“精日”的本質(zhì)就是當(dāng)代漢奸
——再評日本媒體人武藏野閑人的“精日有益”論
千鈞棒
日本媒體人武藏野閑人近日在英國BBC中文網(wǎng)發(fā)表署名文章，宣稱“尋求中日關(guān)系真正正常化應(yīng)為‘精日’恢復(fù)名譽”。
跟中國的公知一樣，這位武藏野閑人的手法并不新穎，采用的是抓住概念之間的某些相似之處，抹殺不同概念的本質(zhì)區(qū)別的偷換概念的詭辯術(shù)，他利用當(dāng)年的侵華日軍和當(dāng)今的日本人都具有日本國籍的共同屬性，把“精日”分子的愛侵華日軍偷換概念成為愛一般的日本人，進而得出“尋求中日關(guān)系真正正常化應(yīng)為‘精日’恢復(fù)名譽”的荒謬結(jié)論。
要指出其荒謬之處，首先要從中國人與日本人的關(guān)系說起。
一、中日兩國人民友好源遠(yuǎn)流長，這才是中日關(guān)系正常化的基礎(chǔ)。
中國人對日本人有幾種態(tài)度：
第一種，大多數(shù)中國人把當(dāng)年的侵華日軍與當(dāng)今的普通日本民眾區(qū)別開來，尤其是與那些對中國持友好態(tài)度的日本人區(qū)別開來。他們牢記歷史，不忘國恥，但是不會把賬算到當(dāng)今的日本人頭上。可是當(dāng)日本右翼勢力挑釁中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整、民族尊嚴(yán)的時候，他們會作出強烈反應(yīng)。
第二種，有一些國人的確沒有把當(dāng)年的侵華日軍和當(dāng)今的普通日本民眾區(qū)別開來，有時候會出現(xiàn)盲目和擴大化的反日情緒。
第三種，有些中國人也許是出于對日本文化或者日本這個國家的喜歡，以至于愛屋及烏，居然對當(dāng)年侵華日軍在中國犯下的暴行麻木不仁。
第四種，有小部分中國人出于政治原因，對當(dāng)年的侵華日軍情有獨鐘，他們渴望所謂的“由美國和日本主導(dǎo)中國的民主進程”，所謂的“精日”就是用極端的言論和用穿越的行為藝術(shù)的方式來為當(dāng)年的侵華日軍招魂。
在歷史上，中日兩國人民友好是源遠(yuǎn)流長的。
1、中日交流始于漢朝
公元1世紀(jì)時，班固所著《漢書》在《地理志》中提到“樂浪海中有倭人，分為百余國”，即指日本南部九州島上的人民。據(jù)《后漢書》記載，公元57年（光武帝中元2年），日本和中國即開始交往，光武帝賜以印綬。
2、日本遣隋使
589年，隋王朝統(tǒng)一中國。當(dāng)時，日本正值圣德太子（574年至622年）攝政。為了加速移植先進的中國文化，圣德太子于公元7世紀(jì)開始向中國派遣使節(jié)及留學(xué)生、學(xué)問僧等，從此兩國使節(jié)往來絡(luò)繹不絕，兩國間的友好關(guān)系進入了一個新的階段。
3、友誼的橋梁——遣唐使
我國唐代經(jīng)濟和文化高度發(fā)展，給周圍各國以積極影響。據(jù)日本史書記載，自630年至894年的二百余年間，共任命遣唐使達19次。
作為對遣唐使的回聘，唐王朝曾多次向日本派遣使節(jié)，密切了相互關(guān)系。中國的書籍、貨物等也隨兩國使節(jié)大量輸入日本。
4、鑒真東渡
唐代高僧鑒真東渡弘法，傳播了盛唐文化，對日本文化發(fā)展作出了杰出貢獻，在中日文化交流歷史上留下了光輝的一頁。
5、東大寺的大佛像
八世紀(jì)，日本在奈良修建東大寺。東大寺中的金鋼佛像，重五百噸，高五丈，歷時近十年塑成。它是圣武天皇學(xué)武則天在洛陽營建大佛而鑄造的，與中國洛陽龍門奉天寺的廬舍那佛同名。
6、傳播中國茶文化的日本茶祖榮西
榮西（1141年至1215年），日本臨濟禪宗的創(chuàng)始人，俗姓賀陽。出生于日本現(xiàn)岡山縣的一個神官家庭，自幼學(xué)習(xí)佛法，造詣深厚。
中國茶葉在8世紀(jì)傳入日本后，日本完全依賴中國輸入，飲茶風(fēng)習(xí)只限于宮廷貴族等階層，很難普及到民間。12世紀(jì)后葉，榮西為深入學(xué)習(xí)中國佛教，多次渡海入宋，將中國茶籽帶回日本培植并廣為傳播，使中國的茶種及茶的栽培飲用方法在日本得以推廣。隨著茶樹栽培的普及，飲茶成為日本廣大民眾的習(xí)俗。
上面所說的是古代歷史上的中日關(guān)系，而即使是在抗戰(zhàn)時期，中國人民也嚴(yán)格區(qū)分軍國主義者和一般日本民眾。
在抗日戰(zhàn)爭時期的一次戰(zhàn)斗中，八路軍戰(zhàn)士從戰(zhàn)火中救出了兩個失去父母的日本小姑娘。大的五六歲，小的還不滿周歲，還受了傷。
聶榮臻將軍知道后，立即叫前線部隊把孩子送到他那里去。兩個日本孤女很快被送到了指揮部。得到聶將軍悉心照料。為了保證兩個孩子的安全，聶將軍決定把她們送回石家莊的日軍指揮部去，讓日方把孩子轉(zhuǎn)送回國，交給她們的親友。
兩個日本孤女被送回日本后，由親友撫養(yǎng)長大。40年后，已經(jīng)成為三個孩子母親的美穗子和她的家人，專程前來中國看望聶將軍，感謝將軍的救命之恩。消息傳開，聶將軍受到了大批來自日本各地的電報和書信，日本人民稱他是“活菩薩”，是“中日友誼的使者”。
日本軍人在侵華戰(zhàn)爭中殘酷屠殺中國人，但是中國人民仍然善待日本的戰(zhàn)俘，日俘的伙食，與中國軍人相同，副食費無論官兵，每人每天80元(法幣)。由日俘虜管理機關(guān)支付。
中國人民的善良和博大的胸懷感化了很多日本戰(zhàn)俘，1943年夏召開“在華日人反戰(zhàn)同盟”代表大會時，與會代表已達72人。
1944年6月，日本工農(nóng)學(xué)校山東分校成立。教員主要由從延安來的市川常夫和瀧澤三郎擔(dān)任。共辦了兩期，受訓(xùn)學(xué)員共計133人。
到1945年8月日軍投降時，山東地區(qū)“在華日人解放聯(lián)盟”會員已達235人。
再看看戰(zhàn)后中國人民對留在中國的日本人的態(tài)度：
據(jù)日本政府戰(zhàn)后公布的數(shù)字，日本戰(zhàn)敗時在海外的軍人和僑民有六百二十九萬。
東北的日僑總數(shù)約在二百六十萬左右。葫蘆島大遣返，日僑歸國的是一百零五萬人。
最后大約一百萬日僑都是“化整為零”，用種種方法，融入了中國社會之中。
由于男人基本都參軍了，剩下的都是些婦女小孩老人，或者有傷殘的人。有些日本人已經(jīng)在東北生活了十幾年，在日本老家反倒沒有什么牽掛了，擔(dān)心回國后無法謀生，不愿意回到日本去。竭力要求留在中國。據(jù)統(tǒng)計，抗戰(zhàn)勝利后兩個月內(nèi)嫁給中國人的日本婦女達11萬多人。中國人以德報怨，接納了這些日本人。
新中國成立以后，尤其是中日邦交正常化以后，中日關(guān)系得到進一步的發(fā)展。
中國政府免除了日本的戰(zhàn)爭賠款，由親華派領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)政的日本政府也對中國的經(jīng)濟建設(shè)給予了大力援助。
至于中日兩國的民間，通過體育等渠道的友好交往也傳為佳話。
相信很多人看過日本電視劇《排球女將》，對那個會飛起來扣球的小鹿純子印象深刻。但是那是神化了的情節(jié)，而現(xiàn)實生活中的“排球女將”出現(xiàn)在中國。中國女排的輝煌成就我就不多說了，但是對于中國女排與日本的關(guān)系，也許有些年輕人不大了解。
日本女排教練大松博文是東方排球界的傳奇人物，在當(dāng)時世界排球推崇攻勢打法的時候，他強調(diào)防守制勝，采用大強度、高密度的“魔鬼訓(xùn)練法”，結(jié)合新創(chuàng)的勾手發(fā)飄球、雙手墊擊、滾翻防守、小掄臂扣球等新技術(shù)，將一群工廠普通女工訓(xùn)練成東洋魔女，使日本女排先后在1962年世界杯排球賽和1964年奧運會排球賽中獲冠軍，并創(chuàng)造了排球運動史上連勝175場的奇跡。他的成功，使女排領(lǐng)域出現(xiàn)了一個成熟的亞洲打法，并啟發(fā)了中國女排迅速崛起。
周總理和大松博文在一起
大松博文在指導(dǎo)中國女排訓(xùn)練
而日本“瓷娃娃”福原愛從小到中國學(xué)習(xí)乒乓球的經(jīng)歷，也在中日兩國傳為佳話。
福原愛幼年時期便來到中國學(xué)習(xí)乒乓球，能講一口正宗的東北話，再加上一張?zhí)鹈揽蓯鄣耐尥弈槪畹弥袊蛎缘南矏?，素?ldquo;瓷娃娃”之稱。福原愛擅長右手橫板快攻結(jié)合弧圈球打法，2000年進入國家乒乓球隊，成為歷史上年齡最小的日本國家隊成員。職業(yè)生涯巔峰時刻是，2012年獲得倫敦奧運會女團亞軍。2016年參加第53屆世乒賽團體賽，獲得女子乒乓球團體亞軍。2016年8月17日，里約奧運日本乒乓球女隊3-1新加坡隊，收獲一枚銅牌。
還有就是中國人對近年來移民日本的中國人和到中國定居的日本人的態(tài)度。
據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在2017年末，日本人口總數(shù)量約為1.268億，其中，還包括了一些合法居住日本的中國人，總數(shù)量是高達到60多萬，其中，已經(jīng)擁有日本國籍的中國人數(shù)量超越5萬人。其次，日本的中國留學(xué)生接近8萬名。
這些可是從精神到肉體都成為日本人的人。國人尊重他們的選擇，根本沒有為難他們。
另外，根據(jù)2011年的消息，就有10萬日本人到上海定居，估計現(xiàn)在到中國全國各地定居的日本人就更加多，他們可是貨真價實的日本人。中國人也根本沒有為難他們。而是友好相待。
上述大量事實證明，從古到今，中日兩國友好源遠(yuǎn)流長，這些才是“尋求中日關(guān)系真正正?；?rdquo;的堅實基礎(chǔ)。
二、“精日”是“精神鬼子”或者“當(dāng)代漢奸”，是損害中日兩國健康關(guān)系的癌細(xì)胞。
而“精日”就不同了，這些中國人的敗類，他們表現(xiàn)出來的行為特征是穿著當(dāng)年侵華日軍的服裝，到當(dāng)年中國人民反抗日軍的紀(jì)念地拍照示威，宣揚、美化侵略戰(zhàn)爭和侵略行為，甚至為當(dāng)年日軍屠殺中國人叫好，更加不能容忍的是認(rèn)為日軍還殺得少。他們要從精神上做的不是今天的一般的日本人，而是當(dāng)年作為日本軍國主義者的戰(zhàn)爭工具的日軍，也就是國人所說的“鬼子”，所以說他們是“精神鬼子”。
同樣的道理，2017年8月5日上午，兩名因為在德國國會大廈前行納粹禮而遭到德國警方逮捕的中國游客其行為的性質(zhì)應(yīng)該是“精神納粹”，而不是什么“精神德國人”，因為雖然希特勒和納粹跟現(xiàn)在的德國人同樣具有德國的國籍，但是他們之間有本質(zhì)上的區(qū)別，否則無法解釋為什么這兩名對德國的“眷戀和精神歸屬超過對祖國”的中國游客會被德國警察逮捕。
即使是在日本，除了一小撮極右分子以外，一般的日本民眾也不會穿著當(dāng)年侵華日軍的裝束去公開挑釁中國和中國人，更加不敢公開為當(dāng)年侵華日軍的野蠻行徑叫好，而是千方百計掩蓋這一段罪惡歷史。日本的教科書把日軍入侵中國說成是“進入”中國，把南京大屠殺說成是“南京事件”。所以“精日”分子這種宣揚、美化侵略戰(zhàn)爭和侵略行為的做法是天理不容的，即使是日本人這樣做都極不應(yīng)該，何況這樣做的是曾經(jīng)深受日本侵華戰(zhàn)爭之害的中國本國的人。如果他們僅僅是愛日本或者日本的文化，那是他們的的自由，但是他們愛的是當(dāng)年在中國犯下滔天罪行的侵華日軍，并且用這種方式傷害絕大多數(shù)中國人的民族感情，對這種“精神鬼子”只能是嚴(yán)懲不貸。
另外，這些“精日”分子即使不算是“精神鬼子”，最起碼也算是“當(dāng)代漢奸”，只不過他們以一種類似于穿越的行為藝術(shù)的方式來表達對當(dāng)年的侵華日軍的忠心耿耿。
漢奸，這個中國人獨創(chuàng)的名詞，字面上的意思是指“背叛漢族的人”，通常泛指出賣中國國家利益、通敵叛國的中國人，相當(dāng)于“賣國賊”?！掇o海》對漢奸一詞的解釋是“指中華民族中投靠外國侵略者，甘心受其驅(qū)使，出賣祖國利益的人”。
漢奸中的著名人物像張景惠、王克敏、梁鴻志、王揖唐、汪精衛(wèi)、陳公博、周佛海、褚民誼、傅筱庵、陳璧君。這幾人出身不同，性格迥異，投敵賣國的原因也各不相同，或出于個人政治野心膨脹，或是一己私利不得滿足，都有著復(fù)雜的思想基礎(chǔ)和歷史背景。
據(jù)有關(guān)資料，在日本無條件投降后，經(jīng)過統(tǒng)計，除滿洲國以外所有駐華偽軍的數(shù)量被繳械的大約是118.6萬人，而滿洲國和偽蒙古軍當(dāng)時有40萬軍警，再加上各省縣的偽地方武裝，所以目前廣泛流傳的版本中有逾200萬偽軍的說法。其實這里還應(yīng)加上整個抗日戰(zhàn)爭期間，被斃傷、俘虜和投誠的共有118萬余偽軍，這樣算起來偽軍就有了300多萬。
而軍隊雖然是主要部分，但當(dāng)時日本占領(lǐng)中國東南大部分地區(qū)，縣級單位就有1000多，這么多地方，就有大量的文官漢奸，幫助日本治理，還有各種商會，各種魚龍混雜的漢奸，如帶路黨，為日軍掃蕩帶路的人，如果保守算，一個縣1000個漢奸文官，那么1000個縣，有漢奸至少100萬！這還不包括很多的文化人，如魯迅的弟弟周作人等。
抗戰(zhàn)勝利以后，國共兩黨都懲治漢奸。
1946年3月13日，國民政府修正公布《懲治漢奸條例》，同日施行。
隨即，中共頒布實施《陜甘寧邊區(qū)懲治漢奸條例》。
兩個漢奸被處決
戰(zhàn)后，不僅僅是中國，在法國和韓國，也對法奸和韓奸進行了清算。
2006年，韓國總統(tǒng)直屬機構(gòu)“親日反民族者財產(chǎn)調(diào)查委員會”在韓國首都首爾正式成立。委員會負(fù)責(zé)人、韓國資深律師張完翼表示，他們將在4年時間內(nèi)，清算在日本殖民統(tǒng)治朝鮮半島期間親日賣國的叛徒，將他們本人及家族成員因為親日行為獲得的財產(chǎn)全部沒收充公。
從上面的材料可以看到，二戰(zhàn)以后，世界各國對于本國那些投靠外國侵略者，甘心受其驅(qū)使，出賣祖國利益的人都嚴(yán)懲。
由于這些“精日”分子沒有生活在抗戰(zhàn)時期，因此也就沒有直接出賣國家利益的具體行動，但是他們的言行傷害了絕大多數(shù)中國人的民族感情，觸犯了《中華人民共和國英雄烈士保護法》，因此應(yīng)該依法懲處。
綜上所述，要尋求中日關(guān)系真正正常化，靠的是中日兩國加強各方面的全面合作，加強兩國人民的友好往來，才能真正促進中日關(guān)系健康發(fā)展。而無論中日關(guān)系是否積極健康發(fā)展，中國人民的民族底線是不容挑戰(zhàn)的，任何為“精日”開脫和翻案的言行都是別有用心和不能接受的，無論這種行為來自我們本國還是其他國家。中國倡導(dǎo)文明互學(xué)互鑒和合作共贏，但絕不意味著可以褻瀆歷史事實，傷害14億中國人的民族感情！