龍應(yīng)臺(tái)的尷尬：“普世價(jià)值”正在失去秀場(chǎng)
劉 仰
龍應(yīng)臺(tái)最近在香港大學(xué)演講的一段視頻引發(fā)較高的網(wǎng)絡(luò)熱度。網(wǎng)上普遍評(píng)論“龍應(yīng)臺(tái)被打臉”，這應(yīng)該是不喜歡或討厭龍應(yīng)臺(tái)者的一種解讀。我認(rèn)為，以龍應(yīng)臺(tái)的文化修養(yǎng)，“打臉”的說(shuō)法可能有點(diǎn)過(guò)，至少就現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)而言，龍應(yīng)臺(tái)并沒(méi)有多少可供取笑的，她的尷尬是另一種更深層的尷尬。
從龍應(yīng)臺(tái)演講的內(nèi)容看，她試圖在不同人的不同啟蒙歌曲中尋找一種超越政治的文化因素，反映跌宕起伏的歷史變遷中某種永恒的東西。在我看來(lái)，這其實(shí)是龍應(yīng)臺(tái)這類知識(shí)分子的一個(gè)共性——當(dāng)臺(tái)灣代表被請(qǐng)出聯(lián)合國(guó)時(shí)，臺(tái)灣的知識(shí)分子便開(kāi)始陷入文化身份失落：我是誰(shuí)？龍應(yīng)臺(tái)演講中用了一首臺(tái)灣當(dāng)年校園里學(xué)童們唱的反共、反大陸歌曲。我們不評(píng)價(jià)這首歌，只想借此說(shuō)明，對(duì)當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣年輕知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，國(guó)民黨灌輸?shù)挠讜r(shí)教育使他們難以認(rèn)同中國(guó)大陸。而知識(shí)分子想要進(jìn)入世界主流話語(yǔ)平臺(tái)，沒(méi)有國(guó)際地位的臺(tái)灣又難以成為他們身份認(rèn)同的全部立足點(diǎn)。于是，龍應(yīng)臺(tái)們便找到了一個(gè)途徑以擺脫兩難——他們?cè)噲D使自己成為“世界公民”，與全人類的共同文化價(jià)值為伍，便能避免具體國(guó)籍、文化身份的尷尬。巧的是，這種文化價(jià)值取向，不久之后正好與蘇東劇變帶來(lái)的“歷史終結(jié)論”的廣泛傳播形成了完美的結(jié)合：他們可以認(rèn)定西方所代表的普遍價(jià)值已經(jīng)成為全人類的最終選擇。這使得龍應(yīng)臺(tái)這樣力求使自己成為“世界公民”的人，終于在“普世價(jià)值”上可以找到一個(gè)看似結(jié)實(shí)的依靠。
然而，龍應(yīng)臺(tái)以及與她理念相近的一大批人，實(shí)際上正遭遇一個(gè)很大的尷尬。“世界公民”所代表的全人類普遍價(jià)值，之所以在過(guò)去的一段時(shí)間能夠有市場(chǎng)，是因?yàn)橐悦绹?guó)為代表的西方國(guó)家在推廣“普世價(jià)值”的同時(shí)，還在現(xiàn)實(shí)地推廣全球一體化。弗里德曼《世界是平的》一書(shū)能夠成為全球暢銷書(shū)，就是因?yàn)樗c西方國(guó)家主導(dǎo)的全球化完全吻合。這也使得一批像龍應(yīng)臺(tái)這樣的“普世價(jià)值”擁躉當(dāng)初能夠在地球的很多角落找到與全球化一致的表演舞臺(tái)。
然而近年來(lái)，隨著英國(guó)退歐、歐洲難民危機(jī)、美國(guó)特朗普上臺(tái)等一系列所謂“黑天鵝”事件，人們?nèi)找媲逦乜吹?，西方?guó)家正一個(gè)個(gè)步入“去全球化”的行列，龍應(yīng)臺(tái)們?cè)?jīng)擁抱的西方“政治正確”，正在被西方逐步放棄，西方普世價(jià)值的“政治正確”因其與現(xiàn)實(shí)利益的沖突正日益遭受質(zhì)疑，或被束之高閣。這給龍應(yīng)臺(tái)們帶來(lái)了一個(gè)新的尷尬或新的身份認(rèn)同危機(jī)：以全人類共同價(jià)值為盔甲的“世界公民”，在今后的世界上還能有多大的舞臺(tái)？
面對(duì)世界性的“去全球化”趨勢(shì)，龍應(yīng)臺(tái)們必須面對(duì)一個(gè)選擇：是放棄“世界公民”的文化身份，還是堅(jiān)持？如果堅(jiān)持，還能有多少聽(tīng)眾和依靠？如果放棄，且不說(shuō)她能否變成德國(guó)人的文化身份，在排外思潮日益抬頭的西方能否被德國(guó)、美國(guó)等完整接受，如果她還想在臺(tái)灣海峽兩岸維持自己的活躍度，那么，她是回歸中國(guó)統(tǒng)一的文化身份，還是站到民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)？我認(rèn)為，這是龍應(yīng)臺(tái)最焦慮的尷尬。我之所以不太認(rèn)同“龍應(yīng)臺(tái)被打臉”的流行評(píng)論，是因?yàn)槲以邶垜?yīng)臺(tái)尷尬的背后，還看到了她的曖昧，這種曖昧也體現(xiàn)在她對(duì)于眾人合唱《我的祖國(guó)》時(shí)的笑聲里。(作者是北京學(xué)者)
單仁平：《我的祖國(guó)》刷屏，龍應(yīng)臺(tái)越描越囧
臺(tái)灣前“文化部長(zhǎng)”龍應(yīng)臺(tái)前段時(shí)間在香港大學(xué)演講，主題是“一首歌，一個(gè)時(shí)代”。當(dāng)她問(wèn)及在場(chǎng)聽(tīng)眾的人生啟蒙歌曲時(shí)，浸會(huì)大學(xué)副校長(zhǎng)周偉立說(shuō)，他的啟蒙歌曲是《我的祖國(guó)》，隨后很多在場(chǎng)聽(tīng)眾一同唱起這首在中國(guó)內(nèi)地家喻戶曉的愛(ài)國(guó)歌曲：“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸……”龍應(yīng)臺(tái)當(dāng)時(shí)顯得有些尷尬，她說(shuō)了一些文青喜歡的抒情詞匯，予以搪塞。
不想另一名年輕聽(tīng)眾又說(shuō)，他的啟蒙歌曲是《義勇軍進(jìn)行曲》，更讓龍應(yīng)臺(tái)不知如何回應(yīng)是好。
最有意思的是，這次演講的視頻后來(lái)流傳到網(wǎng)上，在剛剛過(guò)去的周末里以短視頻的方式在內(nèi)地網(wǎng)站上被刷屏，產(chǎn)生巨大影響。
龍應(yīng)臺(tái)于星期天晚上通過(guò)內(nèi)地媒體發(fā)表文章，對(duì)整個(gè)事情做出回應(yīng)。這篇文章繼續(xù)很文青、抒情，但到結(jié)尾處忍不住說(shuō)道：“有時(shí)候，真的，大河就是大河，稻花就是稻花罷了。”意思是把這首歌當(dāng)成“簡(jiǎn)單美麗的旋律”來(lái)欣賞就行了，不需要有愛(ài)國(guó)的引申。
而她自己在演講中談到《綠島小夜曲》時(shí)說(shuō)，那“絕對(duì)不只是一首情歌”，而是“含著很重很重的政治抗議的一首歌”，突出了那首歌與時(shí)代的關(guān)系。很多內(nèi)地網(wǎng)友批評(píng)龍應(yīng)臺(tái)：“自相矛盾”“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。
重要的是龍應(yīng)臺(tái)不敢或者不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她在問(wèn)聽(tīng)眾什么是他們的啟蒙歌曲時(shí)，顯然完全沒(méi)有想到回答竟是這樣的，尤其沒(méi)有想到現(xiàn)場(chǎng)會(huì)有那么多人會(huì)唱《我的祖國(guó)》。這首歌所反映的價(jià)值觀與龍應(yīng)臺(tái)的價(jià)值觀相去甚遠(yuǎn)，所以她想忽略這首歌的時(shí)代意義，把它歸入“簡(jiǎn)單美麗的旋律”。如果現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾說(shuō)出的是與內(nèi)地意識(shí)形態(tài)完全對(duì)立的歌曲，她的解讀大概就是另一種樣子了。
說(shuō)實(shí)話，在香港大學(xué)的報(bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)有那么多人唱起《我的祖國(guó)》，讓內(nèi)地人也感到有些驚訝。正因如此，這個(gè)短視頻才迅速傳遍內(nèi)地互聯(lián)網(wǎng)。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，看到這個(gè)視頻的一剎那，對(duì)香港的了解一下子多了一個(gè)維度。這兩年“占中”“港獨(dú)”的各種消息太多了，幾乎主導(dǎo)了內(nèi)地人對(duì)香港社會(huì)的認(rèn)識(shí)。那段視頻展示了香港社會(huì)的另一面，那是那座城市與祖國(guó)割不斷的聯(lián)系。
視頻在內(nèi)地互聯(lián)網(wǎng)上刷屏，也是內(nèi)地社會(huì)愛(ài)國(guó)主義的又一次自然奔涌。愛(ài)國(guó)主義前幾年在互聯(lián)網(wǎng)上頻遭打擊，港臺(tái)地區(qū)“黑”國(guó)家的一些東西反而被一些人拿過(guò)來(lái)追捧。那種正不壓邪的奇怪情形這兩年少多了。愛(ài)國(guó)主義如今抬起了頭，它的溫暖、親切以及大眾性和激勵(lì)意義都重新得到綻放。
龍應(yīng)臺(tái)完全成長(zhǎng)于臺(tái)灣的小環(huán)境，她作為臺(tái)灣曾經(jīng)的“文化部長(zhǎng)”，與大陸也有交流，卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)《我的祖國(guó)》這首歌，反映了她眼界的局限性。臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展早了大陸一步，但不能不說(shuō)，臺(tái)灣作為一個(gè)“小社會(huì)”的很多東西難免會(huì)在那里知識(shí)分子的身上留下烙印。
中國(guó)大陸在蓬勃發(fā)展，面對(duì)的是大國(guó)崛起的一些重大難題。龍應(yīng)臺(tái)表現(xiàn)出的則是“小清新”的執(zhí)著與清高，她應(yīng)當(dāng)對(duì)這樣的局限性，尤其是她的國(guó)家認(rèn)同缺陷有清醒認(rèn)識(shí)。
(作者是環(huán)球時(shí)報(bào)評(píng)論員)