精日，“媚日文化”所帶來的社會(huì)毒瘤
后沙月光
今天上午，外交部長王毅在記者會(huì)上回答了中外記者22個(gè)問題之后，離場(chǎng)前，一位女記者問他對(duì)精日分子的看法，聽清問題后，王毅干脆利落地說了六個(gè)字：“中國人的敗類！”
這種敗類在網(wǎng)上亦是“人人喊打”，但是我們都發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題：懲罰力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
同一天，有個(gè)被行政拘留過的精日，又去南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館拍攝視頻繼續(xù)挑釁，被南京警方行政拘留8天。
挑釁，拘留，悔過，出來，再挑釁，拘留，悔過，再出來。
這種精日真的會(huì)悔過嗎?這點(diǎn)小懲罰說不定還能讓它在它們的小圈子里添上一功呢。
從法律角度看，它們到底是尋釁滋事?還是涉嫌顛覆國家?誰敢說它們背后沒有組織?所以需要盡早制定針對(duì)這種行為的刑法條文。
奴化教育
日本在發(fā)起侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之前，發(fā)起了“宣傳戰(zhàn)”“文化戰(zhàn)”“思想戰(zhàn)”，再早一些可以追溯到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。
1938年，原德軍統(tǒng)帥部副參謀長魯?shù)堑婪颉犊傮w戰(zhàn)》一書，被譯成日文出版，日軍參謀本部就將他關(guān)于思想宣傳論述轉(zhuǎn)化為日軍的宣傳理論基礎(chǔ)。
文化戰(zhàn)，將文化政策并入對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)政策。
思想戰(zhàn)，動(dòng)搖中國人的抗戰(zhàn)信念，降低中國人的戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)。
宣傳戰(zhàn)，壓倒中國人抗戰(zhàn)吶喊，消滅中國人愛國聲音。
三者雖然略有不同，但都是為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，合起來就是“輿論戰(zhàn)”。
具體負(fù)責(zé)推行輿論戰(zhàn)的機(jī)關(guān)有：
1920年，外務(wù)省成立情報(bào)部。
1920年，陸軍省成立新聞班
1924年，海軍省成立軍事普及班。
關(guān)東軍還有自己的“報(bào)導(dǎo)組”。
手段就是大量收購或強(qiáng)占中國報(bào)紙，雜志，廣播，電影，唱片，在內(nèi)容上不斷美化日本的社會(huì)，生活，經(jīng)濟(jì)，文化，對(duì)中國的一切進(jìn)行丑化。
在戰(zhàn)場(chǎng)上，由日本作家，攝影家，詩人，散文家組成“筆部隊(duì)”，以戰(zhàn)地第一手“真實(shí)”通訊為名，掩蓋日軍屠殺暴行，宣揚(yáng)日軍親民愛民形象。
到1937年，日軍宣傳的理論，政策，手段，這三個(gè)部份已經(jīng)相當(dāng)成熟，還收買了大批的漢奸文人為日本歌功頌德。
除此之外，還要從教育入手，對(duì)中國少年進(jìn)行洗腦式皇民化教育。
1940年3月30日，汪偽政權(quán)在南京建立，以“反共，和平，建國”為幌子，對(duì)教科書進(jìn)行顛覆式修改，由三通書局修訂《國定教科書》。
在汪精衛(wèi)控制范圍內(nèi)，中學(xué)教員有341人，小學(xué)教員有1023人，私塾先生有110人。有良知的中國老師不愿意配合汪偽，那么你就拿不到薪水，另外，日本還派來日籍老師安插到各個(gè)學(xué)校。
偽教育部還成立了“教職員養(yǎng)成所”，應(yīng)聘教師的青年，首先要接受奴化教育一年，再送到日本進(jìn)修一次，最后經(jīng)過“考察”，只有那些對(duì)日本建立了感情的人，方為合格。
一個(gè)中國人在洗腦之后， 對(duì)中國沒有了感情，轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;厭惡，反感，仇視，敵視”情緒，而將日本視為精神祖國，產(chǎn)生效忠天皇使命感。
文化上，這些人活在“媚日”狀態(tài)之中，處處以模仿日本為榮。
從教材上看，
中國小學(xué)生必修課有《日語讀本》一至四年級(jí)，《日語教學(xué)》。
中國初中生必修課有《日本名作集》《大東亞文宣論集》。
1940年7月6日，“中國派遣軍總司令部”致涵汪精衛(wèi)，聲稱“日中親善”的標(biāo)志就是中小學(xué)日文教育的落實(shí)程度。
1941年，音樂課加入日語歌，連體育課的口號(hào)都必須使用日語。日籍教師的作用就是監(jiān)督中國老師執(zhí)行這些政策。
像夫子廟小學(xué)的島村仂，這個(gè)40歲的日本教師，他一句話可以將中國教師送進(jìn)憲兵隊(duì)的牢房。
日本人控制在華宣傳和教育到底是何居心?
一，培養(yǎng)親日情愫。
二，提拔親日分子。
三，奴役中國人民。
四，滅絕中國文化。
五，消解抗日意識(shí)。
六，摧毀中華民族。
輿論戰(zhàn)這一塊，我以前寫過幾篇，就不重復(fù)了。
在日本侵略者被徹底打敗，中國人民走向獨(dú)立，自由，富強(qiáng)之后，為什么還會(huì)出現(xiàn)“精日”丑類?
媚日文化
中日邦交正?；?，民間文化交流逐漸增加，中國人民通過電影，電視，歌劇，舞劇等藝術(shù)形式，了解了日本現(xiàn)狀。
日本人民也通過這種方式了解了中國，當(dāng)時(shí)這一切還是健康向上的。
到了九十年代，出現(xiàn)了微妙的變化，有一批中國知識(shí)分子開始將文化交流，變成了對(duì)日本的單向崇拜，進(jìn)而上升到種族優(yōu)劣對(duì)比。
一方面是媒介打著“反思”旗號(hào)，不斷丑化中國人形象，貪小便宜，不講衛(wèi)生，沒禮貌，不文明等標(biāo)簽，被強(qiáng)加到了中國人身上。
另一方面，日本人，優(yōu)雅，禮貌，守紀(jì)律，勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)。
當(dāng)然，這離不開日本對(duì)外宣傳政策的變化，它們覺得機(jī)會(huì)來了
舉個(gè)例子，在九十年代，成都一家日資企業(yè)突然掏錢在中國媒體發(fā)起了“我心目最美好的日本”征文大賽 。
因?yàn)楠?jiǎng)品豐厚，得獎(jiǎng)率很高。贊頌日本的征文如雪片般飛來，能不能得大獎(jiǎng)，就一條原則：看誰能把日本夸得越美，越肉麻。
一點(diǎn)點(diǎn)小恩小惠，潤物細(xì)無聲地在中國人心中植入了“日本最美”概念。
1997年，天津的日資企業(yè)“光榮軟件有限公司”開發(fā)了美化侵華日軍的產(chǎn)品，被天津人民強(qiáng)烈抗議，最終被處罰，但罰得很輕。
回顧歷史，這些行為就是新的“宣傳戰(zhàn)”，只是中國人太善良了，根本想不到背后的企圖，放松了警惕。
文化傳播上，周作人，張資平，特別是胡蘭成的文章，走紅一時(shí)，章克標(biāo)也被捧為“文化老人”，章克標(biāo)可是擔(dān)任過汪偽宣傳部要職的人物，雖然活了一百多歲。
你要反對(duì)推廣這些所謂的“民國文化大師”，會(huì)被扣上“狹隘偏激”的帽子，推廣者自有一番道理。就像日軍侵華，也有自己的道理，強(qiáng)盜自有強(qiáng)盜的道理， 漢奸自有漢奸的理論。
與之對(duì)應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)開始出現(xiàn)大肆侮辱，抹黑，攻擊，開國領(lǐng)袖，英雄人物現(xiàn)象，連張自忠，楊靖宇，左權(quán)，趙一曼，狼牙山五壯士等抗日英雄，都有了所謂的“真相”揭密。
影視作品中，抗日神劇泛濫，屢屢扮演高級(jí)黑的角色。
媚日文化遍地開花之后，突然你會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國人對(duì)自己國家的自信心，自豪感降低了，甚至有厭惡中國的情緒，而對(duì)日本的批判精神喪失了。
當(dāng)批判精神消失，剩的只有盲目崇拜。“精日”敗類，在網(wǎng)上的言論無不浸透著對(duì)日本的無限崇拜，甚至日軍軍服，軍刀，連南京大屠殺的亡靈都可以嘲弄和侮辱。
精日雖然囂張，但活得很痛苦，在網(wǎng)上抱團(tuán)取暖，在網(wǎng)下根本就是社會(huì)渣滓。
中日關(guān)系需要健康友好的發(fā)展，這些精日，在日本人眼中，難道不是渣滓?
臺(tái)灣光復(fù)前的皇民作家陳火泉，對(duì)天皇的忠心可是說是披肝瀝膽，他最大痛苦就是身體流著的不是“高貴”的大和血液，而被他詛咒的中國血統(tǒng)。
陳火泉有一段話，就是今天精日的心聲：
“愿為大日本臣民，而此身猥非日本骨血，傷悲寧過于此？”
因此，他號(hào)召皇民要以自身毀滅和死亡去換來日本殖民者的認(rèn)同。
現(xiàn)在，它們的子孫又在臺(tái)灣橫行，打起“臺(tái)獨(dú)”旗號(hào)。
皇民也好，精日也罷，它們的邏輯是：
鄙視，仇視，否定自己的國家主體性(中國人)，用極端自虐手段將自己改造成日本人，比日本人還要效忠天皇和日軍，最終為日本而死，來得到日本的認(rèn)同。
精日的瘋狂行徑，在提醒我們，今天的尋釁滋事，再不嚴(yán)厲制裁，發(fā)展下去，它們就是恐怖分子。
網(wǎng)上看到這類”精日“言論，皆是觸目驚心，文化，政治，思想上的“精神殖民化”急待全面清理。
毒瘤要鏟除，孳生毒瘤的土壤也要鏟除。