整頓高校精日分子請從田佳良開始
劉 瑯
近日，微博名為@潔潔良 的賬號公開發(fā)布辱華言論，該事件在網(wǎng)絡上持續(xù)發(fā)酵，引起大量網(wǎng)友關注，據(jù)悉，該網(wǎng)友田佳良目前任廈大15級碩士生第三黨支部書記，且已被保送博士生，曾獲12項榮譽稱號，據(jù)說，她男朋友也是一個精日分子。
對此，有網(wǎng)友問，為什么一個把毛選從一讀到五的人，把獎學金悉數(shù)捐款的愛國青年往往入不了黨，而這樣吃里扒外的卻能這么輕松拿到這么多國家和黨、團給的榮譽，為什么會這樣呢?更加細思極恐的是，比如她在遼師的老爸沒事，廈大負責政審研究生的人沒事，就連她也不會有事——留黨留校察看而已。
為什么群眾隊伍越來越純潔了?類似問題，我小時候也問過自己。
在家里人看來，我是個怪人。別的小孩子還在玩泥巴的時候，我就開始思考國家去向這類大問題了。初三時開始找《毛選》《宣言》和馬列教程之類的書來看，把老師們唬得一楞一楞的。
那時我以為自己是一個根正苗紅的“接班人”，歷任少先隊大隊長，各種班、團干部，在初三的時候，班上的幾個女孩子入團，在宣誓時笑個沒完，于是作為老團干的我毫不憐香惜玉，狠批了她們一通。
可是，有可能是發(fā)覺接班這檔子事跟我沒多大關系，也可能是書讀得多了，慢慢地覺得跟現(xiàn)實很不協(xié)調。所以我產(chǎn)生了一個朦朧的想法，想通過對歷史的研究，解答什么是社會主義之類的問題。那時我跟朋友談起過這個偉大志向，結果招來一通笑：你以為你是上帝呀?
我沒想過我是不是上帝。可能在很多人看來，讀書是為了黃金屋，顏如玉。至于信仰，那是上帝的事。
至今我仍被家鄉(xiāng)的人作為話題，有時是好的榜樣，有時是壞榜樣。我記得有些人一直說我把腦袋讀壞了，前些年過年回家的時候，還經(jīng)常聽說親戚家說我，讀了那么多書，賺的錢還沒有他們初中文化的多。當然，后來我自己也創(chuàng)業(yè)了，不知道他們還說沒說工資的事。但是我很肯定地知道，房子已經(jīng)成為新的話題了。
很不幸地我讀書越來越多。特別在大學四年中我沒上過自習，也很少上課，大部分時間是泡圖書館，老師們并沒有難為我，還是讓我順順利利地拿到了證書。因為郝主任的特批，我得以憑本科生的身份飽覽只向研究生開放的內(nèi)部藏書--這其中就包括托洛斯基的禁書。
有人評論中國，說是南方人喜歡從商，北方人喜歡從政，這也有一定道理。我們315寢室四君子，清一色南方人。315寢室是唯一沒有黨員，也不交入黨申請書，更不找領導匯報思想的小集體。以至于某某主任，在歷史系大會上，不點名地批評某個來自南方的寢室生活散漫，紀律松弛。而在每周的衛(wèi)生檢查中被扣分，上黑名單，也是家常便飯了。本人恭為舍長，對此倒也不覺得羞愧。換作以前，由學校分配工作，我或許會在意一下。到在是雙向選擇了，誰還怕誰呢?不過，由于我們的自由散漫，不但未能成為友好寢室的助力，成為她們的票倉，反而可能還成了她們的拖累，我后來想起，常常愧疚于心。
當然，像我們這樣不長進的人是少數(shù)。大部分同學還是積極向黨靠攏的。為了入黨，還鬧了不少風波，真是可感可佩。
順便說一下，這種上層斗爭并非歷史系的專利。有一天各宿舍樓的廣告欄里貼了哲學社會學院的“大字報”，內(nèi)容是抗議哲社和法學院的辯論賽上評委不公，使哲社名落孫山。“大字報”很快被校團委的人撕去。當入黨不再意味著犧牲而是相反的時候，你不要求所有人的動機都一致的?？陀^地講，我們學校風氣還算比較正的。在有些高校有更加不忍言者。
所有這些要事，對我們這些群眾來說只是飯余的談資。我們照舊春游，照舊下館子，照舊互相抄筆記和占座位。
大二暑假，我寫了一篇關于毛晚年理論的論文，內(nèi)容記不清了，我把論文送給幾位老師看了，他們好心地勸我：這個問題太敏感，還是少說為妙。
當時我很不服氣，后來讀了蘇聯(lián)黨內(nèi)反對派托洛斯基的著作及傳記，包括《我的一生》、《托洛斯基言論》、多伊徹的先知系列。托洛斯基的死給我很深的印象，使我明白了那么些熱愛黨、忠于信仰的革命家，即使沒有死于古拉格群島，也是很可能把腦漿灑在自己的書稿上的。
所以說，讀點歷史還是有好處的。