習(xí)近平總體國(guó)家安全觀與毛澤東國(guó)家安全思想的內(nèi)在聯(lián)系
楊 軍、趙方超
摘要：毛澤東的國(guó)家安全思想和習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀存在著內(nèi)在聯(lián)系，表現(xiàn)為堅(jiān)持以人民為本的價(jià)值取向、從人民政權(quán)和社會(huì)主義制度的安全來(lái)認(rèn)識(shí)政治安全、對(duì)國(guó)家安全保障體系作系統(tǒng)設(shè)計(jì)這三個(gè)方面的一致性。毛澤東的國(guó)家安全思想提供了寶貴的“思想材料”，習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀結(jié)合時(shí)代發(fā)展、各種安全風(fēng)險(xiǎn)因素的變化，在繼承、吸收這些“思想材料”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了國(guó)家安全觀的創(chuàng)新。
2014年4月15日，習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)我國(guó)安全和發(fā)展環(huán)境復(fù)雜多變，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯增多，維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定任務(wù)繁重艱巨的形勢(shì)，提出了總體國(guó)家安全觀。這一安全觀拓展了對(duì)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延的理解，所包含的安全要素在范圍上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以往，其創(chuàng)新方面得到了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)注與肯定。
日本外交學(xué)者網(wǎng)站2014年6月30日刊登題為《習(xí)近平安全觀的毛澤東主義淵源》（作者香農(nóng)·蒂耶齊）的文章，指出總體國(guó)家安全觀與毛澤東的國(guó)家安全思想有一定的繼承關(guān)系。一些外媒在解讀習(xí)近平治國(guó)理政思想和外交活動(dòng)時(shí)也多次討論習(xí)近平與毛澤東的相似之處。雖然有些說(shuō)法不一定準(zhǔn)確，但正如恩格斯所指出，任何新的學(xué)說(shuō)“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”更為重要的是，雖然當(dāng)前國(guó)際環(huán)境和時(shí)代條件發(fā)生變化，影響中國(guó)國(guó)家安全的要素也有所不同，但由于世界范圍內(nèi)社會(huì)主義與資本主義在社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)上的根本對(duì)立并沒(méi)有改變，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)我國(guó)“西化”“分化”戰(zhàn)略沒(méi)有變，中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段、作為發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位都沒(méi)有變，中華民族追求偉大復(fù)興的歷史任務(wù)沒(méi)有變，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政面臨著“四大危險(xiǎn)”，中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)認(rèn)識(shí)、分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，都決定了毛澤東的國(guó)家安全思想與習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀必然有內(nèi)在聯(lián)系。
這種聯(lián)系體現(xiàn)著中國(guó)化馬克思主義不斷發(fā)展、既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的基本規(guī)律。毛澤東的國(guó)家安全思想與習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀的內(nèi)在聯(lián)系，主要體現(xiàn)在以人民為本的價(jià)值取向、從人民政權(quán)和社會(huì)主義制度的安全來(lái)認(rèn)識(shí)政治安全、對(duì)國(guó)家安全保障體系作系統(tǒng)設(shè)計(jì)這三個(gè)方面。
一、在維護(hù)國(guó)家安全價(jià)值取向上的一致性
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就以馬克思主義崇高價(jià)值追求為指導(dǎo)，把為人民服務(wù)作為自己的最高原則，貫穿于黨的一切工作中。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在思考國(guó)家安全時(shí)，尤其是在維護(hù)國(guó)家安全的目的和路徑上，始終立足于實(shí)現(xiàn)人民權(quán)利和利益，回答了“為了誰(shuí)”、“相信誰(shuí)”和“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，顯示了以人民為本的國(guó)家安全價(jià)值取向。這一取向貫穿在毛澤東的國(guó)家安全思想和習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀中。
從毛澤東的國(guó)家安全思想來(lái)看，以人民為本的價(jià)值取向主要體現(xiàn)在以下三方面。
其一，明確新中國(guó)國(guó)家制度的職能就是通過(guò)對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政，來(lái)保護(hù)人民政權(quán)的安全和人民民主權(quán)利、根本利益的實(shí)現(xiàn)。在《論人民民主專(zhuān)政》中，毛澤東對(duì)新中國(guó)的國(guó)家制度作了安排。
“人民的國(guó)家是保護(hù)人民的。”
“對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專(zhuān)政方面，互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專(zhuān)政。……不這樣，革命就要失敗，人民就要遭殃，國(guó)家就要滅亡。”
人民民主專(zhuān)政的職能，就是“壓迫國(guó)家內(nèi)部的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)派和反抗社會(huì)主義革命的剝削者，以及嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序和人民利益的各種違法犯罪活動(dòng)，并防御國(guó)家外部敵人的顛覆活動(dòng)和可能的侵略”。
因此，“我們現(xiàn)在的任務(wù)是要強(qiáng)化人民的國(guó)家機(jī)器，這主要是指人民的軍隊(duì)、人民的警察和人民的法庭，借以鞏固國(guó)防和保護(hù)人民利益”。
其二，依靠人民群眾來(lái)維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定和國(guó)家安全。毛澤東尊重人民群眾的主體地位，主張通過(guò)發(fā)揚(yáng)人民民主，動(dòng)員和吸收人民群眾參與國(guó)家政治生活，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的積極性。
因此，他強(qiáng)調(diào)用民主的方法解決人民內(nèi)部的矛盾、在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域貫徹民主管理的原則、在文化上要尊重和實(shí)現(xiàn)人民的權(quán)利，特別是掌握思想文化陣地的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對(duì)外要實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略路線，“不但要強(qiáng)大的正規(guī)軍，我們還要大辦民兵師。這樣帝國(guó)主義侵略我國(guó)的時(shí)候，就會(huì)使他們寸步難行”。
同時(shí)，依靠人民群眾來(lái)推動(dòng)人民政權(quán)建設(shè)和黨的建設(shè)，加強(qiáng)人民群眾對(duì)政府機(jī)關(guān)、對(duì)黨員干部的監(jiān)督，防止黨和人民政權(quán)腐化變質(zhì)。
其三，通過(guò)教育人民群眾，造就社會(huì)主義事業(yè)合格接班人。毛澤東深信，只要有千百萬(wàn)個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人在斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步成長(zhǎng)起來(lái)，人民政權(quán)就能真正得到鞏固，社會(huì)主義事業(yè)就能真正得到健康發(fā)展。
他高度重視思想政治工作，要求加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義教育，特別是要求青年把學(xué)習(xí)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，以成為“有覺(jué)悟的”社會(huì)主義勞動(dòng)者。
在習(xí)近平提出的總體國(guó)家安全觀中，以人民安全為宗旨的取向也得到了充分彰顯。
其一，將國(guó)家安全問(wèn)題置于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)中考量。
習(xí)近平指出“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章”。
維護(hù)國(guó)家總體安全，就是書(shū)寫(xiě)這篇大文章的重要一筆。只有防止國(guó)家被侵略、被顛覆、被分裂的危險(xiǎn)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路和社會(huì)制度，才有可能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，人民群眾才可能有穩(wěn)定安寧的生活。
其二，凸顯了社會(huì)安全的重要性。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“重視國(guó)民安全，堅(jiān)持以民為本、以人為本，堅(jiān)持國(guó)家安全一切為了人民、一切依靠人民，真正夯實(shí)國(guó)家安全的群眾基礎(chǔ)”。
要求“增強(qiáng)發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，加強(qiáng)保障和改善民生工作，從源頭上預(yù)防和減少社會(huì)矛盾的產(chǎn)生。要以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，加大協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系的力度，推動(dòng)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。要完善和落實(shí)維護(hù)群眾合法權(quán)益的體制機(jī)制，完善和落實(shí)社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制，預(yù)防和減少利益沖突。要全面推進(jìn)依法治國(guó)，更好維護(hù)人民群眾合法權(quán)益”。
其三，維護(hù)國(guó)家安全要教育人民、依靠人民。
習(xí)近平指出，要“加強(qiáng)對(duì)人民群眾的國(guó)家安全教育，提高全民國(guó)家安全意識(shí)”。
反恐工作“要堅(jiān)持專(zhuān)群結(jié)合、依靠群眾，深入開(kāi)展各種形式的群防群治活動(dòng)”。
這些觀點(diǎn)突出了人民安全在國(guó)家安全中的核心地位，強(qiáng)調(diào)了人民群眾是維護(hù)國(guó)家安全的主體力量，表明在新形勢(shì)下維護(hù)國(guó)家安全要把為了群眾與相信群眾、動(dòng)員群眾結(jié)合起來(lái)，構(gòu)筑國(guó)家安全的人民防線。
二、在把握國(guó)家安全重點(diǎn)上的一致性
國(guó)家安全關(guān)系一個(gè)國(guó)家的基本利益，是由多種安全要素在相互作用中構(gòu)成的系統(tǒng)。在國(guó)家安全體系中，政治安全是根本，事關(guān)全局，主要以主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)穩(wěn)定、制度有效、意識(shí)形態(tài)認(rèn)同和執(zhí)政有序等狀況形式表現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是毛澤東的國(guó)家安全思想，還是習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀，都顯示出對(duì)政治安全基本一致的理解。
毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)建設(shè)的過(guò)程中，面對(duì)冷戰(zhàn)國(guó)際格局和兩個(gè)超級(jí)大國(guó)對(duì)中國(guó)的敵視和威脅，面對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義陣營(yíng)和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象，作出了“發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平演變是帝國(guó)主義企圖消滅社會(huì)主義的兩手”的基本判斷。他始終圍繞如何抵御外國(guó)侵略和破壞，以維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)的完整，如何防止人民政權(quán)和中國(guó)共產(chǎn)黨蛻化變質(zhì)，以堅(jiān)持社會(huì)主義制度這兩個(gè)重大問(wèn)題，來(lái)思考國(guó)家安全問(wèn)題，不僅確立起政治安全在國(guó)家安全體系中極為重要的地位，而且確定了人民政權(quán)安全和社會(huì)主義制度鞏固是政治安全的基本內(nèi)涵。
為應(yīng)對(duì)“帝國(guó)主義企圖消滅社會(huì)主義的兩手”，毛澤東形成了把保護(hù)國(guó)土安全、主權(quán)安全與鞏固社會(huì)主義制度結(jié)合，把建設(shè)社會(huì)主義與保衛(wèi)社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)的思路。他認(rèn)為，中國(guó)應(yīng)保持戰(zhàn)備狀態(tài)來(lái)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)的完整，“無(wú)論哪一年，我們要準(zhǔn)備打仗”；同時(shí)也要積極解決鞏固社會(huì)主義制度、防止黨和人民政權(quán)蛻化變質(zhì)這一問(wèn)題，要相信群眾、依靠群眾，發(fā)揚(yáng)人民民主，加強(qiáng)思想宣傳工作、建設(shè)社會(huì)主義文化；要建立和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，否則“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政就會(huì)轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”，防止在黨內(nèi)形成特權(quán)階層，“要培養(yǎng)革命接班人”。
習(xí)近平提出的總體國(guó)家安全觀是在新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，把對(duì)內(nèi)求發(fā)展、求變革、求穩(wěn)定、建設(shè)平安中國(guó)，與對(duì)外求和平、求合作、求共贏、建設(shè)和諧世界結(jié)合起來(lái)的大安全觀，既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全，它所構(gòu)建的安全體系，集政治安全、國(guó)土安全、軍事安全等于一體。這一安全體系較改革開(kāi)放以前的國(guó)家安全體系更為豐富、復(fù)雜。在這個(gè)安全體系中，政治安全仍是重點(diǎn)，列于十一種安全要素之首。同時(shí)，總體國(guó)家安全觀根據(jù)當(dāng)前我國(guó)面臨的西方“西化”戰(zhàn)略、國(guó)家認(rèn)同危機(jī)、領(lǐng)土爭(zhēng)端、黨內(nèi)腐敗、社會(huì)失穩(wěn)、國(guó)家統(tǒng)一難題和網(wǎng)絡(luò)信息安全等多種因素的挑戰(zhàn)，明確政治安全的內(nèi)涵是政權(quán)安全、制度安全，包括意識(shí)形態(tài)安全、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的鞏固和中國(guó)社會(huì)主義道路的堅(jiān)持。在總體國(guó)家安全觀中，政治安全的根本地位得到強(qiáng)調(diào)。
從習(xí)近平在多種場(chǎng)合的講話看，他是把政治安全置于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的大局中來(lái)思考，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、軍事、生態(tài)、信息等多個(gè)方面的發(fā)展，都具有拱衛(wèi)政治安全的功能。具體而言，通過(guò)全面深化改革，推動(dòng)體制機(jī)制創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化;通過(guò)全面建成小康社會(huì)，推動(dòng)有序民主參與、推進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，不斷改善民生，以增進(jìn)民眾的國(guó)家認(rèn)同和政治認(rèn)同，遏制分裂主義;通過(guò)全面從嚴(yán)治黨，嚴(yán)明黨的規(guī)章制度，提升黨的精神狀態(tài)，改善黨的工作作風(fēng)，遏制黨內(nèi)腐敗，以鞏固黨的執(zhí)政地位，增進(jìn)人民群眾對(duì)黨的認(rèn)同和支持，營(yíng)造良好的政治生態(tài);牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)創(chuàng)新，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，改進(jìn)和加強(qiáng)思想宣傳工作，回應(yīng)批判錯(cuò)誤思想思潮，提高網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)水平，以維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。
毛澤東的國(guó)家安全思想和習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀關(guān)于政治安全地位、內(nèi)涵和要求的基本一致的思考，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“資”強(qiáng)“社”弱的國(guó)際環(huán)境、對(duì)兩種社會(huì)制度之間矛盾沖突的深刻認(rèn)識(shí)。
三、在設(shè)計(jì)國(guó)家安全保障體系上的一致性
毛澤東的國(guó)家安全思想和習(xí)近平提出的總體國(guó)家安全觀都遵循了唯物辯證法，不僅從總體上把握國(guó)家安全，認(rèn)識(shí)各安全要素之間相互影響、相互作用的關(guān)系，而且在設(shè)計(jì)的國(guó)家安全保障路徑和措施上都有系統(tǒng)性特點(diǎn)。
對(duì)照毛澤東的國(guó)家安全思想與習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀，可以看到兩者對(duì)國(guó)家安全保障體系的設(shè)計(jì)有以下共同方面：
積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量”為國(guó)家安全提供物質(zhì)基礎(chǔ)；
加強(qiáng)軍事建設(shè)，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，形成強(qiáng)大的作戰(zhàn)能力，為國(guó)家安全提供軍事保障；
堅(jiān)決打擊和防范各種敵對(duì)勢(shì)力的滲透、顛覆和分裂活動(dòng)，鞏固國(guó)家的政治安全；
正確處理國(guó)內(nèi)不同性質(zhì)的矛盾，正確處理民族關(guān)系和宗教問(wèn)題，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，營(yíng)造安定和諧的社會(huì)環(huán)境；
全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，保持和鞏固黨的先進(jìn)性和純潔性，反對(duì)黨內(nèi)貪污腐敗現(xiàn)象，防止干部脫離群眾，打造社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；
堅(jiān)定維護(hù)世界和平，反對(duì)帝國(guó)主義和霸權(quán)主義，營(yíng)造有利于中國(guó)生存和發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。
這六個(gè)方面體現(xiàn)了國(guó)家“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”的結(jié)合，實(shí)際構(gòu)成了中國(guó)國(guó)家安全保障的基本體系，也說(shuō)明要有效維護(hù)國(guó)家安全，必須在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面形成密切關(guān)聯(lián)和有機(jī)銜接。
當(dāng)然，由于全球化條件下大量非傳統(tǒng)安全因素的出現(xiàn)，總體國(guó)家安全觀關(guān)于安全保障體系的設(shè)計(jì)，比毛澤東的國(guó)家安全思想更為豐富。在總體國(guó)家安全觀中，包含了對(duì)維護(hù)信息安全、生態(tài)安全、核安全等等的新思考，如倡導(dǎo)建設(shè)和平、安全、開(kāi)放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間，中國(guó)自主選擇網(wǎng)絡(luò)管理模式，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)管理領(lǐng)導(dǎo)體制、完善網(wǎng)絡(luò)管理法律制度，提升自有過(guò)硬的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)；從政治意義和經(jīng)濟(jì)意義的結(jié)合上認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要性，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)立法、環(huán)?？萍紕?chuàng)新與運(yùn)用，維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全；堅(jiān)持發(fā)展和安全兩個(gè)目標(biāo)的有機(jī)融合，和平利用核能，實(shí)施科學(xué)有效管理，發(fā)展先進(jìn)安全核能技術(shù)，同時(shí)妥善應(yīng)對(duì)核恐怖主義和核擴(kuò)散，推動(dòng)核安全的國(guó)際合作，保障核安全。由此，總體國(guó)家安全觀將傳統(tǒng)安全保障和非傳統(tǒng)安全保障的途徑、手段結(jié)合起來(lái)。
需要指出的是，關(guān)于維護(hù)國(guó)家安全的具體路徑，總體國(guó)家安全觀與毛澤東的國(guó)家安全思想有所不同。對(duì)于維護(hù)政治安全，毛澤東主要從發(fā)揚(yáng)民主、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作和黨的建設(shè)等方面探索防止黨和人民政權(quán)蛻化變質(zhì)的有效方法，這一思路是正確的。但是，蘇共二十大以后，毛澤東關(guān)于新中國(guó)政治安全的憂患不斷加深，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)矛盾的性質(zhì)和程度的估計(jì)日益偏離實(shí)際，最終選擇了群眾運(yùn)動(dòng)、“大民主”的方式，意在“把批判的武器交給群眾，讓群眾在運(yùn)動(dòng)中受到教育，鍛煉他們的本領(lǐng)，讓他們知道什么道路可以走，什么道路是不能走的”。但實(shí)踐證明，良好的愿望會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤的方式難以實(shí)現(xiàn)，文化大革命的“大民主”恰恰給中國(guó)帶來(lái)了巨大的政治風(fēng)險(xiǎn)。
總體國(guó)家安全觀繼承了毛澤東維護(hù)政治安全的基本思想，提出了依法維護(hù)國(guó)家安全的新思路，即：加強(qiáng)國(guó)家安全領(lǐng)域立法，以《國(guó)家安全法》為統(tǒng)領(lǐng)，建構(gòu)國(guó)家安全法律制度體系，為走中國(guó)特色國(guó)家安全道路奠定法律基礎(chǔ)；國(guó)家安全機(jī)關(guān)和相關(guān)部門(mén)依法行使職權(quán)，開(kāi)展工作；積極向人民群眾宣傳國(guó)家安全相關(guān)法律，使人民群眾形成國(guó)家安全意識(shí)，自覺(jué)遵循國(guó)家安全法律法規(guī)；對(duì)于違反國(guó)家安全法律法規(guī)的行為，必須依法處置。這一思路表明，遵循法治軌道將成為維護(hù)國(guó)家安全的基本路徑。
綜合而言，毛澤東的國(guó)家安全思想為中國(guó)共產(chǎn)黨人國(guó)家安全理論奠立了重要基礎(chǔ)，其以人民為本的價(jià)值取向、從兩個(gè)方面關(guān)注政治安全、系統(tǒng)設(shè)計(jì)安全保障等寶貴的“思想材料”，為習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀所吸收、繼承，由此形成兩者的內(nèi)在聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平的總體國(guó)家安全觀結(jié)合時(shí)代、實(shí)踐的變化，豐富和發(fā)展了毛澤東的國(guó)家安全思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)家安全觀的創(chuàng)新。
（作者：楊軍，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)特色社會(huì)主義和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮研究；來(lái)源：察網(wǎng)摘錄自《徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2016年第6期）