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師偉:田佳良子的言論自由

作者:師  偉   來源:現(xiàn)代質量  

田佳良子的言論自由

  

  本科畢業(yè)于遼寧師范大學、目前在廈門大學讀碩士的田佳良已經(jīng)被網(wǎng)民稱為田佳良子了——這是一個日本風格的名字,因為她是一個日雜!

  事情的起因是這樣的,某活動后觀眾在現(xiàn)場留下滿地垃圾,田佳良子用賬號@潔潔良 在微博發(fā)表評論:惡臭你支!

  有點文化的都知道“支那”是近代日本對中國侮辱性的稱呼,嚴重傷害中國人的感情。但凡有點腦子的人都會避開這個詞,遑論用來咒罵中國人了。

  活動現(xiàn)場留下垃圾其實是全球性的問題,原因很多,但將其與整個國家素質的人掛鉤就十分牽強了,借此惡毒咒罵國家就更是匪夷所思。

  難道日本人的活動現(xiàn)場就沒有垃圾遍地的情況?

  其實很多——

  日本不但公共場所有垃圾、腦子更有垃圾——對侵華戰(zhàn)爭的反省嚴重不足!近些年還賊心不死地企圖復活軍國主義、明目張膽地以中國為敵。

  結合目前兩國發(fā)展此消彼長,中日國力在快速拉開差距,現(xiàn)在中國人當日雜簡直是腦子有包!相當于1945年8月6號到廣島。

  那么田佳良子咒罵中國人是一時的言語不慎嗎?

  不是,因為當別人提醒她時、她明確表示就是為了侮辱中國而特意使用這個詞——

  被激怒的網(wǎng)民翻了她的微博,更多的惡行被爆出來,包括言論污糟、態(tài)度囂張、本科論文抄襲、成績差而順利保送碩士、正在考公務員的男友也是個日雜!

  更讓人憤怒的是,這個賤人居然是黨員、而且是一個小領導、竟然多次被評為優(yōu)秀黨員!

  從目前爆出的信息看,類似的貨色在高校中還不少,包括學生和老師。推而廣之,社會上這樣的人當然也存在。這些日雜甚至聚群茍且——

  我們絲毫不懷疑,如果發(fā)生外敵入侵,這樣的人一定會當漢奸!

  廈門大學在4月23號深夜鬼鬼祟祟地給出了對田佳良子的處理意見:留黨查看、留校查看——

  對這個處理大家是不滿意的!

  然而客觀講,廈門大學敢公布這樣的處理意見,說明一定在黨紀校規(guī)上是站得住的,我們不要小看官僚們的手段。田佳良子本科論文造假的問題發(fā)生在遼寧師范大學,廈門大學當然可以選擇不予理會。如果遼寧師范大學確認了論文造假的事實(你覺得會嗎?)、田佳良子的本科文憑被回收的話才會產(chǎn)生廈門大學取消田佳良子碩士資格的問題。

  也就是我們現(xiàn)在暫時找不到廈門大學在處理上的毛病(這是我們被西方法治忽悠、法律更加保護壞人的結果)、田佳良子很可能會逃離應得的懲罰!

  我們現(xiàn)在只能繼續(xù)等待。

  現(xiàn)在網(wǎng)傳廈門大學對田佳良子給予專門保護,比如住單間、心理輔導之類,其實也有其合理性——萬一這貨自殺或被別的日雜殺死,然后借以攻擊中國輿論逼死花季學生、什么文字獄之類也未可知。

  是的,現(xiàn)在已經(jīng)有人以言論自由為借口為田佳良子辯護了。雖然這是胡攪蠻纏,但對很多人還是有迷惑性。本文分析一下言論自由問題。

  網(wǎng)上對言論自由的定義是:按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及與聽取他人陳述意見的基本權利。

  顯然言論自由是雙向的、包括發(fā)出的自由和接收的自由。

  對照概念我們發(fā)現(xiàn),我們平時對自由的理解,可能忽視了兩點:一是接收的權利,二是自由的邊界。

  先談談接收的權利——

  言論的本質是信息的發(fā)出和接收,所以言論自由包括發(fā)出的自由和接收的自由。發(fā)出的權利和接收的權利都需要得到保證,這才是完整的言論自由。

  有一種信息的發(fā)送是沒有接收方的。比如田佳良子來到廈門大學空無一人的黨委辦公室大談14CM的問題,對著屋頂支支地叫個不停,雖然齷齪但是沒有人聽見。這就是沒有接收方的信息發(fā)送。那么此時哪怕再胡說也無所謂、是自由的,因為此時沒有接收方,談不到接收的權利問題,所以請便。

  但大多數(shù)信息的傳遞是有接收方的。這時言論不但要考慮發(fā)出的權利、還必須要考慮接收的權利。甚至后者要更強調。這一方面是后者長期以來被忽視、另一方面是現(xiàn)在社會有太多的信息,很多人已經(jīng)不勝其煩了——貸款啊、買房啊之類的騷擾電話了解一下。田佳良子在微博上大罵中國人的行為就破壞了我們接收信息的言論自由。

  接下來我們談談自由邊界的問題——

  其實這個問題沒什么好談的——任何自由都是相對的,也就是自由是有邊界的。言論自由是自由的一種,當然也是有邊界的,受到諸如法律、道德、宗教、場合等等條件的制約。就像魯迅描述的場景:一家人生來孩子,滿月酒上絕大部分人都說孩子將來富貴吉祥啊、升官發(fā)財啊、榮光耀祖啊什么的,得到了主人的贊許,只有一人說孩子將來會死——雖然這句話最靠譜,但他果然得到了合力的痛打!該!

  也許會有人拿一句話來反駁我,那就是:我雖然不同意你的觀點,卻誓死捍衛(wèi)你說話的權利——這句話流傳久遠,已經(jīng)成為了裝叉利器!

  然而這句話不但是個無用的假大空、甚至本身也是以訛傳訛的結果。

  假大空的問題——有人喋喋不休地當眾罵你、侮辱你的家人和祖先,請問你是不是很客氣地給他泡杯茶、笑瞇瞇地請他繼續(xù)罵?然后旁人忍不住要制止他的時候你居然舍命阻攔、甚至不惜搭上自己的性命?你這是犯賤呢、受虐狂呢還是有病呢?

  以訛傳訛的問題——很多人認為這是伏爾泰說的,其實不對、伏爾泰也不是這個意思。此事比較啰嗦,簡單描述如下:最早提出這句“名言”的,是英國女作家伊夫林•比阿特麗斯•霍爾。她1906年出版的《伏爾泰之友》中引用了這句話。后來又在《書信中的伏爾泰》中再次引用。但后來當這句話引起爭議時,霍爾明確表示,她“綜述”了伏爾泰的思想。她的依據(jù)是“愛爾維修事件”(伏爾泰不喜歡愛爾維修的《論精神》,但當此書被教會和當局攻擊時,伏爾泰又為之辯護),霍爾在評論這件事時寫道:“‘我不同意你的說法,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利’從此便成了伏爾泰的一貫態(tài)度。”,她“錯誤”地將這句她自己的評語加上了引號,使后人以為這是轉引自伏爾泰本人的話。于是很多人便引用此話,結果導致這句話越傳越廣。然而很多學者曾經(jīng)表示懷疑,因為他們從來沒有在伏爾泰的著作里讀到過這句話,因此從這句話問世后,就一直存在著質疑。

  所以這句話在實踐和理論上都行不通,是個偽造的玩意,絕對的言論自由不存在!

  言論自由的問題放大來看——在大國間熱戰(zhàn)概率降低的情況下,言論自由被當作斗爭手段的可能性變大了,網(wǎng)絡時代下,網(wǎng)絡無可避免成為一種軟性的戰(zhàn)場、其重要性會越來越高,因此對言論自由做出更多的研究和細致的指導是很有必要的,宣傳陣地被敵人借口言論自由而攻破是很危險的。

  事實上中國是全世界言論自由尺度最大的國家之一,我想凡是對國際問題有基本了解的網(wǎng)友都會贊同這個觀點。但我們不可麻痹大意或放任自流,坐視敵對方得心應手地使用這一武器!所以千萬不要小瞧以言論自由為田佳良子辯護的現(xiàn)象,我們必須要旗幟鮮明地反對!

  雖然這些事情做起來難度很大、而且很辛苦,但目前至少可以抓一些典型,比方以優(yōu)秀黨員身份惡毒辱罵中國人的田佳良子,她的行為根本不是言論自由的范疇,她的恰當處理方式是開除黨籍、開除學籍!

  當然我們還是要治病救人的,畢竟田佳良子現(xiàn)在的問題還算不上犯罪,所以我們在其移民日本的問題上不妨給點方便——她這么仇視中國而跪舔日本,為什么還要混在中國體制內遭罪而不去日本享福呢?

  這種吃里扒外的行為尤其令人痛恨!

  田佳良子,滾蛋!



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