由于服裝和政治的關(guān)系是如此密切，因此服裝的變化往往意味著政治的變化。趙武靈王的“胡服騎射”不必多說了，北魏孝文帝改革，則是從易胡服為漢服開始的，清兵入關(guān)之后，推行剃發(fā)易服政策，激起漢族民眾的強烈反抗，多爾袞指揮清兵強力鎮(zhèn)壓，殺人盈野，血流成河，此后漢族竟成56個民族中唯一沒有自己民族服裝的民族。到了清末，康有為主導(dǎo)百日維新，專門給光緒皇帝上《請斷發(fā)易服改元折》，要求廢長袍馬褂而改穿西裝。
中山裝“驚鴻一瞥”意味深長
到了近代，服裝和政治的關(guān)系更為密切。1919年，中國革命的先行者孫中山先生綜合了西式服裝與中式服裝的特點，設(shè)計出的一種直翻領(lǐng)有袋蓋的四貼袋服裝，被稱為中山裝，此后中山裝大為流行，北伐后更成為國民政府的文官制服。由于一代偉人毛澤東一生愛穿中山裝，所以西方也習(xí)慣性地稱呼中山裝為“毛裝”。中山裝貫穿了中國的國民革命、新民主主義革命和社會主義革命，成為當(dāng)代中國最具有政治涵義的服裝。
改革開放以后，在時任中共中央總書記胡耀邦的倡導(dǎo)及示范下，除了老一輩的領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平、陳云、宋平等堅持穿中山裝外，西裝取代中山裝成了各級領(lǐng)導(dǎo)人的標準服裝。這次政治領(lǐng)導(dǎo)層大規(guī)模的“易服”，被媒體稱為“改革開放新形象”，但在外貌上，無疑表明中共要與自己的革命傳統(tǒng)決裂，而站在西方的角度看，又何嘗不是傳遞了革命者變?yōu)?ldquo;歸順者”的新形象呢?
中山裝在政治領(lǐng)導(dǎo)層中留下的唯一痕跡，是在每10年一次的國慶閱兵式上，國家主席身著中山裝檢閱部隊。為什么會保留這一傳統(tǒng)?至今沒有看到官方的正式解釋。也許是因為1984年國慶35周年時，小平同志穿了中山裝?也許是因為穿西裝檢閱解放軍過于古怪?也許是因為穿軍便服不符合國家主席的身份?總之，中山裝作為一種頗為“奇葩”的風(fēng)景在國慶大典上被保留下來了。
但這一保留，卻無形當(dāng)中使中山裝成為中國最古怪、最不可思議的服裝。試問：中山裝在中國是比西裝更為隆重的禮服嗎？如果是，那為什么國家主席之外的其他領(lǐng)導(dǎo)人都不穿呢？難道他們認為今天的儀式配不上中山裝嗎？如果不是，那為什么國家主席要穿呢？難道他認為在天安門城樓上檢閱解放軍和游行群眾是一個不值得嚴肅對待、可以隨便穿衣服的場合嗎？最后，那是不是中山裝是國家主席的專用服裝，除了他誰都不可以穿呢？顯然也不是。
如果一個國家想通過國慶閱兵式向海內(nèi)外傳遞什么信息的話，那么自信應(yīng)該是其中最重要的一條。但由于中國政治領(lǐng)導(dǎo)層在著裝上的混亂，所傳遞的信息卻是瞻前顧后、患得患失——既是政治不自信，也是文化不自信——這真是國慶閱兵式上的最大敗筆，讓外界覷破了領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)心的虛弱，幾乎抵消了為籌辦國慶大典所做的全部努力，這表明中國的政治精英階層仍然沒有完全走出1980年代以來的失敗主義情緒。
其實，領(lǐng)導(dǎo)層著裝完全可以不必采取非此即彼的極端做法，而是可以既通過穿西裝展示開放創(chuàng)新的形象，又通過穿中山裝展示對自身傳統(tǒng)的尊重，確立中山裝和西裝并重的新風(fēng)尚，比如在黨的代表大會和一些隆重的儀式上穿中山裝，在一般的國務(wù)活動和外事活動上穿西裝。
軍裝改革不應(yīng)患“失憶癥”
改革開放以來，中國在政治上、文化上喪失自信，也更加鮮明地體現(xiàn)在中國人民解放軍軍裝的沿革上?？偟膩碚f，解放軍軍裝的改革經(jīng)歷了一個去紅軍化，趨美軍化、趨國軍化的過程。身著07式新軍裝的解放軍，從外貌上看，變得面目全非，和歷史上的解放軍幾乎毫無共同之處，像是患了失憶癥的病人，不知道自己是誰?從哪里來?準備到哪里去?
改革開放之初，解放軍仍然是“一顆紅星頭上戴，革命的紅旗掛兩邊”的65式軍裝，應(yīng)該說，這身軍裝最能體現(xiàn)解放軍作為“人民子弟兵”的性質(zhì)，給幾代人留下了美好的回憶。當(dāng)然，隨著軍隊建設(shè)的推進，軍裝改革也是應(yīng)該的，但改革應(yīng)該體現(xiàn)出對自身傳統(tǒng)的繼承與尊重，而不是和自身的傳統(tǒng)一刀兩斷；新軍裝應(yīng)該以自身的傳統(tǒng)為榮而不是以自身的傳統(tǒng)為恥——但遺憾的是，指導(dǎo)07式軍裝改革的思路恰恰是后者。
本來，解放軍以其光榮歷史和輝煌戰(zhàn)績，在國際軍事界是可以和美軍、蘇軍/俄軍分庭抗禮的、充滿自豪感的一流軍隊，這種鼎足而立的地位，也曾經(jīng)鮮明的體現(xiàn)在解放軍的軍裝上。但07式軍裝改革，至少在直觀上使解放軍淪落為和韓軍、“臺軍”乃至日本自衛(wèi)隊同一序列的二流軍隊了。新軍裝使解放軍成為世界上最大規(guī)模的美軍粉絲團，幫助美軍確立了對解放軍的心理優(yōu)勢——難道明星會害怕自己的粉絲嗎？
我軍高級將領(lǐng)和韓國軍隊高級將領(lǐng)走在一起，要從軍裝把他們區(qū)分開，并不容易。
07式新軍裝對解放軍士氣的打擊也是一種深重的暗傷和隱痛，因為其所傳遞的全部暗示就是生怕自己不像美軍——怕自己不像美軍，實際上也就怕了美軍。
服裝應(yīng)該展現(xiàn)文化自信
也許有人會質(zhì)疑:為什么武器裝備可以學(xué)習(xí)美軍，軍裝則不能學(xué)習(xí)美軍呢?道理很簡單，因為軍裝體現(xiàn)了審美觀和價值觀，其象征意義僅次于軍旗！
猶記得2008年北京奧運會時的口號是“同一個世界，同一個夢想”，當(dāng)時的中國雖然舉辦了奧運會，但還不敢有自己的夢。十八大以后，總指揮同志提出“中國夢”，并將其內(nèi)涵定義為“中華民族偉大復(fù)興”，中國開始有了自己的夢，這就是一個進步，也是自信心開始恢復(fù)的一個標志。政治和文化自信的恢復(fù)，從外在的形象上看，也應(yīng)該包括恢復(fù)與重建自己的服裝文化——如果政治領(lǐng)導(dǎo)人連代表自己革命傳統(tǒng)的服裝都不敢穿，還談什么自信呢?