王長(zhǎng)江的所謂“理論創(chuàng)新”是什么東東？
千鈞棒
中央黨校教授王長(zhǎng)江去年在中央黨校培訓(xùn)班上的講話(huà)提出“政黨功能轉(zhuǎn)變論”，主張中共由工人階級(jí)先鋒隊(duì)向所謂的“領(lǐng)導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的黨”轉(zhuǎn)變。
王長(zhǎng)江在那個(gè)講話(huà)中大放厥詞——
他認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨起初不是“幫助老百姓掌權(quán)”，而是“把老百姓弄到自己身邊”“破壞和搗亂”。
他稱(chēng)馬克思主義“中看不中用”，攻擊中共開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖們“拍腦門(mén)”就決定了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度，攻擊新中國(guó)三十年自我封閉，攻擊雷鋒寫(xiě)日記是為了給人看，攻擊毛澤東搞垮所有對(duì)手卻搞不好經(jīng)濟(jì)等，從而對(duì)新中國(guó)歷史和社會(huì)主義道路選擇、制度根基進(jìn)行全盤(pán)否定。
他認(rèn)為，中共應(yīng)該從革命黨轉(zhuǎn)向執(zhí)政黨，他鼓吹西方民主法治，暗示中國(guó)GCD專(zhuān)制獨(dú)裁。王長(zhǎng)江進(jìn)而鼓吹、美化西方三權(quán)分立、多黨輪替、公民社會(huì)，否定階級(jí)斗爭(zhēng)，質(zhì)疑黨管媒體，他宣稱(chēng)：“政府被老百姓不信任了，垮掉怎么辦，多危險(xiǎn)，垮掉沒(méi)有關(guān)系，他下臺(tái)你上去，這不很簡(jiǎn)單嗎，有這么大的力度，他下臺(tái)我上”；
他還宣稱(chēng)：共產(chǎn)黨不允許代表市場(chǎng)力量、資本力量的“社會(huì)組織”發(fā)展，“執(zhí)政到這個(gè)份上那不就等于失敗了嗎？”
接下來(lái)，王長(zhǎng)江矛頭對(duì)準(zhǔn)黨管輿論，黨管媒體，同時(shí)鼓吹西方擁有輿論監(jiān)督、言論自由與新聞出版自由。
這樣系統(tǒng)性地從立黨根基、制度根基、道路選擇、黨的領(lǐng)袖與歷史進(jìn)行造謠否定抹黑的言論，由中央黨校黨建部主任在正式授課時(shí)講出來(lái)，令人極為震驚，立刻引起網(wǎng)民公憤。網(wǎng)民紛紛指責(zé)王長(zhǎng)江反黨推墻。中央黨校教授如此胡作非為，是否應(yīng)該受到一點(diǎn)監(jiān)管？
去年12月，他從黨建部主任領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)了，他一邊“很高興”，一邊“咬牙切齒”——
【“黨建人都覺(jué)得腰是直的，骨頭是硬的。有這個(gè)基礎(chǔ)，即使換了領(lǐng)導(dǎo)班子，黨建部也依舊能夠一如既往地健康向前發(fā)展。”
……
大家知道，前不久，我遭到了一些人有組織有預(yù)謀的圍攻，這番圍攻還進(jìn)一步延伸為對(duì)整個(gè)中央黨校和黨校系統(tǒng)的圍攻，變成了對(duì)改革開(kāi)放路線(xiàn)的否定。
……
這件事本身，我自信過(guò)一、二十年再評(píng)價(jià)也不算晚。我感到遺憾的只是，一些領(lǐng)導(dǎo)干部居然對(duì)他們的觀點(diǎn)表示認(rèn)同。在我看來(lái)，這說(shuō)明，即使是那些領(lǐng)導(dǎo)干部，也有相當(dāng)一部分人存在對(duì)民主政治、政黨政治、黨內(nèi)民主、法治國(guó)家、黨建科學(xué)化、政黨現(xiàn)代化這樣一些問(wèn)題不但認(rèn)不清，甚至連基本常識(shí)都不掌握的狀況。在這種狀況下，我們靠什么來(lái)保證黨和國(guó)家的下一步發(fā)展不跑偏？我想，在這方面，我們理論工作者有責(zé)任。要擔(dān)起責(zé)任，就不能不在基本理論和基本問(wèn)題上下更大的功夫。
當(dāng)今時(shí)代是風(fēng)起云涌的時(shí)代?？梢灶A(yù)料，在今后若干年，時(shí)代將會(huì)發(fā)生巨大而深刻的變革】
——字里行間，人們清楚地聽(tīng)出來(lái)的是“二十年后又是一條好漢”的嚎叫。
本以為這應(yīng)該是他的絕唱了，沒(méi)想到，在今年“兩會(huì)”期間，他仍然在為了他以及他們那種人的“未竟事業(yè)”搖唇鼓舌。
也許是由于前面兩件事，他把自己弄得臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的原因吧，這次收斂多了，沒(méi)有前兩次那么露骨和赤裸裸，而且他的高超的忽悠術(shù)在這里得到了充分體現(xiàn)。
他在接受財(cái)新記者采訪(fǎng)的時(shí)候說(shuō)：
【近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活水平提高了，但一個(gè)突出問(wèn)題是社會(huì)矛盾，社會(huì)意識(shí)裂痕加深，社會(huì)共識(shí)越來(lái)越薄弱。在許多重大問(wèn)題上，人們的看法存在著分歧，有的還明顯對(duì)立。我認(rèn)為，問(wèn)題的根源在于理論創(chuàng)新不夠，政治學(xué)理論創(chuàng)新沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，以前改革在淺水區(qū)，很多問(wèn)題被繞過(guò)去了，但現(xiàn)在改革進(jìn)入深水區(qū)，有的問(wèn)題不得不碰，這就需要進(jìn)一步推進(jìn)理論創(chuàng)新。】
【如今改革進(jìn)入深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成績(jī)很大，但順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新的政治和社會(huì)理論沒(méi)有跟上來(lái)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一套自己的邏輯，而政治學(xué)理論則基本沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)的以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的解釋框架，兩者發(fā)生激烈矛盾，導(dǎo)致社會(huì)共識(shí)淡薄，阻礙了改革進(jìn)程?！?/span>
【到底是順應(yīng)市場(chǎng)的邏輯，去改變行政體制中一些不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的東西，還是改不動(dòng)的就不改了？我認(rèn)為必須“壯士斷腕，殺出一條血路”，深化行政體制改革使它更順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！?/span>
【在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，首先要明晰產(chǎn)權(quán)制度，到底用一種什么觀念看待產(chǎn)權(quán)。過(guò)去強(qiáng)調(diào)更多的是要個(gè)人服從集體，公有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯，少了“神圣”二字，就可以看出差距。產(chǎn)權(quán)的觀念在逐漸轉(zhuǎn)變，逐漸順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的邏輯。第二是法治，大家應(yīng)該達(dá)成一種默契，一旦出現(xiàn)矛盾必須服從法律，這樣才能從根本上實(shí)現(xiàn)公平正義。政治方面，最重要的就是民主。比如首先從黨內(nèi)民主開(kāi)始，黨內(nèi)如何選舉、決策、監(jiān)督。民主與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后會(huì)對(duì)民主起到促進(jìn)作用，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，成果要用民主來(lái)固定住。民主不一定是最科學(xué)的，但民主是大家選擇的結(jié)果，風(fēng)險(xiǎn)由大家來(lái)承擔(dān)，制度風(fēng)險(xiǎn)也就降低了。如果民主長(zhǎng)期滯后，會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展變形，比如很多國(guó)家陷入中等收入陷阱，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度沒(méi)有用民主制度來(lái)固定，導(dǎo)致財(cái)富分配出現(xiàn)問(wèn)題，有權(quán)者就會(huì)撈取更多利益，形成權(quán)貴資本。我們?cè)鯓臃乐惯@種陷阱？民主制度是良藥?！?/span>
當(dāng)然，平心而論，他的這次雖然仍然是通過(guò)忽悠的方式大放厥詞，但是與上兩次有所不同，上兩次屬于以中央黨校教授的身份公開(kāi)與黨中央，與黨的路線(xiàn)方針政策叫板，屬于嚴(yán)重違反組織紀(jì)律和政治紀(jì)律的行為，而這次是以全國(guó)政協(xié)委員的身份發(fā)表意見(jiàn)，哪怕是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，它也許也有發(fā)表出來(lái)的權(quán)利，但是，我們也有對(duì)他的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論的權(quán)利。
這一次王長(zhǎng)江不提“轉(zhuǎn)變”了，因?yàn)樘黠@了，給自己的主張換了個(gè)包裝，改提“創(chuàng)新”了，硬要把他們那一小撮人的歪理邪說(shuō)塞進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨建理論里面，美其名曰“理論創(chuàng)新”。
他這個(gè)所謂的“理論創(chuàng)新”是什么東東呢？我們不妨從他接受財(cái)新網(wǎng)采訪(fǎng)時(shí)的那些話(huà)的字里行間尋找答案。
他認(rèn)為“社會(huì)矛盾，社會(huì)意識(shí)裂痕加深，社會(huì)共識(shí)越來(lái)越薄弱。在許多重大問(wèn)題上，人們的看法存在著分歧，有的還明顯對(duì)立。我認(rèn)為，問(wèn)題的根源在于理論創(chuàng)新不夠”。
眾所周知，在當(dāng)今中國(guó)，自由派基本上控制了話(huà)語(yǔ)權(quán)，那么所謂的與他們這些人的分歧和對(duì)立來(lái)自何方呢？
來(lái)自“富起來(lái)”的人以外的大多數(shù)人，人們質(zhì)疑作為資本的代言人的公知的歪理邪說(shuō)，而且這不僅僅是所謂的“理論之爭(zhēng)”，而是大多數(shù)人和一小部分人的實(shí)實(shí)在在的利益沖突，也是民生的基本要求和這些要求得不到滿(mǎn)足造成的對(duì)立，如果不是這種來(lái)自底層的大多數(shù)人的反對(duì)，恐怕王長(zhǎng)江之流早實(shí)現(xiàn)他們的目的了。本來(lái)是現(xiàn)實(shí)的利益沖突問(wèn)題，王長(zhǎng)江卻認(rèn)為是“理論創(chuàng)新不夠”導(dǎo)致的？什么意思，大概王長(zhǎng)江認(rèn)為，只要執(zhí)政黨的理論按照他王長(zhǎng)江之流的意思進(jìn)行“創(chuàng)新”，再通過(guò)自上而下的壓力，大多數(shù)民眾就會(huì)在權(quán)力面前屈服了，夠天真的!
那么按照王長(zhǎng)江之流的意思，又應(yīng)該如何“創(chuàng)新”呢？王長(zhǎng)江告訴人們：“順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新的政治和社會(huì)理論沒(méi)有跟上來(lái)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一套自己的邏輯，而政治學(xué)理論則基本沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)的以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的解釋框架。”
請(qǐng)注意王長(zhǎng)江是如何瞞天過(guò)海的，他認(rèn)為只有進(jìn)行“擺脫傳統(tǒng)的以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)”的政治學(xué)理論的“創(chuàng)新”才能夠順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。那么什么叫“順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新的政治和社會(huì)理論”呢？這與作為我們黨的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)體制改革的指導(dǎo)思想的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論又是什么關(guān)系呢？
中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)于1992年10月12日至18日在北京召開(kāi)(請(qǐng)注意，這時(shí)候小平同志還健在)。
黨的十四大明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的任務(wù)，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
鄧小平的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論具有如下特點(diǎn)：
第一，在社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書(shū)本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
第二，在社會(huì)主義的發(fā)展階段問(wèn)題上，作出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。
第三，在社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
第四，在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒(méi)有出路的。經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是堅(jiān)持公有制和按勞分配為主體、其他經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。同經(jīng)濟(jì)、政治的改革和發(fā)展相適應(yīng)，以"有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律"為目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。
第五，在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問(wèn)題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。強(qiáng)調(diào)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是改革和建設(shè)必不可少的，應(yīng)當(dāng)吸收和利用世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來(lái)發(fā)展社會(huì)主義，封閉只能導(dǎo)致落后。
第六，在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又從改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得新的時(shí)代內(nèi)容。
第七，在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問(wèn)題上，提出基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)過(guò)程中要抓住時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。
第八，在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強(qiáng)對(duì)各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強(qiáng)自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題。
第九，在祖國(guó)統(tǒng)一的問(wèn)題上，提出“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，按照這個(gè)原則來(lái)推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。
概括起來(lái)，鄧小平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論可以歸結(jié)為以下三個(gè)方面：第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是手段和方法，不是區(qū)別姓“社”還是姓“資”的標(biāo)志。第二，社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)二者之間不存在著根本矛盾。第三，計(jì)劃和市場(chǎng)要結(jié)合。
這是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展——
1、突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念,認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段.
2、計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段,它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率.但兩者都有自身的不足和缺陷,如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵(lì)問(wèn)題,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為、道德缺失等. 3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性,但是,它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征.把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來(lái),既可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用。
從上面的的論述我們可以看出，在小平同志的南方講話(huà)發(fā)表以后中共第三代領(lǐng)導(dǎo)集體作出決策建立的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征，而不是體現(xiàn)什么別的社會(huì)制度的特征，更加不是王長(zhǎng)江所說(shuō)的什么的“順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新的政治和社會(huì)理論”，王長(zhǎng)江這仍然是在玩弄偷換概念的忽悠術(shù)，把適用于西方的經(jīng)濟(jì)制度的政治和社會(huì)理論偷換成為“順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的”的理論，主張按照他開(kāi)的藥方，就算是“創(chuàng)新”了。而鄧小平提出的政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，與王長(zhǎng)江鼓吹的“順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的”的理論完全是兩碼事，王長(zhǎng)江的歪理邪說(shuō)本身就是對(duì)小平同志的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的修正和否定。
理論問(wèn)題解決了，那么下一步應(yīng)該怎么做呢？王長(zhǎng)江在吹響沖鋒號(hào)——
“壯士斷腕，殺出一條血路”，深化行政體制改革使它更順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
請(qǐng)注意，這也是王長(zhǎng)江作為政治騙子其忽悠術(shù)比其他公知高明的地方，其實(shí)他的說(shuō)法跟公知們整天嚷嚷的要“推進(jìn)符合經(jīng)濟(jì)體制改革要求的政治體制改革”沒(méi)有什么兩樣，但是他在這里換成了另外一個(gè)概念——行政體制改革，出于策略，他沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行明確界定，究竟他要推進(jìn)的這個(gè)“改革”的對(duì)象或者說(shuō)客體是“國(guó)體”、“政體”還是“政府對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)方式”呢？他沒(méi)有明說(shuō)，這并不是他無(wú)意中的疏忽，而是為了下面進(jìn)一步的偷換概念打基礎(chǔ)。終于圖窮匕見(jiàn)——
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，他強(qiáng)調(diào)用與過(guò)去的“更多的是要個(gè)人服從集體，公有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”不同的，對(duì)待“私有財(cái)產(chǎn)”的觀念的“逐漸轉(zhuǎn)變”和“明晰產(chǎn)權(quán)制度”，“逐漸順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的邏輯”。
在法律領(lǐng)域，他主張“一旦出現(xiàn)矛盾必須服從法律，這樣才能從根本上實(shí)現(xiàn)公平正義”。由于他的這句話(huà)沒(méi)有與實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái)，所以這句話(huà)在這個(gè)特定的語(yǔ)言環(huán)境里面是用來(lái)打掩護(hù)的正確的廢話(huà)。下面的才是他的最核心的觀點(diǎn)——
在政治領(lǐng)域，他認(rèn)為“政治方面，最重要的就是民主。比如首先從黨內(nèi)民主開(kāi)始，黨內(nèi)如何選舉、決策、監(jiān)督。”“從黨內(nèi)民主”開(kāi)始以后應(yīng)該做些什么呢？他不告訴你，你懂的。
請(qǐng)注意，在這里他已經(jīng)把偷偷把作為一般的政治術(shù)語(yǔ)的“民主”的概念偷換成為西方的所謂民主憲政制度，他下面進(jìn)一步論述實(shí)現(xiàn)這種所謂的“民主”的重要性和必要性——
【民主與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后會(huì)對(duì)民主起到促進(jìn)作用，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，成果要用民主來(lái)固定住。民主不一定是最科學(xué)的，但民主是大家選擇的結(jié)果，風(fēng)險(xiǎn)由大家來(lái)承擔(dān)，制度風(fēng)險(xiǎn)也就降低了。如果民主長(zhǎng)期滯后，會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展變形，比如很多國(guó)家陷入中等收入陷阱，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度沒(méi)有用民主制度來(lái)固定，導(dǎo)致財(cái)富分配出現(xiàn)問(wèn)題，有權(quán)者就會(huì)撈取更多利益，形成權(quán)貴資本。我們?cè)鯓臃乐惯@種陷阱？民主制度是良藥?！?/span>
王長(zhǎng)江之流最可笑而又最可愛(ài)的地方在于，在他八本正經(jīng)地忽悠人的時(shí)候，大多數(shù)人已經(jīng)看清楚了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和知道他是在欺騙，而他和他們還在喋喋不休地忽悠，最終的結(jié)果是，別人沒(méi)有欺騙著，倒是欺騙了自己，讓自己深信不疑，這是忽悠的最高境界。
大多數(shù)人不上當(dāng)，請(qǐng)王長(zhǎng)江之流不要怨天尤人，怪什么人們被“洗腦”，大多數(shù)人之所以不接受他的“理論創(chuàng)新”的成果，要怪就怪西方國(guó)家尤其是美國(guó)這個(gè)反面教員太稱(chēng)職了，在反面教員面前，廣大民眾想不覺(jué)悟也難。在經(jīng)歷了美國(guó)的2016年大選以后，王長(zhǎng)江還想用這一套忽悠人，的確有點(diǎn)不知今夕何年的味道了。
請(qǐng)王長(zhǎng)江你就別用什么“相互促進(jìn)”和“固定住”之類(lèi)的術(shù)語(yǔ)忽悠人了，就請(qǐng)你直接回答，美國(guó)算是標(biāo)準(zhǔn)的“民主制度”吧？它跟美國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是如何個(gè)“相互促進(jìn)”法？你所說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”是美國(guó)的國(guó)家的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”還是美國(guó)壟斷資本的荷包漲了還是民眾的生活改善了？如果是美國(guó)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那么美國(guó)的經(jīng)濟(jì)的走下坡路是怎么回事？如果是民眾的生活改善了，“99％反對(duì)1％”的占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)又是怎么回事？如果真的是如同你所說(shuō)的那樣，所謂的“民粹主義”思潮為什么能夠在美國(guó)和西方國(guó)家里面那么擁有市場(chǎng)？以至于促成了特朗普當(dāng)選等一系列“黑天鵝事件”？
在美國(guó)，根據(jù)美聯(lián)儲(chǔ)前幾年的消費(fèi)者金融調(diào)查顯示，美國(guó)底層家庭的財(cái)富，只占前年美國(guó)整體財(cái)富的1%，而最富有的5%美國(guó)人，卻享有整體財(cái)富的63%。
據(jù)俄羅斯衛(wèi)星網(wǎng)報(bào)道，曾任美國(guó)前國(guó)務(wù)卿科林•鮑威爾(ColinPowell)辦公室主任(ChiefofStaff)的勞倫斯•威爾克森(LawrenceWilkerson)前年在接受拉脫維亞Baltkom廣播電臺(tái)采訪(fǎng)時(shí)表示，
【美國(guó)的政治決定在極少數(shù)人手中，他認(rèn)為烏克蘭危機(jī)是美國(guó)未能阻止北約東擴(kuò)造成的結(jié)果，并警告各方不要挑起新的世界大戰(zhàn)，他還表示中東目前的動(dòng)蕩局面是美國(guó)外交政策造成的，當(dāng)年入侵伊拉克不符合法律程序?！?/span>
威爾克森對(duì)Baltkom廣播電臺(tái)說(shuō)，
【美國(guó)的政治由大約400人決定，他們掌握著數(shù)萬(wàn)億美元的資產(chǎn)，在幕后操控美國(guó)政府的決策。
“因此，政權(quán)掌握在約占美國(guó)總?cè)丝?.001%的人的手中。”威爾克森對(duì)Baltkom廣播電臺(tái)強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“這是巨大的不平等。”】
王長(zhǎng)江不是說(shuō)“民主制度是良藥”嗎？那么為什么美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到世界第一的程度而且用“用民主制度來(lái)固定”以后還會(huì)“導(dǎo)致財(cái)富分配出現(xiàn)問(wèn)題，有權(quán)者就會(huì)撈取更多利益”呢，或者是有錢(qián)人控制權(quán)力，形成權(quán)貴資本呢？說(shuō)好的“防止這種陷阱”的靈丹妙藥呢？
其實(shí)，雖然在這里王長(zhǎng)江跟前兩次講話(huà)相比，謹(jǐn)慎多了，隱晦多了，不提執(zhí)政黨性質(zhì)的改變了，改提執(zhí)政黨指導(dǎo)思想的“創(chuàng)新”了，但是萬(wàn)變不離其宗，藥還是那毒藥，但是包裝改變了，把適用于西方的經(jīng)濟(jì)制度的政治和社會(huì)理論偷換成為“順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的”的理論；把黨中央堅(jiān)持鄧小平的中國(guó)特色社會(huì)主義理論誣蔑為“基本沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)的以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的解釋框架”；打著“深化行政體制改革”的旗號(hào)推銷(xiāo)所謂的“憲政民主”的黑貨，叫嚷“首先從黨內(nèi)民主開(kāi)始，黨內(nèi)如何選舉、決策、監(jiān)督，再慢慢一步步推進(jìn)；經(jīng)濟(jì)上通過(guò)對(duì)待“私有財(cái)產(chǎn)”的觀念的“逐漸轉(zhuǎn)變”和“明晰產(chǎn)權(quán)制度”，“逐漸順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的邏輯”——逐步實(shí)現(xiàn)私有化；并且通過(guò)他的“成果固定”論和倒打一耙的慣用伎倆，把權(quán)貴資本形成的原因歸因于中國(guó)現(xiàn)行的體制和社會(huì)制度，最后圖窮匕見(jiàn)——“‘民主制度’是良藥”。
其實(shí)，王長(zhǎng)江之流的體制內(nèi)的自由派與那些不遺余力推進(jìn)中國(guó)走改旗易幟的邪路的一小撮人是一丘之貉，所不同的是，公知是明火執(zhí)仗要推翻執(zhí)政黨和社會(huì)主義制度，而王長(zhǎng)江之流則是打著擁護(hù)執(zhí)政黨的旗號(hào)，里應(yīng)外合，積極推動(dòng)把執(zhí)政黨和現(xiàn)行社會(huì)制度演變成為境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力所需要的性質(zhì)。這就是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。