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以艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)走好新時(shí)代的長征路

作者:梁  柱   來源:《探索》2017年第11期  

以艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)走好新時(shí)代的長征路

 

 

梁柱:以艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)走好新時(shí)代的長征路

新中國建立伊始,毛澤東在1949年10月26日給延安和陜甘寧邊區(qū)人民的復(fù)電中,熱情盛贊延安和陜甘寧邊區(qū)曾經(jīng)是中共中央的所在地,曾經(jīng)是中國人民解放斗爭的總后方所做出的偉大貢獻(xiàn),殷切希望他們繼續(xù)團(tuán)結(jié)一致,迅速恢復(fù)戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)。他特別強(qiáng)調(diào):希望全國一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)。這是毛澤東對艱苦奮斗作風(fēng)的高度評價(jià),具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:“全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng),以時(shí)不我待、只爭朝夕的精神,奮力走好新時(shí)代的長征路。”處在比歷史上任何時(shí)期都接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),重溫和學(xué)習(xí)毛澤東和我們黨關(guān)于艱苦奮斗作風(fēng)培育和養(yǎng)成的歷程,對于我們走好新時(shí)代的長征路具有特殊而重大的意義。

艱苦奮斗,是一種作風(fēng),一種精神,也是共產(chǎn)黨人和革命戰(zhàn)士的品格和習(xí)慣。艱苦奮斗的作風(fēng),既是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和奮斗目標(biāo)決定的,也是在黨的斗爭環(huán)境中磨礪、鍛煉和培育而成的。

十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義。馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合,產(chǎn)生了中國歷史上一個(gè)全新的無產(chǎn)階級政黨——中國共產(chǎn)黨。與其他政黨相區(qū)別的是,中國共產(chǎn)黨從一開始就堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo),具有嚴(yán)格的組織紀(jì)律,具有明確的奮斗目標(biāo),在長期艱苦卓絕的斗爭歷程中,形成了自己獨(dú)特的革命作風(fēng)、革命品格和革命特質(zhì)。

中國共產(chǎn)黨從一經(jīng)誕生,就久經(jīng)考驗(yàn),飽受磨難,歷經(jīng)鍛造。也正是在這一過程和革命實(shí)踐中,形成了艱苦奮斗的革命作風(fēng)。首先,作為一個(gè)全新的無產(chǎn)階級政黨,中國共產(chǎn)黨要在實(shí)踐中探索和解決中國革命的道路問題。舊中國是一個(gè)半殖民地半封建社會,共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì),如何把最廣大的農(nóng)民群眾組織起來、教育發(fā)動起來,進(jìn)而投身中國革命,如何把農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)改造成堅(jiān)定的無產(chǎn)階級人民軍隊(duì),都是全新的中國共產(chǎn)黨必須解決的重大時(shí)代命題。這一重大的時(shí)代命題不僅要解決一系列理論和實(shí)踐問題,而且也包括要形成新的工作作風(fēng),如英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲、艱苦奮斗,等等。其次,作為一個(gè)新生的無產(chǎn)階級政黨,中國共產(chǎn)黨從一開始就面對著諸多強(qiáng)大的敵人。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨迅速發(fā)展壯大,但國民黨背叛了革命,大革命最終失敗,革命力量遭受巨大損失;在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和民族解放戰(zhàn)爭期間,又歷經(jīng)了王明“左傾”教條主義的危害,第五次反“圍剿”的失敗,日本帝國主義的全面侵華,國民黨挑起的內(nèi)戰(zhàn),等等,革命事業(yè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)。正是在一次次的挫折中,中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大,中國共產(chǎn)黨的革命品格和革命作風(fēng)不斷經(jīng)受歷練、日益堅(jiān)定。嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)考驗(yàn)了黨,也鍛造和檢驗(yàn)了黨的革命作風(fēng)。在這其中,艱苦奮斗的作風(fēng)正是中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)考驗(yàn)而不倒,歷經(jīng)挫折而不餒的強(qiáng)大支撐之一,如果沒有艱苦奮斗的作風(fēng)和精神,黨就會失去生存和立足的條件,在某種程度上而言,黨從幼小走向強(qiáng)大,從稚嫩走向成熟的重要標(biāo)志之一,就是形成和確立艱苦奮斗的革命作風(fēng)。第三,作為一個(gè)有著明確革命目標(biāo)的無產(chǎn)階級政黨,中國共產(chǎn)黨有著形成和實(shí)踐艱苦奮斗作風(fēng)的清醒自覺。中國共產(chǎn)黨建立了革命根據(jù)地,建立了革命政權(quán),有著22年局部地區(qū)的執(zhí)政歷程,正是在這一歷程中,中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步鍛造和形成了艱苦奮斗的革命作風(fēng)。不同時(shí)期建立的革命根據(jù)地,都是在強(qiáng)敵包圍之下生存和發(fā)展的,因而革命政權(quán)能夠存在的一個(gè)基本條件,就是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,這就要求必須是一個(gè)廉潔的、全心全意為人民謀福利的革命政權(quán)。流傳至今的“蘇區(qū)干部好作風(fēng),自帶干糧去辦公”,就深度反映了當(dāng)年干部艱苦奮斗的好作風(fēng)。因此,正是在長期的艱苦卓絕、極度困難的環(huán)境中,我們黨孕育、形成、鍛造和檢驗(yàn)了艱苦奮斗的革命作風(fēng),保證了我們黨能夠戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)敵人,取得一個(gè)又一個(gè)勝利。

艱苦奮斗革命作風(fēng)的形成,離不開毛澤東的大力倡導(dǎo)和精心培育。毛澤東是一位非常善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的偉人,在創(chuàng)建人民軍隊(duì)的過程中,他看到了舊軍隊(duì)的弊病,也看到了一支有理想、有信念、有紀(jì)律的軍隊(duì)的巨大戰(zhàn)斗力,從“三灣改編”到“支部建在連上”,從官兵人人平等到成立士兵委員會,毛澤東非常注意使這支軍隊(duì)養(yǎng)成新的制度和作風(fēng),成為不同于舊軍隊(duì)的新型人民軍隊(duì)。1927年10月,起義部隊(duì)上井岡山之前,毛澤東為了創(chuàng)造一支新型的人民軍隊(duì),在荊竹山正式宣布工農(nóng)革命軍的三大紀(jì)律,后來形成完整的三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意,它的每一條都是實(shí)實(shí)在在的,都是老百姓看得見、摸得著的;既便于戰(zhàn)士理解執(zhí)行,又便于群眾監(jiān)督。正是通過這樣實(shí)際的紀(jì)律,使得新型人民軍隊(duì)具有了完全不同于舊軍隊(duì)的紀(jì)律、作風(fēng)、形象和戰(zhàn)斗力。比如作為三大紀(jì)律之一的“不拿群眾一針一線”,是由最開始的“不拿群眾一個(gè)紅薯”發(fā)展而來。江西一帶,紅薯種植多,產(chǎn)量高,毛澤東要求革命軍隊(duì)的紀(jì)律和作風(fēng)從這么細(xì)微的細(xì)節(jié)養(yǎng)成,體現(xiàn)了對這支軍隊(duì)的嚴(yán)格要求,人民群眾也正是從這些細(xì)節(jié)中深刻感受到人民軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)和嚴(yán)格紀(jì)律,從而愛戴和全力支持自己的軍隊(duì)。這樣,嚴(yán)格的革命紀(jì)律同廣大戰(zhàn)士自覺的政治覺悟相結(jié)合,革命紀(jì)律也就成為廣大戰(zhàn)士的價(jià)值追求,產(chǎn)生無窮的政治力量。在根據(jù)地,黨和紅軍同甘共苦,風(fēng)雨同舟,“什么人都是一樣苦,從軍長到伙夫,除糧食外一律吃五分錢的伙食”,創(chuàng)造了在物質(zhì)菲薄、戰(zhàn)斗頻繁的惡劣環(huán)境中,紅軍仍然能維持不倒的戰(zhàn)爭史上的奇跡。特別是經(jīng)過古田會議,以無產(chǎn)階級思想克服紅軍中存在的種種非無產(chǎn)階級思想,如個(gè)人主義、享樂主義,不愿意做艱苦工作建立革命根據(jù)地、不耐煩和群眾在一起作艱苦斗爭而只想打大城市、走州過府的流寇思想等等,把紅軍建設(shè)成為一支新型的人民軍隊(duì)。這支新型的人民軍隊(duì)不僅能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人,而且能夠經(jīng)受像萬里長征這樣嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

黨中央在延安十三年,是我們黨從幼年走向成熟、從失敗走向勝利的十三年,也是艱苦奮斗作風(fēng)更自覺、更成熟的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。如在抗日戰(zhàn)爭相持階段,特別是1941年和1942年,日本法西斯集中其侵華的主要軍事力量對付敵后抗日根據(jù)地,打擊中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日力量,實(shí)行慘絕人寰的“三光”政策;國民黨頑固派則不斷制造反共摩擦,一再挑起反共高潮,并從1940年冬天起完全斷絕了對我軍的抗日經(jīng)費(fèi),對陜甘寧邊區(qū)則實(shí)行軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖,使得我們“幾乎沒有衣穿,沒有油吃,沒有紙,沒有菜,戰(zhàn)士沒有鞋襪,工作人員在冬天沒有被蓋”。面對如此嚴(yán)重的困難,毛澤東發(fā)出“自己動手”的號召,發(fā)動了大生產(chǎn)運(yùn)動。在這場關(guān)系解放區(qū)生死存亡的大生產(chǎn)運(yùn)動中,創(chuàng)造了人間奇跡,創(chuàng)造了“陜北好江南”的南泥灣精神。正如當(dāng)時(shí)毛澤東參觀南泥灣時(shí)所說,困難并不是不可征服的怪物,大家動手征服它,它就低頭了,大家自力更生,吃的、穿的、用的都有了。他特別強(qiáng)調(diào):目前我們沒有外援,假定將來有了外援,也還是以自力更生為主。延安時(shí)期的南泥灣精神充分體現(xiàn)了自力更生為主,艱苦奮斗、發(fā)奮圖強(qiáng)的革命精神。

延安時(shí)期我們黨自地把艱苦奮斗作為執(zhí)政、勤政的工作方針,作為抗大的教育方針。毛澤東強(qiáng)調(diào)指出:“堅(jiān)定正確的政治方向,是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的,沒有堅(jiān)定正確的政治方向,就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng),也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。”這一重要論述,再次強(qiáng)調(diào)了艱苦奮斗作風(fēng)與正確的政治方向之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和辯證統(tǒng)一。他還對比了國共兩黨不同的方針導(dǎo)致兩種不同的結(jié)果,他說:“利用抗戰(zhàn)發(fā)國難財(cái),官吏即商人,貪污成風(fēng),廉恥掃地,這是國民黨區(qū)域的特色之一。艱苦奮斗,以身作則,工作之外,還要生產(chǎn),獎勵(lì)廉潔,禁絕貪污,這是中國解放區(qū)的特色之一。”這也是我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)牢記和發(fā)揚(yáng)的特色。

中華人民共和國剛成立不久,毛澤東在給延安人民的復(fù)電中,就提出希望全國一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng),這個(gè)深刻的思想,是他的“進(jìn)京趕考”的歷史性命題的重要組成部分,可以說,“毛澤東關(guān)于如何將黨的優(yōu)良作風(fēng)推向社會主義革命和建設(shè)的新階段的思考,為我們研究作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨黨風(fēng)建設(shè)提供了背景和參照”。

當(dāng)中國革命勝利的曙光初現(xiàn)的時(shí)候,毛澤東就進(jìn)行了革命勝利后如何鞏固勝利的思考。郭沫若于1944年在重慶《新華日報(bào)》發(fā)表的《甲申三百年祭》一文,引起了毛澤東的高度重視。在這篇文章中,作者描述了李自成在1644年以勝利之師進(jìn)入北京后,在極短的時(shí)間內(nèi)就開始腐化墮落,貪圖享受,戰(zhàn)斗力和意志迅速消退,第二年又倉皇從北京敗退的過程。這一歷史教訓(xùn)使得毛澤東更加思考“進(jìn)京趕考”的命題,他在延安高級干部會議上向同志們推薦了這篇文章,指出:“近日我們印了郭沫若論李自成的文章,也是叫同志們引為鑒戒,不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。”毛澤東在給郭沫若寫的信中說:“你的《甲申三百年祭》,我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲,大勝更驕傲,—次又一次吃虧,如何避免此種毛病,實(shí)在值得注意。”并希望郭沫若針對晚清太平天國運(yùn)動,研究和總結(jié)太平軍的歷史教訓(xùn)。

歷史上因成功后得意而迅速衰退的例子舉不勝舉,“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之”,以至于歷史一再以吊詭的方式屢屢重演。但毛澤東和中國共產(chǎn)黨對于“進(jìn)京趕考”這個(gè)歷史性命題是高度重視的,也致力于答好“趕考”這個(gè)“大題”。黃炎培在延安與毛澤東進(jìn)行“窯洞對”時(shí),黃炎培曾經(jīng)問中國共產(chǎn)黨如何走出“其興也勃,其亡也忽”的“歷史周期律”,毛澤東對此充滿自信而又高度睿智地回答:“我們已經(jīng)找到新路,我們能跳出這周期率,這條新路就是民主;只有讓人民來監(jiān)督政府,政府才不敢松懈;只有人人起來負(fù)責(zé),才不會人亡政息。”在黨的七屆二中全會上,毛澤東再次強(qiáng)調(diào),“我們很快就要在全國勝利了。這個(gè)勝利將沖破帝國主義的東方戰(zhàn)線,具有偉大的國際意義。奪取這個(gè)勝利,已經(jīng)是不要很久的時(shí)間和不要花費(fèi)很大的氣力了;鞏固這個(gè)勝利,則是需要很久的時(shí)間和要花費(fèi)很大的氣力的事情”,“中國的革命是偉大的,但革命以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。奮斗艱難,松懈容易,奪取勝利艱難,鞏固勝利更難,這就需要全黨堅(jiān)定信念,不忘初心,始終不渝地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),始終不渝地保持艱苦奮斗的作風(fēng),只有這樣,才能持續(xù)擋住“糖衣炮彈”的攻擊,才能解決“歷史周期律”的難題,才能永葆黨的先進(jìn)性。

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史的選擇,人民的選擇。但執(zhí)政本身卻又是一場特殊的“趕考”,是一場必須回答好和解答好的“大考”。我們黨在艱難的戰(zhàn)爭環(huán)境中成長,黨必須保持艱苦奮斗的作風(fēng)才能最終取得勝利。全國執(zhí)政后,我們黨所處的環(huán)境和地位都發(fā)生了根本的變化,如果在這一新的環(huán)境下放松警惕,貪圖享受,缺乏監(jiān)督和約束,缺乏自覺和警醒,就很有可能精神懈怠、脫離群眾、甚至消極腐敗,進(jìn)而在這場嚴(yán)格的“考試”中交上不合格的答卷。因此,艱苦奮斗的革命作風(fēng)始終不能丟,艱苦奮斗的精神意志始終不能忘。對于黨在執(zhí)政后由于環(huán)境和地位而變化帶來的執(zhí)政考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn),我們黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人也高度重視這一點(diǎn)。1948年,劉少奇指出:“得了天下,要能守住,不容易。很多人擔(dān)心,我們未得天下時(shí)艱苦奮斗,得天下后可能同國民黨一樣腐化。他們這種擔(dān)心有點(diǎn)理由。在中國這個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國家,一個(gè)村長,一個(gè)縣委書記,可以稱王稱霸。勝利后,一定會有些人腐化、官僚化。”1957年,周恩來指出:“我們一旦取得了全國政權(quán),就帶來一個(gè)危險(xiǎn),就有一些人可能會被資產(chǎn)階級的糖衣炮彈所腐蝕,被勝利沖昏頭腦,滋長官僚主義,脫離群眾,甚至?xí)霈F(xiàn)個(gè)人野心家,背叛群眾。這方面的危險(xiǎn)是隨時(shí)存在的,每個(gè)共產(chǎn)黨員都要警惕。”1954年,陳云指出:“大家是為大家是為革命來的,還是為做官來的呢?回答這個(gè)問題也容易。起初是干革命來的,以后是革命加做官,既革命,又做官。后來官越做越大,味道也越來越大,(笑聲)有人就只想做官,不想革命了,把革命忘光了。在勝利了的國家里頭,有電影,有照片,開會時(shí)熱烈鼓掌,閱兵時(shí)可威風(fēng)啦?;疖囌練g迎的時(shí)候,送鮮花,夾道歡呼。物質(zhì)享受是很具備的,很可以腐化。從前在瑞金、延安時(shí),想腐化也很難,現(xiàn)在腐化很容易。”

因此,革命勝利了,如何保住勝利成果,如何鞏固勝利成果,使黨的優(yōu)良作風(fēng)始終傳承,黨的精神意志始終高昂,黨的先進(jìn)性和純潔性始終永葆,我們黨首先依靠的就是艱苦奮斗的革命作風(fēng)和精神意志。要真正確保和始終保持艱苦奮斗的精神永不褪色,就要做到以下幾個(gè)方面的工作。

其一,要提倡艱苦奮斗,就要毫不留情地反對官僚主義的作風(fēng)。

從根本上說,官僚主義是舊的社會制度的產(chǎn)物。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家機(jī)關(guān)中官僚主義的存在,是同黨的性質(zhì)、宗旨完全不能相容的,它是反動統(tǒng)治階級對待人民的作風(fēng)在我們黨和政府內(nèi)的反映,是剝削階級腐朽的政治遺產(chǎn)的突出表現(xiàn),是一種反人民的作風(fēng)。官僚主義是我們黨的死敵,與我們黨的宗旨格格不入,是我們必須堅(jiān)決反對的弊病和舊作風(fēng)。毛澤東一再強(qiáng)調(diào),“官僚主義和命令主義,不但在目前是一個(gè)大問題,就是在一個(gè)很長的時(shí)期內(nèi)還將是一個(gè)大問題”,官僚主義“是一種腐蝕劑,如果不加以克服,就會使黨的某些組織和個(gè)人腐化”。官僚主義是一個(gè)政黨執(zhí)政后面臨的大問題,能否抵制和克服官僚主義,也是一個(gè)執(zhí)政黨先進(jìn)與否的標(biāo)志之一,要克服官僚主義對我們黨的侵襲,對無產(chǎn)階級政黨先進(jìn)性的腐蝕,就必須密切聯(lián)系群眾,始終堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)和精神。

其二,要提倡艱苦奮斗,必須防范和嚴(yán)懲黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象滋生。

早在進(jìn)城前夕,毛澤東在七屆二中全會上就向全黨發(fā)出要防止糖衣裹著炮彈的攻擊的警示,進(jìn)城不久,毛澤東的警告就成為我們必須面對的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題,而這時(shí)離毛澤東上述講話僅兩年多時(shí)間。我們黨長期在艱難的環(huán)境中堅(jiān)持斗爭,取得革命勝利,進(jìn)行全國執(zhí)政后,一部分黨員干部開始居功自傲,追求享樂奢華,甚至有的還走上了貪污腐敗、犯罪墮落的道路,這引起了一直憂國憂民的毛澤東的高度關(guān)注和警覺。黨的先進(jìn)性和純潔性問題,是關(guān)系到黨能否長期執(zhí)政的大問題,是關(guān)系到國家和民族前途命運(yùn)的大問題。毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動,就是以大規(guī)模群眾運(yùn)動的形式,來推進(jìn)黨的反腐蝕方陣。薄一波當(dāng)時(shí)具體負(fù)責(zé)“三反”工作,他回憶到:“毛主席當(dāng)年抓防腐蝕的斗爭,真是雷厲風(fēng)行,至今歷歷在目。他看準(zhǔn)的事情一旦下決心要抓,就抓得很緊很緊,一抓到底,從不虎頭蛇尾,從不走過場。他不僅提出方針,而且親自督辦;不僅提出任務(wù),而且交待辦法。在“三反”運(yùn)動緊張的日子里,他幾乎每天晚上都要聽取我的匯報(bào),甚至經(jīng)常坐鎮(zhèn)中節(jié)委,參加辦公會議,親自指點(diǎn)。有毛主席的親自直接指導(dǎo),督促和撐腰,我們的工作也就好做了,而且做得很起勁”。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動的“三反運(yùn)動”,從實(shí)質(zhì)上來說是對全黨的一次警醒教育,是對黨內(nèi)少數(shù)蛻化墮落分子的懲治,是對我們黨艱苦奮斗作風(fēng)和精神的堅(jiān)持。

其三,要提倡艱苦奮斗,就要在我們的一切事業(yè)中貫徹勤儉建國的方針。

堅(jiān)持艱苦奮斗,就要提倡勤儉節(jié)約、力戒奢侈浪費(fèi)。1934年1月,在瑞金召開了第二次全國工農(nóng)兵代表大會,毛澤東在會上明確指出:“財(cái)政的支出,應(yīng)該根據(jù)節(jié)省的方針。應(yīng)該使一切政府工作人員明白,貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。反對貪污和浪費(fèi)的斗爭,過去有了些成績,以后還應(yīng)用力。節(jié)省每一個(gè)銅板為著戰(zhàn)爭和革命事業(yè),為著我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè),是我們的會計(jì)制度的原則。我們對于國家收入的使用方法,應(yīng)該和國民黨的方法有嚴(yán)格的區(qū)別。”這實(shí)際上是艱苦奮斗、勤儉建國思想的早期形態(tài)。新中國建立后,毛澤東的艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建國的思想就成為黨帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)勝貧窮、建設(shè)新國家的強(qiáng)大思想武器,同時(shí)也是作為共產(chǎn)黨人保持本色、拒腐防變的強(qiáng)大思想武器。1955年,毛澤東進(jìn)一步提出:“勤儉辦工廠,勤儉辦商店,勤儉辦一切國營事業(yè)和合作事業(yè),勤儉辦一切其他事業(yè)。”把勤儉的原則,節(jié)約的原則提到社會主義經(jīng)濟(jì)的基本方針的高度,要求幾十年長期堅(jiān)持。毛澤東在1956年11月召開的黨的八屆二中全會上繼續(xù)強(qiáng)調(diào):要勤儉建國,反對鋪張浪費(fèi),提倡艱苦樸素,同甘共苦。他針對宣傳工作方面存在的問題說:“根本的是我們要提倡艱苦奮斗,艱苦奮斗是我們的政治本色。”1956年2月,毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗、勤儉建國是一個(gè)要長期堅(jiān)持的方針,他說:“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一個(gè)社會主義的大國,但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國,這是一個(gè)很大的矛盾。要使我國富強(qiáng)起來,需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間,其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國的方針。”毛澤東的這些重要思想,對于我們今天仍然有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

其四,要提倡艱苦奮斗,必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值取向。

艱苦奮斗,蘊(yùn)含著“為了誰、如何為”的世界觀問題。1944年,毛澤東的《為人民服務(wù)》的講話,深刻體現(xiàn)了為人民服務(wù)這一重要的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在這篇紀(jì)念張思德的講話中,毛澤東發(fā)出了全黨要學(xué)習(xí)和堅(jiān)持為人民服務(wù)的號召。我們黨來自人民,一切為了人民,全心全意為人民服務(wù)就是我們黨的根本宗旨,共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀是否端正,是否明確,就看是不是堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值觀。“共產(chǎn)黨就是要奮斗,就是要全心全意為人民服務(wù),不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)”。一個(gè)共產(chǎn)黨人,只有具備這樣明確的價(jià)值取向,才能自覺地為人民的事業(yè)艱苦奮斗到底,才能在為實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的過程實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值,也使自己具有內(nèi)生的能力,堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,自覺地抵制各種微生物的侵襲,永葆先進(jìn)性和純潔性。正如毛澤東所要求的:“我們要保持過去革命戰(zhàn)爭時(shí)期的那么一股勁,那么一股革命熱情,那么一種拼命精神,把革命工作做到底。”

艱苦奮斗是黨長期倡導(dǎo)和培育的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是黨的精神力量和精神動力所在,不論是革命戰(zhàn)爭年代,還是和平建設(shè)時(shí)期,都不能棄置不用。在改革開放初期鄧小平就明確指出:“中國搞四個(gè)現(xiàn)代化,要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮,底子薄,教育、科學(xué)、文化都落后,這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程。”他強(qiáng)調(diào):我們“要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”。這表明在新的歷史條件下仍然需要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。這一精神既是中國國情的要求,又體現(xiàn)了時(shí)代的需要,是富有時(shí)代精神的黨的傳家寶。

其一,要堅(jiān)持和弘揚(yáng)黨的艱苦奮斗作風(fēng),就要加強(qiáng)理想信念的教育。

理想信念是黨的艱苦奮斗作風(fēng)的靈魂和根基,有了遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)定的信念,艱苦奮斗才能夠成為我們黨的精神自覺,成為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的行為自覺。我們黨在歷史上曾經(jīng)也走過一些彎路,遭受過一些挫折,這其中有一些是認(rèn)識上的問題,是主觀與客觀相脫離、理論與實(shí)踐相脫節(jié)造成的,這種思想認(rèn)識上的問題只要經(jīng)過嚴(yán)格的思想教育和嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活,相對而言還是可以糾正的。但理想信念則不然,理想信念如果出了問題,就會出大問題,會發(fā)生災(zāi)難性的后果。所以,黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要“補(bǔ)鈣”,補(bǔ)精神之鈣,就是要全黨堅(jiān)定理想信念,不忘初心,不忘記我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和精神。理想信念的動搖是最危險(xiǎn)的動搖,理想信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)失去了理想信念的共產(chǎn)黨員,就不是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員,一個(gè)失去了理想信念的政黨,就不是一個(gè)能夠鞏固執(zhí)政安全的政黨,這種直接危及黨的事業(yè)和生命的嚴(yán)重問題,決不能等閑視之。黨的十八大以來黨的政治生態(tài)發(fā)生的根本性變化表明,只要真抓嚴(yán)管,標(biāo)本兼治,堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持不忘初心,堅(jiān)持從嚴(yán)治黨,我們黨就有能力化腐朽為神奇。加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的理想信念教育,堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念,必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)、仔細(xì)領(lǐng)會和深刻把握馬克思主義基本原理,堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。要像習(xí)近平總書記教導(dǎo)的那樣,把學(xué)習(xí)馬克思主義看成是做好一切工作的看家本領(lǐng)。一個(gè)共產(chǎn)黨人,只有真正理解和把握了馬克思主義,才能真正理解馬克思主義的博大精深和深邃內(nèi)涵,才能真正把握馬克思主義的崇高追求和精神實(shí)質(zhì),才能深刻認(rèn)識到自己的歷史使命和職責(zé)擔(dān)當(dāng),才能將理論上的自覺轉(zhuǎn)變?yōu)檎紊系那逍押托袆由系膱?jiān)定,對馬克思主義從內(nèi)心上真正的堅(jiān)持,堅(jiān)定不移地樹立起對中國特色社會主義的道路自信、制度自信、理論自信和文化自信。

其二,要堅(jiān)持和弘揚(yáng)黨的艱苦奮斗作風(fēng),就要真正培養(yǎng)起全心全意為人民服務(wù)的情懷。

全心全意為人民服務(wù)不僅是一種意識,更是一種要求和情懷。我們要清醒認(rèn)識,艱苦奮斗的作風(fēng)能夠持之以恒的貫徹,就在于我們黨和共產(chǎn)黨員能否符合這一要求,體現(xiàn)這一情懷。“我們的責(zé)任,是向人民負(fù)責(zé)。每句話,每個(gè)行動,每項(xiàng)政策,都要適合人民的利益,如果有了錯(cuò)誤,定要改正,這就叫向人民負(fù)責(zé)”。我們黨堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo),是一個(gè)無產(chǎn)階級新型政黨,同時(shí)又植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土,是民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承者和弘揚(yáng)者,將“為天地立心,為生民立命”作為自己的價(jià)值追求,無數(shù)中國共產(chǎn)黨人為了民族的獨(dú)立、國家的富強(qiáng)前赴后繼、不懼犧牲。就如魯迅所稱贊的:“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。”優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨,無疑就是這樣一個(gè)政黨,優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人,無疑就是這樣的人,從而撐起了國家和民族的脊梁。一部黨的歷史,也就是一部共產(chǎn)黨人為人民奮斗、為人民服務(wù)的歷史。反之,那些喪失了理想信念的少數(shù),則忘記了自己的使命和擔(dān)當(dāng),迷失了自己的初心和追求,將艱苦奮斗的作風(fēng)視為一種“不合時(shí)宜”,在聲色犬馬、消極腐敗中墮落蛻化,成為人民的罪人。因此,只有時(shí)刻牢記為人民服務(wù)這一共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值追求,始終堅(jiān)定理想信念,才能時(shí)刻保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和精神。

其三,要堅(jiān)持和弘揚(yáng)黨的艱苦奮斗作風(fēng),就要做到自律與他律的統(tǒng)一。

自律和他律,是辯證的統(tǒng)一,是相輔相成的。自律,是指共產(chǎn)黨員的自我修養(yǎng)、自我要求,善于運(yùn)用自我批評的武器,不斷解決思想入黨的問題;他律,是指應(yīng)有的紀(jì)律要求和制度約束,包括來自黨外特別是人民群眾的監(jiān)督。二者是不能偏廢的。如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)和精神,既要高度重視思想教育工作的重要性,通過學(xué)習(xí)和教育來強(qiáng)化,又要高度重視制度建設(shè),強(qiáng)化制度性監(jiān)督,使我們黨永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這就是必須堅(jiān)持自律與他律的統(tǒng)一,思想教育和制度建設(shè)必須兩手抓,兩手都要硬,如果放任自流,失之于寬、失之于軟,就會造成使得保持艱苦奮斗作風(fēng)的要求流于形式。

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡,黨風(fēng)政風(fēng)明顯改變,黨的面貌明顯煥新,黨群關(guān)系明顯改善,黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn),這充分說明了從自律和他律高度來堅(jiān)持和弘揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的重要意義。其中,有兩條重要經(jīng)驗(yàn)值得好好總結(jié)。一是治國必先治黨,治黨必須從嚴(yán),抓鐵留痕,踏石留印,敢于攻堅(jiān)克難,敢于碰硬,正因?yàn)檫@樣,使反腐敗斗爭呈現(xiàn)壓倒態(tài)勢,極大地增強(qiáng)了黨的凝聚力和向心力;二是凡是要求全黨做到的,包括中央在內(nèi)的高級干部首先要做到,黨中央一個(gè)“八項(xiàng)規(guī)定”,改變了多年不能解決的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題,極大地增強(qiáng)了黨中央的權(quán)威性和領(lǐng)導(dǎo)力,這有力地說明只要有堅(jiān)定的決心、有堅(jiān)定的信念、有領(lǐng)導(dǎo)的表率,就一定能從根本上改變黨風(fēng)。

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次重提“兩個(gè)務(wù)必”的思想,強(qiáng)調(diào)它“包含著對我國幾千年治亂規(guī)律的深刻借鑒,包含著對勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長治久安的深刻憂思,包含著對我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識”,這是我們必須永遠(yuǎn)牢記的重要告誡。當(dāng)前,中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我們要不忘初心,牢記使命,繼續(xù)保持和高揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)和精神,“永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)”,以艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)走好新時(shí)代的長征路。

(作者簡介:梁柱——北京大學(xué)原副校長,教授,博士生導(dǎo)師。長期從事馬克思主義理論教學(xué)與研究工作。)



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