社會(huì)主義決定著人類的前途和命運(yùn)
人類進(jìn)入21世紀(jì)已經(jīng)16年了，自從冷戰(zhàn)結(jié)束，世界進(jìn)入了以和平發(fā)展為主題的時(shí)期，世界各國(guó)交流合作開放發(fā)展，進(jìn)入21世紀(jì)，資本主義的推動(dòng)的全球化更是促進(jìn)這一趨勢(shì)。這一時(shí)期，世界獲得極大發(fā)展，科學(xué)技術(shù)有了極大進(jìn)步，創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富。把人類向現(xiàn)代化推過了一大步。
由于全球化是西方發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家主導(dǎo)推動(dòng)的，當(dāng)然首先西方發(fā)達(dá)國(guó)家獲得極大利益。其次帶動(dòng)促進(jìn)落后國(guó)家的開發(fā)和技術(shù)進(jìn)步，落后國(guó)家也有所發(fā)展。在這種蓬勃發(fā)展的好日子持續(xù)了較長(zhǎng)一段時(shí)間，現(xiàn)在這個(gè)世界消沉停滯矛盾重重，危機(jī)四伏。無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都不景氣。
現(xiàn)在回過頭來(lái)看推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這場(chǎng)全球化的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上造成了世界的畸形發(fā)展，貧富兩極嚴(yán)重分化。這個(gè)世界本來(lái)就是不平衡的，這種發(fā)展加劇了在發(fā)展基礎(chǔ)上的不平衡。發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)公司賺得盆滿缽滿，富得流油，怎么還有那么多社會(huì)問題沒法解決呢，怎么會(huì)缺錢呢？看看發(fā)展中國(guó)家，發(fā)展起來(lái)的有幾個(gè)，除了有特殊資源的幾個(gè)。這些發(fā)展中國(guó)家也是畸形發(fā)展，貧富嚴(yán)重分化的。
西方發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家主導(dǎo)推動(dòng)了全球化，全球化促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的融和發(fā)展，但不是平衡全面的發(fā)展。發(fā)達(dá)國(guó)家獲取了大部的利益，但發(fā)達(dá)國(guó)家的權(quán)益又掌握在少數(shù)的資產(chǎn)階級(jí)手里。這是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本結(jié)論。
中國(guó)的發(fā)展可能要算當(dāng)代最耀眼最輝煌的事件。中國(guó)是順應(yīng)全球化的，現(xiàn)在倡導(dǎo)全球化的國(guó)家翻臉不搞了，中國(guó)倒是接過旗幟繼續(xù)向前走。這是為什么。西方從中國(guó)的開放中得到巨大利益的，互惠互利繼續(xù)下去不好么。原來(lái)中國(guó)的發(fā)展對(duì)西方（特別是美國(guó)）造成很大競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)在我們?cè)偈菍?duì)人家友好，再是讓利，人家也不買帳，鐵定翻臉。你給人家提供廉價(jià)商品，反而認(rèn)為惡意，要制裁，真是有點(diǎn)冤有點(diǎn)憋屈。話說(shuō)到這份上，干嘛呀，誰(shuí)在乎誰(shuí)呀，受你窩囊氣。你不要我少生產(chǎn)些或買給別人就是了。
中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，自冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，各國(guó)都把發(fā)展經(jīng)濟(jì)當(dāng)作中心任務(wù)，逐漸淡化了意識(shí)形態(tài)，由于西方資本主義在經(jīng)濟(jì)技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)了全球化，社會(huì)主義國(guó)家去學(xué)西方經(jīng)濟(jì)技術(shù)在深度交流交融的同時(shí)也面臨著資本主義制度的腐蝕同化。
20世紀(jì)90年代初，蘇東倒了滑向了資本主義。社會(huì)主義的中國(guó)還堅(jiān)持著，但也變了不少，叫中國(guó)特色的社會(huì)主義。這場(chǎng)全球化運(yùn)動(dòng)淡化了原來(lái)尖銳對(duì)立的兩種社會(huì)制度，結(jié)果是資本主義的大興和社會(huì)主義的衰落。資本主義雖然興盛了，卻沒有帶給世界全面平衡的發(fā)展沒有讓世界和諧文明，世界上許多民眾還處于貪困動(dòng)亂之中。社會(huì)主義雖然衰落了，但社會(huì)主義代表了公平正義，代表了勞動(dòng)人民的利益，只有社會(huì)主義才能建立共同富?；A(chǔ)上的和諧文明。社會(huì)主義的高級(jí)階段共產(chǎn)主義代表了人類社會(huì)的最高理想最高水平。社會(huì)主義一定會(huì)被再認(rèn)識(shí)，迫切需要再認(rèn)識(shí)，只有社會(huì)主義才能將人類從貧困動(dòng)亂紛爭(zhēng)中拯救出來(lái)，走向文明和諧的康莊大道。
時(shí)代呼喚社會(huì)主義回歸。但社會(huì)主義現(xiàn)在處在一個(gè)極端弱勢(shì)的地位。蘇聯(lián)和中國(guó)是社會(huì)主義的典型，這兩個(gè)國(guó)家的前途決定著社會(huì)主義的命運(yùn)。蘇聯(lián)倒了，蘇聯(lián)曾經(jīng)轟轟烈烈叱咤風(fēng)云，但為什么后來(lái)不行了呢，源自改革。為什么改革，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有問題。改革不能丟掉社會(huì)主義呀，原來(lái)是領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)背叛。這就沒辦法了，當(dāng)然人民群起而反對(duì)，也許還能拯救，但人民在沒有黨的社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)教育下是沒有覺悟的。社會(huì)主義的蘇聯(lián)就這樣倒臺(tái)了。
蘇聯(lián)倒臺(tái)，世界看中國(guó)。中國(guó)現(xiàn)在還是馬克思主義指導(dǎo)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，走的是中國(guó)特色的社會(huì)主義。改革開放三十多年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得偉大成就這是一方面，另一方面就是意識(shí)形態(tài)越來(lái)越淡化了，社會(huì)主義的面貌越來(lái)越模糊了，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)下行貧富分化，社會(huì)思潮紛涌矛盾突顯，如何認(rèn)識(shí)和有效化解這些矛盾，將關(guān)系中國(guó)社會(huì)主義的前途。中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題貝有資本主義的特征。當(dāng)今世界資本主義推動(dòng)下釀造了許多問題是在資本主義制度思維下是無(wú)法解決的，也只能在社會(huì)主義制度思維得到根本解決。但是改革開放以來(lái)，已經(jīng)形成利益集團(tuán)，已經(jīng)形成思維定勢(shì)，處理問題的思想方法都是仿照西方的，即仿照資本主義的方式方法。因而不能有效的解決問題。經(jīng)濟(jì)停滯成為資本主義國(guó)家的新常態(tài)，那么我國(guó)也不會(huì)例外。我國(guó)現(xiàn)在情況還算較好，但不能五十步笑百步，自我滿足陶醉。
現(xiàn)在世界的形勢(shì)真的不容樂觀。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)停滯，各國(guó)社會(huì)矛盾突出，戰(zhàn)爭(zhēng)烏云又要密布，我國(guó)安全要面臨重大考驗(yàn)。值此內(nèi)憂外患之際，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)體現(xiàn)社會(huì)主義特征的共同富裕和諧文明的國(guó)家是前程所向當(dāng)務(wù)之急。因?yàn)橹挥袌?jiān)持社會(huì)主義才站在了思想和道義的高度；只有堅(jiān)持社會(huì)主義，才能從根本上克服和解決現(xiàn)有問題；只有堅(jiān)持社會(huì)主義才能團(tuán)結(jié)凝聚人心，一句話只有堅(jiān)持社會(huì)主義才能建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。
堅(jiān)持社會(huì)主義無(wú)疑是正確的，必須的，但怎樣堅(jiān)持呢。核心是促進(jìn)全面平衡發(fā)展實(shí)現(xiàn)共同富裕。社會(huì)主義本質(zhì)特征一個(gè)是公有制為主體，一個(gè)是共同富?！，F(xiàn)在是私有制占了大部天下，貧富嚴(yán)重分化。按照馬克思主義的原理，公有制是共同富裕的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在無(wú)論是改變所有制的成份還是直接發(fā)展公有制企業(yè)都是不現(xiàn)實(shí)的。在當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中研究怎樣壯大公有制企業(yè)，實(shí)現(xiàn)全面平衡發(fā)展共同富裕是重要的時(shí)代課題。
在這里談幾點(diǎn)簡(jiǎn)單的看法建議：
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是消弱政府的權(quán)力堅(jiān)持社會(huì)主義則應(yīng)強(qiáng)化政府的權(quán)力。政府應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)有力的，政府要掌管金融還要有足夠的行政權(quán)力。一可通過收貸的方式控制一批資產(chǎn)，因?yàn)樵S多人占有許多資產(chǎn)，但靠的是負(fù)債，所以通過收貨可以將一些私企轉(zhuǎn)為公有企業(yè)。二是給私企下達(dá)指令性指標(biāo)，實(shí)行國(guó)有企業(yè)對(duì)工人工資福利待遇。
但現(xiàn)實(shí)是相當(dāng)多的企業(yè)不景氣，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追逐利潤(rùn)盲目擴(kuò)張留下的后遺癥。政府要管理企業(yè)，必須宏觀上有企業(yè)的生存發(fā)展空間，保持企業(yè)的利潤(rùn)水平。保證總需求與總供給的動(dòng)態(tài)平衡。社會(huì)主義狀態(tài)下的商品生產(chǎn)在保證質(zhì)量的同時(shí)應(yīng)不存在銷路問題，也能保持一個(gè)合理的利潤(rùn)。誰(shuí)說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是落后的，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)達(dá)大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，將來(lái)的社會(huì)生產(chǎn)肯定應(yīng)該是在高度嚴(yán)密的計(jì)劃組織基礎(chǔ)上的動(dòng)態(tài)平衡。像資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，拼命的發(fā)展生產(chǎn)，貪婪成性的占有財(cái)富，一些人占有的財(cái)富根本用不了，只能遭踏浪費(fèi)閑置。一些人饑寒交迫，衣不遮體，屋不避雨，這種情況發(fā)展到嚴(yán)重程度就要鬧革命起戰(zhàn)爭(zhēng)，打個(gè)稀巴爛，然后重建。想想真是恨蔑視那些貪婪自私囤財(cái)?shù)娜恕?span lang="EN-US">
資本主義是不好的，腐朽的釀造許多問題，資本主義只代表少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)的利益；社會(huì)主義是好的，先進(jìn)的，是能解決資本主義狀態(tài)下的問題的，社會(huì)主義代表著最廣大勞動(dòng)人民的利益。但現(xiàn)在雖然資本主義釀造許多問題，但極強(qiáng)勢(shì)。社會(huì)主義雖然是解決問題的根本辦法，但卻被忽視或敵視。這個(gè)世界會(huì)這樣消沉混沌下去嗎。
共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義的中國(guó)，對(duì)內(nèi)克服新興資產(chǎn)階級(jí)的阻礙，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，對(duì)外頂住帝國(guó)主義壓力圍攻，走出一條共同富裕文明和諧的康莊大道，為人類的發(fā)展指明方向么。
我們知道，自然科學(xué)技術(shù)是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，人類社會(huì)也是不斷走向文明進(jìn)步。我們希望，21世紀(jì)資本主義和社會(huì)主義的對(duì)決競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果是社會(huì)主義勝利，資本主義遭到淘汰。社會(huì)主義要靠堅(jiān)強(qiáng)勇敢智慧要靠團(tuán)結(jié)凝聚。三個(gè)世界的劃分可能凸顯現(xiàn)實(shí)意義，但內(nèi)容不同。列寧說(shuō)過，帝國(guó)主義是資本主義發(fā)展的最高階段，也是瀕臨死亡的腐朽階段，但卻極其強(qiáng)勢(shì)的主導(dǎo)統(tǒng)治著世界。現(xiàn)在世界矛盾紛爭(zhēng)的焦點(diǎn)又在凝聚。世界應(yīng)走向文明進(jìn)步和諧，而不是相反。