社會(huì)主義是世界大道 代表著希望和未來
張文木
日前，《中國正在說》創(chuàng)作座談會(huì)在北京舉辦，研討如何講好新時(shí)代的中國故事。座談會(huì)名家云集，立言興邦，高思在云。本欄目微信將陸續(xù)登載與會(huì)名家言論，以饗讀者，共享思想的力量。
張文木，北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略研究中心教授。曾就中國安全戰(zhàn)略問題發(fā)表了一系列文章，主要研究方向：國家安全戰(zhàn)略，著有《中國新世紀(jì)安全戰(zhàn)略》、《世界地緣政治中的中國國家安全利益分析》、《全球視野中的中國國家安全戰(zhàn)略》、《論中國海權(quán)》等。
《中國正在說》這個(gè)節(jié)目感動(dòng)了我。當(dāng)前歷史虛無主義比較泛濫，節(jié)目在這樣的外界環(huán)境基礎(chǔ)上顯示出了針對(duì)性，所以說戰(zhàn)斗性是《中國正在說》的鮮明特點(diǎn)，這剛好與習(xí)主席說的“偉大斗爭”相吻合。十八大以來，習(xí)主席一直強(qiáng)調(diào)的主旋律和思想方法，都是從“偉大斗爭”的角度展開。這正貼合了唯物論辯證法，既然唯物論就是斗爭，那么辯證法就是斗爭方式。
《中國正在說》不僅有斗爭性，還帶有鮮明的針對(duì)性和時(shí)代性?；卮饡r(shí)代問題必須有戰(zhàn)斗性，關(guān)于中國命運(yùn)的時(shí)代問題已經(jīng)兩次被提出。第一次就是中國命運(yùn)大決戰(zhàn)，1945年蔣介石寫了一本書《中國之命運(yùn)》，那時(shí)候毛主席在中共七大上針鋒相對(duì)提出了《兩個(gè)中國之命運(yùn)》，他用中國革命實(shí)踐回答了中國命運(yùn)何在。今天，世界上還在問中國命運(yùn)的時(shí)代問題，習(xí)總書記則用“社會(huì)主義”四個(gè)字來回答。治理世界的方案，核心就是社會(huì)主義。再進(jìn)一步說，社會(huì)主義不僅是共產(chǎn)黨人的信念，更是世界大道，也是世界的命運(yùn)。
我們從這個(gè)角度來說，天運(yùn)當(dāng)以日光明。我們走在大道上，我們的隊(duì)伍向太陽，我們是正義的。有人說當(dāng)下的傳播流行顏值即正義，我想說正義即顏值。我們要引導(dǎo)輿論，不光尋求粉絲，更要塑造粉絲。
我的建議是，我們黨和中國的所有偉大成就需要和什么結(jié)合起來？和社會(huì)主義結(jié)合起來。今天的中西方競爭，中國已經(jīng)取得了一些優(yōu)勢，但是還沒有取得絕對(duì)勝利。中國的優(yōu)勢在哪？不在我們的五千年歷史，而在于五千年文明要和我們的社會(huì)主義制度及共產(chǎn)黨人的奮斗結(jié)合起來。光講歷史長久，埃及、巴比倫的歷史也源遠(yuǎn)流長，但是沒有社會(huì)主義，就不能救自己，更遑論救世界。中國所有的成就，在于社會(huì)主義制度，沒有社會(huì)主義制度，一切皆空。
世界潮流浩浩蕩蕩，命運(yùn)不等待彷徨者，社會(huì)主義是干出來的。正如紅軍長征的時(shí)候，中國人也不知道革命會(huì)成功，但是不要緊，它代表著希望，希望就是未來。