正確認識和把握我國社會的主要矛盾具有重大意義
望長城內(nèi)外
習(xí)近平同志在十九大報告中指出，在中國特色社會主義建設(shè)的新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是對當前我國社會主要矛盾的新的重大論斷。
一、正確認識中國社會的主要矛盾對于我們黨來說具有重大意義
正確認識我國社會的主要矛盾對于我們黨來說具有重大意義。這是因為，我們黨在過去是一個領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命的全國性政黨，新中國成立后又成為掌握全國政權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義革命和建設(shè)的執(zhí)政黨，我們黨只有正確認識各個歷史時期我國社會的主要矛盾，才能使自己的主觀指導(dǎo)符合中國社會的客觀實際，在實際工作中抓準主要矛盾，并通過主要矛盾的解決來帶動其它矛盾的解決，從而不斷奪取中國革命和建設(shè)的偉大勝利。
矛盾分析的方法是馬克思主義的基本方法。辯證唯物主義認為，任何事物都是由矛盾組成的，而其中主要矛盾規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。毛澤東同志在其著名的哲學(xué)著作《矛盾論》中指出：“研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。這是馬克思研究資本主義社會告訴我們的方法。”
所以，毛澤東非常重視運用矛盾分析法來分析中國的國情，并緊緊抓住主要矛盾來分析認識社會。實踐證明這是把握國情的正確方法。毛澤東運用這一方法，分析和揭示了近代中國社會的主要矛盾。他在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中指出，鴉片戰(zhàn)爭前中國社會是封建社會，主要矛盾是農(nóng)民階級和地主階級的矛盾。但是從鴉片戰(zhàn)爭后，主要矛盾發(fā)生了變化，“帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾”成為近代中國社會的主要矛盾，“而帝國主義和中華民族的矛盾又是各種矛盾中的最主要的矛盾”。正是基于對當時中國社會主要矛盾的正確認識和把握，毛澤東同志才領(lǐng)導(dǎo)我們黨采取了正確的戰(zhàn)略和策略，帶領(lǐng)全國人民奪取了中國革命的偉大勝利。
二、這些年對當前時期中國社會主要矛盾問題的討論和探索
在改革開放初期，我們黨認為：“在社會主義改造基本完成后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。”(引自1981年6月十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》)
然而隨著時間的推移，持續(xù)的經(jīng)濟增長不僅沒有解決一些原有的矛盾，反而使社會矛盾和沖突愈來愈多。人們面對著這樣的情況產(chǎn)生了很大的困惑：如果說“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”是我國所要解決的主要矛盾，那么隨著經(jīng)濟的持續(xù)增長，這一主要矛盾就會得到解決，其它問題和矛盾也就會迎刃而解，可情況卻并非如此，這究竟是什么原因呢?所以，到了本世紀初，不少黨內(nèi)外人士開始對十一屆六中全會關(guān)于中國社會主要矛盾的論述產(chǎn)生了疑問。有的人說，面對現(xiàn)實，我們不得不反思我們固有的判斷，不得不承認：中國社會的主要矛盾正在悄然發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，而我們必須把新的主要矛盾辨識出來。
近十多年來，對于當前時期中國社會的主要矛盾有不少看法，主要有以下幾種觀點：
一是認為當前中國社會的主要矛盾是“經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的矛盾”。
二是認為“市場經(jīng)濟與過度集中統(tǒng)一的政治體制之間的矛盾”，或者說“市場經(jīng)濟與官僚化的政治體制之間的矛盾”是當前中國社會的主要矛盾。理由是目前社會存在著的社會不公、兩極分化、腐敗嚴重、國富民窮等突出問題，都是從這個大矛盾中派生出來的。
三是認為當前中國社會的主要矛盾是“公眾良性的公共生活需要與落后的法治及制度監(jiān)管之間的矛盾”，因為它涵蓋了城鄉(xiāng)矛盾、財富分配矛盾、貧富差距矛盾、發(fā)展與污染矛盾、經(jīng)濟硬實力與文化軟實力矛盾、群體沖突等,并是諸多矛盾的緣起和癥結(jié)之所在。
四是認為“公共需求的全面快速增長與公共產(chǎn)品的供應(yīng)嚴重不足的矛盾”是當前中國社會的主要矛盾。這種認為“公共服務(wù)滯后”的看法，是當時影響最大的觀點之一。
五是認為當前中國社會的主要矛盾是“人民大眾階層與即得利益階層(權(quán)貴官僚買辦)的矛盾”，也有的說是“落后的官僚體制與民眾社會參與訴求之間的矛盾”。
六是認為“日益增長的社會生產(chǎn)同人民物質(zhì)文化相對需求不足之間的矛盾”是當前我國社會的主要矛盾，應(yīng)著力促進和擴大消費。
七是認為當前我國社會矛盾已演變成兩大突出矛盾：一方面仍然面臨著經(jīng)濟不發(fā)達的突出矛盾，另一方面也面臨著公共需求全面快速增長與公共服務(wù)不到位、公共產(chǎn)品嚴重短缺的突出矛盾。
以上這些看法，雖然在不同程度上都有一些道理，但都未能正確回答“當前時期中國社會的主要矛盾究竟是什么”這個問題。
對于理論界對“當前時期中國社會主要矛盾”問題進行的討論，中央領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門沒有表態(tài)。但是與此同時，時任中共中央總書記胡錦濤同志提出了科學(xué)發(fā)展觀。胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出，要“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀的提出，雖然沒有改變十一屆六中全會關(guān)于中國社會主要矛盾的論述，但從當時胡錦濤和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志的一些講話來看，中央已經(jīng)看到由于前些年經(jīng)濟建設(shè)“孤軍冒進”，特別是“唯GDP主義”的盛行，雖然使經(jīng)濟建設(shè)得到快速發(fā)展，但卻帶來了社會建設(shè)滯后、公共服務(wù)不足、生態(tài)環(huán)境惡化，以及貧富差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴大等問題;已經(jīng)認識到，“我國粗放型經(jīng)濟增長方式由能夠支撐我國快速發(fā)展的階段進入到了已無力支撐我國進一步發(fā)展的階段，我國貧富之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟社會發(fā)展之間的不協(xié)調(diào)狀況由可以為社會所承受的階段進入到了社會越來越難以承受的階段，我國社會矛盾關(guān)系由不突出抓好主要矛盾就無法解決非主要矛盾的階段進入到了不兼顧解決好某些非主要矛盾就難以繼續(xù)抓好主要矛盾的階段。”
然而，由于種種原因，特別是由于沒有及時準確地認識和把握我國社會主要矛盾的變化，科學(xué)發(fā)展觀的提出和貫徹，雖然對于促進以人為本的全面綜合協(xié)調(diào)發(fā)展具有積極作用，但實踐效果不夠理想。盡管如此，科學(xué)發(fā)展觀的提出和貫徹，對于正確認識和把握當前時期中國社會的主要矛盾，仍然起到了積極的探索作用。
三、習(xí)近平同志關(guān)于中國社會主要矛盾的新論斷具有非常重大的意義
十八大后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，按照全面落實經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總體布局，和全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局的要求，積極促進現(xiàn)代化建設(shè)各方面相互協(xié)調(diào)發(fā)展，并在供給側(cè)改革、脫貧攻堅、深化醫(yī)藥衛(wèi)生改革、依法治國、國防和軍隊改革、推進生態(tài)文明建設(shè)等方面，特別是在全面從嚴治黨和深入開展反腐敗斗爭方面采取了有力的措施，從而有效解決或緩解了這些年來存在的一些突出的短板問題。
這一次，習(xí)近平同志在十九大報告中又明確提出，中國特色社會主義已進入了新時代，新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一新的重大論斷，是對現(xiàn)階段我國社會主要矛盾的正確認識和把握，具有非常重大的意義。
從1982年9月十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》提出“我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，此后，歷經(jīng)各次黨的代表大會，一直到十八大修改后的黨章，對我國社會的主要矛盾一直都沿用這個說法，誰也不去觸碰這個金科玉律。
現(xiàn)在，習(xí)近平同志明確提出新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，不僅體現(xiàn)了他一切從實際出發(fā)、實事求是的精神，而且也需要巨大的政治理論勇氣，同時，用“轉(zhuǎn)化”的說法也展現(xiàn)了他的政治智慧。
習(xí)近平同志關(guān)于新時代我國社會主要矛盾的論述，不僅完全符合現(xiàn)階段中國社會的實際，而且符合人類社會的發(fā)展規(guī)律。人類社會，不管是原始社會、奴隸社會還是封建社會，不管是資本主義社會還是社會主義社會，有一個共同之處，即都是由人組成的社會。而人對美好生活的追求，從來都不是只局限在物質(zhì)方面。即使是在生產(chǎn)力十分低下的奴隸社會，廣大的奴隸也不會只滿足于溫飽問題，而心甘情愿地聽憑奴隸主的奴役。因此，用單一的生產(chǎn)力的發(fā)展來解決人類社會矛盾的觀點是錯誤的。習(xí)近平同志關(guān)于新時代中國社會主要矛盾的論述，走出了這個理論的誤區(qū)，擺脫了傳統(tǒng)思想的束縛，必將引導(dǎo)我國社會主義事業(yè)不斷奪取新的偉大勝利。
而走出理論誤區(qū)，擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，這就是習(xí)近平同志關(guān)于當前中國社會主要矛盾的新論斷最為重大的意義。