張維迎最近有帖子——《自由是種責(zé)任》。在這個帖子里，他“涕淚橫流”，數(shù)長論斷：
“在過去500年，中國在發(fā)明創(chuàng)造方面乏善可陳。
近代500年里，中國在發(fā)明創(chuàng)新方面對世界的貢獻幾乎為零。”
原因何在尼?他說了：
“ 問題顯然出在我們的體制和制度。創(chuàng)造力依賴于自由!思想的自由和行動的自由。中國體制的基本特點是限制人的自由，扼殺人的創(chuàng)造性，扼殺企業(yè)家精神。中國人最具創(chuàng)造力的時代是春秋戰(zhàn)國時期和宋代，這不是偶然的。這兩個時代也是中國人最自由的時代。”
那么，它所說的“限制人的自由，扼殺人的創(chuàng)造性，扼殺企業(yè)家精神”的中國體制和制度有些什么具體外在表征與內(nèi)容呢?它倒沒說，不過，它給出了“自由時代”的模板——春秋戰(zhàn)國和宋代。那么，對照這兩個“自由”模板的特征反著推想，它痛斥的“中國體制和制度”是什么也就很清楚了。那么，這兩個“自由時代最大的外在特征是什么呢?”
先看春秋戰(zhàn)國，什么特征?歷史學(xué)家們早就說了——“禮壞樂崩”，“天下大亂”!中央政權(quán)威權(quán)無存，地方勢力割據(jù)自雄，中國四分五裂，兼并戰(zhàn)爭蜂起，“征地以戰(zhàn)殺人盈野，征城以戰(zhàn)殺人盈城”，底層人民的生存狀況如草芥!
也就是說，張維迎認為那個大動蕩、大動亂、大內(nèi)斗、大混戰(zhàn)四五百年的人間煉獄是中國人“最自由的時代”!
再講宋代，什么特征?北宋，對內(nèi)利用科舉文人——當(dāng)時的“精英”壓制排擠狄青這路御敵有功的鷹派，對外花錢買和平鼓搗《澶淵之盟》，最后以“靖康恥”收場;南宋，對內(nèi)用當(dāng)時的“海龜精英”秦檜殘殺岳飛這路鷹派，對外磕頭《紹興議和》，最后以年幼皇帝投海終結(jié)。
然而，無論是北宋還是南宋，完蛋的時候，老白姓最倒霉：金兵來了人頭滾滾;蒙古兵來了，尸積如山。
兩宋，張維迎認為那個軟糯稀爛的無骨時代，無力保護百姓的時代，居然是“中國人最自由的時代”。
那么，與這兩個“自由時代”處處相反的時代就是被張維迎痛斥的限制、扼殺“自由”的時代，那么這些時代在體制和制度上共有的特征就是被張維迎痛斥的目標(biāo)所指了。
按著這個路數(shù)，那么收拾匈奴的漢代顯然是“自由”的死敵;打殘突厥的唐朝顯然是扼殺“自由”的劊子手;至于說收拾海外鬼佬、洋人的毛時代中國，以及現(xiàn)在還沒有被洋人、鬼佬軍隊在海岸線上架炮狂轟的中國，就是“自由”最可惡的敵人!而這些時代的體制和制度一語蔽之：中央集權(quán)大一統(tǒng)!而這樣的體制和制度在張維迎看來，是扼殺“自由”的禍?zhǔn)?難道張維迎想說統(tǒng)一的中國不地道?!須知，統(tǒng)一的中國，在體制和制度上就要堅定貫徹、落實中央集權(quán)!
這可咋整?十來年前相聲里說了，13億中國人里保不住有幾個和咱絕大多數(shù)不是一個心眼的……當(dāng)時聽了哈哈一笑?？墒乾F(xiàn)在看張維迎的帖子，真嚇了一跳，還真有這路人。據(jù)說呢，這是張維迎對著北大的學(xué)生娃子的公開發(fā)言，那么，要是這些小孩子跟著不學(xué)好可咋辦啊!
不說了，越想越覺得這些話里，有讓人嚇得要死的東西，不多想了。不過，這話里還有些其它的貨色，只是涉及最基本的中國文史常識，倒是值得無壓力的往寬處說的，所以下邊說一下這些常識，看看這個張維迎的底料。
張維迎說：
中國人最具創(chuàng)造力的時代是春秋戰(zhàn)國時期和宋代，這不是偶然的。這兩個時代也是中國人最自由的時代。
有毛病么?大看起來沒有，不過細細耙梳，臭不可聞。因為它的帖子里大段大段的在說科學(xué)技術(shù)上的創(chuàng)新，但是，他舉出的這兩個時代最有創(chuàng)造力的領(lǐng)域卻是人文類的學(xué)問。這本身就是在偷換概念!申明觀點的帖子也算是做學(xué)問的結(jié)果，可是看這個帖子里的偷換概念，是否應(yīng)該問一下這個張先生：做學(xué)問可以這樣子么?!
從人文類的學(xué)問上來講，春秋戰(zhàn)國時代確實是中國人創(chuàng)造力最盛的時代之一。但是，如果把這個創(chuàng)造力的原因歸結(jié)為“那個時代是中國人最自由的時代”，那就是癡人囈語!怎么講?
首先，某個時代是否“最自由”，高層級的精英人物的感受和境遇是不算數(shù)的。最最大多數(shù)的底層民眾的遭遇才能一票定案!原因，沒有精英，那些民眾還可以自己養(yǎng)活自己;沒有了那些民眾，精英們吃屎都趕不上熱的!
以這個表準(zhǔn)而論，當(dāng)時中國人中的大多數(shù)，實實在在的是絕對的不自由!
首先，春秋時代的中國人的最大多數(shù)——最底層的人民——奴隸，是可以被作為一種物品與商品被權(quán)勢階層公開隨意買賣、饋贈的。這個陋俗與甲骨文里的記錄沒什么不同。隨意可以舉出的一個例證就是秦穆公的賢臣百里奚。此人本是虞國大夫，虞國被晉獻公攻滅之后，他成了晉國戰(zhàn)俘。戰(zhàn)俘最一般的下場：被殺，或者淪為奴隸。后來百里奚就是作為奴隸當(dāng)成秦穆公老婆的陪嫁去了秦國。但是百里奚從秦國出逃到楚國，最后秦穆公用了五張羊皮贖回。
看，百里奚這個人在“中國人最自由的時代”就值五張羊皮!這就是當(dāng)時一個奴隸，一個最下層人民被買賣的市場行情!可以這么說，百里奚被晉國當(dāng)物品贈與秦國的命運其實也是當(dāng)時最下層民眾的命運。在權(quán)勢者眼中最下層的民眾和無生命物品沒什么兩樣。那么，此時的最大多數(shù)中國人是張維迎說的“最自由”的?五張羊皮換一個人的時代居然是中國人“最自由”的時代?這不是瞪眼胡說八道么?簡直給中國知識分子丟人現(xiàn)眼!
補充一句：五張羊皮換百里奚是我上小學(xué)時候從林漢達先生的《春秋故事》里知道的。
其次，春秋戰(zhàn)國時候，還有一種特別野蠻的陋俗——人殉。用地位低等的活人給死去的尊貴者陪葬。最易舉出的例子就是《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》。這個詩就是痛斥人殉制度的!而且，詩中要為秦穆公殉葬的三個人可不是一般二般的人物，都是秦國有名的貴族、猛將——子車奄息、子車仲行、子車針虎。這樣的貴族也要為死人殉葬，那么，尋常的底層民眾更不在話下。
活人陪著死人下墳坑，春秋時代中國人“最自由”???橫豎讓人想不通!
戰(zhàn)國時候，那是一個戰(zhàn)亂頻仍的大動亂年代，所謂“征地以戰(zhàn)殺人盈野，征城以戰(zhàn)殺人盈城。”“尚首功之國”的秦國對東方六國的攻擊中，還有東方六國之間相互的惡戰(zhàn)中，動輒十萬人以上的大屠殺比比皆是。長平之戰(zhàn)那被坑殺的46萬趙國士兵都是人，但是，請問張維迎，你覺得他們“最自由”么?戰(zhàn)與不戰(zhàn)，對誰作戰(zhàn)，由得他們么?上了戰(zhàn)場是死是活他們能自由做主么?死在秦國攻伐戰(zhàn)爭中的六國軍隊不下164萬，那都是一個個活生生的人啊，請問張維迎，他們在秦國屠刀下“最自由”么?還有東方六國之間的戰(zhàn)爭里死人多少這個更不好計數(shù)，請問張維迎，那時的中國人，活得“最自由”?當(dāng)然，我們不能否認兼并戰(zhàn)爭是順應(yīng)歷史潮流的，不能否認這些戰(zhàn)爭的積極意義——打出了一個大一統(tǒng)的中國!但是，當(dāng)時中國人的絕大多數(shù)——在戰(zhàn)爭中罹難的底層人民無論如何是最不自由的!那時的中國，自由不自由，不能看極少數(shù)只是知識精英的境遇，而是要看最底層民眾的境況!春秋戰(zhàn)國時候，那就是一個不把人當(dāng)人的時代，怎么就成了“中國人最自由的時代”了呢?那個時候的中國人，活得最不自由!
奇怪哦，這個張維迎，怎么和袁南生一樣愛胡說八道呢?!也許，大概，可能，或者，當(dāng)時那些深處最低層的中國人，在張維迎的眼里就不算人!否則，那么些酷烈殘忍的史實他居然會視而不見，張嘴胡說什么“最自由”!出于最大的善意，我姑且不認為此人血冷心涼的，我暫且認為張維迎是個對中國史常識一無所知的史盲!對中國歷史常識無知不怕，可以從初中歷史課本開始補課嘛，不要一張嘴就胡說八道么!不要把中國知識分子的整體文史水平往下拉么!
當(dāng)然，也不能否認，那個時代是中國人文類學(xué)問創(chuàng)造力最強的時代，但是這樣的創(chuàng)造力最強，和張維迎的什么“最自由”沒有半毛錢關(guān)系!那個時代就不是一個自由時代!那么，總要解釋那個時代的學(xué)問大發(fā)展么，原因?
首先，有百萬、甚至于千萬計的奴隸創(chuàng)造物質(zhì)財富養(yǎng)活知識很多的精英。
其次，西周完蛋，東周衰落，周王室壟斷的“官學(xué)下移”，向下流布到各國的下層貴族群體中。動腦筋搞學(xué)問的腦袋多了起來，那么，各種新的創(chuàng)新也就有了土壤。而西周的“官學(xué)”有夏商兩代八百年的厚重積累(孔子曰：“周鑒于二代，郁郁乎文哉，吾從周”)，底蘊深厚，后續(xù)發(fā)力，值得創(chuàng)新的領(lǐng)域空間極多。
又次，尤其重要——當(dāng)時做學(xué)問的人很少有做大官的！換句話，做學(xué)問的人基本上是平起平坐的。沒有幾個人可以高人一等。也沒有那一派的學(xué)術(shù)可以凌駕于其它學(xué)派之上壓制其它學(xué)派。一派學(xué)問的水平高下、強勢與否，只看這一派學(xué)者的底料說話。這就是“自由”，“自由的學(xué)術(shù)氛圍”。這就能催生出極高明的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。然而一旦有哪一個學(xué)派的人做了大官，這樣的自由學(xué)術(shù)氛圍就沒有了——因為此學(xué)派、此人極有可能用學(xué)術(shù)論爭之外的法子壓制別的學(xué)派，包括專政手段。如此，與大官在學(xué)術(shù)觀點上對立、在政治立場上相左的學(xué)派和人物，都要倒大霉。就要有聰明腦袋被砍下，學(xué)術(shù)創(chuàng)新就被斬斷！最典型的就是“孔子誅少正卯”。
“孔子誅少正卯”這也是中國學(xué)術(shù)史上一個大公案，兩千多年里衛(wèi)道的腐儒們抵死不認，但是也擋不住求真者的鉆研。于此，趙紀(jì)彬先生有《關(guān)于孔子誅少正卯問題》考證極精，我信從。
這個少正卯的學(xué)問極高不下于孔子，而且雄辯，講課授道的能力也極強。所以孔子的門徒經(jīng)常跑去聽課受教育，弄得孔子的門墻內(nèi)“三盈三虛”。無權(quán)時候的孔子無可奈何，但是孔子做了魯司寇之后“七日而誅少正卯”。
在這個實例中，學(xué)術(shù)競爭氛圍是沒有的，有的只是鐵腕與血腥。這樣的環(huán)境里，學(xué)問創(chuàng)新能力只會“從有到無”!之后的魯國，成了周禮的大本營，儒學(xué)的重鎮(zhèn)，但是其他的學(xué)派基本無聞。
當(dāng)然，這樣的例子還有商鞅在秦國變法。這個商鞅乃是法家巨擘，得到秦孝公的絕對信任后，在秦國推行法家式的變革，在學(xué)術(shù)上有“燔詩書”的舉動，對儒門經(jīng)典進行銷毀。之后在秦國，除法家之外的所有學(xué)問基本絕跡。
真正能包容所有學(xué)派的地方只有田氏齊國，在齊國專門的學(xué)術(shù)機構(gòu)“稷下學(xué)宮”里。在那里的學(xué)者們都有“大夫”的名號，有優(yōu)厚的俸祿。但是，這些學(xué)者們是“議而不治”，沒有權(quán)力治理任何一個地方、沒有權(quán)力負責(zé)任何一個方面的政府職能。換句話說，在那里搞學(xué)問的學(xué)者，不能做官!
這就是春秋戰(zhàn)國時代學(xué)術(shù)上的“自由”。大家誰也不做官，不和權(quán)勢階層勾勾搭搭，才會平等的用學(xué)術(shù)論爭促進學(xué)問進步，創(chuàng)新層出。從張維迎口中的“自由的”春秋戰(zhàn)國時代的歷史來看，一國/一族想要有強大的學(xué)問創(chuàng)新能力，那么這些做學(xué)問的人;
最好不要做官!
最好和權(quán)力劃清界限!
最好不要掌握學(xué)術(shù)上的“話語權(quán)”!
最好不要與權(quán)力體制中的任何人以及任何權(quán)力機關(guān)有任何聯(lián)系!
最好純粹以一個民間人的身份平等的與其他無權(quán)勢的學(xué)者們平等交流!
人人如此，中國的“創(chuàng)新力”當(dāng)然就會很強、很強。
但是，從各種各樣的跡象來看，現(xiàn)在之中國，被稱之為“主流”知識精英的那伙子人，都多多少少和權(quán)力結(jié)盟，甚至于和洋人勾勾搭搭以“挾洋自重”。張維迎有什么權(quán)力背景實在無知，但是，能給行政級別副部級的北京大學(xué)校長做“助理”，你能說這是一般二般的人物么?能在獨立性極強的北大光華學(xué)院做校長，沒有些“道行”可能么?所以，千萬別把張維迎等同于一個純粹搞學(xué)問的知識人!
知識人一旦與權(quán)力有些不清爽的勾連，并且他們也成了所謂學(xué)術(shù)的“主流”人物，那么中國學(xué)問的創(chuàng)新能力恐怕也要“從有到無”的!不信，請看孔子殺少正卯之后魯國，再看商鞅“燔詩書”后的秦國。
張維迎到底是否和權(quán)勢階層有勾連，是否可以用一個常識推論一下?推論而已：
無論是否是名廚，都應(yīng)該有摘菜、洗菜的能力。類比搞學(xué)問的人，即便你不是專業(yè)的史學(xué)工作者，你也要具備起碼的古代文史常識!如果不具備這個，就不應(yīng)該在高層級的學(xué)問機構(gòu)里待著!單就張維迎在上述古代文史常識上的無知來看，他根本不配在北大教書，可是，他就是在北大教書了，那么，他身后能沒有些權(quán)勢背景支撐么?這個有權(quán)勢背景的張維迎是否能平等的和其它學(xué)者進行學(xué)術(shù)交流，進而催生出所謂的“創(chuàng)新”，我懷疑!進一步的，如果張維迎還代表著一個知識人群體，那么這些與權(quán)勢有勾連的“學(xué)問人”恰恰是中國創(chuàng)新能力提升的絆腳石!
放開眼界看國史，做學(xué)問的人做官未必全是壞事。比如郭沫若、范文瀾他們做官時，他們掌握國家意識形態(tài)話語權(quán)的年代，中國就有一個高效而廉潔的政府，中國就有高速的工業(yè)化時代，沒有現(xiàn)在極端嚴(yán)重的貧富分化與階級對立，以及各種各樣的黑暗事物。那時候的中國，挺好的!關(guān)鍵是什么樣的人在做官，他們的學(xué)問是為誰的利益在服務(wù)!
從張維迎的歷史常識看，此人怎么也不像個飽學(xué)之士，說他不學(xué)無術(shù)，混世有道可不可以呢?!
張維迎還說宋代也是中國人“最自由”的時代，這個話只怕也是虛妄，因為相對于宋代之前的所有王朝，宋代的專制是空前的。不信，不妨說一個例子：
中國官修正史中，什么時候有《奸臣傳》的?答案：北宋歐陽修們修撰的《新唐書》里首見《奸臣傳》。在沒有這個《奸臣傳》之前，論禍國殃民的禍?zhǔn)?，人們都要直指王朝的暴?昏君。但是，有了這個《奸臣傳》之后，多數(shù)人對禍國殃民者的追究與聲討集矢于“奸臣”，而非昏君/暴君。而且這樣的意識，通過《水滸傳》、《說岳全傳》這些俗文學(xué)的傳播流布于最底層的民眾，所以，暴君/昏君們身上應(yīng)該背負的罵名與譴責(zé)也就少得很了——皇帝畢竟圣明，只是奸臣當(dāng)?shù)?不妨看一下杭州岳飛廟里給岳飛下跪的四個人渣是誰，是誰呢?是秦檜、王氏、張俊、萬俟卨四人。但是，動一動腦筋就該明白，秦檜等人能冤殺岳飛是誰給的權(quán)柄呢?是誰?還不就是昏君趙構(gòu)?但是，秦檜背負的罵名和趙構(gòu)哪個更多呢?還是鐵鑄的秦檜么!真正的罪魁是趙構(gòu)，但是大部分的罵名在秦檜這里。這就是《奸臣傳》的意義所在。這就是《奸臣傳》的歷史作用——盡可能地維護專制君主的名聲“高潔”!
這就是專制啊!而且還是很高明的專制手段——洗腦!這樣的專制比周厲王、秦始皇們用酷烈的刑殺“以棒止謗”高明太多!絕不會引發(fā)下層的暴力反抗，而且能把自己做了壞事的惡名從自己身上輕輕卸去，這樣的專制手段不高明么?話說首創(chuàng)《奸臣傳》的歐陽修也是一代碩儒。文學(xué)成就不說了，單就對儒門經(jīng)典的那個鉆研能力來講就是不一般的高明：那個《易童子問》敢于質(zhì)疑群經(jīng)之首的《易經(jīng)》里的不靠譜，這份懷疑精神就厲害的不得了!可是就這么一個愛動腦筋的碩儒居然被趙宋皇帝洗腦了，弄出個《奸臣傳》給昏君暴君們洗地，你看看趙宋王朝的專制能耐有多厲害!在這么專制的趙宋王朝里活著，有幾顆腦袋是清醒的?有幾顆腦袋是真正聰明而且是“最自由”的?
我們不要被趙宋王朝不殺文人的假面給晃點了!其實趙宋王朝最專制!那時的中國人最不自由!
宋朝人最不自由的證據(jù)多多，以上所說乃是高層級的知識精英，至于底層民眾的生存狀態(tài)是否“最自由”，還可以用證據(jù)說話。你看，南宋碩儒朱熹說了這么一句話：
“古者刻削之法，本朝皆備”
這是說，古時候(宋代之前)那些剝削草民的缺德法子，咱大宋一樣不少的都有，都用!換言之，宋朝的草民被壓榨的程度遠甚于前代歷朝。于此，王仲犖先生《金泥玉屑叢考》列舉大量史實、數(shù)字考證，有宋一代300年，中國普通人的生活水平要比之前的唐朝低下的多、貧困的多。
大致來講，有宋300多年里，一個勞動力的酬勞在每天100文銅錢上下，而北宋的米價在100文銅錢上下，在南方產(chǎn)米區(qū)穩(wěn)定在70文銅錢上下。基本上一個勞動力一天的酬勞以大米價格折合天1斗或者稍多。這還是腳夫這樣的重體力勞動者，如果是服務(wù)行業(yè)的從業(yè)者，報酬還要低不少。在剝削程度更加酷烈的南宋，腳夫這樣的重體力勞動者的酬勞還要比北宋低!
之前的唐朝，一個勞動力的一天酬勞300文銅錢，而唐代的米價一般也穩(wěn)定在100文銅錢上下。那么，唐代一個勞動力一天的酬勞以大米價格折算合每天3斗。
兩下一比較，唐朝一個勞動力的薪酬水平，基本上是宋代的3倍。
所以說呢，宋朝乃是中國草民生存境遇極為艱難的一個衰世，一個生存境遇底下的時代，談得上什么“自由”與“最自由”么?!宋代遠不是中國人“最自由的時代”!這都是根據(jù)經(jīng)濟史上的數(shù)據(jù)做出的結(jié)論。問題是，這個“經(jīng)濟學(xué)家”張維迎居然就不去考察，就順嘴胡說宋代是中國人“最自由的時代”!照這個話來看，我沒法子想此人的文憑是怎么來的!更想不出什么樣的人才會把他推到北大的中高層里去做官!難道真如網(wǎng)友所說，他文憑造假，論文靠抄?有可能哦。這么說，此人能進北大，不光有權(quán)勢做背景，而且還不學(xué)無術(shù)，混世有道!
個人以為，不學(xué)無術(shù)者既然能混到一流名校吃飯，知足算了。就是讓你在講臺上發(fā)言，你給小孩子們多談?wù)勆偻嬗螒?，別拿QQ、微信亂加好友，別亂見網(wǎng)友，多講講好好聽大人的話，遵紀(jì)守法，不隨地吐痰什么的，挺好。你咋滴也不能給鬼佬們亂吹喇叭誤人子弟吧?小孩子們沒見識，聽了你的鬼話，一個個削尖了腦袋往鬼佬地界混洋場撈世界，一個不留神，和章瑩穎一樣慘遭鬼佬毒手……作孽啊!
張維迎的有些話，在當(dāng)下就能得到檢驗，而無需翻檢史冊，可是他一樣在胡扯：
“一項新技術(shù)一旦在一個地方出現(xiàn)，很快就會被其他地方引進，對人類整體的進步發(fā)生重大影響”
這就是個大笑話!
如不信，看看什么叫《巴黎統(tǒng)籌委員會》?這個機構(gòu)是做什么的?歐美的新技術(shù)，能第一時間無視這個機構(gòu)的審核無礙的進入社會主義陣營里對這些國家進行有意的助益么?須知，冷戰(zhàn)時候的大部分時段，中國的人口加上蘇聯(lián)的人口，十億以上!這十億以上的人口能不能象張維迎說的，第一時間內(nèi)得到歐美新技術(shù)的惠澤呢?十億以上的人口不能馬上享受到新技術(shù)帶來的福澤，你怎么就能好意思說：
“一項新技術(shù)一旦在一個地方出現(xiàn)，很快就會被其他地方引進，對人類整體的進步發(fā)生重大影響”?
新技術(shù)上的應(yīng)用中，十億以上的人口缺了位，那還叫人類的整體進步么?!
日本東芝給蘇聯(lián)出口了機床，你看看美歐那份雞飛狗跳!不知張維迎怎么解釋這個!
《巴黎統(tǒng)籌委員會》1994年完蛋了，但是《瓦瑟納爾協(xié)議》接過接力棒，接茬干這路阻礙新技術(shù)向全世界推廣的流氓勾當(dāng)，這就是張維迎說的
“一項新技術(shù)一旦在一個地方出現(xiàn)，很快就會被其他地方引進，對人類整體的進步發(fā)生重大影響”?
拋開這些阻礙不講，就算要從歐美引進新技術(shù)，你能不給專利費么?白給你么?給的少了還不行!這個專利費有時候高到了讓人考慮有沒有必要引進新技術(shù)的必要的地步!早些年的DVD影碟機，外國人跟中國收的專利費有多高，這個搞經(jīng)濟的張維迎有概念么?!我以為他是無知的。
中國企業(yè)生產(chǎn)一臺DVD,出口售價32美元，其中支付給外國掌握DVD核心專利技術(shù)的外企組成的“技術(shù)聯(lián)盟”16-19美元的專利費，每臺DVD機中國企業(yè)只賺一美元!
這樣的技術(shù)來中國，用毛澤東主席的話說“是嗟來之食，要壞肚子的!”這樣的所謂進步，不要也罷!
說當(dāng)年的四大發(fā)明，鬼佬們給過什么專利費么?!
美國的B-2露臉二十多年了，至今不解密!倒不是說它的隱身技術(shù)，發(fā)動機技術(shù)總能民用吧?為什么不解密?這就是“很快”?盡是瞎扯淡!
西洋參以及西洋參的種植技術(shù)落戶中國，就差點弄出滅門血案。上世紀(jì)80年代初，西洋參這個東西，美國對中國是嚴(yán)密封鎖的!有愛國華僑把西洋參種子以及種植技術(shù)冒生命風(fēng)險引進中國。但是，當(dāng)時咱國有高層級的昏官泄密，美國動用國家力量對這個華僑進行跨國追殺。這個華僑在第三國躲過了追殺之后，給咱國最高層的信里寫滿了無奈和憤怒(《情報、間諜、保密》寧夏人民出版社，1985)。
如果按著張維迎的話“一項新技術(shù)一旦在一個地方出現(xiàn)，很快就會被其他地方引進，對人類整體的進步發(fā)生重大影響”，西洋參不應(yīng)該對中國進行封鎖，西洋參落戶中國，美國不應(yīng)該對那個華僑進行跨國追殺!可是那樣的事情就發(fā)生了，那么，張維迎怎么解釋這樣的事實呢?!
張維迎還有這樣的話：
“ 過去三十多年，中國經(jīng)濟取得了舉世矚目的成就。這一成就是建立在西方世界過去300年發(fā)明創(chuàng)造所積累的技術(shù)的基礎(chǔ)上，支撐中國經(jīng)濟高速增長的每一項重要技術(shù)和產(chǎn)品，都是別人發(fā)明的，不是我們自己發(fā)明的。我們只是套利者，不是創(chuàng)新者，我們只是在別人建造的大廈上搭建了一個小閣樓，我們沒有狂妄自大的理由!”
瞅瞅這個驚嘆號，拍桌子嚇唬貓，你咋呼誰?!張維迎說到了“套利者”，說中國只是個在洋人搭建的“大廈”上取巧的“套利者”。
不客氣的講，這里頭的屁味兒十足!
怎么說?
如果中國只是一個不足道的“套利者”，那么，在以西方技術(shù)為祖源的現(xiàn)代科技上的研究與應(yīng)用上，中國無論如何不會在任何一個點和面上，在任何時候?qū)崿F(xiàn)對西方的超越，西方人的成就極限就是中國無力突破的禁區(qū)?？墒乾F(xiàn)在中國就有“量子通信衛(wèi)星”上天，這就很可以抽臉!如果中國只是個“套利者”，那就只能跟在鬼佬屁股后頭學(xué)步，決不能超越!超越就證明有創(chuàng)新，就是個創(chuàng)新者!
世界上第一臺VCD就是中國人研制的——萬燕，這就是對鬼佬的一個超越，就是創(chuàng)新!不是“套利者”!但是那幫中國人太厚道，不知道保護自己的專利，被鬼佬們買回實物樣機解剖仿制后，自己搶注了專利，而后顛倒黑白說成是自己的成果。這辦的是人事么?!
打坦克的空心聚能裝藥技術(shù)是標(biāo)準(zhǔn)的德國技術(shù)，從1930年代末鬼佬們玩兒了四十多年，花美元5億，鼓搗出一個“羅蘭特”重型反坦克導(dǎo)彈，靜破甲穿深800毫米;中國從上世紀(jì)六十年代中期年開始發(fā)力，到1990年研制出PF-89單兵火箭筒，花錢一千萬人民幣，威力指標(biāo)：靜破甲穿深也是800毫米!須知，PF-89在彈徑上小于“羅蘭特”，戰(zhàn)斗部裝藥量也遠少于“羅蘭特”，可是，兩下里比較，毀傷威力同級別，這也是超越!這也很可以抽鬼佬的臉，也能抽張維迎的臉啊!
很多很多的證據(jù)能證明，鬼佬的技術(shù)，中國人玩兒的更好!就像鬼佬地界的乒乓球，誰玩的好?
“套利者”???
呸!!!
據(jù)張維迎講：“我們只是在別人建造的大廈上搭建了一個小閣樓，我們沒有狂妄自大的理由”。
如此說來，這個“小閣樓”里的物件，張維迎看不上，鬼佬們也應(yīng)該更看不上。但是在《情報、間諜、保密》這本書里，有大量的事實證明，“改開”初期，國門大開，國人對鬼佬們放松了警惕，于是鬼佬們的間諜成群結(jié)隊來中國，大肆竊取中國的技術(shù)專利。這些技術(shù)專利都是在共和國前30年里，中國人埋頭苦干的智慧、心血結(jié)晶。這些智慧、心血凝成的結(jié)晶就是在西方對中國全面封鎖狀態(tài)下，中國人自己的創(chuàng)新。但是，當(dāng)時國門大開的中國也成了西方間諜們肆虐猖獗的天堂，中國也成了當(dāng)時世界上技術(shù)專利被竊取最多的受害國。這些技術(shù)專利，有涉及國防高科技的，也有涉關(guān)民用的，鬼佬們見一樣偷一樣。它們甘愿披上一身賊皮冒著被抓被判的風(fēng)險干見不得人的勾當(dāng)，有病么?當(dāng)然沒病，因為它們早算清了賬，哪怕被人抓了，鬧出大事也值!因為它們要偷的技術(shù)都是它們沒有的能耐。這樣的能耐是什么?就是創(chuàng)新!
這就是被張維迎貶低為“小閣樓”里的東西，鬼佬們費盡心力要偷的好東西。鬼佬們用一個“偷”字，證明它們不如中國人，可是，卻有張維迎跳出來給鬼佬的能耐大吹喇叭，皇帝不急急死太監(jiān)，此為證!鬼佬們沒病，但是張維迎腦子里進水!
中國人有超越鬼佬的能耐，中國人的聰明是原因，但是最要緊的中國的舉國體制是關(guān)鍵!而這個舉國體制的堅強后盾就是大一統(tǒng)的中央集權(quán)!就是被張維迎貶低痛斥的罪惡根源!
說到舉國體制，倒向問一下張維迎，美國鼓搗原子彈是哪一家私營公司獨立完成么?還不是舉國體制?!
沒有NASA的技術(shù)支持，美國的那些造飛機的公司造出的飛機能斗得過蘇聯(lián)戰(zhàn)斗機么?!NASA，那是美國國家航空航天局!NASA成立后，在技術(shù)上對私營航空、航天器制造商的支持，就是標(biāo)準(zhǔn)的國家支持，就是舉國體制的產(chǎn)物!美國造飛機的都離不開美國的舉國體制!
張維迎，你顯身手的機會來了，掛個帖子臭罵一次NASA好么?憑什么你美國的國有機構(gòu)要介入私營企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)領(lǐng)域?你這不是搞“國進民退”么?你美國是怎么給全世界做榜樣的?!
法國的達索公司，是“幻影”系列戰(zhàn)斗機的“媽”，也是現(xiàn)在“陣風(fēng)”戰(zhàn)斗機的“媽”，但是，這個私營公司居然被法國政府強行入股成了國有控股的公司，絕對的搞“國進民退”。這是什么?這就是中央集權(quán)!和中國的舉國體質(zhì)有一拼，問張維迎，法國政府的這個勾當(dāng)是哪一年干的?你有知么?
呵呵，從你寫給小孩子們的帖子里看，你不知道!我小看你了!不過，你是不是能寫個帖子臭罵一下呢?顯顯身手么!
歐洲的空中客車，是幾個國家的私人公司自覺組建的企業(yè)聯(lián)盟么?
錯!
那是歐洲四國政府牽頭強力推進的跨國的國有企業(yè)!是政治經(jīng)濟一體的聯(lián)合體!專門為了對付美國飛機制造巨頭壟斷市場的國有企業(yè)!很成功、很厲害的跨國國有企業(yè)!沒有強大的國家意志和強力的國家管控，這個公司絕不可能從一開始的虧損累累混到現(xiàn)在大發(fā)橫財!
西洋鬼佬默不作聲向社會主義學(xué)舉國體制，社會主義里卻有摳磚推墻的，這幫子妖孽啊!怪不得各地天災(zāi)不斷，妖孽要毀國了，老天爺不高興了!
話說，某名將有萬夫不當(dāng)之勇，萬馬軍中取上將首級如探囊取物，可是經(jīng)常被街頭流氓痛毆，誰信?
一個“經(jīng)濟學(xué)家”是否有真才實學(xué)，在大學(xué)級的講堂上是看不出來真假的。那么，什么地方可以鑒別真假?
去菜市場，和一群家庭主婦們?nèi)ゲ耸袌鰧Ω恫藞龅牟素溩?，對比那些家庭主婦，看看是否能用最低的價格買到最鮮嫩的菜蔬，如果能，OK，可以帶學(xué)生們講課;如果不能，就不要在大學(xué)講堂上胡說八道，給自己的節(jié)操上留一點點白凈!頭發(fā)都花白了，年紀(jì)也一把了，難道混到將來的將來，走到哪都被人戳脊梁骨就悲劇了?!