方方主席,起訴趙上將前,請(qǐng)先回答這五個(gè)問題
林思義
最近,對(duì)小說《軟埋》一書的思想導(dǎo)向性問題的揭露批判越發(fā)深入,小說的作者、現(xiàn)任湖北省作協(xié)主席方方坐不住了。針對(duì)與《軟埋》相關(guān)的批判聲音,方主席最初是傲慢不屑的沉默,想把批評(píng)的意見軟埋掉。到后來,白紙黑字終究經(jīng)不住廣大讀者的審讀,被戳中痛處的方主席,一面在明處通過微博隔三差五喊話,指斥批評(píng)者還不忘自證一片冰心,一面卻又暗地里公關(guān)刪除那些匕首投槍式的文字。見這一切都不奏效,方主席終于開始露出殺氣騰騰的面目了。除了罵街式的把所有批評(píng)者一概稱為文革遺風(fēng)、左棍外,還以起訴相威脅,對(duì)批判《軟埋》的趙可銘上將揚(yáng)言:“老話說,欲加之罪,何患無詞。這個(gè)套路,經(jīng)歷過文革,大家都清楚。但請(qǐng)勿對(duì)個(gè)人名譽(yù)進(jìn)行誹謗!這里算我提醒您一句了。如果繼續(xù)誹謗,就算您認(rèn)識(shí)一萬個(gè)法官,就算您跟中國(guó)高層所有領(lǐng)導(dǎo)都是刎頸之交(我知道您當(dāng)過中央委員,不知道現(xiàn)在還是不是。),需要狀告您時(shí),一樣會(huì)告!”
筆者對(duì)方方主席的狀告做法很支持,畢竟,法庭上的公開辯論,總勝過私底下鴕鳥式的沉默和背地里的公關(guān)刪除文章。我也相信,被方方主席聲稱要以誹謗之名起訴的趙可銘上將、張全景部長(zhǎng),其行為和言論,都經(jīng)得起法律的公正裁決。我甚至很期待方方主席早點(diǎn)去法院起訴,因?yàn)椤盾浡瘛返闹黝}本身事關(guān)重大,非常有公開深入辯論分析的必要。如果方方主席起訴,因?yàn)樵?、被告身份所造成的名人效?yīng),引起社會(huì)上在更大范圍內(nèi)進(jìn)行對(duì)《軟埋》的反思討論,這本是我們樂意看到的。既然方主席一肚子委屈,如果通過法院的判決在更大的范圍內(nèi)還方主席、還《軟埋》一個(gè)清白,豈非好事?
但我料定,方主席以上關(guān)于起訴趙可銘上將、張全景部長(zhǎng)的言論,也就只敢在微博上吆喝一下而已,就如一個(gè)走夜路的人,在心虛膽顫的時(shí)候,會(huì)大喊一聲給自己壯膽一般。否則,為啥方方主席又急匆匆地刪掉這條微博呢?這只能更加說明,其實(shí)方主席被深深戳到痛處了,極度心虛卻表現(xiàn)出故作鎮(zhèn)定的罵街與恫嚇。一兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)上的匿名賬號(hào)純粹情緒發(fā)泄式地叫罵,方方主席尚且可以不理會(huì)或如她自己所說的“拋去一個(gè)白眼”??墒牵?dāng)這么多人以非常嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)《軟埋》提出批評(píng)的時(shí)候,方主席恐怕就不能以“一個(gè)白眼”或者起訴恫嚇來為自己辯解開脫了。
在筆者看來,在急于罵街和恫嚇之前,方方主席有必要認(rèn)真回應(yīng)以下五個(gè)問題:
第一,您為何在《軟埋》中將土改描寫成一場(chǎng)場(chǎng)陰森恐怖的滅門運(yùn)動(dòng)?
《軟埋》一書,從頭到尾,都從總體上以陰暗、血腥的筆調(diào)來書寫中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的土地改革運(yùn)動(dòng),并試圖把這種血腥、暴力、殘酷一般化為土改運(yùn)動(dòng)的主色調(diào)。而這正是讀者批評(píng)《軟埋》的關(guān)鍵之一。
方方把土改描寫成了一場(chǎng)陰森恐怖的滅門運(yùn)動(dòng),似乎土改就是為了把地主不分青紅皂白全部殺光,進(jìn)行徹底的肉體消滅。小說中列舉到的幾起對(duì)待地主的處理方法,無一例外都是這種辦法:
——陸子樵家全家服毒自殺;
——川東大地主李蓋五整個(gè)家族全部滅絕;
——丁子桃娘家胡如勻一家五口都被殺光;
——地處山西的丁子桃后來的丈夫吳家名的爹娘姐姐爺爺奶奶全被殺害。
這樣,新解放區(qū)和老解放區(qū)就都被方方囊括在內(nèi),土改中地主被全家殺光的慘劇就似乎就這樣被方方寫成了普遍現(xiàn)象了。
從手段描寫上,殺死地主家族的手段也層出不窮、極盡殘忍。例如:
放冷槍在半路打死;
“點(diǎn)天燈”,慘叫三天三夜;
不給飯吃,讓地主連同自己兩個(gè)孩子一同活活餓死;
經(jīng)過群眾運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)后拉去槍斃。
斗爭(zhēng)過程中,群眾還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反智主義特征,例如對(duì)書香門第的胡家,“家中字畫和書燒了好幾天,燒完的黑灰也被一擔(dān)擔(dān)挑到地里肥田了”。
通觀全書,方方是把土改從總體上刻畫成一場(chǎng)血腥殘忍的痞子運(yùn)動(dòng),其范圍,既包括胡黛云家所在的整個(gè)川東地區(qū),也包括吳家名的老家山西。足可見,方方的意圖就是要把《軟埋》中的這種場(chǎng)景定為土改的主流,并在此基礎(chǔ)上徹底否定土改及共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命。
方方這樣寫顯然是為了顛覆歷史。土改的第一階段,國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)正酣,階級(jí)矛盾上升為社會(huì)主要矛盾,國(guó)民黨仗著美國(guó)人的支持和軍隊(duì)人數(shù)和裝備上的優(yōu)勢(shì),發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn),在尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)中,土改難免出現(xiàn)一些過火現(xiàn)象,與國(guó)民黨屠殺、鎮(zhèn)壓農(nóng)民的政策相反,對(duì)于土改的過火行為,中共中央馬上予以糾正,1947年12月,毛澤東發(fā)表《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》,1948年1月,任弼時(shí)發(fā)表《土地改革中的幾個(gè)問題》,糾正土改運(yùn)動(dòng)中的"左"的偏向。所以,土改中的過火現(xiàn)象,是局部與支流,不代表整體,更不代表中共的政策方向。
第二,您為何在《軟埋》中將地主設(shè)定成知書達(dá)理,而把土改領(lǐng)導(dǎo)者設(shè)定成自私冷酷、變態(tài)獸欲?
《軟埋》一書對(duì)土改的整體否定,尤其體現(xiàn)在對(duì)人物形象的設(shè)定和刻畫上。在方方筆下,《軟埋》中刻畫的土改運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)對(duì)象,都是知書達(dá)理、與世無爭(zhēng)、扶危濟(jì)困、溫良恭儉讓的謙謙君子、鄉(xiāng)村賢達(dá)。丁子桃的公公陸子樵仗義收養(yǎng)了自己仇家王四的兒子金點(diǎn)。胡家房子命名為“且忍廬”,一直待人忍讓,與世無爭(zhēng)。丁子桃的父親是一個(gè)只知醉心詩(shī)文書畫的鄉(xiāng)村文人,酷愛藏書,愛讀《紅樓夢(mèng)》。
而作為對(duì)比,《軟埋》將土改運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者參與者,從個(gè)人動(dòng)機(jī)上描寫為自私冷酷的報(bào)復(fù)心和貪財(cái)欲,甚至變態(tài)的獸欲。例如:
——作為土改工作組長(zhǎng)的金點(diǎn),本是被陸子樵家收養(yǎng)的孤兒,在偶然家得知自己父母與陸家的恩怨往事之后,就借土改之機(jī)恩將仇報(bào),將本可不批斗的陸家要“批斗三天,斗完還要分人分房子”;
——貧苦農(nóng)民、村頭的老麻拐,參與土改運(yùn)動(dòng)對(duì)陸家進(jìn)行批斗的原因,只是想分到丁子桃的婆婆和和陸家的紅木床,和丁子桃的婆婆睡覺;
——陸家侍女紫平的妹子紫燕原是山南坡頂村陳老爺母親的貼身女傭。分完浮財(cái),陳老爺一家被槍斃后,村里人就來分搶家中女傭。紫燕給村組長(zhǎng)的傻子二兒子當(dāng)了媳婦。陸家的侍女小茶在死之前,就已經(jīng)被“派”給村里的二禿做老婆。
方方在小說中借當(dāng)事人之口,對(duì)于參與土改的群眾,冠以“痞子”之名。例如北坡的劉家,“村里的幾個(gè)痞子瓜分了他們的屋子和丫頭”。
事實(shí)上,在土改歷史中,中共總是及時(shí)糾正“左”的錯(cuò)誤,倒是國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)對(duì)農(nóng)民的鎮(zhèn)壓極為殘忍,所謂的“抗日名將”張靈甫所部伙同大漢奸王洪九在山東解放區(qū)殺害解放區(qū)人民群眾16250人,抓壯丁12萬余人,抓勞工900余萬人次,為制造無人區(qū),燒毀房屋3300余間??梢姡谥袊?guó)人民進(jìn)行土地改革、消滅地主階級(jí)的另一面,是地主階級(jí)長(zhǎng)期以極為殘酷的手段剝削、鎮(zhèn)壓中國(guó)勞動(dòng)人民。地主“還鄉(xiāng)團(tuán)”對(duì)人民的恐怖鎮(zhèn)壓手段包括:割耳、舌,活埋;拔去頭發(fā)鍘死;輪奸;用燒紅了的槍條插入陰戶,活活戳死;用開水澆,把全身燙起水泡,再用竹掃帚掃;用剪刀剪碎皮肉;用刀子割開身體,丟在火紅的鍋里;割開腿肚子,再加上鹽,活活地折磨死,等等。
這些歷史的真實(shí)、歷史的主流,以“人本主義”自居的方方不寫。在“救亡圖存”的大歷史、大主題下,方方抹殺人民革命史的意義,抹煞絕大多數(shù)人受益的基本事實(shí),偏偏把反面樹立成正面,把個(gè)體渲染成整體,站到民族的對(duì)立面。
第三,您為何在《軟埋》中反污農(nóng)民為“胡漢三”,瘋狂攻擊農(nóng)民劣根性?
正因?yàn)榉椒桨选盾浡瘛分兴枥L的場(chǎng)景視為土改運(yùn)動(dòng)的一般狀況,因此,土改運(yùn)動(dòng)中的整體歷史正當(dāng)性被消解了。不妨看看方方的具體描述:
《軟埋》污蔑農(nóng)民革命是“胡漢三”,把推翻封建土地所有制、擁有分配生產(chǎn)資料正當(dāng)權(quán)利的勞動(dòng)人民等同于地主惡霸。
【丁子桃喃喃道:“被面會(huì)被拿走的,我媽給我買的也都拿走了。他們會(huì)回來的。他們要來分浮財(cái)。舍不得也不行。”
青林笑了起來:“胡漢三永遠(yuǎn)不會(huì)回來啦!”】28
《軟埋》對(duì)土改出現(xiàn)過火現(xiàn)象原因的解釋,認(rèn)為一是農(nóng)民基于狹隘的不勞而獲心理,想分取地主的財(cái)富,二是沒有法治觀念和程序意識(shí)。總之,把土改視為農(nóng)民劣根性和狹隘性的爆發(fā)。
【老革命劉晉源說:“只要是窮人,不管活在哪個(gè)社會(huì),你讓他去把富人的財(cái)富變成自家的,把地主的土地變成自己的,只要允許,哪個(gè)不會(huì)積極去干?天下人心都是一樣的。”】111
【那些人的那些恨,也不見得就是對(duì)著某個(gè)相識(shí)的家庭而來,他們恨的是所有富人。分掉富人的財(cái)富,其實(shí)是每個(gè)窮人想做的事?!?font face="Times New Roman">268
【參加過土改的馬老頭說:“打仗我們打過多少年,可誰也沒有干過土改。也不懂法治,當(dāng)然也沒人跟你說過,萬事應(yīng)該法治。大家開會(huì),說這個(gè)人該殺,就殺了。或者是,土改組長(zhǎng)聽到反映,說某人很壞,該殺,也就決定殺了?;鶎拥念I(lǐng)導(dǎo),自己也不懂什么,政策水平很低,光想著要為窮人說話辦事,并沒有多想想,窮人這樣做對(duì)不對(duì)。”】110
事實(shí)上,榨干別人、奴役別人、給別人戴上永世難以解脫的枷鎖的,是地主階級(jí)。舊中國(guó)的土地制度極不合理,占農(nóng)村人口總數(shù)不到10%的地主、富農(nóng)約占有農(nóng)村70~80%的耕地,而占農(nóng)村人口總數(shù)90%以上的貧農(nóng)、雇農(nóng)和中農(nóng),則只占有20~30%的耕地,他們終年辛勤勞動(dòng),卻不得溫飽。
土地改革年代,中國(guó)正在遭受長(zhǎng)期的社會(huì)動(dòng)亂與帝國(guó)主義剝奪,帝國(guó)主義依仗貿(mào)易投資特權(quán),大量輸入廉價(jià)工業(yè)品,導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)部門大面積破產(chǎn),民族工業(yè)凋敝,失業(yè)人口、無地人口迅速增多,大量農(nóng)民只能依靠貧瘠的土地謀生,地主階級(jí)則提出更苛刻的租佃條件,征收更多的地租,抬高利率。這樣的社會(huì)背景下,不僅雇農(nóng)和佃農(nóng),就是有地的中農(nóng)也感到壓力越來越大。為了勉強(qiáng)糊口,他們必須延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間,起早貪晚,拼命干活。即使這樣,還是難以維持生計(jì),只好日益頻繁助于債主??墒且槐成狭藗鶆?wù),便再也難以掙脫出來。由于高利貸的盤剝,苛捐重稅的壓榨和奸商的欺騙,許多有地的農(nóng)民都破產(chǎn)了。他們一點(diǎn)一點(diǎn)地賣掉自己,結(jié)果不是被套上了地租的枷鎖,就是流入城市,到工廠里和碼頭上去尋找生路。再不就是到軍閥部隊(duì)中當(dāng)兵,或者在地方上落草為盜。
為了變革不合理的土地制度,反抗帝國(guó)主義與腐朽地主集團(tuán)的雙重殘酷壓榨,推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程,才有了土改。方方《軟埋》抽掉土改運(yùn)動(dòng)的歷史背景及其歷史正當(dāng)性,從所謂的微觀視角,將土改運(yùn)動(dòng)還原成群眾個(gè)體之間的貪欲、嫉妒心和報(bào)復(fù)心,將被壓迫的翻身農(nóng)民獲得生產(chǎn)資料的行為描繪成自私殘酷的瓜分地主財(cái)產(chǎn)家眷的分贓,從而最終將土改這場(chǎng)轟轟烈烈的群眾革命運(yùn)動(dòng)抹黑為一場(chǎng)無知群氓的狂歡。
第四,您為何在《軟埋》中鼓吹地主經(jīng)濟(jì),影射土改是十八層地獄?
《軟埋》認(rèn)為地主莊園經(jīng)濟(jì)是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的,土改破壞了生產(chǎn)力,導(dǎo)致了川東地區(qū)的窮困。
【又一老人說:“其實(shí)川東以前大戶還是很多的,如果土改沒有過頭,恐怕現(xiàn)在不會(huì)這么窮。”】110
《軟埋》借后人反思之口,指責(zé)土改太“殘忍”
【三個(gè)學(xué)生唏噓著,龍忠勇跟他們說:“很多人認(rèn)為,改朝換代,鞏固江山,這是個(gè)必然過程。只是,我們也可以自問一下,必須這樣殘忍嗎?”
青林想,是呀,何必這么殘酷。如果理智地來做這些事情,應(yīng)該還有更好的辦法?!?font face="Times New Roman">86
《軟埋》用大水井李家莊園,頂住了土匪的沖擊卻扛不住共產(chǎn)黨的土改,將共產(chǎn)黨與土匪進(jìn)行選擇性對(duì)比,暗喻共產(chǎn)黨比土匪更殘忍兇狠。
【但他不曉得,解放了,他家的墻修得多高多厚也沒得用。李家一族,大大小小一群地主,好幾十個(gè),都被斗慘了。你們?nèi)サ哪莻€(gè)莊園是老爺子李亮清家的。他家老大,兩口子都被槍斃了,老三自己跳了樓?!?font face="Times New Roman">85
《軟埋》借評(píng)判建筑審美觀念說事,點(diǎn)名批判毛澤東“欲與天公試比高”是“蠢”,并認(rèn)為這種愚蠢的斗爭(zhēng)哲學(xué)是造成土改悲劇的思想根基。從而赤裸裸的點(diǎn)名評(píng)判革命斗爭(zhēng)的正當(dāng)性。
【青林便笑:“這就叫‘欲與天公試比高’”。
龍忠勇說:“人們奉行與天斗與地斗其樂無窮的信條,而放棄了和為貴的原則。你說這蠢不蠢?”】236
《軟埋》在書的結(jié)尾,再次明確和強(qiáng)化了不可知論的歷史觀,散布不存在歷史真相的觀點(diǎn),以此撼動(dòng)既有的歷史記憶。
【而真相,青林心里冷笑了,真相又豈是語言和書本所能描述出來的?這世上,沒有一件事,會(huì)有它真正的真相?!?/font>289
《軟埋》對(duì)整個(gè)新中國(guó)土改運(yùn)動(dòng)的歷史持否定態(tài)度,認(rèn)為土改破壞經(jīng)濟(jì)摧殘人性,影射土改運(yùn)動(dòng)為“十八層地獄”,從而全盤否定了土改運(yùn)動(dòng)乃至新中國(guó)政權(quán)的歷史合法性。
在《軟埋》中,通過丁子桃(也就是胡黛云)的回憶,土改運(yùn)動(dòng)成為不堪回首的血色往事。值得關(guān)注的是,方方的寫法別具一格,將丁子桃的回憶分為十八段,每一段都是一層地獄。通過這種隱喻的方式,影射整個(gè)土改運(yùn)動(dòng)為悲慘絕倫的十八層地獄,把主導(dǎo)參與土改運(yùn)動(dòng)的共產(chǎn)黨與革命群眾污名化為閻羅小鬼,把完成土改、實(shí)現(xiàn)耕者有其田的新社會(huì)描繪成了一個(gè)慘不忍睹的人間地獄。
與方方相反,已故歷史學(xué)家莫里斯•邁斯納對(duì)中國(guó)“土地改革”曾做出極高的評(píng)價(jià):“人類歷史上鮮有比它更有成效地改善了更多人生活的事件”。
這一偉大歷史事件的意義和根本正義性,在于它為解放被壓迫和被剝削的階級(jí)而改造了社會(huì)關(guān)系。中國(guó)與印度社會(huì)發(fā)展成就的巨大差別,根源在于中國(guó)實(shí)行了徹底的“土地改革”,而印度沒有。印度強(qiáng)大的地主集團(tuán)能夠阻擋任何進(jìn)一步的土地再分配或集體化農(nóng)業(yè)改革。一直到今天,印度仍然保留了大地主所有制,成為印度工業(yè)化和社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重桎梏。土改歷史時(shí)期,在中國(guó)救亡圖存、反抗帝國(guó)主義侵略與殖民的大背景下,地主階級(jí)頑固維護(hù)地主制度,只會(huì)讓中國(guó)對(duì)帝國(guó)主義的依附程度更加深重。
第五,您自稱寫作《軟埋》一書是為了記錄歷史,為何偏偏放大、造謠中共歷史的陰暗面?
看看您自己對(duì)《軟埋》主旨的介紹吧:
《南方周末》刊發(fā)對(duì)方方的采訪《忘記過去,不見得就是背叛》,說明“文化人,尤其是做人文科學(xué)的,有責(zé)任和義務(wù)記錄”。
方方在接受澎湃新聞的訪談時(shí)說道“那些被冠以精英名稱的人,那些大權(quán)在握的人,他們得承擔(dān)一些社會(huì)責(zé)任。你有一定的文化層次、有一定的思想、甚至有一定的社會(huì)地位和職務(wù)地位,你們就不能夠去擋住這些歷史,或者不允許別人披露社會(huì)進(jìn)程中的重大事件。”
換言之,方方是在暗示,此前關(guān)于土改運(yùn)動(dòng)的歷史書寫都是基于意識(shí)形態(tài)正確性或者統(tǒng)治者的強(qiáng)權(quán)而被刻意美化、掩飾的,她才是基于文化人的良知在進(jìn)行秉筆直書,發(fā)掘此前被隱藏的真實(shí)歷史。
方方在接受澎湃新聞的訪談時(shí)說道“人心中的惡長(zhǎng)起來像野草一樣,一旦背后有強(qiáng)勢(shì)力量支撐,人性惡會(huì)被放大很多倍。”
方方在接受訪談時(shí)說道:“土改運(yùn)動(dòng),從結(jié)果上看,它讓窮人成了主人,讓地主成為‘賤民’。它徹底改變了中國(guó)的鄉(xiāng)村歷史,也顛覆了鄉(xiāng)村原有的政治格局和秩序。”
這實(shí)際上就是把土改運(yùn)動(dòng)闡釋為利用共產(chǎn)黨的政權(quán)支撐,來把人性中的丑惡加以系統(tǒng)化放大、進(jìn)行組織化作惡的過程。
記者李金哲對(duì)方方的訪談《方方:我們不要軟埋》一文,顯露了方方所認(rèn)可、贊賞和準(zhǔn)備效仿的作家是什么樣子的:
訪談中,記者問道:“您對(duì)歷史的思考,讓我想到了去年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主白俄羅斯記者阿列克謝耶維奇。她憑借親歷者和反思者的雙重身份,將采訪者發(fā)自內(nèi)心的告求以非虛構(gòu)寫作的方式予以呈現(xiàn),不僅還原了真相還引發(fā)了廣泛的社會(huì)思考。在我看來,您和她有著很多相似性,比如都有著對(duì)人類天然情感的憐憫,都試圖記錄歷史反映事實(shí)等等。您是否也想過,用非虛構(gòu)或者口述史的方式來記錄和反思?xì)v史?”
白俄羅斯記者阿列克謝耶維奇是2015年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,她的主要作品例如《戰(zhàn)爭(zhēng)的非女性面孔》、《最后一個(gè)證人》、《鋅皮娃娃兵》、《死亡的召喚》、《切爾諾貝利的回憶:核災(zāi)難口述史》都是以所謂的“真實(shí)性”“公開性”為借口,夸大捏造宣傳前蘇聯(lián)的黑暗面并將其上升到對(duì)蘇聯(lián)國(guó)家整體和社會(huì)主義體制的批判,配合西方和平演變的戰(zhàn)略。對(duì)這樣一位西方勢(shì)力的爪牙,方方的回答是:
“我非常喜歡口述史這樣一種記錄歷史的方式。我自己倡導(dǎo)并組織過出版這類的書,這是非常有意義的事情。因?yàn)橐粋€(gè)人的記錄,總是片面的,而無數(shù)人的記錄,便如一人一只手電筒聚焦在一塊巨石上,這塊石頭,在無數(shù)光照片下,輪廓一定很清晰,而一個(gè)光點(diǎn),卻是看不出什么名堂來的。你提到的這些作家,我也很佩服。”
這表明,方方寫作《軟埋》一書,絕不僅僅是文藝創(chuàng)作,而是為了“記錄歷史”,顛覆歷史,她支持、同情阿列克謝耶維奇這樣的文藝界推墻黨,并對(duì)外界的試探給予積極回應(yīng)。
可見,方方主席針對(duì)批評(píng)《軟埋》的聲音所作的罵街和恫嚇,并不能為自己辯白什么?!盾浡瘛芬粫暮诵乃枷肱c方方本人寫作這本書的政治動(dòng)機(jī),在原著的行文中暴露無遺。現(xiàn)在,被揭穿老底的方方慌了神開始矢口否認(rèn)故意攪渾水的做法,只更加說明其內(nèi)心的虛弱恐慌。宜將剩勇追窮寇,對(duì)《軟埋》的批判追責(zé)工作更應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn),爭(zhēng)取這場(chǎng)對(duì)歷史虛無主義的戰(zhàn)役的勝利。
(文中引用《軟埋》一書原文均出自2016年8月人民文學(xué)出版社單行本第一版,數(shù)字為書中頁(yè)碼)
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