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“鄧相超”們?yōu)槭裁春廾珴蓶|?

作者:一粒銅豌豆   來(lái)源:一粒銅豌豆  

“鄧相超”們?yōu)槭裁春廾珴蓶|?

一粒銅豌豆

鄧相超微博截圖1

一、

上個(gè)月,山東建筑大學(xué)教授鄧相超在新浪微博上,辱罵毛澤東,對(duì)其一生進(jìn)行了徹底否定,稱(chēng)毛澤東做的唯一正確的一件事就是“死了”,并說(shuō)毛澤東“萬(wàn)死莫贖,萬(wàn)劫不復(fù)”。

鄧相超微博截圖2

后來(lái)在人民群眾的抗議聲中,山東建筑大學(xué)、省政府、省政協(xié)在輿論的重壓之下解除鄧的一切職務(wù)。事后,很多人竟然為他叫屈,看來(lái)鄧相超的心態(tài)代表的不是他一個(gè)人,而是現(xiàn)在很多“精英”們的共同心聲。

鄧相超事件只不過(guò)是因?yàn)樯綎|當(dāng)?shù)厝嗣竦膱?jiān)決抗?fàn)?,才引起了軒然大波。其?shí)和鄧相超類(lèi)似,在網(wǎng)絡(luò)空間,在微博里,在各種論壇上,很多所謂的“公知”、“精英”對(duì)毛澤東、對(duì)歷史上的共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)革命詆毀的激烈程度,語(yǔ)言的污穢程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)鄧相超。

可以說(shuō)造謠抹黑,移花接木,顛倒黑白,乃至憑空編造,無(wú)所不用其極。為什么會(huì)這樣呢?

二、

去年畢福劍事件發(fā)生后,就有軍報(bào)發(fā)文說(shuō)是因?yàn)槭裁葱叛鋈笔?,說(shuō)了一大通就是沒(méi)有打中要害。

我們仔細(xì)分析一下“公知”們的各種言論,就會(huì)看出端倪:大肆攻擊抹黑歷史上的共產(chǎn)黨,為解放前的地主、大官僚資產(chǎn)階級(jí)平反,其邏輯上得出的結(jié)論無(wú)非就是解放前的“精英”們是高貴的、聰明的,是理所當(dāng)然應(yīng)該統(tǒng)治工人、農(nóng)民的,而革命是罪惡的,不合法的,除了只會(huì)搞亂社會(huì)之外沒(méi)有什么好結(jié)果。

說(shuō)白了就是剝削有理,反抗是罪。

你們這幫窮人受苦是應(yīng)該,不許革什么命!

任何思想的產(chǎn)生都不能只從思想領(lǐng)域自身得到解釋?zhuān)喾匆獜乃囈援a(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源上才能得到闡明。

如果我們看看現(xiàn)實(shí)就會(huì)恍然大悟:原來(lái)經(jīng)過(guò)這幾十年的改革,又有一批人成了既得利益者,成了“精英”。他們?cè)谶@個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置和解放前的“精英”們很相似,當(dāng)然在感情上更認(rèn)同解放前的那些“精英”們。出于維護(hù)既得利益的本能,出于害怕再成為矛頭所向,極力詆毀革命,極力美化舊世界也就不可避免了。

鄧相超認(rèn)同了新老“精英”們的視角。從他們這個(gè)利益集團(tuán)的角度看來(lái),毛澤東的確是把他們害苦了。因?yàn)樗麄円恢毕腧T在大多數(shù)老百姓頭上,過(guò)人上人的生活,而毛澤東領(lǐng)導(dǎo)一幫工人、農(nóng)民進(jìn)行了革命,硬把他們拉下來(lái)過(guò)普通人的生活。經(jīng)過(guò)這幾十年,鄧相超之流終于又爬上了“精英”的位置,過(guò)上了人上人的生活,心里恨毛澤東是不言而喻的。鄧相超之流不愿意承認(rèn)的是,他們這些人以及背后支持他們的很多大資本家過(guò)的窮奢極欲的生活,才造成了廣大勞動(dòng)者饑寒交迫、度日如年的生活。

鄧相超們能理解那些解放前備受凌辱的廣大農(nóng)民、藏族農(nóng)奴,維族的勞動(dòng)者在打倒了地主、貴族,分得了田地,獲得了解放后的欣喜之情嗎?看來(lái)是不能的,因?yàn)猷囅喑瑐冋J(rèn)同的是貴族階級(jí)的視角。

這一點(diǎn)是他們不愿意承認(rèn)的,他們肯定要否認(rèn)其階級(jí)性,但正如魯迅所言:“文學(xué)有階級(jí)性,在階級(jí)社會(huì)中,文學(xué)家雖自以為‘自由’,自以為超越了階級(jí),而無(wú)意識(shí)地,也終受本階級(jí)的意識(shí)所支配,那些創(chuàng)作,并非別階級(jí)的文化罷了”(《二心集.“硬譯”與文學(xué)的階級(jí)性》)。魯迅說(shuō)的是文學(xué),但實(shí)際包括所有領(lǐng)域,鄧相超之流極力詆毀革命,否認(rèn)階級(jí),反而從反面證實(shí)了思想領(lǐng)域的階級(jí)分野。

三、

如果說(shuō)直接否定中國(guó)社會(huì)主義革命,抹黑革命領(lǐng)袖是很容易被識(shí)破的拙劣小技的話,那么相較之下,他們對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的攻擊點(diǎn)就更具迷惑性。

因?yàn)楸凰麄児舻膯?wèn)題往往是真實(shí)存在的,比如老百姓貧困,深受醫(yī)療、教育、住房新三座大山的壓迫,沒(méi)有民主、自由等等。但他們趁機(jī)給出的解決方式卻更對(duì)底層人民不利。他們會(huì)說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)或說(shuō)過(guò)去的蘇聯(lián),國(guó)企名義上是全民共有實(shí)際是當(dāng)官的所有,這種批評(píng)有道理但它給出的藥方卻是所謂私有化,意思就是官僚們?cè)诠衅髽I(yè)搞特權(quán)、搞腐敗,因此就應(yīng)該把整個(gè)企業(yè)都送給官僚們,變成他們的私人財(cái)產(chǎn)。

大家不要覺(jué)得荒謬,我們過(guò)去借口國(guó)企有問(wèn)題而大搞“管理層收購(gòu)”不就是這么一個(gè)過(guò)程嗎?私有化了當(dāng)然就不存在貪污腐敗了,但問(wèn)題是還有比把整個(gè)企業(yè)都吞進(jìn)肚子更大的腐敗嗎攻擊公有制名不副實(shí),不是為全民服務(wù)那你就應(yīng)該把它變成名符其實(shí)為全民服務(wù)的企業(yè)嘛,為什么把它送給私人?這和他們對(duì)社會(huì)主義體制的攻擊是一樣的,攻擊官僚凌駕于百姓之上是對(duì)的,那就應(yīng)該主張?jiān)诠兄葡氯嗣衿饋?lái)監(jiān)督官僚,把他們變成實(shí)際為人民服務(wù)的人嘛——不行就換人,為什么趁機(jī)主張把官僚變成大老板讓他們以另一種形式魚(yú)肉人民呢?

很多網(wǎng)絡(luò)上曬的所謂“資本主義國(guó)家的高福利”的文章,就是這種意識(shí)操縱的文章,它利用了人們對(duì)福利的向往,暗示福利是資本主義本身的特色,若要得到福利必須深化資本主義,它隱藏不說(shuō)的是這些福利并非資本主義制度固有,恰恰是由于資本主義國(guó)家的工人斗爭(zhēng)迫使資產(chǎn)階級(jí)所作的讓步,恰恰是二戰(zhàn)后風(fēng)起云涌的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)迫使一些老牌資本主義國(guó)家為了緩和階級(jí)矛盾而采取的措施。西方國(guó)家在全球資本主義鏈條中的高端位置又可以讓他們把從落后國(guó)家榨取的高額利潤(rùn)拿出來(lái)一部分搞這些福利。中國(guó)勞動(dòng)者為什么壓力高、福利少,原因就在于中國(guó)的私有化體制相比西方來(lái)說(shuō)在全球產(chǎn)業(yè)鏈條中的位置更低,這就更加劇了中國(guó)勞動(dòng)者的悲慘境遇。

四、

現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)矛盾急劇激化,出現(xiàn)很多問(wèn)題,鄧相超之流打著“反官方”的旗幟暫時(shí)占據(jù)了道義優(yōu)勢(shì),很容易贏得人們的認(rèn)同,因此當(dāng)他們?cè)谄垓_人民時(shí)就更難被發(fā)現(xiàn)了。中國(guó)的私有化進(jìn)程導(dǎo)致階級(jí)矛盾越來(lái)越尖銳,而當(dāng)局又披著某外衣,于是青年本能地會(huì)覺(jué)得這是由于中國(guó)殘存的計(jì)劃體制導(dǎo)致的。

在推行私有制剝削和壓迫的同時(shí),教科書(shū)等地方繼續(xù)掛著被閹割了的馬克思主義,于是青年們就覺(jué)得馬克思主義是個(gè)壞東西,就對(duì)真的馬克思主義也就反感痛恨了。這些青年們已經(jīng)很反感,聽(tīng)到鄧相超、張千帆、賀衛(wèi)方們的忽悠當(dāng)然會(huì)痛恨所謂“專(zhuān)制”,當(dāng)然會(huì)更加向往所謂西方自由社會(huì)制度,于是就上了當(dāng)成了“小右”——擁護(hù)了一種完全和自己階層利益相反的主張的群體。

俗話說(shuō)被人賣(mài)了還幫人數(shù)錢(qián)說(shuō)的就是個(gè)群體。

如同他們痛恨現(xiàn)在的“執(zhí)政黨”就本能地對(duì)國(guó)民黨有好感,即覺(jué)得敵人的敵人就是朋友,卻不知道現(xiàn)在執(zhí)政黨的問(wèn)題恰好在于它變成了和歷史上的國(guó)民黨性質(zhì)相近的東西。當(dāng)你全面擁抱了民國(guó)范兒,極力詆毀中國(guó)共產(chǎn)主義革命的時(shí)候,不是你發(fā)現(xiàn)了歷史的真理,恰好是掉進(jìn)了意識(shí)形態(tài)的陷阱里,擁抱了跟自己利益相悖的政治立場(chǎng)。



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