七一想起了“黨大還是法大”
黎 陽
習(xí)近平說，“黨大還是法大”是個(gè)偽命題。海外“民運(yùn)”和國內(nèi)“公知”不干，冷嘲熱諷嬉笑怒罵吵吵鬧鬧沒完沒了，死咬住不放非要鬧出個(gè)名堂來不可，得意忘形聲稱這是共產(chǎn)黨的死穴命門，共產(chǎn)黨不敢回答、沒法回答，只能回避，等等等等。
其實(shí)有些事如果硬要挑破，結(jié)果會(huì)適得其反，讓“民運(yùn)”和“公知”更難受。
“公知”鬧的“黨大還是法大”其實(shí)是在玩弄空想空談的空頭理論概念游戲——“應(yīng)該如何如何”：“應(yīng)該”誰權(quán)力大，“應(yīng)該”誰聽誰的，“應(yīng)該”誰壓倒誰……只要一“應(yīng)該”，“公知”就贏了——用玩弄空想空談的空頭理論概念游戲忽悠人是“公知”的拿手好戲：“應(yīng)該法律高于一切”、“應(yīng)該憲政民主”、“應(yīng)該法律面前人人平等”、“共產(chǎn)黨應(yīng)該不比其他政黨更高級(jí)”、“應(yīng)該由‘公知’表法律”、“共產(chǎn)黨應(yīng)該把權(quán)力交給代表法律的‘公知’”……
然而“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，世界上的事不是由“公知”空想空談的“應(yīng)該”來決定，而是由現(xiàn)實(shí)世界里的客觀規(guī)律來決定?，F(xiàn)實(shí)世界里的“黨大還是法大”，大的不是理論上的來頭，而是客觀規(guī)律決定的客觀實(shí)力。
現(xiàn)實(shí)世界的客觀規(guī)律決定黨大還是法大？
就個(gè)人而言，法大——再位高權(quán)重的人也沒法讓別人認(rèn)同他可以高于法律，可以隨意殺人放火搶劫強(qiáng)奸。即使他有權(quán)有勢(shì)時(shí)法律拿他無可奈何，一旦他權(quán)勢(shì)不再仍然要被依法追究。
就組織而言，黨大——當(dāng)代中國全靠中國共產(chǎn)黨的凝聚而存在。沒有中國共產(chǎn)黨，中國人就是一盤散沙。一盤散沙組成的中國根本抵御不了當(dāng)代資本主義的侵略，只能四分五裂分崩離析，只能天下大亂軍閥混戰(zhàn)。天下大亂，什么法制也沒了。只有中國共產(chǎn)黨才能把最大多數(shù)老百姓凝聚到一起構(gòu)成當(dāng)代中國。中國不是靠“公知”的法制而凝聚，而是靠中國共產(chǎn)黨而凝聚。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國，沒有中國就沒有承載法制的實(shí)體，沒有承載法制的實(shí)體就沒有法制。因此沒有中國共產(chǎn)黨就沒有法制——不是中國共產(chǎn)黨靠法制存在，而是法制靠中國共產(chǎn)黨而存在。既然法制靠中國共產(chǎn)黨存在，那當(dāng)然就離不開中國共產(chǎn)黨，當(dāng)然是黨大。
這就是客觀現(xiàn)實(shí)，就是客觀規(guī)律。“公知”不服氣?那就用實(shí)際行動(dòng)證明自己比中國共產(chǎn)黨更能凝聚老百姓。只要能做到，就能取代共產(chǎn)黨。問題是，“公知”能凝聚中國老百姓嗎?能把一盤散沙凝聚成一個(gè)拳頭嗎?歷史不是沒有給過他們機(jī)會(huì)，但他們做不到。過去做不到，現(xiàn)象做不到，將來永遠(yuǎn)也做不到，因?yàn)樗麄兠撾x老百姓，敵視老百姓，自己相互之間尚且文人相輕，什么人都凝聚不了?？抠u嘴罵人玩弄詞藻成不了氣候——萬潤男承認(rèn)：“我們‘民運(yùn)’三百多人，一百多個(gè)副職，整天還在那吵架，還統(tǒng)一中國，自己都統(tǒng)一不了”、“我們過去沒有把握角色，今后永遠(yuǎn)只能是個(gè)看客”、“我們犯的最大錯(cuò)誤，就是低估了共產(chǎn)黨的韌性”。北大教授李零指出：“中國讀書人有個(gè)高貴頭銜‘文人士大夫’”、“就是他又是個(gè)官又是個(gè)學(xué)，模棱兩可的一個(gè)詞。學(xué)者都是預(yù)備役的官僚，摩拳擦掌，就像我們少先隊(duì)說‘時(shí)刻準(zhǔn)備著’，當(dāng)官才是終極目標(biāo)，當(dāng)不了啦或者下來了才以隱逸自高”、“中國讀書人都斷不了做官的念想”、“萬般皆下品，唯有讀書高。讀書高不是讀書本身有多高，而是讀書才能做官，除了皇上他們就是當(dāng)時(shí)的成功人士、人上人”、“其實(shí)讀書人根本就不是一種人，很難靠這種漂亮話給他們定位”——所以毛澤東說：“皮之不存，毛將焉附”。
既然“公知”只能依附于人，那怎么可能凝聚任何人？在中國只有毛澤東締造的中國共產(chǎn)黨能凝聚絕大多數(shù)中國人。即使共產(chǎn)黨有些當(dāng)權(quán)的變壞了，能夠繼續(xù)凝聚絕大多數(shù)中國人的人也只存在于其他的中國共產(chǎn)黨人中。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有凝聚，沒有凝聚中國就要天下大亂。天下大亂本身就意味著沒有法制。別的國家且不論，反正在中國這塊地方?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有法制。不管“公知”如何用“理論”、“應(yīng)該”之類空想空談拼命忽悠，也改變不了這個(gè)客觀事實(shí)，這個(gè)客觀規(guī)律。
既然法制離不開中國共產(chǎn)黨，那法制就只能在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮作用，就永遠(yuǎn)談不上“法大于黨”。不承認(rèn)這個(gè)客觀規(guī)律，硬要用“應(yīng)該誰大”之類概念游戲鬧“黨大還是法大”，自然是玩弄偽命題。“公知”非要揪住偽命題窮追到底，結(jié)果當(dāng)然只能是自取其辱。既然法制離不開中國共產(chǎn)黨，那反共即毀法，反共即犯法，反共即顛覆國家，反共即有罪。——尚未明確規(guī)定“反共罪”只因?yàn)樾蝿?shì)沒緊張到非如此不可的地步。如果“公知”不識(shí)相非要大鬧，真鬧到那一步，那自然會(huì)領(lǐng)教到“反共罪”的滋味。