沈志華為什么看不起韓國的“沈志華”？
——兼談韓國對中國延邊地區(qū)的滲透
鹿 野
近來，微博微信上紛紛流傳著華東師范大學(xué)歷史系終身教授，華東師范大學(xué)國際冷戰(zhàn)史中心主任、中國社會科學(xué)院亞太研究所兼職研究員、中國史學(xué)會理事、香港中文大學(xué)中國當(dāng)代文化研究中心名譽(yù)研究員、北京大學(xué)歷史系兼職研究員、中國人民大學(xué)歷史系兼職研究員 、香港大學(xué)名譽(yù)研究員沈志華2017年3月19日在大連外國語大學(xué)的講座。有些朋友想讓我點(diǎn)評一下。開始的時(shí)候，我并沒有當(dāng)回事，覺得沈志華不值一提，他那兩把刷子，了解內(nèi)情的人大概都知道其水平，又有什么值得點(diǎn)評的？但是，后來空閑時(shí)刻簡單看了看這個(gè)講話，我覺得還是有必要去點(diǎn)評一下。
毫無疑問，沈志華在這次的講話中又延續(xù)了其一貫的大罵毛澤東，蘇聯(lián)與金日成，大吹美國與韓國的風(fēng)格。針對現(xiàn)實(shí)中韓國人宣稱中國東北甚至整個(gè)中國都是韓國領(lǐng)土的一部分，孔子和屈原都是韓國人等等特別讓中國人反感的說法，以及韓國通過基督教會和其他非政府組織對我國延邊地區(qū)的大肆滲透，沈志華是如此辯護(hù)的：
【領(lǐng)土問題都是無稽之談，我就特別反對那些東北工程當(dāng)時(shí)搞的，完全是胡鬧。韓國是不是有人提出來渤海國問題和高句麗問題，是有。但是，他不是學(xué)術(shù)界的正宗的派系，就是學(xué)術(shù)圈以外的一批右翼的人在鼓噪，你理他干嘛啊，根本用不著你管他?！?/span>
沈志華說的對不對呢？也對也不對。要說對，的確那些宣稱屈原與孔子都是韓國人，整個(gè)中國都是韓國領(lǐng)土的一部分所謂韓國專家們，的確不是學(xué)術(shù)界的主流。甚至可以說，任何一個(gè)稍微有一點(diǎn)嚴(yán)肅態(tài)度和做學(xué)問常識的人都不會持這種觀點(diǎn)。但問題是，這些韓國的所謂非主流學(xué)者的影響力卻要比主流學(xué)者大得多。他們占據(jù)了種種輿論話語平臺，不斷的出書上電視，乃至在高校開展講座。其在學(xué)術(shù)研究中雖不是主流，但是在韓國的輿論宣傳中事實(shí)上是居于主導(dǎo)地位的。因此，對于這些人的影響，我們也不能忽視。
更為重要的是，這些控制輿論話語平臺的韓國右翼學(xué)者不僅僅是在社會上煽動，而且已經(jīng)在事實(shí)上很大程度上控制了韓國政府的決策。近年來，韓國當(dāng)局對延邊地區(qū)大肆進(jìn)行文化滲透，這已經(jīng)不僅僅是一個(gè)輿論宣傳上的問題，而是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的重大政治問題。延邊大學(xué)2013年的一篇碩士畢業(yè)論文《韓國文化對延邊朝鮮族的影響》便如此高度的贊揚(yáng)韓國的文化以及韓國文化對于延邊朝鮮族的“偉大影響”：
【如今,韓國社會的審美觀已變成時(shí)代和世界的潮流。包括中國在內(nèi)的很多國家都在學(xué)習(xí)和模仿韓國的各種藝術(shù)和審美觀。延邊朝鮮族和韓國的關(guān)系日益密切,所以韓國的各種生活方式和文化活動,包括審美方式都深深地影響著延邊朝鮮族社會。這種影晌直接通過收看韓國電視的方式來表現(xiàn)。延邊朝鮮族通過收看韓國的娛樂節(jié)目,電視劇等等直接或間接地受到韓國人審美觀的思想。韓國的任何服裝、化妝品等等都會在第一時(shí)間“登入”到延邊地區(qū)。由于受到韓國文化的影響,延邊地區(qū)在90年代末開始已經(jīng)有了美容院、專賣韓國服裝店、韓國理發(fā)廳等等多個(gè)以韓國商品為主的場所。在延吉的市街上不難看到“韓國專賣”這四個(gè)字樣。延邊朝鮮族社會在這種“韓國美”的影響下,幾乎每個(gè)朝鮮族成員的衣服、頭型、鞋、學(xué)生書包等等打扮的都與韓國人非常相似?！?/span>
從這種語言描述中，甚至作者本人以及延邊大學(xué)相關(guān)指導(dǎo)教師的態(tài)度中，我們恐怕都不得不承認(rèn)一個(gè)令人警惕的事實(shí)：延邊地區(qū)的朝鮮族，或者說至少有一部分延邊地區(qū)的朝鮮族，已經(jīng)成為“心理上的韓國人”。這是韓國政府和右翼學(xué)者多年來推行的文化滲透戰(zhàn)略的成功，也是中國以沈志華為代表的一些哈韓派右翼學(xué)者以及受其鼓噪的人的勝利。
韓國對延邊地區(qū)的滲透是多種多樣的。小到延邊的登山協(xié)會等娛樂協(xié)會，以及很多茶店餐飲企業(yè)，大到圖們市“百年部落”，龍井市的“崇實(shí)中學(xué)”和圖們江慶典為代表的一些文化遺產(chǎn)的組織與開發(fā)，其創(chuàng)始者以及骨干分子的大多數(shù)要么是韓國人，要么是從韓國歸來且韓國密切聯(lián)系的中國人。這種潛移默化的影響，使得很大一部分延邊朝鮮族人民族心理認(rèn)同悄然發(fā)生了變化。在和平時(shí)期尚不明顯，但是稍微遇到一些風(fēng)吹草動，形勢恐怕就會極為令人擔(dān)憂。
特別是，近年來延邊基督教勢力急劇發(fā)展，韓國極力以基督教為媒介，推進(jìn)對延邊朝鮮族的文化滲透。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1985年,延邊共有信教群眾11 500人,其中基督教徒3 500人。到1990年,基督教徒發(fā)展到11 990人,5年之間增加了3倍。到1995年,基督教徒發(fā)展到32 500人,比1990年又增加了近3倍。近二十年來，名義上延邊朝鮮族基督徒人數(shù)增長不快，但實(shí)際上，很大一部分基督徒轉(zhuǎn)入地下，加入了韓國等國控制的地下教會。據(jù)延邊大學(xué)的樸今海教授研究，從對延邊地區(qū)的宗教滲透案件的調(diào)查中了解到,近年來境外宗教滲透呈現(xiàn)出以下幾個(gè)新的特點(diǎn):
【一是滲透范圍擴(kuò)大。過去的宗教滲透主要在社會弱勢群體中發(fā)展教徒,如今宗教滲透逐步向我大、中、小學(xué)學(xué)生全面擴(kuò)展。二是滲透的隱蔽性和危害性更強(qiáng)。為了長期從事滲透活動,境外宗教人員往往披著慈善的外衣,向貧困學(xué)生捐款,向慈善機(jī)構(gòu)捐資,積極參加社會公益事業(yè),以騙取社會信任并撈取各種名譽(yù),所以其非法傳教身份和活動不易被人們看破。三是滲透的手段更加現(xiàn)代化。從利用電臺廣播、偷運(yùn)宗教書刊和旅游觀光、探親訪友、經(jīng)貿(mào)合作等傳統(tǒng)滲透方式,到利用互聯(lián)網(wǎng)、電子音像制品等高科技手段,花樣翻新。四是把培養(yǎng)高層次代理人作為其長期滲透的戰(zhàn)略。過去境外宗教組織培養(yǎng)的代理人層次比較低,主要限于勞務(wù)輸出人員,如今他們把培養(yǎng)高層次、有影響力的人作為重點(diǎn),物色有培養(yǎng)價(jià)值的年輕人送到國外神學(xué)院深造。五是滲透的地域擴(kuò)大化。過去境外宗教組織的滲透重點(diǎn)主要是在朝鮮族聚居區(qū)和沿海發(fā)達(dá)地區(qū),現(xiàn)在則逐步擴(kuò)大到內(nèi)地、偏遠(yuǎn)地區(qū)和其他少數(shù)民族地區(qū)。】
顯然，韓國對中國東北地區(qū)特別是延邊朝鮮族的滲透絕不僅僅是沈志華口中幾個(gè)右翼分子可有可無的鼓噪。這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)威脅我國國家安全的政治問題。或者我們也可以說，韓國的沈志華們一類右翼份子的鼓噪已經(jīng)很大程度上變成了韓國當(dāng)局對華的現(xiàn)實(shí)政策。對于這種情況，我們又怎么能置之不理呢？
沈志華的講話中大肆鼓吹韓國為主實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一對中國的好處：“關(guān)鍵是，以韓國為主體實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一會不會對中國造成威脅呢？我們前面的分析對韓國的定位，他是一個(gè)潛在的朋友，如果定位正確的話，我覺得他的統(tǒng)一只會對中國有好處，而且受益最大的就是東北。東北為什么發(fā)展不起來？主觀上說領(lǐng)導(dǎo)干部的觀念有問題，那怎么沿海其他省市都這么發(fā)達(dá)，東北老是這樣，很多都是他觀念有問題，但這是一方面，我也不是指責(zé)他們，我們就是客觀的分析。我說的是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略上講，朝鮮就像中國喉嚨里一塊骨頭在這堵著，一旦朝鮮半島打通了，是個(gè)什么結(jié)果？東北這盤棋就全活了，從經(jīng)濟(jì)上，一下四通發(fā)達(dá)，港口也起來了，交通運(yùn)輸物流。現(xiàn)在韓國就繞著東北，本來東北離他最近，應(yīng)該最受益的，是誰耽誤了東北？就是朝鮮。所以打通了這個(gè)通道，朝鮮半島統(tǒng)一對中國只有好處，特別是對東北。”我們要是對比著看一看上面關(guān)于韓國對于延邊朝鮮族滲透的情況，就明白其有多么荒謬了。
如果單純從做學(xué)問的水平來說，不管是沈志華和韓國的沈志華們這種右翼學(xué)者都是不值一提的，但問題是，他們占據(jù)了蘇東劇變以后的輿論話語權(quán)，形成了一種政治正確。誰跟著他們走，就可以撈到好處，而一些正經(jīng)做學(xué)問的學(xué)者反而會受到排擠。僅僅中國的沈志華為例，《是朝鮮核問題的威脅大，還是沈志華的研究結(jié)論威脅大？》對此有詳細(xì)的介紹：
【沈志華1950年出生于北京，高干背景，初中畢業(yè)后曾參軍在空軍部隊(duì)當(dāng)兵數(shù)年，后分配在北京石景山發(fā)電廠工作，1978年考入中國社會科學(xué)院研究生院世界歷史專業(yè)，研究歷史。1983年以泄露國家重大機(jī)密罪判處兩年徒刑，1984年5月提前出獄，成為83年“嚴(yán)打”以后全國釋放的第一人。1980年代中期離開史學(xué)界，到南方經(jīng)商，成為南方富商。學(xué)術(shù)情況：1982年肄業(yè)后，離開學(xué)術(shù)界，到南方經(jīng)商，故沒有任何學(xué)歷和學(xué)術(shù)職稱。1990年代初，沈志華從南方返回北京，成立民間歷史學(xué)研究機(jī)構(gòu)，并在中國史學(xué)會下設(shè)立“東方歷史研究出版基金”，一方面從事歷史研究，一方面資助史學(xué)專著出版和其他學(xué)術(shù)活動。2004年，成為華東師范大學(xué)終身教授，國際冷戰(zhàn)史中心主任，并受聘于北京大學(xué)、人民大學(xué)、香港中文大學(xué)等各大一流院校，被中國社會科學(xué)院幾個(gè)研究所聘為兼職研究員。這一現(xiàn)象被稱為“沈志華現(xiàn)象”。我們還注意到，沈志華在文中說“我們承接了國家特別委托項(xiàng)目《中國周邊國家對話關(guān)系檔案收集與歷史研究》?？磥?，沈志華很受國家一些部門的重用?！?/span>
沈志華以沒有學(xué)歷(初中畢業(yè)后研究生肆業(yè))、沒有職稱、沒有單位的“三無人員”身份，竟然擔(dān)任了華東師范大學(xué)歷史系終身教授，華東師范大學(xué)國際冷戰(zhàn)史中心主任、中國社會科學(xué)院亞太研究所兼職研究員、中國史學(xué)會理事、香港中文大學(xué)中國當(dāng)代文化研究中心名譽(yù)研究員、北京大學(xué)歷史系兼職研究員、中國人民大學(xué)歷史系兼職研究員 、香港大學(xué)名譽(yù)研究員如此眾多的重要職務(wù)，顯然不是因?yàn)槠鋵W(xué)術(shù)成果有多么豐富，而是因?yàn)槠湔螒B(tài)度討到了某些人的歡心。這就好像韓國的那些右翼學(xué)者一樣，都是蘇聯(lián)解體以后政治正確的受惠者。
和韓國的沈志華們一樣，中國的沈志華也絕不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)界邊緣的鼓噪分子。正如前面所說的，沈志華在很大程度上已經(jīng)掌握了輿論話語平臺，甚至某種程度上可以左右中國的國家決策。他所鼓吹的朝鮮戰(zhàn)爭是斯大林慫恿金日成挑起的陰謀論，鄧小平搞改革開放就是親韓反朝論，朝鮮威脅中國論等等一系列荒誕不經(jīng)的言論已經(jīng)堂而皇之的出版成了一本本為各大高校推薦的著作，甚至影響到了國家的決策。正如前面文中所說的，沈志華很受到當(dāng)前一些人的重用。但是，他并不以此為滿足，還經(jīng)常希望通過輿論來進(jìn)一步擴(kuò)大對國家決策的影響。這一次其去外國語學(xué)院演講，不就是一個(gè)很好的例子嗎？難道他不就是想制造出一種親韓反朝的輿論環(huán)境，來干預(yù)國家的外交決策嗎？對于這種情況，難道不應(yīng)該引起我們的重視與警惕嗎？
正如沈志華看不起那些韓國的右翼學(xué)者一樣，我們可以而且完全應(yīng)該看不起沈志華。但是，可以看不起沈志華并不等于可以不正視沈志華以及重用沈志華的人們對輿論話語的控制。因此，筆者將在未來一段時(shí)間內(nèi)對沈志華這個(gè)講話進(jìn)行系列點(diǎn)評。在這里，筆者鄭重聲明，對沈志華講話進(jìn)行點(diǎn)評，絕不是因?yàn)楣P者看得起沈志華學(xué)識和能力，正如沈志華的講話中非?？床黄痦n國的沈志華們，但是卻又不能不提到韓國的沈志華們一樣。