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朱志華:背叛信仰者還能留在中共黨內(nèi)嗎?

作者:朱志華   來源:察網(wǎng)  

背叛信仰者還能留在中共黨內(nèi)嗎?

——七評賀衛(wèi)方的錯(cuò)謬言論(下)

朱志華

作者按:今天恰逢2018.10.1.國慶,69年前的同一天,毛澤東同志從南湖紅船走向了天安門城樓,宣告一個(gè)新生的人民共和國誕生于世界的東方,中國人民從此站起來了。

五評:且看賀衛(wèi)方仇視毛澤東的嘴臉

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,為了國家和人民利益,無私奉獻(xiàn)了自己的一生。他是我黨我軍和新中國的締造者,在燦若群星的第一代共產(chǎn)黨人中,他是最杰出的代表者。毛澤東和他的戰(zhàn)友們,為今日中國的發(fā)展騰飛打下了最堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ),完全可以說,沒有毛澤東那代人的奮斗,就不會(huì)有今天的中國和中華民族的振興。毛澤東離開我們已經(jīng)四十年了,但是人民對他的熱愛和懷念依然熱潮涌動(dòng)。偉人越遠(yuǎn)去,他所留下的巨大精神遺產(chǎn),就愈益成為中國人民和國家民族的寶貴財(cái)富,愈益彰顯出他對中國和世界的恒久影響力和生命力。毛澤東不但是中國人民和中華民族的驕傲和自豪,也是世界級的偉人巨人,他為全世界人民和被壓迫民族所景仰熱愛,連他生前的對手?jǐn)橙艘矊λ囊簧腿烁聍攘Τ錆M敬意。

那么賀衛(wèi)方是如何看待毛澤東呢?在2011年9月9日那天,他寫下一段微博:

“35年前的今天,也是在下午,廣播里突然傳來哀樂,中央人民廣播電臺播音員那低沉痛楚的聲音,報(bào)告了毛的死訊。他死了?萬壽無疆的偉大領(lǐng)袖竟然也會(huì)離開這個(gè)世界!……當(dāng)時(shí)誰會(huì)想到,用毛的話,此后中國真正是換了人間!”】

又過了約20天,賀衛(wèi)方再發(fā)微博,非議天安門城樓上的毛澤東掛象:

“有人拿華盛頓紀(jì)念碑和林肯紀(jì)念堂說事,何不想想,華盛頓、林肯給美國奠定的是什么基礎(chǔ),而毛給中國帶來的是什么后果?真是夏蟲不可語冰啊”?!?/span>

從這兩段微博,人們不難看出,一是對于毛澤東的去世,黨和人民感到十分悲痛,因?yàn)槊珴蓶|給國家?guī)硇律?、給人民帶來解放,黨和人民與領(lǐng)袖之間的感情深厚綿長,而賀衛(wèi)方則站在幸災(zāi)樂禍、譏諷嘲笑的立場上,完全是兩種截然不同的階級感情;其二,賀衛(wèi)方身為共產(chǎn)黨員,一方面詛咒黨的領(lǐng)袖毛澤東離世使“中國真正換了人間”,但卻無知或佯裝不知,若不是毛澤東那一代人和無數(shù)先烈的奮斗犧牲,中國人民極可能目前還在帝國主義、封建官僚資本的壓迫和剝削下掙扎,國家民族仍還處于黑暗與苦難的深淵之中,遑論“換了人間”?另一方面,賀先生對美國總統(tǒng)頂禮膜拜、諂言媚語,似要將其捧到天上去,可謂愛憎分明,選邊站隊(duì)毫不含糊。

然而有一點(diǎn)恰恰被賀先生這條“夏蟲”遺忘了,華盛頓本人就是一位擁有32平方公里的莊園主,手上沾滿了血腥屠殺印第安人的鮮血,據(jù)說還尤為鐘愛人皮制作的皮鞋;林肯在南北戰(zhàn)爭中以廢除黑人奴隸制著名,但他本質(zhì)上是為了維護(hù)資本利益統(tǒng)治下的美國聯(lián)邦政府,請看1862年8月22日時(shí)任美國總統(tǒng)的林肯寫給《紐約論壇報(bào)》編輯一信中所言:“我的最高目標(biāo)是拯救聯(lián)邦,既不是保存奴隸制度,亦非摧毀奴隸制度。如果不解放一個(gè)奴隸就能保存聯(lián)邦,我就一個(gè)不解放;如果解放全部奴隸就能保存聯(lián)邦,我就全部解放;如果解放一部分奴隸,不解放其他奴隸就能保存聯(lián)邦,我也照辦。”由此可見,林肯的出發(fā)點(diǎn),他的階級立場并不是真正站在被剝削壓迫的黑人奴隸一邊,就其階級屬性而言,他是為了維護(hù)資本的利益和統(tǒng)治,為了拯救資產(chǎn)階級的國家政權(quán)。

況且,從1863年解放黑奴的宣言頒布至今已過去了153年,時(shí)代已進(jìn)入了21世紀(jì),然后美國的種族歧視依然十分嚴(yán)重,階級矛盾尖銳,不但黑人沒有獲得和白人一樣的自由平等權(quán)利,而且整個(gè)美國社會(huì)的貧富差距越來越大,“華爾街運(yùn)動(dòng)”和“民主之春”喊出的口號,突顯了99%民眾與1%資本豪富之間的階級矛盾、階級斗爭。從以上分析人們可以清楚看出,無論美國總統(tǒng)由誰擔(dān)任,無論其本人出身是窮人、黑人或富人,然而在美國總統(tǒng)的職位上,他所代表的只能是壟斷資本、金融寡頭的階級利益;而各個(gè)時(shí)代的無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖,以及中國人民的偉大兒子毛澤東卻代表著被壓迫國家、被壓迫民族的利益,代表著億萬工農(nóng)階級和勞動(dòng)人民的利益。賀衛(wèi)方對毛澤東和美國總統(tǒng)的兩副嘴臉、一褒一貶,不正暴露出他站在什么樣的階級立場上?懷有多么不同的愛憎情感嗎?

在網(wǎng)絡(luò)討論“教師節(jié)”定于何時(shí)為宜時(shí),賀衛(wèi)方對9月10日確定為“中國教師節(jié)”又作了一番別有政治意蘊(yùn)的詮釋:

“現(xiàn)行教師節(jié)另有深意,9月9日之后,緊接著就是教師節(jié),那就意味著9日某人去世讓教師得以翻身。故仍以9月10日為好。”在2013年1月21日,賀衛(wèi)方在微博中又寫道:“如果毛晚死幾年,我絕對沒有今天。怎么可能想象,他在世,允許中國建設(shè)法治,允許恢復(fù)法律教育?所以,我摸著良心說,我很慶幸他死了。”】

請注意,他說此話的時(shí)間節(jié)點(diǎn),已是在黨的十八大之后,尤其是在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年,習(xí)近平代表黨中央作重要講話,高度評價(jià)毛澤東同志的豐功偉績和歷史地位之后,賀衛(wèi)方公然跳出來唱反調(diào)。下面再對賀衛(wèi)方前面兩則言論作一評述。

其一,賀衛(wèi)方罔顧歷史真實(shí),或無知或有意揣著明白裝糊涂,通過對某一事例的曲解來釋放政治意圖,誘導(dǎo)人們按照他的思維邏輯去評判事物。設(shè)立“教師節(jié)”的考慮中央早已有之,上世紀(jì)五十年代教育部就明確宣布“五一勞動(dòng)節(jié)”同時(shí)定為“教師節(jié)”,八十年代又經(jīng)數(shù)年醞釀,1985年全國人大常委會(huì)通過議案確定9月10日為教師節(jié),新生入學(xué)即開展尊師教育。而賀衛(wèi)方卻在“教師節(jié)”的時(shí)間問題上大做政治文章,包藏禍心。而新中國的第一部“54憲法”,是毛澤東同志親自主持、集思廣益、發(fā)揚(yáng)民主、嘔心瀝血而形成的,成為中國后來三部憲法,包括現(xiàn)今天正在實(shí)施的“82憲法”的基礎(chǔ)。

其二,毛澤東同志作為人民領(lǐng)袖、黨和新中國的締造者,為革命、為人民的翻身解放奮斗了一輩子,某種意義上,毛澤東與黨和人民、與共和國已融為一體,全黨、全國各族人民對毛澤東的去世深感悲痛、深切懷念,而類似賀先生一類對毛澤東有仇恨的人,卻喜形于色,彈冠相慶,歡呼“翻身了”、“出頭了”,“如果毛晚死幾年,我絕對沒有今天”,“我很慶幸,他死了”等等。

由此可見,賀衛(wèi)方有著多么強(qiáng)烈、但與黨和人民完全不同的愛憎觀。然而,世界上絕沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,賀衛(wèi)方仇恨毛澤東必然是有其深刻的思想淵源和人生軌跡的。在這里人們雖然不得而知,但有人分析認(rèn)為,仇恨乃至污蔑毛澤東的有五種人:

一是西方敵對勢力和反動(dòng)政客,為了圖謀“和平演變”的需要,為此,首先必須否定那個(gè)國家在人民心目中最有影響力的人。賀先生當(dāng)西方洋政客還不夠格,拿西方資本的“錢”和“獎(jiǎng)”,為西方資本效力卻是人所共見。

二是在中國巧取豪奪富起來的人,他們害怕毛澤東思想回暖,剝奪他們的不義之財(cái),威脅他們的既得利益。賀先生有無拿不法土豪奸商們的“錢”,有關(guān)方面尚無調(diào)查核實(shí),但既然連西方資本集團(tuán)的“錢”和“獎(jiǎng)”都敢拿,人們往這方面聯(lián)想當(dāng)然也符合邏輯推理。

三是毛澤東過去的“仇人”后代,官僚地主的遺老遺少們,他們在“毛澤東時(shí)代”失去大量家族利益,故對毛澤東懷恨在心,極盡抹黑污化之能事。賀衛(wèi)方能不能對上這一條?別人不知,己心自知。

四是搞出很多亂子,招致民怨沸騰之人,卻喜歡妖魔化毛澤東為自己解圍。賀衛(wèi)方一會(huì)兒在反共電臺“美國之音”上發(fā)表講話,一會(huì)兒在論壇、沙龍上大放厥詞,否定社會(huì)主義,要改造共產(chǎn)黨,唯恐天下不亂。如此類謬誤泛濫,人心渙散,亂象叢生,其結(jié)果必然禍國殃民。

五是不明真相,受妖魔化毛澤東影響的年輕人。在這方面,賀衛(wèi)方倒是有其特殊功能,頭頂“博導(dǎo)”光環(huán),憑三寸不爛之舌,在三尺講臺上,謬言荼毒,誤導(dǎo)學(xué)子,難說沒有人被其忽悠而走上斜路。他人分析反毛澤東的五種人,倒是頗有見地,僅供賀先生自我對照吧。

六評:關(guān)于賀衛(wèi)方先生的“黨籍”問題

再談一下賀衛(wèi)方先生是否還應(yīng)該留在黨內(nèi)的問題。

賀先生先前在他人質(zhì)疑其屢屢違反黨的政治紀(jì)律,不該再留于黨內(nèi)時(shí),表態(tài)決不退黨,聲言“你奈我何”,擺出一付我又要“損黨”,又不退黨的架勢,真有點(diǎn)市井無賴相。在回應(yīng)王銀川同志對其詰問時(shí),又再次重申不退黨。然而一個(gè)與黨二心,又常以黨員身份發(fā)表與黨章黨綱背離的言論者,為何要死皮賴臉留在黨內(nèi)?究竟意欲何為?是不是企圖與境外、社會(huì)上反對中共的力量“內(nèi)外聯(lián)合”來改造共產(chǎn)黨?或是戴著黨員的紅帽子更有利于其售奸?

看來賀衛(wèi)方先生完全低估了黨和人民的力量及智商。其一,你經(jīng)常違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,還能否繼續(xù)留在黨內(nèi),這不是由你個(gè)人所能說了算的;其二,留黨出黨,關(guān)鍵看你犯錯(cuò)事實(shí)并依據(jù)黨規(guī)黨法處置,你號稱“法學(xué)專家”,我想這點(diǎn)起碼的道理“你懂的”;其三,要看黨員和黨組織的意見態(tài)度決定。你作為一個(gè)頗有知名度的“公眾人物”,又常在公開場合胡言謬語,理所當(dāng)然,廣大黨員也有對此問題表態(tài)和談看法的權(quán)利。

我作為一個(gè)有多年黨齡的老同志,個(gè)人認(rèn)為你是完全不應(yīng)該,也根本無資格再繼續(xù)留在共產(chǎn)黨內(nèi)了。縱觀你長期、且在公眾面前屢屢發(fā)表的一系列否定馬克思主義、社會(huì)主義,詆毀毛澤東以及違背黨綱、章程的言行,甚至以獲得西方反共勢力頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)為榮、以與反共反華、分裂祖國的人士為伍感到榮耀,你身上哪里還有一點(diǎn)點(diǎn)共產(chǎn)黨員的氣息?甚至按一個(gè)普通愛國者的要求來衡量都不合格,你自己還有臉面留在共產(chǎn)黨內(nèi)嗎?我們黨還能夠容忍象你這類人繼續(xù)混跡于黨內(nèi)嗎?當(dāng)然,你好歹還算個(gè)知識分子,顧及點(diǎn)你的“面子”,我勸你還是自覺“退黨”為好。如果您能夠幡然悔悟,真心痛改前非,我個(gè)人以為,共產(chǎn)黨也并非“不給出路”,“留黨察看”以觀后效我想也是可以的。另外我認(rèn)為,象你這樣的人繼續(xù)留在北大三尺講臺上,誤導(dǎo)學(xué)生,有違師德,也是十分不當(dāng)且害人子弟的,應(yīng)該早早“下課”、“下崗”,另擇其他工作為宜。

由賀衛(wèi)方而起,不禁想到涉及我們黨建工作中一個(gè)重大而嚴(yán)肅的黨性問題。中國共產(chǎn)黨是由具有共同理想、信仰、宗旨,具有嚴(yán)格紀(jì)律約束的工人階級和各族人民中的先進(jìn)分子所組成,黨的先進(jìn)性、純潔性、戰(zhàn)斗力主要體現(xiàn)在質(zhì)上,而不是量上。中共建黨時(shí)僅有五十多個(gè)黨員,經(jīng)過二十八年浴血奮斗,建立起嶄新的人民共和國;蘇共(俄共)在“二月革命”時(shí)僅兩萬來黨員,十月革命勝利時(shí)為35萬黨員,衛(wèi)國戰(zhàn)爭打敗德國法西斯有550萬黨員,而當(dāng)擁有全蘇約十分之一人口、1900多萬黨員時(shí)卻亡黨亡國。正反兩方面的教訓(xùn)都深刻表明黨的勝利和強(qiáng)大,靠的是黨員質(zhì)量,而非數(shù)量。相當(dāng)一個(gè)時(shí)期以來,我們黨的政治建設(shè)弱化了,出現(xiàn)了一系列不講黨性,沒有信仰,是非不分,精神缺“鈣”等嚴(yán)重現(xiàn)象。

之前的畢福劍事件,羞辱毛澤東、抹黑解放軍,僅以去職不了了之,黨紀(jì)有無處理?為什么不處理?對廣大黨員、對全國人民作出了什么樣的交待?又如前不久的任志強(qiáng)事件。在習(xí)近平同志旗幟鮮明提出“黨媒姓黨”的觀點(diǎn)時(shí),“任大炮”公然嘲諷、挑釁習(xí)近平論述,在互聯(lián)網(wǎng)上公開與黨中央、主流價(jià)值觀叫板唱反調(diào),任志強(qiáng)所在黨組織嚴(yán)肅追究了沒有?該不該處理、能不能處理一個(gè)嚴(yán)重違紀(jì)黨員,一切應(yīng)以事實(shí)為根據(jù),以黨紀(jì)為準(zhǔn)繩,而不應(yīng)受到外界所謂的人脈關(guān)系等各種紛擾;俗話說一葉知秋,對賀衛(wèi)方如何依據(jù)黨紀(jì)處理?大家同樣在拭目以待。

對賀衛(wèi)方的批駁,是由一個(gè)名不見經(jīng)傳的“小人物”發(fā)起的,當(dāng)然先前還有一位寧波姑娘之勇氣也令人欽佩。賀衛(wèi)方的答辯狀出來后,又有一位叫林愛玥的黨外人士和一位網(wǎng)民站出來反駁,在這前后,我鮮有甚至還沒有看到其他共產(chǎn)黨員挺身而出,發(fā)表論戰(zhàn)檄文。看到王銀川同志的文章后,有一所百年高校的馬克思主義學(xué)院院長曾這樣說,對照王銀川同志這樣的基層黨員,深感“汗顏”,他帶有自責(zé)的這句話說得很對很好。針對類似賀衛(wèi)方、任志強(qiáng)、畢福劍這一類公知大V、公眾人物的錯(cuò)誤言論泛濫,那么多共產(chǎn)黨人,尤其是馬克思主義理論研究者、教育者、思想宣傳、媒體輿論等工作者的“亮劍”精神到哪里去了?!要當(dāng)“紳士”嗎?“愛惜羽毛”嗎?要“和稀泥”嗎?對共產(chǎn)黨人的理想信仰、政治道德屢屢遭受污垢抹黑、沖擊挑戰(zhàn),思想、理論、傳媒戰(zhàn)線上的同志們,我們不奮起反擊,不澄清是非,撥亂反正,內(nèi)心不慚愧、不疚責(zé)嗎?我們還是一名真正的共產(chǎn)黨員嗎?

對賀衛(wèi)方、任志強(qiáng)、畢福劍等這樣一些人的黨紀(jì)處理,本質(zhì)上是檢驗(yàn)廣大黨員和黨組織在大是大非問題上的政治立場和辨識能力,也是對一個(gè)黨員或黨組織在政治上、思想上的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力的考驗(yàn),某種意義上,也是檢驗(yàn)正在全黨開展的“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)的試金石,是對屢屢觸碰底線,違反黨的政治紀(jì)律與政治規(guī)矩敢不敢動(dòng)真、能不能碰硬的風(fēng)向標(biāo)。我們決不能一方面強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律、政治規(guī)矩,而一旦碰到象賀衛(wèi)方這樣的“人”和“事”,又高高舉起,輕輕放下,甚至視而不見,不聞不問,不了了之。如果這樣,何以取信全黨?!何以樹立正確的政治導(dǎo)向?!何以確保黨員對黨忠誠和政治上的純潔性?!

賀衛(wèi)方以反對黨的理想信念、否定創(chuàng)黨領(lǐng)袖毛澤東、否定社會(huì)主義博公眾眼球,博西方歡心,如果這樣的人,無論其以“諤諤”之士自稱,或有人贊美其為“千人之諾諾,不如一士之諤諤”,那完全類同于開錯(cuò)了藥方吃錯(cuò)了藥。古人說,道不同不相為謀,中共是一個(gè)以共同理想、共同追求為紐帶結(jié)合凝聚起來,以鮮明階級屬性、政治屬性組建起來的政黨,如果黨內(nèi)允許象賀衛(wèi)方、任志強(qiáng)、畢福劍之類的人和事汗牛充棟,還褒揚(yáng)這類朋黨為“諤諤”士群,那么我們的黨還有共同的政治意識、共同的精神支柱嗎?黨允許各種政治色彩、政治派別的人存在,黨還有戰(zhàn)斗力、生命力嗎?黨豈不是成了離心離德、烏七八糟的政治拼盤大雜燴了?這樣的奇談怪論大行其道,甚至將與共產(chǎn)黨叫板的人評為“優(yōu)秀黨員”,簡直是到了荒誕不經(jīng)、可笑的惡作劇地步,足可見一些人、個(gè)別黨組織之思想混亂、政治上墮落沉淪到了何種地步?!

還有一種為賀、任、畢等人開脫的言辭,聲稱黨內(nèi)要“言論自由”、讓人“講真話”。真正的共產(chǎn)黨人,我們當(dāng)然強(qiáng)調(diào)“黨內(nèi)民主”、“解放思想”、“實(shí)事求是”講真話,不但要說,更要這樣去做。但是思維邏輯不能混亂,概念不能偷換,無論黨內(nèi)黨外,尤其是在公共場合,“言論自由”特別是“政治言論”,是有政治邊界、政治底線的,突破了這條“界線”,黨員違反政治紀(jì)律是要受到黨紀(jì)追究的,公民嚴(yán)重違反“中國憲法”的政治內(nèi)涵,也是要受到法律追究的。

至于“敢說”和“真話”,那要看其是站在什么樣的政治立場上?“敢說”的又是什么樣的“真話”?事實(shí)上,即使對于同樣的“史實(shí)”、“現(xiàn)實(shí)”,站在不同的政治立場,往往會(huì)有不同的政治解讀,得出不同的政治結(jié)論。黨內(nèi)、社會(huì)上存在著一些公知大V反對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、否定毛澤東同志、否定社會(huì)主義的客觀現(xiàn)象,他們敢說敢言的當(dāng)然是發(fā)自他們內(nèi)心的“真情實(shí)話”,但從事物的真實(shí)性、事物的本質(zhì)上去分析,他們的“真話、真情”未必真實(shí),且往往“不真”或有意掩蓋“真實(shí)”。

此外,我們更要關(guān)注的是,所謂的“真話”且“敢說”,究竟是出于什么樣的動(dòng)機(jī)?要達(dá)到什么樣的目的?起到什么樣的社會(huì)效果?共產(chǎn)黨人是動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一論者,如果那些“敢說”和“真話”,最終是要把國家引向“推墻”(推倒共產(chǎn)黨和社會(huì)主義之墻)的斜路上去,引向黨變質(zhì)、國變色的歪道上去,這樣的“言論自由”、“敢說”、“真話”人們是必須引起高度警覺和堅(jiān)決反對的,否則,黨和國家就要犯顛覆性的歷史錯(cuò)誤,億萬人民將會(huì)遭殃,中華民族崛起復(fù)興的現(xiàn)代化進(jìn)程將被打斷。

(于2018.國慶)

七評:賀衛(wèi)方12.11.飯局的講話再次說明了什么

賀衛(wèi)方是個(gè)典型的黨內(nèi)政治異見分子,在2016.12.11.的飯局講話視頻中,他再一次暴露出是共產(chǎn)主義的叛逆者。

一是人們看了視頻,自然要質(zhì)疑賀衛(wèi)方在申請入黨或宣誓入黨時(shí),既然不知什么是共產(chǎn)主義?那么請問你為何要加入共產(chǎn)黨?這充分說明賀某人從一開始要求入黨,動(dòng)機(jī)就嚴(yán)重不純;二是公然揶喻譏諷習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)不忘初心,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的要求,從賀衛(wèi)方所說“陜西籍的那位最高領(lǐng)導(dǎo)”,以及蔑稱共產(chǎn)主義不知是何物的口吻與陰陽怪腔調(diào),再加上一幫嘲哄者的互相呼應(yīng),使人感到,這不僅是一種放肆向習(xí)近平同志本人,也是向中國共產(chǎn)黨公開挑戰(zhàn)叫板的惡劣姿態(tài),而且同樣是對全體共產(chǎn)黨人追求理想信念的羞辱!三是罔顧中國憲法,別有險(xiǎn)惡用心地用共產(chǎn)黨要“剝奪私有財(cái)產(chǎn)”、“新土地革命”的虛言妄語來恐嚇離間黨與民營企業(yè)家等新社會(huì)階層的關(guān)系,挑撥人民群眾與黨離心離德,以造成社會(huì)恐慌,資產(chǎn)外逃;四是惡意虛構(gòu)中國的發(fā)展道路似乎是“貧窮落后且不自由”的朝鮮模式,從思想導(dǎo)向上把共產(chǎn)主義、未來中國圖解類比為所謂“無陽光”、“無幸福”的朝鮮版本,圖謀使人心生厭惡,從根本上顛覆黨和人民“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的“中國夢”內(nèi)涵,居心實(shí)在可惡!

賀衛(wèi)方之流無論從歷史看,還是從現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看,這類人都完全沒有半點(diǎn)共產(chǎn)黨人的氣味,而是一個(gè)不折不扣投機(jī)和混跡于共產(chǎn)黨內(nèi)的政治反對派,是國內(nèi)外敵對勢力在黨內(nèi)的響應(yīng)力量和異己分子,這種政治人格丑陋,叛黨損黨的蛀蟲不予堅(jiān)決清除,更待何時(shí)?同時(shí)北大作為人民的神圣殿堂,豈容賀衛(wèi)方這種倒行逆施的丑類繼續(xù)播撒病菌,荼毒學(xué)子,按高校教師的政治要求和師德風(fēng)范,賀衛(wèi)方其人其事早該下崗下課,就讓他到西方洋大人那里去領(lǐng)賞錢吧。從賀衛(wèi)方的典型案例中,人們也要深刻地警醒反思:一個(gè)從來就不是黨的同道人,何以不但入了黨,還成了“優(yōu)秀黨員”?具有光榮革命傳統(tǒng)的北大,其周圍黨員的黨性、戰(zhàn)士的血性又到哪里去了?放眼全國,類似象賀衛(wèi)方這樣的人和思想,難道還允許其在社會(huì)主義大學(xué)自由自在、逍遙法外地存在下去嗎?慶父不除,魯難未巳,叛徒不亡,黨將不黨!

作者后記:

在國慶長假結(jié)束,全文轉(zhuǎn)發(fā)即將結(jié)束之時(shí),忽見北大潘維教授批判性“啟迪”賀衛(wèi)方的短文,賀說“群里那么多的人又祝'國慶節(jié)',有人還把這'國'說成'偉大的祖國',概念如此混亂。今年六十九年的國只是一個(gè)政治體,它只是建立在祖國土地上的一個(gè)政權(quán)而已。”

自有國家以來,就國體歸屬于何種政治屬性是由政權(quán)的性質(zhì)即階級性所決定的,從這個(gè)意義上說 ,國家與政權(quán)是一體化、不可分割的。億萬中國人民歡度國慶,祝福祖國生日,表達(dá)的是對新中國即中華人民共和國的喜慶之情,也即為1949年誕生的以工農(nóng)為主體的國家政權(quán)、無數(shù)共產(chǎn)黨人流血犧牲所建立的人民政權(quán)而慶生。但賀衛(wèi)方這個(gè)所謂的“共產(chǎn)黨員”,卻與億萬人民的立場觀點(diǎn)、思想情感完全不同,國慶之際發(fā)表了這么幾句酸溜溜、宣泄其內(nèi)心不快又無奈的文字,再次暴露了其與黨和人民頑抗到底的心態(tài),這種與黨和人民格格不入的“兩面人”,自已還厚著臉皮死賴在黨內(nèi)不走,北大的中共黨組織是否應(yīng)該對照黨章黨綱和黨紀(jì)條例將其清除出黨呢?

這是一個(gè)不容回避的問題!同時(shí)奉勸賀衛(wèi)方先生,你與其待在中國感到如此壓抑和不自由,不如向你搞自由化的民運(yùn)老前輩學(xué)習(xí),或到臺灣蔡英文政權(quán)即所謂的民國政府去討飯吃,或者憑借你有“美國線人”的崇美資本,到山姆大叔膝下去啃洋面包吧,中國人民從來不稀罕你這種政治上的人渣。

2018.10.8.全文完



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