我們應(yīng)該提倡什么樣的價值觀？
——評《人民日報》的一篇評論
錢昌明
《中華人民共和國憲法》第二章第四十一條：“中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利……”。按照“依法治國”的方針，為履行憲法賦予的神圣權(quán)利，筆者寫下此文。
日前，一條微博火了。有成都醫(yī)生身穿一件價值一萬多元的羽絨服、曬在網(wǎng)上。他自曝年收入百萬、在成都擁有多套房產(chǎn)，每年光買衣服得花20多萬!如此“炫富”，自然引來網(wǎng)友們的“熱議”：
有人質(zhì)疑，一名執(zhí)業(yè)醫(yī)師為何能如此大手筆地花錢；有的認(rèn)為，身為醫(yī)生，如此炫富似恐不妥；也有認(rèn)為，憑本事吃飯，沒什么好噴的。
本來么，這個社會早已“多元化”，大千世界，無奇不有。對這一社會現(xiàn)象網(wǎng)友們有不同看法，實屬正常，完全可以聽其自然、各抒己見。殊不知，《人民日報》12月8日刊發(fā)評論，亮出的觀點竟是：醫(yī)生“炫富”，只要是“靠真本事掙錢，該點贊”。
《人民日報》是黨中央的機關(guān)報，它的評論應(yīng)該傳達(dá)黨中央的聲音，自然是帶有權(quán)威的性質(zhì)；黨報作為黨的喉舌，文章的觀點理所當(dāng)然應(yīng)該具有導(dǎo)向性。
人所共知，自十八大以來，黨中央一直高舉“反腐”旗幟，反對奢靡歪風(fēng)(注意：歷史上的社會奢靡之風(fēng)，是一種亡國征兆。如“石崇斗富”，西晉衰亡)。如今這篇評論，公開為“炫富”現(xiàn)象“點贊”，這不就是在社會上公然提倡“奢靡”之風(fēng)嗎？這在客觀上不是在同現(xiàn)今的黨中央唱反調(diào)？
去年習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，再一次指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。”
作為一個社會主義國家，主流媒體應(yīng)該傳播怎樣的價值觀？值得人們思考。
“靠真本事掙錢，應(yīng)該點贊”？
一個執(zhí)業(yè)醫(yī)生，年收入竟然超過百萬元!這自然會引起人們的驚咋。有記者曾問過這位“炫富”醫(yī)生：你的收入主要從哪里來的？
他坦言，“我當(dāng)醫(yī)生的年收入二十多萬，其他各種線上、線下講課、多點執(zhí)業(yè)，跟我在醫(yī)院收入差不多。我還投資了朋友一家公司，雜七雜八加起來年收入超過百萬”。(來源：2016年12月7日《成都商報》)
如果這位醫(yī)生所講的屬實，那他其實已不再是一位純粹的醫(yī)生了。很明顯，從收入結(jié)構(gòu)看，他每年當(dāng)“專職醫(yī)生”收入20萬；“講課”、“多點執(zhí)業(yè)”(兼職行醫(yī))20萬；投資朋友公司加“雜七雜八”收入，不少于60萬。也就是說，他的投資和“雜七雜八”收入，已遠(yuǎn)超過做“醫(yī)生”的收入了。
醫(yī)者仁心，自古來以“懸壺濟世”著稱。醫(yī)生從事的是“救死扶傷”的崇高事業(yè)，歷來得到全社會的尊敬。像“炫富”醫(yī)生這樣一個不安于本職崗位(執(zhí)業(yè)醫(yī)生)工作，忙著到處“講課”、“多點執(zhí)業(yè)”，且靠“投資”和“雜七雜八”進(jìn)賬作為他大部分收入的人，能是一個好醫(yī)生嗎？能成為我們社會的“標(biāo)兵”嗎？《人民日報》又為什么要專門發(fā)評論去“點贊”他、并冠以“靠真本事掙錢”的桂冠？他值得人們學(xué)習(xí)嗎？
什么是“真本事”？對醫(yī)生來說，理該是醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的好醫(yī)生。決不應(yīng)該把他與“賺錢”效應(yīng)聯(lián)系在一起。白求恩醫(yī)生是個對醫(yī)術(shù)精益求精的好醫(yī)生，他無疑是位有“真本事”的人，但他根本不是一個會“賺錢”的人。
看了這位“炫富”醫(yī)生的“自報家門”，恐怕更多的人會聯(lián)想起“魏則西事件”和“莆田系事件”(兩者均以虛假廣告、惡意治療、直至榨干患者最后一滴血著稱)。說實話，人們很難想象：依照正常的陽光途徑，一位執(zhí)業(yè)醫(yī)生，會是個“掙錢”上百萬的人!
面對這樣的畸形的社會現(xiàn)象(資料顯示，當(dāng)今四川省在職職工平均年工資為5萬元，“炫富”醫(yī)生年收入超百萬，高過平均水平20余倍!)，黨報“評論”不作調(diào)查、核實與深入研究，竟然敢于對其作大膽肯定與大肆贊揚。高調(diào)稱：
“如若屬實，那么這收入曬得有底氣，跟某些不勞而獲、摻著水分的‘秀曬炫’大不相同”!
這超百萬的收入，真的就不存在“不勞而獲”？
當(dāng)然，在“法不禁止即可為”、“未及被查即合法”的今天，“炫富”醫(yī)生的財富，理論上自然都可以視作為是靠“真本事”“掙”的。但是否經(jīng)得起“查”，則是另一回事了!
醫(yī)生就該得“豐厚的回報”嗎？
“評論”還提出了這樣一個觀點：
“提高薪酬、優(yōu)待醫(yī)生，本就是醫(yī)改的題中應(yīng)有之義。醫(yī)生是高技術(shù)、高風(fēng)險的職業(yè)，該有符合其人力資本價值的收入待遇”。進(jìn)而提出“醫(yī)者技藝精湛，對患者而言就意味著健康有保、生命無虞，難道不值得給予豐厚的回報嗎？”
此話聽似有“理”，可惜這些都不是馬克思主義、社會主義價值觀的“理”。
首先，“評論”把“醫(yī)改”僅看作是“提高薪酬、優(yōu)待醫(yī)生”的“應(yīng)有之義”，這實在是曲解了當(dāng)今“醫(yī)改”的宗旨。據(jù)筆者所知，2009年的新醫(yī)改方案的宗旨就是“醫(yī)療公益”，目的是為了讓老百姓進(jìn)得了醫(yī)院，看得起病。那種把醫(yī)療事業(yè)看作是讓醫(yī)生“賺錢”的商業(yè)行為，這純粹是金錢拜物教徒的一種無知。
說醫(yī)生是“高風(fēng)險的職業(yè)”，也不準(zhǔn)確。這可是當(dāng)今“醫(yī)患矛盾”激化條件下的一個怪胎，其本身就是不正常的。凡是上了年紀(jì)的人——新中國的“過來人”，都可以作證，在醫(yī)患關(guān)系正常年代，醫(yī)不坑患，患者尊醫(yī)。那時，醫(yī)生、護(hù)士等醫(yī)務(wù)工作者，都受到患者與全社會的高度尊重，被稱為“治病救人”、“白衣天使”，怎會有患者(包括家屬)去襲擊醫(yī)生的案件？
因為“醫(yī)患矛盾”激化，發(fā)生了極端案例(襲醫(yī))，不是從改善醫(yī)患關(guān)系去思考問題，而是把“從醫(yī)”視為“高風(fēng)險的職業(yè)”，這是什么邏輯？依照這種邏輯，社會上的360行，哪一行不是“高風(fēng)險的職業(yè)”？那怕是超市的營業(yè)員，隨時隨地有可能因與顧客發(fā)生矛盾，被人“捅死”；更不要講銀行職員、警察、公交司機。
馬克思主義認(rèn)為，人與人都是平等的。人們的思想、觀念、意識形態(tài)，都是客觀社會存在的反映。有怎樣的社會存在，就會有怎樣的價值觀。一個人能力有大小，社會分工有不同，職位有高低，但都是社會上平等的一員。
五千年的私有剝削制度，形成了傳統(tǒng)觀念，總覺得人與人是不一樣的。“勞心者治人，勞力者治于人”；“龍生龍，鳳生鳳，賊生兒子掘壁洞”；“唯上智下愚不移”，崇尚英雄史觀。同時，長期的私有剝削制度，又形成了“知識私有”的觀念。
不錯，“一個醫(yī)學(xué)博士起碼得讀8年”(按：注意，這包括了大本4年)，要比一般博士生(學(xué)制三年)多讀一年，他的“經(jīng)濟成本和時間成本”是高一年，但完全沒必要把他捧得那么“高”!憑什么醫(yī)生收入比職工年平均工資高20幾倍還是“合理”的、應(yīng)該“點贊”的呢？
知識精英的知識是誰給的？其中固然有他本人努力的一份，但實質(zhì)上主要的都是社會給的、前人給的。
醫(yī)學(xué)博士讀小學(xué)、中學(xué)12年，讀大學(xué)、博士8年，前后20年。你吃的、穿的，是誰供的？是社會供的，是工人、農(nóng)民等全社會辛勤勞動，通過你家庭支出體現(xiàn)的；而你所學(xué)到的知識，又是前人一代又一代積累下來的，并通過學(xué)校教學(xué)給予的。
可是，如今他把學(xué)到的知識、本領(lǐng)，全看成是個人的私產(chǎn)。成才后不是回報社會，而是以此為“資本”，到社會上去“賺錢”——憑借醫(yī)療技術(shù)，對患病的工農(nóng)大眾進(jìn)行“敲詐勒索”，這公正嗎？
其實，任何一位社會精英的勞動意義，從生命意義上講，與工農(nóng)勞動大眾的勞動意義，都是沒有差別的。假如一位醫(yī)生、科學(xué)家與一位老農(nóng)的生命年齡都是活80歲，那么，他們兩人付出的每天8小時勞動的生命意義又有什么區(qū)別呢？沒有，一點也沒有。
當(dāng)然，事實上醫(yī)生、科學(xué)家的勞動與老農(nóng)的勞動，其社會價值是不同的。然而，這種不同又是社會因素造成的，且不是一成不變的。當(dāng)災(zāi)荒年代到來時，一斤糧食的價值可能就會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過黃金的價值。其時，農(nóng)民生產(chǎn)糧食的意義與醫(yī)生治病的意義，又有多大差別呢？
腦力勞動與體力勞動，復(fù)雜勞動與簡單勞動，它們之間確實有差別，但這是社會發(fā)展一定階段的一種社會分工的關(guān)系；決不是“高尚”與“卑賤”的關(guān)系。工農(nóng)普通勞動者固然代替不了精英知識分子的工作；反之，你讓那位精英去種田，同樣會叫苦連天，鬧得一無收獲。
當(dāng)然，“知識私有”觀念是由社會推行私有剝削制度造成的，我們不能去責(zé)怪任何個人。但必須清楚，這種“知識私有”觀念是錯誤的，它是一種資產(chǎn)階級法權(quán)。在社會主義條件下，這種資產(chǎn)階級法權(quán)雖然暫時不能消滅，但應(yīng)該予以限制，絕不能人為地去任意擴大!
毛主席一直強調(diào)知識分子要改造世界觀，要放下臭架子，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路。什么叫做“改造世界觀”？說到底，就是讓你把自己放在與工農(nóng)同等的情感、立場上看問題。
《人民日報》的評論作者，好像一點也不懂馬克思主義，好像一點也不懂社會主義，居然寫出與馬克思主義、社會主義價值觀南轅北轍的文章，這不能不令人遺憾!建議作者，好好學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，認(rèn)真補上社會主義價值觀念這一課。