資中筠是愛國(guó)？還是得了“愛資病”？
程躍廷
評(píng)：資中筠《談?wù)剱蹏?guó)》的胡謅八扯
資中筠的《談?wù)剱蹏?guó)》
資中筠的“談?wù)剱蹏?guó)”的荒謬之處就在于，一是離開“國(guó)家”的科學(xué)概念講“國(guó)家”就只能是唯心主義超階級(jí)國(guó)家的胡謅八扯，無非是在國(guó)家問題上散布混亂；二是對(duì)“愛國(guó)主義”不做歷史的階級(jí)分析，不區(qū)別進(jìn)步的愛國(guó)主義與反動(dòng)的愛國(guó)主義的不同，不區(qū)別第三世界國(guó)家反帝反霸愛國(guó)主義的進(jìn)步性與帝國(guó)主義霸權(quán)主義的“愛國(guó)主義”的反動(dòng)性的不同。
1，思想不能強(qiáng)迫，不等于對(duì)漢奸言行不做懲處
“這個(gè)不是一個(gè)人家強(qiáng)迫的事，也不是道德問題，實(shí)際上也不是政治問題，所以我覺得本來是不需要講的。”
思想不能強(qiáng)迫，不等于對(duì)漢奸言行不做懲處！意識(shí)形態(tài)問題與政治問題不能混為一談！從政治的角度，愛國(guó)主義還是賣國(guó)主義，就不是一個(gè)“個(gè)人”可以隨心所欲的問題！而是嚴(yán)重的道德問題，更是不可置之不理的政治問題！懲治賣國(guó)賊罪是列入新中國(guó)憲法的，是要被殺頭的！
2，中國(guó)近二百年來的屈辱不僅是有帝國(guó)主義的欺負(fù)，而且有漢奸助紂為虐的橫行
“我就覺得近代中國(guó)人，將近二百年來為了這個(gè)愛國(guó)糾結(jié)得不得了，而且有很多拋頭顱灑熱血的犧牲。”
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的中國(guó)歷史是一部屈辱史！屈辱不僅是有帝國(guó)主義的欺負(fù)，而且有漢奸助紂為虐的橫行！中國(guó)人民仇恨帝國(guó)主義的同時(shí)，在某種程度上更恨吃里扒外的漢奸賣國(guó)賊！不是“糾結(jié)”于“愛國(guó)”的人是“拋頭顱灑熱血的犧牲”的傻子，他們恰恰是有著崇高的進(jìn)步的愛國(guó)主義的熱血之士和民族英雄！
3，全國(guó)一致的“國(guó)罵”絕不是哪一“個(gè)人”根據(jù)自己的好惡的隨心所欲！“罵漢奸”成為“國(guó)罵”難道不好嗎？
“常常有不同的意見的，忽然就被罵成漢奸了，漢奸這個(gè)名詞就變成了國(guó)罵了——凡是我不喜歡的人，我覺得他的意見跟我不一樣，特別是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一罵就可以一大片。”
汪精衛(wèi)“曲線救國(guó)”是“有不同的意見”嗎？究竟是貨真價(jià)實(shí)的賣國(guó)賊還是“忽然就被罵成漢奸了”？對(duì)于漢奸，理所當(dāng)然應(yīng)該全民共罵之，全國(guó)共討之，人人得而誅之！正所謂“國(guó)罵”是也！如此全國(guó)一致的“國(guó)罵”絕不是哪一“個(gè)人”根據(jù)自己的好惡的隨心所欲！“一罵就可以一大片”的人就往往是眾矢之的的漢奸！
4，國(guó)家有著強(qiáng)烈的政治性，鮮明的階級(jí)性！豈能是“跟政治也沒有多大的關(guān)系”？
“故鄉(xiāng)放大了的就是我的故國(guó)。我無論走到什么地方，總是懷念眷戀有這么一份感情，我總是想著我這個(gè)故鄉(xiāng)山水，不管這個(gè)國(guó)家小或大還是怎樣。這跟政治也沒有多大的關(guān)系。”
馬克思主義的“國(guó)家學(xué)說”給出了“國(guó)家”唯一歷史唯物主義的科學(xué)的定義：國(guó)家就是階級(jí)的專政！它不是從來就有的，也不是永恒存在的，而是在階級(jí)社會(huì)中歷史地產(chǎn)生，從而也必然歷史地消亡的。超階級(jí)國(guó)家是不存在的。正如馬克思所說，所謂“現(xiàn)代國(guó)家”不過是一種虛構(gòu)！所謂“現(xiàn)代國(guó)家”就是一種虛偽民主的虛構(gòu)存在！而封建的“家國(guó)情懷”的“天子”的“國(guó)家”更是一種虛構(gòu)加迷信的貨色！所謂“故國(guó)是放大了的故鄉(xiāng)”不過是虛構(gòu)加迷信的“家天下”的另一種表述！“故鄉(xiāng)”中大地主劉文彩與窮農(nóng)民絕不是同樣的“故鄉(xiāng)情”！國(guó)家有著強(qiáng)烈的政治性，鮮明的階級(jí)性！豈能是“跟政治也沒有多大的關(guān)系”？
在剝削階級(jí)社會(huì)里，皇帝不過是地主階級(jí)的代表！皇權(quán)國(guó)家不過就是地主階級(jí)的國(guó)家，法權(quán)國(guó)家的“現(xiàn)代國(guó)家”不過是資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家！只有無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家才是工農(nóng)當(dāng)家做主的國(guó)家！在社會(huì)主義新中國(guó)，愛國(guó)主義就有了新含義！它是社會(huì)主義的愛國(guó)主義與無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義相結(jié)合的愛國(guó)主義！而不再是狹隘民族主義的愛國(guó)主義！就是熱愛社會(huì)主義新中國(guó)的愛國(guó)主義！留戀舊中國(guó)，不愛新中國(guó)，就必然是勾結(jié)帝國(guó)主義的賣國(guó)主義！
5，新舊中國(guó)對(duì)比和中華“光輝燦爛的文明”的歷史的階級(jí)分析
“當(dāng)我們講到愛國(guó)的時(shí)候，實(shí)際上我們最刻骨銘心的愛的是這個(gè)nation，就是我們有多么光輝燦爛的文明，我們有這樣的古國(guó)。”
新舊中國(guó)對(duì)比，工農(nóng)刻骨銘心的是舊中國(guó)三座大山壓迫的苦難和新中國(guó)翻身的幸福！地富反壞右則是刻骨銘心對(duì)舊中國(guó)的懷念和對(duì)新中國(guó)的刻骨仇恨！二者絕沒有共同的所謂“最刻骨銘心的愛”！
對(duì)中華“光輝燦爛的文明”則應(yīng)該有歷史的階級(jí)分析：它是由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以老莊墨法荀為代表的新興地主階級(jí)文化大革命和秦始皇領(lǐng)導(dǎo)的新興地主階級(jí)政治大革命的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后建立的“書同文車同軌”統(tǒng)一度量衡的郡縣制中央集權(quán)新國(guó)家奠基的！是由一次偉大的中華民族的歷史進(jìn)步奠基的！
6，一部文明史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，不是皇族家譜的歷史
“宋朝的人忠于趙家，明朝的人忠于朱家。這個(gè)是一個(gè)忠君的觀念，還不是一個(gè)真正的愛國(guó)的觀念。”
方臘是宋朝的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，是革命英雄，并不是“宋朝的人都忠于趙家”！李自成是明朝的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，是革命英雄，并不是“明朝的人都忠于朱家”！
7，愛腐朽的資產(chǎn)階級(jí)的“現(xiàn)代國(guó)家”也不是正義的進(jìn)步的愛國(guó)主義！而是非正義的反動(dòng)的愛國(guó)主義。
“在有現(xiàn)代國(guó)家之前，所謂的愛國(guó)實(shí)際上是忠君。”
“忠君”不是“愛國(guó)”，愛腐朽的資產(chǎn)階級(jí)的“現(xiàn)代國(guó)家”也不是正義的進(jìn)步的愛國(guó)主義！而是非正義的反動(dòng)的愛國(guó)主義。
在面臨外族侵略和帝國(guó)主義侵略時(shí)，反帝反侵略的愛國(guó)主義是正義的進(jìn)步的愛國(guó)主義！我們說岳飛是愛國(guó)主義的民族英雄，就是因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)的抗侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的愛國(guó)主義！雖然有不可避免的“忠君”的局限性的一面，也不能否認(rèn)其愛國(guó)主義的正義性。南宋偏安王朝的“國(guó)”反而成為岳飛愛國(guó)主義的絆腳石！
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛國(guó)主義的正義性全在于其高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟，高舉反侵略的正義旗幟，其進(jìn)步性全在于它成為偉大中國(guó)革命的重要組成部分！而絕不是愛蔣介石的“國(guó)”！相反，蔣介石的“國(guó)”反而成為正義的進(jìn)步的愛國(guó)主義的絆腳石！
歷史上的愛國(guó)主義是否進(jìn)步和正義，不是先要弄清“愛什么國(guó)”，而是先要弄清愛國(guó)主義在歷史大事件中的歷史作用是什么，維護(hù)腐朽就是反動(dòng)的愛國(guó)主義，反腐朽的維護(hù)人民利益的就是正義的進(jìn)步的愛國(guó)主義！而不是在那個(gè)“國(guó)”上摳字眼。
8，所謂“現(xiàn)代國(guó)家”絕不是什么“成熟的國(guó)家的觀念”，而不過是一個(gè)“虛構(gòu)”概念！
“有現(xiàn)代國(guó)家的觀念是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后開始的。因?yàn)闅W洲的民族國(guó)家是從中世紀(jì)以后慢慢發(fā)展起來，它們已經(jīng)有了成熟的國(guó)家的觀念，有邊界觀念，有領(lǐng)土觀念，主權(quán)、領(lǐng)土、國(guó)際法、外交。”
并不是“有現(xiàn)代國(guó)家的觀念”之后就有了真正的“愛國(guó)主義”！所謂“現(xiàn)代國(guó)家”絕不是什么“成熟的國(guó)家的觀念”，而不過是一個(gè)“虛構(gòu)”概念！成熟的國(guó)家的觀念只能是馬克思揭示的科學(xué)國(guó)家概念，即階級(jí)專政的國(guó)家概念！皇權(quán)國(guó)家也“有邊界觀念，有領(lǐng)土觀念，主權(quán)、領(lǐng)土、國(guó)際法、外交”，這些都不是“成熟的國(guó)家的觀念”的內(nèi)容和條件，把國(guó)家置于歷史唯物主義基礎(chǔ)上，揭示其階級(jí)性，才是抓住了國(guó)家的本質(zhì)！
特別是當(dāng)世界進(jìn)入帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代時(shí)，第三世界國(guó)家反帝反霸的民主革命就成為無產(chǎn)階級(jí)世界革命的組成部分了，因此第三世界國(guó)家反帝反霸的愛國(guó)主義就具有了進(jìn)步性和正義性！而帝國(guó)主義霸權(quán)主義維護(hù)“現(xiàn)代國(guó)家”的反革命及其侵略戰(zhàn)爭(zhēng)就是非正義的反動(dòng)的愛國(guó)主義了。
9，老太婆為賣國(guó)漢奸叫好！污蔑和攻擊義和團(tuán)的正義的愛國(guó)主義
“李鴻章、劉坤一，還有好幾個(gè)，兩廣總督、湖廣總督、兩江總督，這些總督們?cè)谝黄鹫f抗命。結(jié)果他們聯(lián)合起來，搞了一個(gè)“東南互保””“他們這一“東南互保”保住了。所以那個(gè)被蹂躪的，先是義和團(tuán)大開殺戒、后來八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)來的也是在北“方，沒有禍害到這一大片土地。”
老太婆為賣國(guó)漢奸叫好！賣國(guó)漢奸的“東南互保”保住的是漢奸和帝國(guó)主義的利益，而不是什么保住了南方“這一大片土地”！
從歷史大方向來看，義和團(tuán)起義屬于第三世界的反帝進(jìn)步力量，是正義的進(jìn)步的愛國(guó)主義，與慈禧的反動(dòng)愛國(guó)主義是本質(zhì)不同的，即使“反清復(fù)明”“扶清滅洋”的口號(hào)都有歷史的局限性，但共同具有反侵略的正義性！老太婆卻污蔑義和團(tuán)反帝國(guó)主義的“大開殺戒”是“蹂躪”“禍害”北方人民！
10，李鴻章等漢奸賣國(guó)賊更是無恥的反動(dòng)的賣國(guó)主義
“在當(dāng)時(shí)的情況下，這個(gè)做法，你算它是愛國(guó)呢還是算什么？我覺得應(yīng)該算是很大的愛國(guó)舉措。而且當(dāng)時(shí)晚清的這些個(gè)大臣，居然還能跳出愚忠這樣一個(gè)范疇，想出這么一個(gè)好主意來，我覺得是立了很大的功。結(jié)果中國(guó)這么大片的土地沒有受到影響，這個(gè)是所謂愛國(guó)。”
如果說慈禧是反動(dòng)的愛國(guó)主義，那么李鴻章等漢奸賣國(guó)賊更是無恥的反動(dòng)的賣國(guó)主義！老太婆竟然夸獎(jiǎng)為“很大的愛國(guó)舉措”！“是立了很大的功”！
11，腐朽的資本主義的資產(chǎn)階級(jí)專制國(guó)家豈能是“各階級(jí)都幸福的國(guó)家”？
“一個(gè)真正現(xiàn)代的國(guó)家，應(yīng)該是最大限度地使各個(gè)階層、各種職業(yè)的人都能夠得到幸福的這樣一個(gè)國(guó)家。”
所謂“真正現(xiàn)代的國(guó)家”正如馬克思所說“不過是一種虛構(gòu)”！到今天則是更其腐朽了！腐朽的資本主義的資產(chǎn)階級(jí)專制國(guó)家豈能是“各階級(jí)都幸福的國(guó)家”？
12，老太婆的“愛國(guó)主義”不過是加了馬屁的賣國(guó)主義罷了
“我們愛一個(gè)什么樣的國(guó)家？愛一個(gè)民主、自由、平等、公正、法治、文明的國(guó)家。我覺得我們的核心價(jià)值觀設(shè)計(jì)得非常好，把這些都包括進(jìn)去了。”
特色24字觀不過是封資修“都包括進(jìn)去”的大雜燴！算什么“非常好的設(shè)計(jì)”？無非是特色墮落拙劣包裝！
毛澤東熱在毛主席逝世后經(jīng)久不衰，而且越來越熱，只能說明中國(guó)人民熱愛的是毛主席締造的新中國(guó)！特色復(fù)辟的24字觀的“國(guó)家”不過是賣國(guó)主義國(guó)家罷了！老太婆的“愛國(guó)主義”不過是賣國(guó)主義罷了！
13，特色“知識(shí)精蠅”不過是“有文化的流氓”罷了
“我覺得他說的這個(gè)還是挺對(duì)的。就是說真正每一個(gè)時(shí)代站在最前沿的，為這個(gè)國(guó)家甘愿犧牲，或者是要為民間疾苦鼓與呼的，還是一批知識(shí)精英。”
老百姓說，流氓不可怕，可怕的是流氓有文化！特色“知識(shí)精蠅”不過是“有文化的流氓”罷了！算什么“每一個(gè)時(shí)代站在最前沿”？無非是毛澤東時(shí)代左的出奇，今天則右的出奇，而“每個(gè)時(shí)代都出盡風(fēng)頭”罷了！
人民，只有人民，才是歷史前進(jìn)的動(dòng)力！知識(shí)分子是附著在階級(jí)皮上的毛，知識(shí)分子只有走與工農(nóng)相結(jié)合的道路才是其唯一光明的前途！脫離工農(nóng)高高在上的“知識(shí)精蠅”只能成為腐朽階級(jí)的陪葬品，是沒有未來的！
14，當(dāng)今世界，不是“國(guó)家的觀念”有什么“變化”，而是更加顯示了“階級(jí)專政的國(guó)家學(xué)說”的真理光芒！
“在全球化的今天，對(duì)于國(guó)家的觀念也有一些變化，其中有一個(gè)變化是很多利害不是在一國(guó)之內(nèi)了。不一定說你占便宜了人家就吃虧，或者你吃虧了人家就一定占便宜，互利的東西特別多。這個(gè)就不用講國(guó)際貿(mào)易了，比如像環(huán)保或者是緝毒。”
今天的全球化只能是霸權(quán)主義統(tǒng)治世界掠奪世界的全球化！是兩極分化的全球化！如此“全球化”不會(huì)成為“國(guó)家消亡”的理由，未來國(guó)家消亡只能是在階級(jí)消滅之后！如此“全球化”更不是說明資本主義世界會(huì)成為所謂“人類命運(yùn)共同體”！
當(dāng)今世界，不是“國(guó)家的觀念”有什么“變化”，更不是“階級(jí)專政的國(guó)家學(xué)說”已經(jīng)過時(shí)，而是更加顯示了“階級(jí)專政的國(guó)家學(xué)說”的真理光芒！
用階級(jí)分析看問題，當(dāng)今世界不僅有國(guó)內(nèi)階級(jí)的兩極分化，而且有第三世界與霸權(quán)主義的國(guó)際兩極分化，不僅有當(dāng)今已經(jīng)腐朽的資產(chǎn)階級(jí)專制國(guó)家，而且未來必然是知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)專政國(guó)家取代資產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家！絕沒有超階級(jí)的“世界共同利益”。不做階級(jí)分析，就看不清世界發(fā)展方向，就看不清“國(guó)家”演變的方向！
15，“和平演變”不是“說文解字”！
“我說我們是必須要演變的，這個(gè)演變當(dāng)然是和平好，而不應(yīng)該是暴力演變好。一個(gè)國(guó)家要前進(jìn)你總要演變。外國(guó)的基金會(huì)來做了一些事情，除非它是來買情報(bào)的，那是另外一回事，那不是基金會(huì)的事，是外國(guó)情報(bào)機(jī)關(guān)的事，那是兩個(gè)概念。”
“和平演變”不是“說文解字”！“和平演變”特指在帝國(guó)主義包圍下，修正主義與帝國(guó)主義內(nèi)外勾結(jié)把社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家和平演變成復(fù)辟資本主義的資產(chǎn)階級(jí)專制國(guó)家。“暴力演變”是通過暴力革命打碎資產(chǎn)階級(jí)專制國(guó)家建立知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)專政的新國(guó)家！老太婆竟然夸獎(jiǎng)“和平演變好”，而否定暴力革命！問題不是無產(chǎn)階級(jí)喜歡暴力，而是反動(dòng)金融寡頭階級(jí)會(huì)自動(dòng)放棄其資本控制權(quán)力嗎？會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)嗎？
當(dāng)今世界，國(guó)家進(jìn)步的實(shí)質(zhì)只能是知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)專政取代資產(chǎn)階級(jí)專制！此外沒有別的所謂“國(guó)家進(jìn)步”！特色“和平演變”更不是什么“國(guó)家進(jìn)步”！幻想資本主義“和平演變”到共產(chǎn)主義，不過是修正主義維護(hù)資本主義的欺騙說辭！
“演變”并不總是“前進(jìn)”，而“和平演變”則往往是社會(huì)的倒退！正如走下坡路總是很容易一樣！
無數(shù)事實(shí)證明，所謂西方“基金會(huì)”絕不是做善事的慈善組織，而恰恰是帝國(guó)主義霸權(quán)主義和平演變的重要工具！老太婆為西方基金會(huì)打掩護(hù)，能騙得了誰呢？
16，改造社會(huì)改造國(guó)家，只能是經(jīng)過先進(jìn)階級(jí)的革命！而絕不是特色“知識(shí)精蠅”有什么特殊力量和特殊貢獻(xiàn)！
“知識(shí)精英過去絕大部分都是回來，要改造我們自己的國(guó)家?，F(xiàn)在看看，改造太難了，我就走了。而且我的專業(yè)在國(guó)外有更加好的發(fā)展，比如說楊振寧，他要是留在中國(guó)，他不可能有這樣的成就。這是肯定的。”
改造社會(huì)改造國(guó)家，只能是經(jīng)過先進(jìn)階級(jí)的革命！而絕不是特色“知識(shí)精蠅”有什么特殊力量和特殊貢獻(xiàn)！
新中國(guó)對(duì)于錢學(xué)森等愛國(guó)科學(xué)家之所以具有巨大的吸引力，就在于新中國(guó)的進(jìn)步性！今天，特色“法治國(guó)家”留不住人才，就在于特色復(fù)辟法治國(guó)家的腐朽性！
人才的流動(dòng)背后是政治路線的正確與否，而主要不是知識(shí)分子個(gè)人的好惡！特比不是特色精蠅的個(gè)人好惡！楊振寧正是典型的利己主義的特色精蠅！他自己就說，哪里對(duì)我個(gè)人有好處，我就留在哪里！但他的去留卻并不代表真正人才的流動(dòng)方向！相比之下，錢學(xué)森不計(jì)個(gè)人安危個(gè)人得失，遠(yuǎn)比楊振寧要崇高得多！貢獻(xiàn)大得多！
17，不愛祖國(guó)，而連人才帶財(cái)富向外流出，絕不是什么“完全無可非議”！而是完全應(yīng)該向賣國(guó)政府問責(zé)，甚至問罪！
“大批的財(cái)富和精英都可以自由流到外國(guó)去。這個(gè)完全無可非議，我不是說用道德來說你這個(gè)就不愛國(guó)，但是其結(jié)果就是使得改造中國(guó)的力量會(huì)比以前少得多了。過去那些精英都留在中國(guó)，哪怕犧牲掉腦袋他也要改造中國(guó)?，F(xiàn)在已經(jīng)缺乏這個(gè)可能，已經(jīng)有了另外的出路了。”
不愛祖國(guó)，而連人才帶財(cái)富向外流出，絕不是什么“完全無可非議”！而是完全應(yīng)該向賣國(guó)政府問責(zé)，甚至問罪！對(duì)于個(gè)人，也不得不接受道德法庭的審判！
資本主義已經(jīng)爆發(fā)最后總危機(jī)，而且是從霸權(quán)主義中心爆發(fā)！“往外國(guó)跑”特別是“往美國(guó)跑”，算什么“另外的出路”？
18，特色越來越不得人心，越來越混不下去，這絕不是什么“真正的愛國(guó)危機(jī)”
“我覺得這也是中國(guó)所遇到的一個(gè)愛國(guó)危機(jī)，這個(gè)才是真正的愛國(guó)危機(jī)。”
特色越來越不得人心，越來越混不下去，這絕不是什么“真正的愛國(guó)危機(jī)”，而是特色復(fù)辟資本主義也陷入了資本主義最后總危機(jī)！是修正主義與霸權(quán)主義共同陷入資本主義最后總危機(jī)！特色精蠅已經(jīng)無路可逃了！
這是一個(gè)無可厚非的事情，而且是在全球化的今天大家完全有權(quán)利可以做的。你也可以流來，他也可以流去。但人家不流來，或者流來的是另外一種情況。
19，不是無處可跑的美國(guó)“知識(shí)精蠅”有“力量”改造好美國(guó)！
“別的國(guó)家的人都往他那兒去，他要跑也跑不到別的地方去，別的地方也沒他那更好一點(diǎn)吧，所以他就要以最大的力量改造自己的國(guó)家。”
連特朗普都不看好美國(guó)，直言美國(guó)經(jīng)濟(jì)凋敝！不僅經(jīng)濟(jì)凋敝，而且爆發(fā)了占領(lǐng)華爾街的人民反抗！美國(guó)不是特色精蠅的天堂！
不是無處可跑的美國(guó)“知識(shí)精蠅”有“力量”改造好美國(guó)！只有美國(guó)知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)革命才能贏得美國(guó)的新生！