公知小常識(shí)問(wèn)答（1—5）
黎 陽(yáng)
一、什么是“公知”？
答：有文化的騙子?；蛘哒f(shuō)，號(hào)稱“有文化”的騙子。更確切地說(shuō)，披著“有文化”、“有知識(shí)”、“有專業(yè)”、“有學(xué)問(wèn)”、“學(xué)者”、“專家”等燦爛外衣行騙的職業(yè)騙子。
二、“公知”與普通詐騙犯有何不同？
答：一個(gè)騙錢，一個(gè)騙權(quán)；一個(gè)竊鉤，一個(gè)竊國(guó)；一個(gè)黑道，一個(gè)白道；一個(gè)在江湖作案，一個(gè)在廟堂作案；一個(gè)零售，一個(gè)批發(fā)；一個(gè)下三濫，一個(gè)“高大上”；一個(gè)是戰(zhàn)術(shù)級(jí)詐騙，一個(gè)是戰(zhàn)略級(jí)詐騙；一個(gè)作案不依賴權(quán)力，一個(gè)作案離不開權(quán)力；一個(gè)對(duì)抗法律作案，一個(gè)劫持法律作案。
普通詐騙犯是“直線作案”——親自出馬用單純的技術(shù)性陰謀直接坑受害者。所謂技術(shù)性陰謀就是直接設(shè)陷阱，成功與否完全取決于設(shè)的陷阱高不高明。這種純技術(shù)性陰謀作案有致命傷——第一，只要是陷阱就有破綻，就可能被看穿。只要被看穿，陰謀陷阱就一文不值。第二，陰謀陷阱只要被一個(gè)受害者揭穿公布于眾，其他人就能防范，陰謀陷阱就基本失靈了。第三，無(wú)法改變整個(gè)社會(huì)的是非價(jià)值觀，道義上始終站不住腳——只要被人們發(fā)現(xiàn)是陰謀詐騙，詐騙犯就成過(guò)街老鼠人人喊打，無(wú)人同情，更無(wú)人為之辯解，只能逃之夭夭，毫無(wú)還手之力。對(duì)普通詐騙犯的詐騙，受害者第一有可能規(guī)避，第二有條件揭穿，第三有機(jī)會(huì)反擊。詐騙被揭穿后受害者理直氣壯，害人的心虧理怯。因此普通詐騙犯的為害有形有限有法管。
“公知”是“曲線作案“——并不親自出馬直接向受害者下手，而是先騙權(quán)，得手后利用權(quán)力欺壓百姓。作案步驟：騙取軟權(quán)力(獲得絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)、絕對(duì)批判權(quán)和真理解釋權(quán))——篡奪硬權(quán)力(“學(xué)而優(yōu)則仕”、“社會(huì)必須由’精英‘治理”)——持權(quán)搶劫老百姓。普通詐騙犯是純?cè)p騙，“公知”是詐騙加搶劫——騙有權(quán)者的權(quán)，搶無(wú)權(quán)者的錢；詐騙強(qiáng)者，搶劫弱者。“公知”詐騙權(quán)力的過(guò)程是扭曲顛倒整個(gè)社會(huì)是非價(jià)值觀的過(guò)程。“公知”騙權(quán)得手之日就是社會(huì)是非黑白價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)被顛倒之時(shí)。從此受害者即使看穿“公知”是詐騙也沒(méi)有用，無(wú)法逃避，無(wú)法揭穿，更無(wú)法反抗，連哭訴受害的權(quán)利和機(jī)會(huì)都沒(méi)有，反而會(huì)被“公知”扣上“無(wú)能”、“懶漢”、“低劣”、“愚民”、“刁民”、“暴民”、“民粹”、“極左”、“無(wú)理取鬧”之類帽子。詐騙被揭穿后害人的反而“理直氣壯”，受害的反而忍氣吞聲。因此“公知”詐騙的為害無(wú)形無(wú)限無(wú)法管。
普通詐騙犯的詐騙有法可管——刑法，不管詐騙犯如何刁鉆也始終逃不掉“刑事犯”這一定性。“公知”的詐騙無(wú)法可管——只見有竊鉤之罪，不見有竊國(guó)之罪。當(dāng)人們沒(méi)看穿“公知”竊國(guó)陰謀之前想不起來(lái)要立法管他們；當(dāng)人們看穿他們之后已經(jīng)晚了，要么權(quán)力已經(jīng)在他們手里，他們當(dāng)然不會(huì)立法管自己，要么整個(gè)國(guó)家都被他們搞垮了，法律體系已經(jīng)崩潰，根本談不上立法管這些竊國(guó)大盜。而“公知”寫的歷史決不會(huì)讓后代知道前朝是“公知”搞垮的。等新的政權(quán)建立，新一輪的“公知”騙權(quán)重新開始——新一個(gè)動(dòng)亂周期重新開始。中國(guó)延續(xù)千年的周期性動(dòng)亂就是這么來(lái)的。
三、“公知”與普通詐騙犯有何共同之處？
1.都不勞而獲——不能用確鑿的事實(shí)證明自己是靠創(chuàng)造財(cái)富或?yàn)閯?chuàng)造財(cái)富的人服務(wù)而生存。
2.都損人利己——嘴上口口聲聲為別人著想，實(shí)際專門坑害別人造福自己。
3.都用語(yǔ)言犯罪——把語(yǔ)言變成不勞而獲巧取豪奪別人勞動(dòng)成果的作案工具。
4.都絕對(duì)不對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)——詐騙就絕不會(huì)對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)。對(duì)自己的言論絕不負(fù)責(zé)就是詐騙。
5.都主張絕對(duì)的“言論自由”——絕對(duì)的“言論自由”不承認(rèn)用言論可以犯罪，因此主張任何人都不必對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)，不管后果如何。只要絕對(duì)的 “言論自由”，電信詐騙就不過(guò)是“言論自由”而不是犯罪。如果電信詐騙都不算犯罪，那“公知”詐騙就更不算犯罪。
6.都拼命讓受害者只看過(guò)程不看結(jié)果——詐騙犯罪，詐騙是過(guò)程。不管過(guò)程如何五花八門無(wú)窮無(wú)盡，結(jié)果只有一個(gè)：詐騙犯損人利己。這個(gè)結(jié)果只能讓詐騙犯知道，不能讓受害者知道。不但不能讓受害者知道，而且不能讓受害者想到，更不用說(shuō)用結(jié)果來(lái)衡量過(guò)程——受害者只要哪怕開始想到關(guān)注結(jié)果，詐騙陰謀離敗露就不遠(yuǎn)了。因此凡詐騙必鼓吹絕對(duì)的“程序正義”，讓受害者只看過(guò)程不看結(jié)果(只看是否“民主”而不看“民主”的結(jié)果是否動(dòng)亂分裂)，把過(guò)程而不是把結(jié)果作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)；必宣揚(yáng)只要“程序正義”就必然“結(jié)果正義”，絕不承認(rèn)“結(jié)果正義”是“程序正義”的大前提，更不承認(rèn)不能保證“結(jié)果正義”的“程序正義”毫無(wú)意義，必須修改或作廢。
四、什么樣的人必為“公知”？為什么說(shuō)“公知”是騙子？
答：“公知”必然第一，空有理論沒(méi)有實(shí)際。第二，用空頭理論干預(yù)實(shí)際；第三，自私自利損人利己。
只要脫離實(shí)際，再好的理論的客觀實(shí)際效果也跟空話、廢話、謊話沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。用空話、廢話、謊話換取別人的財(cái)富和勞動(dòng)成果即詐騙(即使把這些空話、廢話、謊話包裝成“知識(shí)”、“學(xué)術(shù)”、“理論”，本質(zhì)上也跟刑事詐騙并無(wú)不同)?？靠赵挕U話、謊話生存的人即騙子(即使披著“專家”、“學(xué)者”、“精英”等燦爛外衣也不例外)。
空有理論沒(méi)有實(shí)際的人若不想當(dāng)理論騙子只有兩個(gè)辦法：第一，改變自己空有理論誒有實(shí)際的狀況(用毛澤東的話說(shuō)是“改造”——理論聯(lián)系實(shí)際，在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界)。第二，避免用自己的空頭理論干預(yù)實(shí)際(但這只有有條件不靠空頭理論干預(yù)實(shí)際謀生的人才做得到)。不肯這樣做或做不到的就只能變成理論騙子。
道理很簡(jiǎn)單。對(duì)世界上的任何事務(wù)，凡有肯定的理論就必有否定的理論。面對(duì)一大堆相互掐架的理論，要正確判定孰是孰非沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不行，不了解實(shí)際情況不行?？沼欣碚摏](méi)有實(shí)際不可能真正知道哪個(gè)理論符合實(shí)際，甚至不可能知道什么是實(shí)際。如果不愿意損人利己坑人害人，則要么改變自己、走理論聯(lián)系實(shí)際的道路，要么干脆躲開不趟這趟渾水不摻和這種事。除了這兩類，其他人則必當(dāng)騙子：不知如何取舍還硬要取舍，顯然對(duì)后果絕不負(fù)責(zé)，顯然不是根據(jù)對(duì)錯(cuò)取舍而是根據(jù)私利取舍——怎么對(duì)自己有利怎么來(lái)，不管三七二十一，把對(duì)自己有利的空頭理論強(qiáng)加于人。這在客觀上跟用空話、廢話、假話詐騙沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，這樣的人當(dāng)然是騙子。“公知”就是這樣煉成的。
“公知”幾乎全是文人——自然科學(xué)是基于實(shí)踐的科學(xué)。學(xué)理工的只要干本行就必須理論聯(lián)系實(shí)際。凡空有理論沒(méi)有實(shí)際、用空頭理論干預(yù)實(shí)際的都干不了理工，硬干也干不長(zhǎng)。學(xué)理工的凡當(dāng)了“公知”的幾乎必然是改了行的(或者說(shuō)在本行專業(yè)里混不下去的)。
許多文科理論與的社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系不象理工那樣密切直觀立竿見影。有些文科根本就不能算科學(xué)——科學(xué)的東西必須立足于實(shí)際，必須不斷發(fā)展?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異發(fā)展神速，學(xué)理工的必須不斷學(xué)習(xí)更新專業(yè)知識(shí)，理工領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)執(zhí)照需要定期更新，逾期作廢，不能一勞永逸。而許多文科的東西不是幾百年不變也是幾十年一貫制，許多文科所謂“大師”全是一考定終身，成名之后專業(yè)知識(shí)“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，再無(wú)知識(shí)更新，靠那點(diǎn)起家老本混一輩子。實(shí)際許多基于死記硬背加鸚鵡學(xué)舌的文科“知識(shí)”、“學(xué)術(shù)”在文盲遍地的時(shí)代或許還可以算“專業(yè)知識(shí)”，而在如今只能算常識(shí)，普通中學(xué)生用電腦甚至手機(jī)就能輕松搞定。有些文科“專業(yè)”如今連當(dāng)常識(shí)都不夠格，只能算迷信。在科學(xué)迅速發(fā)展，知識(shí)爆炸性普及的時(shí)代，許多專業(yè)知識(shí)用不了多久就會(huì)變成常識(shí)。不能不斷更新發(fā)展自己專業(yè)知識(shí)的學(xué)者就不再有資格當(dāng)學(xué)者。文科也不例外?？恳炎兂沙ＷR(shí)的理論冒充“專家”、“學(xué)者”本質(zhì)上已屬詐騙，靠假科學(xué)當(dāng)“專家”、“學(xué)者”的文人更是不折不扣的騙子。
文科的理論是否符合社會(huì)實(shí)際、是否有利于社會(huì)實(shí)踐，脫離實(shí)際的看不到，沒(méi)有多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的看不到，不從整個(gè)社會(huì)利益角度出發(fā)的看不到，短時(shí)間內(nèi)看不到。具備上述條件而能看到這些的，即使是文人出身的也必定經(jīng)歷了長(zhǎng)期徹底的理論聯(lián)系實(shí)際的改造歷練，不再是單純的文人了。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種改造歷練的文人除非良心未泯、有自知之明又另有生計(jì)，就只能靠當(dāng)有文化的騙子為生，即靠當(dāng)“公知”為生。
五、為什么那么多文人會(huì)變成“公知”詐騙犯？
把文人變成“公知”詐騙犯的罪魁禍?zhǔn)资侵贫?mdash;—以“學(xué)而優(yōu)則仕”為核心的文人官僚制度(過(guò)去叫“科舉”，如今叫“文憑主義”、“干部知識(shí)化”、“官員人文類學(xué)者化”)。
這個(gè)制度只許文人當(dāng)官，只認(rèn)書本理論，沒(méi)有實(shí)踐的任何位置。
在個(gè)制度下，文人唯一的“正道”是讀書做官、當(dāng)官掌權(quán)；唯一的成功之道是應(yīng)付書本理論考試。文人要成功只需要閉門讀書個(gè)人奮斗，不需要聯(lián)系實(shí)際，不需要接觸社會(huì)，不需要集體努力，不需要聯(lián)系群眾。
這個(gè)制度把文人變成一個(gè)基本游離于社會(huì)之外的怪胎：不參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)，構(gòu)不成獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)力量，跟社會(huì)任何階級(jí)階層都沒(méi)有不可或缺的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，沒(méi)有在社會(huì)上謀生的能力，生存嚴(yán)重依賴權(quán)力——絕大且多數(shù)文人只有兩種選擇：要么范進(jìn)中舉，要么當(dāng)孔已己。要成功，要生存，就必須與權(quán)力掛上鉤——要么直接當(dāng)權(quán)，要么間接當(dāng)權(quán)，要么為當(dāng)權(quán)的服務(wù)，要么從事與權(quán)力相關(guān)的行當(dāng)。不與權(quán)力拉上關(guān)系，除了極少數(shù)非常優(yōu)秀、得到整個(gè)社會(huì)承認(rèn)的，就只能落魄潦倒變成孔已己那樣的文丐。世界沒(méi)有任何其他國(guó)家的文人象中國(guó)文人那樣，生存與權(quán)力如此密不可分。
這個(gè)制度使文人群體乃至整個(gè)中國(guó)社會(huì)不可避免地確立起根深蒂固的“官本位”意識(shí)——“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”、 “有權(quán)就有一切，無(wú)權(quán)就沒(méi)有一切”，“只需往上看，不需往下看”。
這個(gè)制度使政權(quán)官員不可避免地“公知”化，使從來(lái)不事生產(chǎn)、不懂生產(chǎn)、不屑生產(chǎn)、根本不知現(xiàn)代化大生產(chǎn)為何物、從來(lái)也不把對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)負(fù)責(zé)作為義務(wù)的文人“代表先進(jìn)生產(chǎn)力”；使億萬(wàn)普通老百姓的命運(yùn)被交到根本瞧不起他們、自命“精英”、只知個(gè)人奮斗、個(gè)人成功的文人手中。
這個(gè)制度使“公知”必須靠權(quán)力生存——即使大喊大叫“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的“公知”也沒(méi)有一個(gè)能絲毫不沾權(quán)力、單純靠市場(chǎng)謀生。
以“學(xué)而優(yōu)則仕”為核心的文人官僚制度是中國(guó)“特色”糟粕。只要這個(gè)制度不廢除，文人變“公知”、有文化的騙子猖獗、禍國(guó)殃民、使中國(guó)陷入周期性動(dòng)亂的死循環(huán)就不會(huì)改變。
(待續(xù))