核心價(jià)值，核心在哪里？
——19大報(bào)告有明確指向
趙 磊
(一)什么是核心價(jià)值?
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與馬克思主義，二者有何種關(guān)系?自從用“24個(gè)字”定義社會(huì)主義核心價(jià)值觀以來，二者的關(guān)系就成了一個(gè)需要進(jìn)一步明確的問題。
什么是核心價(jià)值(觀)?
有人說：“核心價(jià)值就是組織擁有的區(qū)別于其他組織的、不可替代的、最基本最持久的那部分組織特質(zhì)，是組織賴以生存和發(fā)展的根本原因，是一個(gè)組織DNA中最核心的部分。”
有人說：“核心價(jià)值觀是一個(gè)國家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，因而應(yīng)當(dāng)是對(duì)整個(gè)人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。”
不論怎么定義，核心價(jià)值都必須是這樣一種價(jià)值：“某種價(jià)值觀中最本質(zhì)且最核心，并以此區(qū)別于其他價(jià)值觀的價(jià)值判斷”。我覺得，“區(qū)別”這兩個(gè)字很重要，它是核心價(jià)值之所以“核心”的根本所在。
(二)“24個(gè)字”的含義
那么，社會(huì)主義核心價(jià)值又是什么呢?2013年12月23日，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)公布中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》(以下簡稱2013年“意見”)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做了24個(gè)字的概括：
“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”
在這段有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的定義中，“24個(gè)字”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與馬克思主義究竟是什么樣的關(guān)系?在我看來，這個(gè)問題值得進(jìn)一步討論。
在2013年的《意見》中提到馬克思主義的地方是這樣表述的：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。”
我注意到，在上面這段表述中，馬克思主義在被“鞏固”的意義上，與“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”發(fā)生了關(guān)系。然而我關(guān)心的是，“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，為什么就能夠“對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”，“具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義”?其中的邏輯關(guān)系應(yīng)該如何理解呢?
19大報(bào)告給出了回答。
(三)19大報(bào)告的明確指向
19大報(bào)告在“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和基本方略”中指出：
“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。”
在我看來，19大報(bào)告的這段論述，明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系與馬克思主義的邏輯關(guān)系。我注意到，“必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想”，與“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”之間有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。至于這個(gè)邏輯關(guān)系是“因果關(guān)系”還是“并列關(guān)系”，可以討論。但是，既然19大報(bào)告在“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)論題中，強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持馬克思主義”，那么，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系而言，馬克思主義就不應(yīng)是與之平行并列的內(nèi)容，而只能是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心內(nèi)容。
因此，我的理解是：“必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想”，本身就是“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”。
顯然，如果我們把“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想”排除在外，不僅與“不忘初心”的邏輯不符，也與馬克思主義的邏輯相背離。如果我們連“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想”都不敢提，遑論什么理論自信?因此，19大報(bào)告明確提出：“牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想”，不僅旗幟鮮明，充滿自信，而且展示了共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。
(四)余 論
另外值得一提的是，在談到中國特色社會(huì)主義主義文化時(shí)，19大報(bào)告有一段很長的論述：
“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。”
這段論述有三點(diǎn)值得關(guān)注：
(1)這里出現(xiàn)了“革命文化”和“社會(huì)主義先進(jìn)文化”的概念——我認(rèn)為，這是在文化維度上對(duì)“不忘初心”的回應(yīng)。
(2)這里強(qiáng)調(diào)了“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)”——我認(rèn)為，這是中國特色社會(huì)主義文化必須遵循的根本方針。
(3)這里再次肯定并強(qiáng)調(diào)了“兩為”和“雙百”方針——我認(rèn)為，這是“以人為中心”的必然結(jié)論。
(2017年11月2日)