“去殖民化”不力，“殖民地意識(shí)”正在香港和臺(tái)灣形成一股分裂勢(shì)力
李光滿
2017年2月17日，香港區(qū)域法院裁決香港7名警員涉嫌在2014年“占中”清場期間毆打非法集會(huì)示威者造成身體傷害罪名成立，七名警察全部被判入獄兩年，該案的審判法官為英國人杜大衛(wèi)。
根據(jù)香港法院網(wǎng)站可知，其公布的最高終審法院22位法官中有18位是外國人，次一級(jí)高等法院35位法官中有13位是外國人，也就是說，盡管香港從1997年7月1日起就已經(jīng)回歸祖國，但其司法權(quán)卻并沒有回歸祖國，在司法領(lǐng)域，所謂“港人治港，高度自治”其實(shí)是“洋人治港，高度自治”，這一做法在全世界所有獨(dú)立國家中都是十分罕見的。
如果要我們形容今天的香港，更像一個(gè)民國時(shí)期的租界，在包括英國在內(nèi)的各發(fā)達(dá)國家都有法官必須由本國公民擔(dān)任而不能由外國人擔(dān)任的的規(guī)定，香港法官大量由外國人擔(dān)任使得香港的司法權(quán)實(shí)質(zhì)上并沒有從洋人手里收回。按照西方司法獨(dú)立的體制，司法權(quán)應(yīng)該與行政權(quán)、立法權(quán)共同組成一個(gè)國家的管理體制，司法權(quán)不獨(dú)立，就意味著一個(gè)國家并沒有獨(dú)立，香港回歸后其司法權(quán)未能隨之回歸，說明香港“高度自治”的治權(quán)是不完整的。
當(dāng)年中央政府同意在香港實(shí)行“一國兩制”，主要還是為了將來以相同或相似的方式收復(fù)臺(tái)灣進(jìn)行一次試驗(yàn)，樹立一個(gè)樣板，如果試驗(yàn)得好，將來在臺(tái)灣也可以采用“一國兩制”的方式。然而從1997年到現(xiàn)在20年的試驗(yàn)結(jié)果來看，這一試驗(yàn)并不成功。對(duì)于絕大多數(shù)中國人來說，香港雖然回歸了祖國，可沒有讓中國同胞感受到香港已經(jīng)回歸祖國，由于在回歸后沒有采取任何形式的“去殖民化”措施，使得部分香港人的獨(dú)立意識(shí)出現(xiàn)，特別是在年輕人開始產(chǎn)生影響。就像我們?cè)?jīng)以為隨著大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)力提升，隨著兩岸同胞交往增多，臺(tái)灣回歸祖國會(huì)變成一種自然和自發(fā)趨勢(shì)，然而實(shí)際情況卻正好相反，臺(tái)灣不僅沒有自然和自發(fā)地向和平統(tǒng)一方向發(fā)展，而且離和平統(tǒng)一目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。香港雖然已經(jīng)回歸了20年，獨(dú)立卻越鬧越兇。
由此讓我們對(duì)當(dāng)初在香港實(shí)行“一國兩制”時(shí)中央政府向香港特區(qū)讓渡太多的權(quán)力開始反思，大陸和香港是一個(gè)國家兩種制度，并不等于兩個(gè)國家兩種制度，香港回歸后我們沒有進(jìn)行香港公民首先是中國人民共和國公民的教育，使他們認(rèn)為中國公民是中國公民，香港公民是香港公民，遂使他們出現(xiàn)心理膨脹和扭曲，把香港公民當(dāng)作了一種脫離中國存在的國家公民意識(shí)。
再比如對(duì)臺(tái)灣，從前我們一直都在提解放臺(tái)灣，從未放棄過使用武力解放臺(tái)灣的思想，可后來在一段時(shí)間里，我們開始對(duì)臺(tái)灣采取綏靖主義，使和平統(tǒng)一成了對(duì)臺(tái)政策的全部，而武力統(tǒng)一似乎不再敢提，生怕惹臺(tái)灣人不高興，由此使臺(tái)灣人的獨(dú)立意識(shí)一步一步膨脹，以致于變成了今天主張獨(dú)立的人上臺(tái)掌權(quán)、甚至都沒有制衡力量的局面，更可怕的是想獨(dú)立的人正在成為臺(tái)灣的主流民意。這都源于我們的對(duì)港對(duì)臺(tái)政策過于軟弱，一再退讓，最后是退無可退，像現(xiàn)在我們對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局僅僅要求其承認(rèn)“九二共識(shí)”，“九二共識(shí)”只是要求其承認(rèn)是一個(gè)中國，至于是哪一個(gè)中國各自可以表述，這個(gè)條件很高嗎？現(xiàn)在蔡英文連“九二共識(shí)”也不再承認(rèn)了，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)邁出了獨(dú)立的步伐，在這種情況下，大陸還不回歸到武力統(tǒng)一臺(tái)灣的高壓政策能行嗎？
有鑒于中央政府在對(duì)港對(duì)臺(tái)政策上的一再失誤，我認(rèn)為必須進(jìn)行深刻反思。一是首先必須在香港進(jìn)行全面的“去殖民化”教育，對(duì)全體香港人進(jìn)行“中國公民意識(shí)”教育，在大中小學(xué)教材中增加中華文明、中國歷史的內(nèi)容，逐漸讓香港人去掉香港殖民意識(shí)。二是對(duì)香港所有帶殖民化意味的體制、建筑名、道路名等等進(jìn)行清理，全方位“去殖民化”。三是全面清理像洋人擔(dān)任法官、霸占香港司法權(quán)這樣殖民時(shí)期留下的種種管理上的殖民體制，通過全國人大常委會(huì)釋法的方式進(jìn)行改正。四是立即調(diào)整對(duì)臺(tái)政策，重新公開提出“不放棄使用武力統(tǒng)一臺(tái)灣”的政策，而且要加大宣傳力度，不能讓臺(tái)灣人有任何獨(dú)立的非分之想。五是由于香港在實(shí)行“一國兩制”政策中出現(xiàn)了種種問題，對(duì)臺(tái)政策絕不能再提“一國兩制”，甚至還有人提出的什么“聯(lián)邦制”和“邦聯(lián)制”，臺(tái)灣就是中國的一個(gè)省，任何時(shí)候都是中國的一個(gè)省，不能再搞特別行政區(qū)，即使要搞，也只搞像深圳那樣的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，而不能再搞“政治特區(qū)”。
香港曾經(jīng)被英國殖民統(tǒng)治99年，臺(tái)灣曾經(jīng)被日本殖民統(tǒng)治50年，由于英、日統(tǒng)治時(shí)期對(duì)港、對(duì)臺(tái)進(jìn)行了徹底的去中國化的本國化統(tǒng)治，使得許多香港人和臺(tái)灣人的意識(shí)里很難去掉英國和日本的殖民意識(shí)，比如部分香港人為杜大衛(wèi)這樣的英國法官叫好而鮮有人意識(shí)到杜大衛(wèi)所代表的司法權(quán)仍然是一種殖民統(tǒng)治，再比如從李登輝到蔡英文對(duì)日本的崇拜意識(shí)，他們心里一直認(rèn)為臺(tái)灣就是日本的一部分，甚至把自己當(dāng)作日本人，特別是隨著日本統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí)期留下的后代逐漸增多，這種意識(shí)會(huì)越來越強(qiáng)。
當(dāng)年毛澤東宣布中華人民共和國成立的時(shí)候，就開始對(duì)中國土地上的所有殖民意識(shí)和殖民文化進(jìn)行了徹底打掃和清除，當(dāng)毛澤東寫那篇《別了，司徒雷登》的文章時(shí)，就宣告了所有帝國主義、資本主義、西方列強(qiáng)強(qiáng)加給中國人民的不平等條約和殖民主義統(tǒng)治的徹底結(jié)束。然而，今天無論是在香港還是在臺(tái)灣，那種對(duì)原來殖民宗主國的殖民情結(jié)仍然在部分香港和臺(tái)灣人的心里揮之不去，也由于我們?cè)谙愀?ldquo;去殖民化”方面的不力，使得香港的殖民意識(shí)抬頭，這應(yīng)該引起我們足夠的警惕。
從前由于中國實(shí)力較弱，所以在國家統(tǒng)一方面留下了一些尾巴，比如在香港回歸時(shí)就沒有徹底回歸，而是搞了個(gè)“一國兩制”，結(jié)果在司法領(lǐng)域從“港人治港”逐漸變成了“洋人治港”，而且從那次占zhong事件可以看出香港部分新一代年輕人的中國意識(shí)淡薄，他們?cè)谟⒚赖葒牟邉?dòng)下，打著民主法制的幌子，大搞香港獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，這是絕對(duì)不能容許的。然而這次英國籍法官杜大衛(wèi)對(duì)七名香港警員的有罪宣判是在為那些搞獨(dú)立的香港異見人士提供支持和保護(hù)，這種情形如果任其發(fā)展下去，香港的局面必將不可收拾。
如果香港繼續(xù)亂下去，臺(tái)灣必然受到影響，甚至兩股搞獨(dú)立的分裂分子會(huì)形成合力，到那時(shí)，美國、英國勢(shì)力一定會(huì)介入（實(shí)際上那些香港分裂勢(shì)力和獨(dú)立分子就得到了英美等國經(jīng)濟(jì)和政治上的支持），這必然影響中國重新崛起的大局。千里之堤潰于蟻穴，不要小看了這次發(fā)生在香港對(duì)七名警員審判事件，弄得不好，會(huì)引發(fā)對(duì)香港社會(huì)的更大規(guī)模撕裂。
對(duì)香港，“去殖民化”是當(dāng)務(wù)之急，對(duì)臺(tái)灣，重提武力統(tǒng)一是當(dāng)務(wù)之急。否則，香港在英國殖民統(tǒng)治下形成的英國殖民意識(shí)、臺(tái)灣在日本殖民統(tǒng)治下形成的日本殖民意識(shí)，必然濁浪洶涌，極大破壞中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。我們?cè)?jīng)錯(cuò)了一次，現(xiàn)在不能再錯(cuò)了。