科學(xué)社會主義的原則永遠(yuǎn)不能丟！
——紀(jì)念馬克思誕辰200周年暨《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年學(xué)術(shù)報(bào)告會側(cè)記
本網(wǎng)訊 顧金鐘 報(bào)道 今年是馬克思誕辰200周年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。4月25日，中國紅色文化研究會、中國政治學(xué)會科學(xué)發(fā)展與政治和諧專業(yè)委員會在京舉辦紀(jì)念馬克思誕辰200周年暨《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年學(xué)術(shù)報(bào)告會。
中宣部研究室原主任劉祖禹，解放軍某部少將、昆侖策研究院常務(wù)副院長宋方敏，著名知青問題研究專家葛元仁，著名愛國學(xué)者司馬南、郭松民，國史學(xué)會原副秘書長蘇鐵山等150余名專家學(xué)者、中國紅色文化研究會在京理事出席會議。
會場外春光明媚、和風(fēng)駘蕩；會場內(nèi)氣氛莊嚴(yán)而熱烈。此時(shí)此刻，每一位與會者的內(nèi)心都翻騰著歷史的風(fēng)雨，燃燒著征服未來的火焰。
會 場
中國社會科學(xué)院原副院長、黨組原副書記李慎明，中國人民大學(xué)一級教授、博士生導(dǎo)師周新城，中國紅色文化研究會會長、求是雜志社原副總編輯劉潤為作報(bào)告。
會議由中國紅色文化研究會副會長、北京大學(xué)教授董學(xué)文主持。
中國社會科學(xué)院原副院長、黨組原副書記李慎明
李慎明報(bào)告的題目是《當(dāng)代國內(nèi)外的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》。他從大時(shí)代背景，當(dāng)今國際方面的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，當(dāng)今國內(nèi)方面的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對四個(gè)方面進(jìn)行了深入分析。
他說，目前，世界主要大國、各大戰(zhàn)略集團(tuán)都在研究2030乃至2050年中長期世界發(fā)展大勢和戰(zhàn)略態(tài)勢。我們中國要把握未來10年-30年的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，必須具有馬克思主義的宏闊歷史視野。馬克思、恩格斯用占社會主導(dǎo)地位的階級來確定和劃分“過去的各個(gè)歷史時(shí)代”、社會發(fā)展形態(tài)，明確提出了“資產(chǎn)階級時(shí)代”這一概念。列寧繼承了馬克思關(guān)于資本主義社會基本矛盾的理論。按照列寧劃分時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，還可以把馬克思、恩格斯所說的資產(chǎn)階級這一“大的歷史時(shí)代”分別細(xì)分為三個(gè)較小的歷史時(shí)代：一是商業(yè)資本主義時(shí)代，二是工業(yè)資本主義時(shí)代。商業(yè)資本主義時(shí)代和工業(yè)資本主義時(shí)代同為自由競爭的資本主義時(shí)代。三是工業(yè)資本和銀行資本加速集中并日益融合為金融帝國主義的時(shí)代。金融帝國主義時(shí)代是壟斷的、腐朽的資本主義時(shí)代。
2017年9月29日，習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局最后一次學(xué)習(xí)會上指出：“時(shí)代在變化，社會在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。” 習(xí)近平總書記所說的歷史時(shí)代，既包括馬克思所說的大的時(shí)代，又包括了列寧所說的帝國主義即金融帝國主義這一小的特定的時(shí)代。在當(dāng)今，我們社會主義中國和世界上所有被壓迫國家和被壓迫民族的一切機(jī)遇與挑戰(zhàn)都由此而來，都由帝國主義即金融帝國主義的壟斷性、寄生性、腐朽性、垂死性而來。只有從這樣的大時(shí)代的歷史背景出發(fā)，才能透過紛紜繚亂的現(xiàn)象認(rèn)清事情的本質(zhì)，才能正確把握我們在國際、國內(nèi)面臨的發(fā)展機(jī)遇與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，掌握新時(shí)代斗爭的主動(dòng)權(quán)，把民族復(fù)興之舟駛向勝利的彼岸。當(dāng)前，我們黨和國家民族最大的機(jī)遇就是有了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)、正確的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)核心是政治的上層建筑中最為重要的部分。在一段時(shí)日內(nèi)，它對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起著決定性的反作用，對文化上層建筑起著決定性的作用。核心就是領(lǐng)袖，核心就是統(tǒng)帥，核心就是主心骨，核心就是掌舵人。黨的十八屆六中全會確立了習(xí)近平同志作為黨中央的核心、全黨的核心，這是歷史的選擇、人民的選擇，是眾望所盼、實(shí)至名歸。正如王岐山所說：“習(xí)近平總書記校正了黨和國家前進(jìn)的航向。”
中國人民大學(xué)一級教授、博士生導(dǎo)師周新城
周新城報(bào)告的題目是《堅(jiān)持〈共產(chǎn)黨宣言〉闡述的科學(xué)社會主義基本原則——兼論劃清科學(xué)社會主義與民主社會主義的界限》。他說，馬克思、恩格斯所闡述的科學(xué)社會主義的基本原則主要有這樣幾條：一、無產(chǎn)階級必須組織自己的政黨，并在自己的政黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命和建設(shè)；二、無產(chǎn)階級必須奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政；三、消滅私有制，建立公有制；四、社會主義革命必須同傳統(tǒng)觀念徹底決裂。不懂得、不堅(jiān)持《宣言》講的科學(xué)社會主義基本原則，就不會懂得、更不會一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。這就是《共產(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代價(jià)值所在。
中國共產(chǎn)黨從一開始就是按照馬克思列寧主義建黨原則建黨的，歷史上沒有社會民主主義的影響。建黨時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人全都反對社會民主主義，反對第二國際。這是我們黨的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。但是自改革開放以來，由于國際國內(nèi)的形勢，特別是蘇東劇變的影響，由社會民主主義演變過來的民主社會主義思潮逐漸蔓延開來，成為國內(nèi)主要的反馬克思主義思潮之一。例如有人甚至公開提出“只有民主社會主義才能救中國”的口號。
我們可以用三句話來概括民主社會主義的本質(zhì)。從意識形態(tài)來說，民主社會主義并不是馬克思主義中的一個(gè)流派，我們同民主社會主義的斗爭并不是馬克思主義內(nèi)部的爭論。民主社會主義是一股反馬克思主義的資產(chǎn)階級思潮，我們同民主社會主義的斗爭是馬克思主義與反馬克思主義之間的較量。從社會制度來說，民主社會主義反對社會主義的本質(zhì)特征和基本原則，因而不是社會主義的一種模式。它不否定資本主義基本制度，只是要求對資本主義作若干改良，因而是資本主義的一種模式。從歷史作用來說，民主社會主義在資本主義國家中，是為醫(yī)治資本主義弊病開出的藥方，充當(dāng)資本主義病床前的醫(yī)生，起著延長資本主義壽命的作用。在社會主義國家里，民主社會主義是從社會主義過渡到資本主義的橋梁，社會主義國家搞民主社會主義，必然向資本主義演變，無一例外。習(xí)近平同志明確指出：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。”這一科學(xué)論斷是當(dāng)前我們戰(zhàn)勝民主社會主義思潮挑戰(zhàn)的強(qiáng)大思想武器。
中國紅色文化研究會會長、求是雜志社原副總編輯劉潤為
劉潤為報(bào)告的題目是《資本主義必然滅亡 社會主義必然勝利》。他說，中國古人講：“天不生仲尼，萬古長如夜。”這顯然是一種認(rèn)識的迷誤。不過，倘若我們把這句話移到馬克思頭上，則是十分貼切的。馬克思作為人類歷史上的天才巨人，他的最大貢獻(xiàn)就是和他的戰(zhàn)友恩格斯一道，創(chuàng)立了以唯物史觀為哲學(xué)基礎(chǔ)，以剩余價(jià)值學(xué)說為經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)的科學(xué)社會主義理論，從而為無產(chǎn)階級和全人類走向自由解放開辟了一條光明大道。
馬克思、恩格斯不愧是歷史辯證法的大師。他們一方面揭示了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的歷史趨勢，這就是我們通常所說的“兩個(gè)必然”，另一方面又諄諄告誡全世界的無產(chǎn)者：“無論哪一個(gè)社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”這就是我們通常所說的“兩個(gè)絕不會”。“兩個(gè)決不會”與“兩個(gè)必然”，恰好構(gòu)成了辯證的統(tǒng)一體。在面對“兩個(gè)決不會”時(shí)，千萬不要忘記“兩個(gè)必然”；在堅(jiān)信“兩個(gè)必然”時(shí)，千萬不要忽視“兩個(gè)決不會”。如果我們面對“兩個(gè)決不會”時(shí)動(dòng)搖了“兩個(gè)必然”的信念，就會喪失根本、迷失方向，像楊花柳絮一樣隨風(fēng)飄搖不知所終；如果我們在堅(jiān)信“兩個(gè)必然”時(shí)忽略了“兩個(gè)決不會”，就會脫離客觀實(shí)際、急躁冒進(jìn)，像揠苗助長一樣招致實(shí)踐上的失敗。更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的周圍，高舉科學(xué)社會主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的旗幟，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗，就是我們每一位中國共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)的莊嚴(yán)歷史使命。
中國紅色文化研究會副會長、北京大學(xué)教授董學(xué)文
董學(xué)文在作會議總結(jié)時(shí)說，三位專家的報(bào)告自覺貫徹習(xí)近平總書記4月23日在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話精神，從不同角度對《共產(chǎn)黨宣言》的基本精神和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了深刻闡述，使我們很受啟發(fā)、很受教育。
“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”我們一定要牢記習(xí)近平總書記的教導(dǎo)，在“真學(xué)、真懂、真信、真用”馬克思主義上下工夫： 一是要把馬克思主義當(dāng)作科學(xué)來對待。馬克思主義既然是“科學(xué)”，就沒有過時(shí)不過時(shí)的問題，我們要有充分理論自信。二是要明白馬克思主義理論的性質(zhì)。“馬克思主義是工人階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。”（斯大林語）一百多年來馬克思主義理論之所以遭到資產(chǎn)階級打壓、奚落、攻擊、誹謗，原因也在這里。那些把馬克思的理論改造成同資產(chǎn)階級學(xué)說相“吻合”、“一致”的做法，是有害的。三是要保持馬克思主義理論的純潔性。恩格斯1890年在給拉法格的信中說：“馬克思大概會把海涅對自己的模仿者說的話轉(zhuǎn)送給這些先生們：‘我播下的是龍種，而收獲的卻是跳蚤。’”我們記取這個(gè)教訓(xùn)，努力做馬克思主義精神的忠實(shí)傳人。四是要原原本本地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。要下苦功夫熟讀精思，學(xué)深悟透，真正把學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的活動(dòng)扎實(shí)地開展起來。