而已?。?！
茅于軾《社會轉型需要精英掌舵》這篇新文章的立論建立在如下兩個論斷之上：
第一，主張美國和西方的精英代表大眾的利益，維護了社會的穩(wěn)定。茅于軾說，“一個穩(wěn)定的社會，她一定是精英和大眾的結合。也就是說社會是由精英來治理的，但他考慮的利益是大眾的利益……全世界能夠保持穩(wěn)定的社會都有這樣一個特點，就是精英和大眾結合，而且精英是代表大眾利益的。”
第二，認為以習近平為核心的中國共產(chǎn)黨是不代表人民利益的精英。茅于軾說，“我們這個社會肯定是精英治理，從共產(chǎn)黨的總書記、部長、縣長、市長都是選拔出來、經(jīng)過淘汰優(yōu)選下來的精英分子。他們是不是從大眾利益出發(fā)？如果他們真心誠意像共產(chǎn)黨黨章所說的那樣，我們這個社會肯定沒有問題，也是一個穩(wěn)定的社會。但是我們的社會現(xiàn)在不是這樣的情況，一些有權的人想的不是大眾的利益，他們憑借權勢可以左右司法，包庇壞人。”
在茅于軾眼里，保持穩(wěn)定的美國和西方社會是精英和大眾的結合，美國的精英是代表大眾利益的，而中國的執(zhí)政黨不代表大眾利益，所以需要轉型成美國那樣的穩(wěn)定社會，即將中國的社會主義制度顛覆和推翻，轉型成美國的資本主義制度。
怎么轉型呢？茅于軾認為，推翻中國黨的領導和社會主義制度、將中國轉型成美國那樣的資本主義國家，依靠民眾不行，還得依靠共產(chǎn)黨內的“精英”力量來掌舵促進社會轉型，他說：“我們現(xiàn)在正處于一個轉型社會的狀態(tài)。這個問題非常復雜，我也沒有什么成熟的理論，但從世界的歷史來看，一種轉型能夠成功，恐怕不是靠大眾。比如英國的幾次成功的革命都是靠精英的，都是精英之間的協(xié)商，從國王和貴族的斗爭，國王和宗教的斗爭，都是上層階層妥協(xié)的結果。法國大革命是民眾專政，精英被民眾同化了，結果并不好。我覺得由大眾來搞社會改革、社會轉型是非常糟糕的，要由精英來掌這個舵”。
具體按照什么路徑來操作呢？茅于軾說：“我認為有兩條能夠想像的路。第一條是建立精英分子必須為大眾利益服務的制度環(huán)境，其實就是實行普選。大眾的選票一定會投給關心大眾利益的精英。如果精英分子不為大眾利益著想就得不到選票。第二條路是利用良好的國際環(huán)境。中國現(xiàn)在有一個非常好的條件，處于一個全世界浩浩蕩蕩的民主潮流之中，在這樣一個國際背景下，我們可以利用國際上的幫助。這個力量不可小看。我覺得中國從鴉片戰(zhàn)爭開始一百六十多年的進步，其根源是由西方帶進來的。”
馬克思曾深刻地指出：“選舉是一種政治形式……選舉的性質并不取決于這些名稱，而是取決于經(jīng)濟基礎，取決于選民之間的經(jīng)濟聯(lián)系。”在美國，壟斷資本全面掌握了大型企業(yè)、主流政黨、主流媒體和社交媒體、高等教育和中等教育、各類智庫和學術機構，在這種情況下搞普選，選出的只能是欺騙人民的代表壟斷資本利益的代理人。沒有無產(chǎn)階級政黨、沒有無產(chǎn)階級專政、沒有無產(chǎn)階級國家，自然就不會有人民民主。然而，茅于軾極力否定黨的領導，呼吁中國照搬西方的政治經(jīng)濟制度，通過大資本尤其是西方壟斷資本和國內買辦資本操縱的普選，在中國共產(chǎn)黨黨內選擇他們的代理人即所謂的精英，將共產(chǎn)黨搞下臺。這是茅于軾的第一個辦法。
茅于軾的第二個辦法，就是“利用國際上的幫助”，要讓西方的霸權主義和帝國主義“幫助”中國的精英們推翻黨的領導。茅于軾赤裸裸地說，“我覺得中國從鴉片戰(zhàn)爭開始一百六十多年的進步，其根源是由西方帶進來的”。原來在茅于軾看來，自第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、日本全面侵華戰(zhàn)爭等等，在西方列強的侵略、瓜分、奴役下，中國變成了依附性的半殖民地和殖民地社會，然而在茅于軾看來，這都是西方帶進來的進步。
近代以來，中國擺脫民族災難和亡國滅種的危機，是從中國共產(chǎn)黨開始的，準確地說，是從1935年中共確立毛澤東的領導地位后，中國國運才逐步走出日益下滑的趨勢和日益嚴重的危機，直到戰(zhàn)勝了日本帝國主義侵略，打敗了美日扶植的蔣家王朝和汪精衛(wèi)傀儡政權，并在朝鮮打敗了美國領導的18國西方聯(lián)軍。近代以來中國的一切進步，主要是中國人民浴血奮戰(zhàn)、反抗西方的侵略帶來的，尤其是中國共產(chǎn)黨帶領人民推翻三座大山帶來的。然而，茅于軾卻顛倒黑白，把西方的侵略導致中國的半殖民地化說成是進步，把進步的根源說成是西方。今天，西方帝國主義先后用武力幫助阿富汗、南聯(lián)盟、伊拉克、利比亞實現(xiàn)了茅于軾所說的民主轉型，使那里的人民享受了血雨腥風的“民主”，還操縱精英讓烏克蘭一蹶不起，讓敘利亞的孩子尸體漂流到異國的海灘。這些，在茅于軾眼里成了“世界浩浩蕩蕩的民主潮流”。現(xiàn)在茅于軾又在呼喚國際幫助中國轉型了。要讓帝國主義通過普選在中共黨內為我們選擇出“精英”，要像對伊拉克、利比亞那樣，把他們選擇的“精英”強加給中國人民，再把中國轉型到半殖民地的資本主義社會。
茅于軾精英論和轉型論的要害，就是用精英-大眾框架消解馬克思主義的階級分析理論，他故意顛倒在中國執(zhí)政黨的無產(chǎn)階級先鋒隊即中國共產(chǎn)黨跟美國資產(chǎn)階級政黨的根本區(qū)別，把西方壟斷資本操縱下的選舉鬧劇定性成普世價值和普世民主。茅于軾把美國資產(chǎn)階級政黨定性成代表大眾利益的精英，把中國共產(chǎn)黨定性成違背大眾利益的精英，因此要通過“國際的幫助”即美國帝國主義勢力的侵略干預加上國內官僚買辦們的里應外合搞西方的憲政民主，讓代表資產(chǎn)階級和美國壟斷資本寡頭利益的精英們，欺騙中國大眾并在中國執(zhí)政。
最后，茅于軾圖窮匕見，赤裸裸地說，“所以在國際環(huán)境非常好的情況下，我們一起努力，同時要尋找現(xiàn)在有權的精英分子接受改革的觀念，推進我們這個社會的良好轉型。”這就是說，未來茅于軾們的工作重點，就是在中國共產(chǎn)黨內尋找有權力的接受西方反共理念的精英人物，即共產(chǎn)黨內以改革面目出現(xiàn)的腐敗的官僚買辦漢奸勢力里應外合來顛覆共產(chǎn)黨！！
茅于軾所說的“黨內接受改革的有權精英分子”，究竟是什么樣的人呢？茅于軾是贊賞的中國改革的。他在《社會轉型需要精英掌舵》一文中說：“改革30多年來確實取得了很大的成績，這個成績值得肯定。但我覺得現(xiàn)在越來越在變，產(chǎn)生的問題也越來越多，因此在轉型的時候，精英和大眾的關系怎么樣，各自起什么作用？我覺得這不是一個理論問題，而是一個非?，F(xiàn)實的問題，因為我們現(xiàn)在正處于一個轉型社會的狀態(tài)。”
茅于軾還曾洋洋得意地說，“中國改革的成功有我的一份功勞。”那么他所說的“改革”和“改革成績”究竟是指什么呢？
對于改革的成績，茅于軾曾經(jīng)具體解釋說：“貪污5000億不是大事，我們國家一年被貪污的錢頂多是5000個億，而全部生產(chǎn)是20萬億，5000億只占了百分之二點幾，所以這么一看，貪污不是一個很大的事。”“企業(yè)家有原罪的說法是不合理的。”“國企做得好是個別現(xiàn)象,做不好是普遍現(xiàn)象。從經(jīng)濟學理論來看,公有制不行,應該私有化。”“我國貧富差距不大”、“發(fā)展中國家不能搞福利”、“認為窮人亦應享受高質量教育的想法乃似是而非之見，不能鼓吹不分貧富大家都要上好學校”、“商品房就是為有錢人建的”、“任志強才是真正關心群眾”、“廉租房應該是沒有廁所的，只有公共廁所，這樣的房子有錢人才不喜歡。”“我覺得高利貸很好，這是資金優(yōu)化配置的結果。” “總的說來外資銀行進入內地是一個好事，它幫助我們錢盡其用，它不來的話，我們用得不好。”“房價炒高的根本原因不是開發(fā)商心黑，而是百姓太有錢。”“幾千萬人下崗，結果怎么樣呢?全社會的經(jīng)濟效率提高了，大多數(shù)人確實好多了。”“還有許多表面上幫助窮人，其后果損害窮人的似是而非的政策。如設定很高的最低工資標準...讓窮人上當受騙”“我們要保護先富裕的人，只有富人得到保護，窮人才可能變富。”“希望鐵路春運票價上漲。鐵道部春運不漲價的做法，表面上看受到了大家的歡迎，但實際上對窮人和富人都沒有好處。”
茅于軾的這些贊揚改革開放的說法，是別有用心的。鄧小平同志早就針對此類人指出：“我們的改革是社會主義制度的自我完善”，“某些人所謂的改革，應該換個名字，叫作自由化，即資本主義化。他們‘改革’的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同，這個問題還要繼續(xù)爭論的。”
什么是資本主義改革和新自由主義改革?茅于軾主張的這些改革就是。茅于軾主張的改革開放，就是全盤私有化、市場化、外資化、殖民地化的改革開放，就是鄧小平一直批判的資產(chǎn)階級自由化式的改革開放。茅于軾式所贊賞的改革開放包括政治、經(jīng)濟、外交等各個方面，其內容概括起來有：中國國企應該全部私有化；中國應該全盤開放，外資應該自由進入一切領域；中國的糧食應該依賴國際市場；中國應該繼續(xù)擴大貧富差距；中國不應該給人民群眾搞福利；窮人不應享受高質量教育；窮人住的經(jīng)適房廉租房應該沒有廁所；房價高住房困難與開放商的暴利無關；物價上漲通貨膨脹是好事；火車票應該漲價；5%的富人和資本家是社會中堅，其他的人民群眾是危險分子；中國的貪污腐敗不是大事；中國領土和人民應該送給美國日本等發(fā)達國家，使老百姓生活得更加自由富有；改革開放是按照“我”的理論搞得，“我”是改革開放的偉大功臣……
茅于軾，就是國際壟斷資本、國內買辦資本及貪官污吏們的利益的優(yōu)秀代言人，如他自我定位，他實際上代表那5%的利益，與95%的人民大眾是對立的。所謂的普選出精英來代表大眾利益，本質上是忽悠。茅于軾主張的改革開放，就是拋棄、虐待和剝削絕大多數(shù)人民，實現(xiàn)國外壟斷資本、國內買辦資本及腐敗的漢奸官員利益最大化的改革開放，是顛覆中國社會主義制度和國家政權、肢解中國國家領土的改革開放。茅于軾主張的改革觀點，跟我們的社會主義改革開放南轅北轍；茅于軾站在5%富人角度所贊揚的當前中國的那些社會現(xiàn)象以及提出相關政策，站在中國人民的角度看恰恰是改革中的陰暗面。
茅于軾的意圖，就是通過贊美改革開放的方式，力挺那些奉行新自由主義和資產(chǎn)階級自由化理論的漢奸官員，曲解改革開放的真正內涵，將改革開放誘入殖民地資本主義道路的歧途。美國的統(tǒng)治階級也經(jīng)常利用其媒體贊揚中國的改革開放，鼓動中國進一步改革開放，其實質和茅于軾的意圖是完全一樣的：使中國當前的一些陰暗面繼續(xù)滋長，使中國繼續(xù)推行那些危害國家安全的錯誤政策，使美國資本更好地控制中國經(jīng)濟，鼓動和誘使中國社會的種種陰暗面進一步發(fā)展壯大并最終肢解中國。
實際上，茅于軾對現(xiàn)政權的影響是十分深入的。美國情報機構資助的福特基金會和其他基金會，給了茅于軾的天則經(jīng)濟研究所巨額的金錢，茅于軾又以此為資本，收買和控制了不少中國政府的關鍵智囊和研究單位，從而使茅于軾的觀點能夠影響中國改革的頂層設計。因此，體制內的某些主張新自由主義的漢奸貪官，是茅于軾及其天則的權力保護傘。而且十八大后的2014年5月16至27日，國家發(fā)改委分別主持召開四次專家座談會，茅于軾等31位專家出席會議。因此，在當今中國很重要的權力部門中，茅于軾仍然是“國師”的角色。
茅于軾在《社會轉型需要精英掌舵》中赤裸裸地說，“所以在國際環(huán)境非常好的情況下，我們一起努力，同時要尋找現(xiàn)在有權的精英分子接受改革的觀念，推進我們這個社會的良好轉型。”茅于軾的表述已經(jīng)十分清晰了，他的主張，就是應該由這些黨內某些主張新自由主義的漢奸貪官即所謂“有權的接受改革觀念的精英分子”，和西方帝國主義敵對勢力里應外合，“一起努力”，瓦解中國共產(chǎn)黨和新中國，將中國改造轉型成依附于西方的殖民地型的資本主義國家，而這些轉型過程應該由這些人掌舵！
這就是“國師”茅于軾的大算盤。