笑讀張維迎在北大國家發(fā)展研究學(xué)院畢業(yè)典禮上的演講
楊昭友
7月1日，新自由主義經(jīng)濟學(xué)家張維迎在北大國家發(fā)展研究院畢業(yè)典禮上的發(fā)表了演講。
論說文的基本要素是：論點，論據(jù)，論證。
張維迎的論點是：“中國體制的基本特點是限制人的自由，扼殺人的創(chuàng)造性，扼殺企業(yè)家精神”。
張維迎的論據(jù)是：“根據(jù)英國科學(xué)博物館的學(xué)者Jack Challoner的統(tǒng)計，從舊石器時代(250萬年前)到公元2008年之間產(chǎn)生了1001項改變世界的重大發(fā)明，其中中國有30項，占3%。這30項全部出現(xiàn)在1500年之前，占1500年前全球163項重大發(fā)明的18.4%，其中最后一項是1498年發(fā)明的牙刷，這也是明代唯一的一項重大發(fā)明。在1500年之后500多年全世界838項重大發(fā)明中，沒有一項來自中國”。
按照論說文寫作要求，接下來要用利用論據(jù)運用邏輯推理論證中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下多黨合作的人民民主專政的體制是如何扼殺發(fā)明創(chuàng)造的；對比的是西方國家是怎樣利用宗教、普世、新自由主義的體制激發(fā)了發(fā)明創(chuàng)造的活力的。可是張維迎一個字沒說，除了把中國描繪得一團漆黑之外，真正的論證是空白。難道張維迎不知論說文創(chuàng)作要領(lǐng)？莫非張維迎的演講不算論文？那叫什么文？是詩歌、小說、散文、雜文？或者叫做信口開河文？
張維迎是英國牛津大學(xué)畢業(yè)，他的論據(jù)自然只能來自英國。不知張維迎淘來的論據(jù)能否支撐他的論點？說中國元明清到民國以來少有發(fā)明創(chuàng)造，這點我承認，我不認為元明清民國是好的體制。
新中國的政治體制建立到今天，才68年，這期間的發(fā)明創(chuàng)造有：人工合成胰島素，侯氏制堿法，雜交水稻，青蒿素，漢字激光照排系統(tǒng)。莫非這些發(fā)明創(chuàng)造不算發(fā)明創(chuàng)造？只有英國人承認了是發(fā)明創(chuàng)造了才算發(fā)明創(chuàng)造？
張維迎言下之意是中國政治體制扼殺了發(fā)明創(chuàng)造的活力，“西方一些國家經(jīng)過宗教改革和啟蒙運動，逐步走向自由和法治，”才激發(fā)了發(fā)明創(chuàng)造的活力。
按照這個邏輯，張維迎應(yīng)該舉例說明，西方的哪些是發(fā)明創(chuàng)造是受宗教啟發(fā)的，哪些發(fā)明創(chuàng)造是“自由法治”即一人一票的政治體制激發(fā)的，而且張維迎自相矛盾，法治本來是限制無限自由的，自由法治又是什么法治？是人人都有立法執(zhí)法的權(quán)力？
張維迎說“問題顯然出在我們的體制和制度。創(chuàng)造力依賴于自由！思想的自由和行動的自由。” 看來中國的體制和體制限制了張維迎的思想的自由和行動的自由。
從張維迎在北大的演講來看，并沒有誰限制其思想自由和行動自由，沒人用緊箍咒套著張維迎的腦袋不讓張維迎思想，也沒人綁著張維迎的手腳不讓其發(fā)明創(chuàng)造。
也許中國體制妨礙了張維迎，可是張維迎曾經(jīng)在英國留學(xué)，你留學(xué)期間怎么不利用那先進的體制發(fā)明一兩件東西呢？
你說“我們只是套利者，不是創(chuàng)新者”，你至少也要套利一件什么東西給國人看看吧？
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、發(fā)明創(chuàng)造，離不開和平穩(wěn)定的社會環(huán)境，離不開科學(xué)文化的普及。也只有人心里充滿陽光，有著奮發(fā)向上的理想和精神追求，才能激發(fā)創(chuàng)新的潛能。一個學(xué)生在校園聽到的是祖國一團漆黑，學(xué)到的是“人不為己天誅地滅”和“有奶就是娘”的學(xué)術(shù)，他如何能夠在精神廢墟上有所創(chuàng)新? 北大的學(xué)生在張維迎的灌輸下，天天想著如何走上街頭去呼吁“民主憲政”，天天想著不學(xué)無術(shù)的思想自由和行動自由（殺人放火、強奸、搶劫、偷盜、詐騙也屬于自由的表現(xiàn)），他們還能不能發(fā)明創(chuàng)造？