要想使“精日”們絕種，必須掀翻孕育它的溫床
憲 之
近日，一個(gè)新的“精日”又閃亮登場(chǎng)。此人叫張小龍，擁有70萬(wàn)微博粉絲。
說(shuō)他“精”，幾句話可見(jiàn)一斑。
說(shuō)起來(lái)怪了，又不是汪偽時(shí)期，不是張愛(ài)玲皇民時(shí)代，這個(gè)大一統(tǒng)的改開(kāi)盛世，怎么這類民族敗類居然層出不窮，一個(gè)比一個(gè)更猖狂、更無(wú)恥，雖經(jīng)鞭撻聲討，卻是種子綿綿不絕呢？
絕對(duì)不是個(gè)案，單單靠“法”是“治”不了的。
與“反腐”，一樣，關(guān)鍵是“治本”。
要想使“精日”們絕種，必須找到孕育出“精日族”的溫床，將其掀翻。
解剖個(gè)別問(wèn)題，找到社會(huì)原因，是為了解決一般和普遍，就事論事不解決問(wèn)題。毛澤東主席一直用這個(gè)方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。后來(lái)，無(wú)論反腐還是治理黃賭毒、抓信仰失落道德淪喪，都是就事論事而不及根本，因此罕見(jiàn)成效。
精日不是個(gè)案、不是個(gè)別和偶然，他的出現(xiàn)和囂張，離不開(kāi)孕育它茁壯成長(zhǎng)的沃土。
看看上個(gè)世紀(jì)80、90年代以來(lái)，各個(gè)階段時(shí)代潮流領(lǐng)軍人物的高論吧。
“當(dāng)兵要當(dāng)美國(guó)兵”，“做一夜美國(guó)人”，“就得給美國(guó)當(dāng)孫子”，“三百年殖民大現(xiàn)代化”，“再為洋人打工二十年”，“救美國(guó)就是救中國(guó)”、“跟美國(guó)走的國(guó)家都富起來(lái)了”
“如果有一天我執(zhí)掌了咱中華人民共和國(guó)政府，我一分錢就把她賣給美國(guó)作它的第五十一個(gè)州”
“假如日本統(tǒng)治中國(guó)中華民族將更壯大”
“在某些情況下，失掉一點(diǎn)領(lǐng)土，但是那兒的百姓能夠生活得更自由，更富有，對(duì)百姓是有利的。這樣的領(lǐng)土完整就沒(méi)有必要去追求”
“如果那(釣魚島)是一塊連人都沒(méi)有的荒島，爭(zhēng)這塊領(lǐng)土就毫無(wú)意義?；蛘哌@塊土地上的百姓歸屬別人管理之后，生活反而提高了，自由反而擴(kuò)大了，那么這種領(lǐng)土主權(quán)的轉(zhuǎn)移，不但不必反對(duì)，還值得歡迎。”
“如果不抗日，中國(guó)就是今天的日本；如果不把蔣介石趕出大陸，中國(guó)就是今天的臺(tái)灣；如果不反帝反殖，中國(guó)就是今天的香港。”
“俄羅斯出了個(gè)列寧，俄國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程就中斷了，而到了葉利欽上臺(tái)搞資本主義，現(xiàn)代化進(jìn)程才重新接上。”
……
掛一漏萬(wàn)，難免遺珠。
這些高論，距精日有百步之遙嗎？
當(dāng)然，其中有些大咖超越了百步紅線，提前“融入世界”，如余杰焦國(guó)標(biāo)。但他們的戰(zhàn)友，五十步、八十步、九十步者，依然風(fēng)光無(wú)限，有滋有味地掌控著話語(yǔ)，占據(jù)著高校講席。最近，范冰冰高調(diào)進(jìn)入大眾視線，因這位“國(guó)家精神造就獎(jiǎng)”，人們才發(fā)現(xiàn)，茅于軾先生早就獲此殊榮。網(wǎng)絡(luò)上有人批評(píng)，其實(shí)這毫不足怪，茅先生坦然承認(rèn)自己“被準(zhǔn)確打成資產(chǎn)階級(jí)右派”，于他而言，“國(guó)家精神造就獎(jiǎng)”不過(guò)是又一個(gè)“實(shí)至名歸”罷了。精日精美種子綿綿不絕，能離開(kāi)茅于軾們幾十年的辛勤耕耘培育嗎？
精日族、精美族的猖獗，反映的是我們意識(shí)形態(tài)的亂象。
一談意識(shí)形態(tài)，總覺(jué)理不直氣不壯，有點(diǎn)“口未言而囁嚅著”感覺(jué)。近些年，倒是美國(guó)人高標(biāo)“政治正確”，我們這里，“政治”依然在十八層地獄里呻吟，一沾上它，馬上就會(huì)使人聯(lián)想到“極左”“專制”“假大空”“閉關(guān)鎖國(guó)”之類惡謚。這一社會(huì)心理定勢(shì)的造就，茅于軾等大v精英是功不可沒(méi)的。
“政治”被詬病幾十年，回頭看，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，還是馬克思“是對(duì)的”。共產(chǎn)黨革命成功后，如果“告別革命”滿足于做“執(zhí)政黨”，眼里只有“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，那新的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑，遲早會(huì)被反噬。
在整個(gè)革命和建設(shè)過(guò)程中，誰(shuí)也沒(méi)有像毛澤東主席那樣重視意識(shí)形態(tài)的作用。如果說(shuō)，直到遵義會(huì)議特別是七大之后，毛澤東的道路才被黨內(nèi)大多數(shù)接受形成共識(shí)；那么，在建國(guó)之后如何通過(guò)意識(shí)形態(tài)的革命以鞏固新的經(jīng)濟(jì)政治制度，毛澤東的主張為人們所深刻理解，甚至更為困難。
延安文藝座談會(huì)是中國(guó)革命歷程中的經(jīng)典事件，沒(méi)有它就沒(méi)有后來(lái)的成功。沒(méi)有毛澤東，也就沒(méi)有這一經(jīng)典?？纯慈缃裎乃嚱鐬跗甙嗽愕臓顟B(tài)吧，不要說(shuō)什么人民性和為工農(nóng)兵了，古今中外一切美的好的東西，幾乎都被無(wú)情顛覆了，“八恥”，“三俗”。
資本主導(dǎo)影視信息傳媒時(shí)代，演藝明星被輕松“造就”成中國(guó)社會(huì)特別是青年一代的精神偶像。在通向“先富”的條條大道中，演藝明星的成功，無(wú)疑是價(jià)值實(shí)現(xiàn)最受歡迎的大眾形式。較之原始積累中依托權(quán)錢黑的掠奪，明星的天價(jià)財(cái)富和耀眼光彩，無(wú)疑是年青一代夢(mèng)想成功的首選。借助于這一偶像，資本為社會(huì)樹(shù)立一個(gè)先富范本，并借助他們“造就”著適于自己生存擴(kuò)張和長(zhǎng)治久安的生態(tài)環(huán)境，包括價(jià)值觀念和審美觀念。4天6千萬(wàn)，“國(guó)家精神”“造就”了畸形偶像；反過(guò)來(lái)，又借助這畸形偶像，“造就”著“國(guó)家精神”——范冰冰的“國(guó)家精神造就獎(jiǎng)”，應(yīng)該說(shuō)也是一個(gè)實(shí)至名歸。
明星是新時(shí)期的天之驕子。
僅從“娛樂(lè)”和“天價(jià)”角度定位明星，未免狹隘了。
天價(jià)明星進(jìn)軍資本市場(chǎng)，明星土豪化，作為成功范本，十分吸引公眾眼球。
與權(quán)錢黑合流，成為一種趨勢(shì)。
崔永元感同身受的人身安全威脅，是“黑”的明證。
買辦化傾向，是明星的另一可圈點(diǎn)之處。
投洋人之所好，是成功的不二法門。這方面老謀子是成功范本，只要得了西方獎(jiǎng)項(xiàng)，你就成功無(wú)限，可以恣意瀟灑，出了格“體制”也奈何不得。所以，持綠卡和入外籍成了大牌明星的普遍趨勢(shì)。天可憐見(jiàn)，多年來(lái)支配中國(guó)大眾頭腦的精神偶像，竟是些外國(guó)人。他們既是“假洋鬼子”，又是“真洋鬼子”。而且，這不妨礙他們依然政協(xié)人大，風(fēng)光無(wú)限。他們以自己的成功，為社會(huì)提供著耀眼的范本。
如此沃土溫床，精日、精美族不瘋長(zhǎng)，就奇怪了。
只需將潘多拉的盒蓋打開(kāi)，港臺(tái)、歐日、美國(guó)的普世先進(jìn)文化，民主、自由、人性、個(gè)人主義、三權(quán)分立、軍隊(duì)國(guó)家化、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、看不見(jiàn)的手、契約精神、市場(chǎng)和貿(mào)易自由……都是現(xiàn)成了，自然會(huì)洪水滔天。
古今中外，先富階級(jí)鍛造出來(lái)的根深蒂固的傳統(tǒng)，有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。
無(wú)需千呼萬(wàn)喚，一個(gè)“不爭(zhēng)”“不問(wèn)”，足矣。
不信的話，就看看今天應(yīng)運(yùn)而生五花八門的“貴族”和“女德”培訓(xùn)班吧， 秉持先進(jìn)文化、領(lǐng)著時(shí)代風(fēng)騷的土豪權(quán)貴們，就是這個(gè)風(fēng)采！
遠(yuǎn)在七八十年前，貧瘠的黃土高原上，小二黑和小芹們能夠勇敢利落地“告別”迷信愚昧，到了融入全球化的神州大地上，形形色色的“三仙姑”和“二諸葛”們，卻卷土重來(lái)閃亮登場(chǎng)，作為富豪權(quán)貴的坐上貴賓，吸引著全社會(huì)的眼球。
當(dāng)今之世，美國(guó)是舊世界當(dāng)之無(wú)愧的保護(hù)神和黑老大，買辦勢(shì)力和買辦意識(shí)，是霸權(quán)老大統(tǒng)治這全球化的世界比航母導(dǎo)彈更為重要的武器。的確是“命定關(guān)系”。
這是“精日”“精美”族層出不窮的世界性根源，大數(shù)據(jù)。
過(guò)去年代的“憶苦思甜”教育方式，早已臭不可聞；取而代之的是知識(shí)精英對(duì)毛時(shí)代沒(méi)完沒(méi)了的控訴，《軟埋》式的“憶苦思甜”。隨著這控訴的不斷深化，越看新中國(guó)越不如“黃金十年”，甚至不如老佛爺和袁大總統(tǒng)時(shí)代。什么雷鋒黃繼光，能跟“民國(guó)范兒”相提并論嗎！不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)送來(lái)了現(xiàn)代文明，中國(guó)至今還是漫漫長(zhǎng)夜。美國(guó)對(duì)中國(guó)的恩德，中國(guó)人更應(yīng)該永世不忘……“如果不抗日，中國(guó)就是今天的日本；如果不把蔣介石趕出大陸，中國(guó)就是今天的臺(tái)灣；如果不反帝反殖，中國(guó)就是今天的香港！”
在熒屏上鋪天蓋地為國(guó)軍抗戰(zhàn)歌功頌德的同時(shí)，“狼牙山五壯士”靠著一場(chǎng)艱難的官司才勉強(qiáng)恢復(fù)名譽(yù)。日本人借助“修改教科書”顛覆歷史以重溫大東亞舊夢(mèng)，我們則長(zhǎng)期讓袁騰飛們審編歷史教科書，占據(jù)著央視百家講壇。
魯迅“從神壇上走了下來(lái)”了，胡適重新被請(qǐng)上神壇，成了文化和學(xué)術(shù)的祖師爺。張愛(ài)玲乃“海派文化之母”；張藝謀是藝術(shù)“走向世界”的樣板。莫言，自然更是文學(xué)的圖騰。當(dāng)然，最高的太上祖師，還是夏志清和李歐凡，他們一句話，可以輕而易舉地“重寫中國(guó)文學(xué)史”……到底是“藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”還是“政治標(biāo)準(zhǔn)”第一？他們的輝煌，不是全靠著“政治正確”嗎！
雅科夫列夫現(xiàn)象曾經(jīng)喧囂一時(shí)。不錯(cuò)，美國(guó)最關(guān)心中國(guó)的改革，熱心提供頂層設(shè)計(jì)，而且不允許“倒退”。不過(guò)，圍堵肢解中國(guó)，不也是壞事做盡嗎！妖魔化毛澤東、解構(gòu)中共領(lǐng)導(dǎo)和中華民族的凝聚力，人家?guī)资暌灰载炛Ｊ舜笠詠?lái)強(qiáng)調(diào)一下共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家民族的凝聚力，精英大 V馬上嘖有煩言，海外媒體更是橫加指責(zé)……對(duì)抗霸權(quán)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，光靠航母導(dǎo)彈不行，軟實(shí)力是靈魂。意識(shí)形態(tài)的亂象，該回顧反省一下了。