背叛信仰的人配談“氣節(jié)”？
——從王長(zhǎng)江的“離職演說(shuō)”談起
錢(qián)昌明
中紀(jì)委進(jìn)駐中央黨校，王長(zhǎng)江“很高興”地“離職”了。奇怪的是，王居然不甘心“悄悄下崗”，非要張揚(yáng)地發(fā)表一個(gè)“離職演說(shuō)”，這就難免又引發(fā)人們的評(píng)說(shuō)。王長(zhǎng)江認(rèn)為：
自己是“年齡一到，準(zhǔn)點(diǎn)退出”；但他“感到自豪和寬慰，黨建人都覺(jué)得腰是直的，骨頭是硬的”；遺憾的是，當(dāng)“我遭到了一些人有組織有預(yù)謀的圍攻——一些領(lǐng)導(dǎo)干部居然對(duì)他們的觀點(diǎn)表示認(rèn)同。”
對(duì)王的“離職”原因，筆者不感興趣，因?yàn)槿藗冎辉诤跗浣Y(jié)果。如果讓一個(gè)認(rèn)為“馬克思主義中看不中用”——這樣一個(gè)公開(kāi)反馬克思列寧主義、反毛澤東思想的人，繼續(xù)任“黨建部主任”，只能讓人貽笑大方、損害中央黨校的聲譽(yù)。至于他對(duì)“一些領(lǐng)導(dǎo)干部”的“遺憾”，也屬符合邏輯，可以理解。唯讓人不解的是：像王長(zhǎng)江這樣的人，居然也有“硬骨頭”精神？居然也有他的“氣節(jié)”觀？
按理，王長(zhǎng)江是一名共產(chǎn)黨員，入黨時(shí)也在黨旗面前壯嚴(yán)地宣過(guò)誓：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身，永不叛黨!如果王是一個(gè)有“硬骨頭”精神與“氣節(jié)”的人，就應(yīng)該始終堅(jiān)持自己的信仰——共產(chǎn)主義，而不改初衷。
什么是“氣節(jié)”？就是堅(jiān)持正義，在敵人與壓力(包括軟的誘惑)面前不屈服的品質(zhì)。
中華民族自古就有崇尚“氣節(jié)”的傳統(tǒng)。孟子曰：
君子立“天下之大道”，就得守住“初心”。做到：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，經(jīng)得起各種考驗(yàn)。為守住道義，甚至可以不惜犧牲自己的生命：
“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”此之謂“大丈夫”也!
中國(guó)共產(chǎn)黨人是中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀部分的繼承者。在共產(chǎn)黨人看來(lái)，共產(chǎn)主義就是“天下之大道”、“人間正道”。在95年的革命歲月里(包括民主革命與社會(huì)主義革命兩個(gè)階段)，數(shù)百萬(wàn)計(jì)的共產(chǎn)黨員，為求中國(guó)人民和人類(lèi)的解放事業(yè)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，義無(wú)反顧地慷慨就義，這才是有“氣節(jié)”的真君子，才是“硬骨頭”，他們才是真正的“大丈夫”!
王長(zhǎng)江作為黨的理論干部，高居廟堂之上。按理，應(yīng)該為馬克思主義的黨建工作做出自己的貢獻(xiàn)?？墒撬麉s一頭拜倒西方腳下，全盤(pán)照搬西方資產(chǎn)階級(jí)的“政黨理論”，徹底拋棄馬克思列寧主義和毛澤東思想，妄圖把中國(guó)共產(chǎn)黨這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，改造成為資產(chǎn)階級(jí)政黨。這就從根本上背叛了自己的信仰——共產(chǎn)主義，也就背叛了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨綱、黨章。試問(wèn)：一個(gè)背叛了自己信仰與誓言的人，還有什么“氣節(jié)”可言？
這讓人想起“婊子”與“牌坊”的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)世界中，你既然做了婊子，就不要想再去立“貞節(jié)牌坊”?？杀氖?，偏偏是又要做婊子，又要去為自己立“貞節(jié)牌坊”，這才是自我“出丑”、陷自己于尷尬的最大蠢舉!
如果說(shuō)，王長(zhǎng)江身上確實(shí)也有一股什么“硬骨頭”精神，那只能是一種死不改悔，決心與共產(chǎn)黨、與人民為敵到底的反革命頑固精神。非此豈有他哉!